بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای شیخ‌طادی، سلام و سعادت بر اساس اخبار رسانه‌ها در جشنواره امسال دو قطعه لباس (یک روسری و یک کراوات) به صحنه آورده و کراوات را با توضیحاتی به جناب وزیر ارشاد اهدا کرده‌اید. پیشینه فرهنگی شما در عرصه سینما و نیز سابقه علمی و تجربی شما در عرصه طراحی لباس، برای این کاربر کوچک محصولات هنری‌تان، پرسشی را پدید آورده که خوب است از آن مطلع شوید. شما ارباب هنر، دقیقتر و عمیقتر از صاحب این قلم می‌دانید که لباس یکی از «ابزارهای ارتباطات غیرکلامی» (Non-verbal Comunication) شمرده می‌شود. وقتی نشانه‌شناس و فیلسوفی چون اومبرتو اکو (Umberto Eco) از تعبیر «گفتگو از طریق لباس» بهره می‌برد، وقتی آلیسون لوری تعبیر «زبان لباسها» (The language of clothe) را به عنوان نام کتابش برمی‌گزیند، ناگزیر باید باور کنیم که اولاً هر «قطعه لباس» یک واژه معنادار است، ثانیاً «هارمونی پوشش لباسهای یک فرد» نیز اندیشه، عادات و فرهنگ شخصی او را نمایان می‌کند و ثالثاً «نمای کلی پوشش یک جامعه یا یک قوم» نیز هویت تمدنی آن جامعه و آن قوم را بیان و ایجاد و تقویت می‌کند. چنین است که ریتم موزون و قافیه‌مندِ لباسهای یک تمدن و یک فرهنگ، می‌تواند «شعر لباسها» شمرده شود و مفاهیمی را منتقل کند که حتی اشعار سعدی و حافظ و نظامی و مولوی هم نمی‌توانند آن را منتقل کنند. چنین نگره‌ای به لباس، در سطح فیلسوفان و جامعه‌شناسان باقی نمانده بلکه نظر «طراحان لباس» را نیز به خود مشغول کرده است. چنان‌که هم‌قطاران شرقی و غربی شما نیز لباس را از «سطح کاربردی» فراتر برده و توانسته‌اند آن را در «ساحت مفهوم و دلالت» ادراک کنند. طراحانی چون کوساما، میاکه، بورلی سِمز و ... لباس را یک «عنصر هنری و معنادار و دلالت‌کننده» تلقی کرده‌اند که خود مستقلاً می‌تواند با تماشاگر سخن بگوید. با این مقدمه می‌خواهم یادی کنم از شخصیت تاریخ‌ساز دیگری که او نیز مانند شما در یک روز به یاد ماندنی، لباسی را به روی سِن برد و نیم‌ساعت حاضران به احترامش کف زدند. آن شخص خانم گاندی است که لباس زن هندی را در سازمان ملل به روی سِن برد. آن روزها شاید گاندی هیچ یک از گزاره‌های تئوریکی را که امروزه من و شما درباره «لباسِ مفهومی» خوانده‌ایم، نخوانده بود و اصلا با «نظریه‌ی لباسِ مفهومی» آشنایی نداشت ولی با همان شعور و آگاهی بسیط اما عمیق خود، این را می‌دانست که لباس، معنا دارد. برای همین در همه محافل بین‌المللی و ملاقات‌های رسمی، همان ساری‌های چهارهزارساله‌ی هندی را می‌پوشید تا به سران جهان بفهماند شما دو قرن آمدید سرزمین مرا استعمار کردید و همه تلاشتان را به کار گرفتید که ما را مثل خودتان کنید؛ من به عنوان مظهر زن امروز هند، با «لباس خودم» آمده‌ام تا به شما بگویم که همه تلاش‌هایتان بیهوده بوده و من خودم هستم (جمله‌ی اخیر از دکتر علی شریعتی). او ریشه و پیشینه‌ی لباس هندی را می‌شناخت، آن را «لباس خود» می‌دانست و معنا و مفهوم این لباس را نیز می‌فهمید و می‌خواست به غربیها هم بفهماند. او زبان گویای این لباس را در مقابل لباسهای غیربومی (که در سه قرن اخیر با پتک‌های مخملی بر مردم مشرق‌زمین تحمیل شده) نیز می‌دانست. هنر و ادبیات پسااستعماری (Postcolonial literature) را نیز می‌دانست. با خودم می‌گویم اصلا او شاید حتی این را هم می‌دانست که پُتک مخملی غربیها در ایرانِ ما نیز کدام «روسری‌ها» را از بین برده است؛ «گُلوَنیِ زنان لرستان» را، «یالُقِ زنان ترکمن را»، «چارقَد زنان بویراحمدی و قشقایی» را، «کلاو و سروین زنان کردستان» را و «دستمال کلاغی زنان شاهسون» را، «گشان‌چادر و مهنا و سریگ زنان بلوچی» را، «چادر و روبنده‌ی زن ایرانی» را و ....! آقای شیخ طادی عزیز، این مقدمات این سوال را برایم پدید آورده که آقای شیخ‌طادی هرچند ممکن است بر اساس دیدگاه‌های اجتماعی خود، برخی از روشهای اجتماعی به کارگرفته شده برای کنترل‌های فرهنگی را نپسندد اما به عنوان یک «استاد طراحی لباس» که باید با نظریه‌ی «لباسِ مفهومی» آشنا باشد، هر یک از «کراوات» و «روسری» را دارای چه مفهومی می‌داند؟ بی‌گمان کسی مثل پرویز شیخ‌طادی که بی‌بی مریم بختیاری را به عنوان «بانوی سردار» به دختران امروز ایران معرفی کرده، کسی که در حد خودش کوشیده تا پیش روی دختر امروز «دفتری از آسمان» بگشاید و به او بفهماند که دامن مادران شهیدان، گهواره‌ی پرورش آسمانی‌ترین مردان این مرز و بوم شده، هرچند به اندازه یک «دایناسورِ» گیرافتاده در داخل بانک، آشفته و عصبانی باشد اما در همین آشفتگی هم نباید معنای تمدنی و سابقه مفهومی «کراوات» را فراموش کند. مبادا روزی هنرمند را خواب ببرد که شاید جامعه را آب ببرد! ایدون باد. با احترام و فروتنی؛ محمد عشایری منفرد حوزه علمیه قم کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) https://eitaa.com/ashayerimonfared

🔴 جمهوری اسلامی، نه جمهوری! 🔰امام خمینی (ره) در همان اول انقلاب فرمودند: " ... ما اگر بخواهیم یک حکومت اسلامی، یک جمهوری اسلامی در ایران برقرار کنیم با این رفراندم باید بشود. از این جهت لازم است که آقایان، اینهایی که قدرت بر این معنا دارند که تشریف ببرند در بلاد و در محالّی که آشنا هستند یا غیر آشنا، و مسائل را برای آنها بگویند و آنها را روشن کنند و دعوت کنند به اینکه رأی بدهید به جمهوری اسلامی - این هم با همین کلمه: نه یک حرف زیادتر و نه یک حرف کمتر - برای اینکه الآن شیاطین افتاده‌اند دنبال اینکه «جمهوریِ» محض، همین جمهوری باشد، «جمهوری دمکراتیک» باشد و از این حرفها، برای اینکه آقایان تشریف ببرند و رفع ابهام بکنند ... " 📚صحیفه امام (ره)، ج۶، ص۳۲۴ ✍پ.ن 🔻برخی خواص و مسئولین توجه ندارند که کشور ما کشور جمهوری نیست، بلکه "جمهوری اسلامی" است. یعنی تصمیم گیری ها و عملکردها باید براساس احکام اسلام باشد و حق نداریم به دلیل فشار اقلیتی هنجارشکن، از احکام اسلامی کوتاه بیاییم‌؛ چه در زمینه حجاب باشد و چه غیر آن. #حجاب #فضای_مجازی 🔹فاستَقِمــــ |حُــــرّه زن انقلاب اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹@𝖋𝖆𝖘𝖙𝖆𝖖𝖊𝖒_313

💠 #کانال_هنر_تبیین ، #زیست_عفیفانه #محض_اطلاع #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin

📣📣 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹《💠امام خامنه ای : از عوامل اقتدار ملی ، حیا و عفاف و حاکمیت دین است. ۱۳۹۵/۱۰/۱۹》 دوستان لیست اسامی کاندیداهای مجلس در حوزه انتخابیه شهرهای مختلف و لینک گروههای پاسخگویی کاندیداها در حال فعال شدن است. ⬅️ الان بهار مطالبه است بروید داخل گروه این عزیزان و با جدیت چه از نمایندگان فعلی و چه کاندیداهای جدید بپرسید که ●عفاف و حجاب اولویت چندم شماست؟ ●برای عفاف و حجاب چه کردید؟ ●برنامه تون برای حجاب و حفظ حجاب چیست؟ ●نظرتون نسبت به حجاب چیست؟ ●برنامه تون برای توطئه کشف حجاب چیست؟ ● فضای مجازی ول و رها ، که بتعبیر حضرت آقا #قتلگاه نوجوانان و جوانان شده ، زمينه ساز حیازدایی و دین زدایی و ناامیدی و بدبینی هاست ، برنامه تون برای جمع کردن قتلگاه چیست؟؟ 💠 #کانال_هنر_تبیین ، #زیست_عفیفانه #محض_اطلاع #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin

#ضرورت_شناسایی_نقاط_نفوذ_دشمن👆 💠 نائب الامام : "اجازه ندهید توهین کنندگان به حجاب جولان دهند در محیط دانشگاهها، خانمهای دانشجو و استاد باید بکوشند روحیه و فرهنگ اسلامی را ترویج کنند. اجازه ندهید به کسانی -اگر خدای نکرده در دانشگاههای کشور هستند- که نسبت به حجاب اسلامی یا زنان و دانشجویان دخترِ مسلمان بی‌احترامی کنند. اجازه ندهید که اینها بتوانند افکار فاسد را منتشر کنند. ۱۳۷۱/۰۹/۲۵" مدیریت حراست دانشگاه فردوسی مشهد - با محبت و مدارا | اهمیت «حجاب» از منظر رهبر انقلاب اسلامی_ ادامه فیش ها و تصاویر 👇👇 https://herasat.um.ac.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=596:2022-05-07-07-40-27&catid=100,123&Itemid=642&lang=fa 💠 #کانال_هنر_تبیین ، #زیست_عفیفانه #محض_اطلاع #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin

آیا فریادرسی هست؟ http://eitaa.com/sokhanesadeed

◼️ هذا امام الرفضه! سلام الله علی موسی ابن جعفر و الجواد... ◾️عرض تسلیت آقاجان یا علی ابن موسی الرضا 🔵 تشییع نمادین تابوت امام کاظم علیه السلام در کاظمین! 🟢 وقتی پیکر مطهر امام را روی جسر بغداد گذاشتند و صدا زدند هذا امام الرفضه، از آن به بعد تا روز قیامت شیعیان پرشور عراق در روز شهادت امام کاظم تشییع میلیونی برای آن حضرت تدارک می‌بینند تا احترام خودشان را به امام فریاد بزنند.

👆👆

داستانی زیبا از برخورد امام موسی بن جعفر(ع) با هارون الرشید 🏴 سالروز شهادت امام کاظم(ع) تسلیت باد 💠 #کانال_هنر_تبیین ، #زیست_عفیفانه #محض_اطلاع #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin

#انتخابات 💠 #کانال_هنر_تبیین ، #زیست_عفیفانه #محض_اطلاع #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin