شب دوم مسجد حسنیه https://eitaa.com/ostadshirvani

https://eitaa.com/ostadshirvani 🖤🖤🖤🖤🖤

صبح سوم حسینیه نصیر https://eitaa.com/ostadshirvani

شب سوم مسجد حسنیه https://eitaa.com/ostadshirvani

حسینیه نصیر صبح چهارم https://eitaa.com/ostadshirvani

مسجد حسنیه شب چهارم https://eitaa.com/ostadshirvani

روز پنجم حسینیه نصیر https://eitaa.com/ostadshirvani

سه شنبه گذشته به مرکزی حدودا ۳۰۰ نفره رفتم که اکثرشون، فعالیت های چون: خاراندن بینی / دیدن خانواده شان / قدم زدن در پارک / چرخیدن با فرزندشان/ لمس اشیاء زبر و روان/ بوییدن گل / دویدن / ماشین شستن / رانندگی/ گفتگو با افراد ناشناس و چای ریختن و ... برایشان رویا بود رویا... برای لبخند و رقصیدن منتظر چه هستی... تا کی غم آن خورم که دارم یا نه وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه پرکن قدح باده که معلومم نیست کاین دم که فرو برم برآرم یا نه خیام https://eitaa.com/ostadshirvani

انسان نشسته در میانه‌ی کاموای خودساخته، در هنگامه‌ی نماز، از روزنه ها و دریچه های باقی مانده، بر معنا، نظراندازی می‌کند. &در نظر بازی ما بی خبران حیرانند& https://eitaa.com/ostadshirvani

حجت السلام دکتر شیروانی در جلسه وفات همسر علامه طباطبایی(ره)، در حوزه تبیین ماهیت مرگ به این مهم پرداختند: توصیه ادیان به مرگ اندیشی ست و نه مرگ هراسی. مرگ پژوهی یعنی بدان ای انسان، قرار در این دار، محال است. ای انسان هر لذتی که به سوی اش گوی سبقت می ربایی، برای آن دلهره داری، بعد از کسب و جذبش، چند ماهی بیشتر شیرینی اش دوام ندارد. نیاز و آینده و وهم، دائما تو را می کِشند و می کُشند. از این رو انسان خردمند از مرگ اندیشی به اکنون گرایی می‌رسد. کما اینکه جناب حکیم نظامی فرمود: چو هست این دیر خاکی سست بنیاد بباده‌اش داد باید، زود بر باد گزارش تصویری خبر: https://fa.shafaqna.com/news/1709671 🍃🍃🍂🍂🍃🍃🍂🍂 https://eitaa.com/ostadshirvani

– عالم ماده و طبیعت، مهر و قهرش، ساز و سوزش، نور و نارش و... در هم و بهم تنیده و آمیخته‌اند. – وعده های وهم را برای آینده‌ی مملو از مهر و ساز و نور، صادقانه مپندار. – و همچنین تفسیرهای وهم از "اکنون" سراسر از قهر و نار و سوز را جدی مگیر. چشم عقلت را بگشا؛ آمیختگی، ذاتیّ این جهان است. /حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنج /فکر معقول بفرما، گل بی خار کجاست https://eitaa.com/ostadshirvani