🔴 توضیحات (فاجعه بار) قوه‌قضائیه درباره لایحه حجاب و عفاف 🔻 درپی ارسال لایحه عفاف‌وحجاب به دولت برخی اظهارنظرها در فضای مجازی مطرح شد، از جمله این‌که برخی نوشتند لایحه ارسالی دولت برای مجلس تنها نظر مسئولان قوه قضائیه را تأمین کرده و دو قوای دیگر هیچ نقشی در تنظیم لایحه مورد اشاره نداشتند. 🔻 با توجه به وفاق حاصل شده در قوای کشور حدود سی روز قبل از ارسال رسمی لایحه عفاف و حجاب به دولت، پیش‌نویس لایحه به رئیس‌جمهور و رئیس مجلس ارائه و رؤسای قوا پس از مدتی کتباً نظرات اصلاحی خود را به رئیس قوه قضائیه ارسال کردند. 🔻متن آماده شده بر اساس اجماع نظر سران قوا و دستگاه‌های مسئول کشور آماده شده است. ⚠️امیدواریم تکذیب شود کانال یا زهرا #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

#کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

#نامه_سرگشاده انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم خطاب به رئیس مجلس در مورد لایحه عفاف و حجاب بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای دکتر محمدباقر قالیباف رئیس محترم مجلس شورای اسلامی سلام علیکم اکنون که پس از چند ماه وقفه در تعیین تکلیف قوانین حوزه عفاف و حجاب، لایحه مربوطه از طرف قوه محترم قضائیه آماده شده و با امضای رئیس محترم قوه مجریه با قید دو فوریت به مجلس شورای اسلامی ارسال شده است جامعه دینی و مذهبی از جمله روحانیت و حوزه‌های علمیه منتظر عملکرد مجلس انقلابی در این زمینه می‌باشند. قابل ذکر است که برخی مواد لایحه مذکور متدینان و فرهیختگان جامعه دینی را نگران کرده است از جمله: عدم تناسب جریمه با جرم و بازدارنده نبودن این لایحه خصوصا در شرایطی که انگیزه‌های سیاسی و امنیتی در این زمینه وجود دارد، بستن دستان حافظان امنیت و نظم در مقابله با برهنگی و بی‌حجابی که به تعبیر رهبر انقلاب حرام شرعی و سیاسی در جامعه اسلامی است، عدم تعیین جایگاه نهادهای مردمی مثل ستاد امر به معروف و نهی از منکر و بسیج در لایحه نسبت به مقابله با پدیده شوم بی‌عفتی و بی‌حجابی در جامعه، وجود بندهای دو پهلویی مثل «مجازات آمران به معروف» یا «تعرض به حریم خصوصی» که در مجموع منجر به تضعیف و تعطیلی امر به معروف و نهی از منکر می‌شود، عدم توجه به قانون امر به معروف و نهی از منکر و عدم تصریح به حمایت از آمران به معروف و ضرورت فرهنگ‌سازی تذکر لسانی، که همه این امور سبب شده برخی از کارشناسان نسبت به موثر نبودن این لایحه در پیشگیری از ترویج فرهنگ بی‌بندوباری هشدار دهند، لذا دقت، سرعت و شجاعت در بررسی این لایحه در کنار تعهد دینی و رسالت تمدنی و توجه به آرمان های انقلابی، اموری است که مردم شریف ایران از جنابعالی و نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی انتظار دارند. انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم ضمن اعلام آمادگی حوزه علمیه قم جهت هر گونه مساعدت و مشورت پیرامون ابعاد مختلف این لایحه، از جنابعالی که خود از یادگارهای ایثار و جهاد هستید تقاضا دارد که با توجه به پیچیدگی مسائل فرهنگی از جمله مساله عفاف و حجاب به کمیسیون فرهنگی مجلس، دستور ویژه جهت بررسی دقیق و جامع این لایحه دهید تا پس از اصلاح و تکمیل این لایحه و سپس تصویب آن توسط نمایندگان انقلابی نقش مجلس در خنثی کردن توطئه دشمنان عزت و استقلال کشور در ترویج فساد و به تباهی کشاندن جامعه ایرانی به خوبی ایفا شود. سربلندی و موفقیت شما و همکارانتان در خدمت به مردم و نظام اسلامی را از خداوند متعال خواستاریم. والسلام انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم شنبه ۶ خرداد ۱۴۰۲ #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

🔴 نماز بسیار پرفضیلت یکشنبه های ماه ذیقعده برای آمرزش گناهان 🔵 براى نماز در روز یکشنبه ماه ذیقعده روایتى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل شده است. در فضیلت این نماز، آمده است: 🔺 که هر کس آن را بجا آورد: 1⃣ توبه اش پذیرفته مى شود 2⃣ و گناهانش آمرزیده مى گردد 3⃣ و سبب برکت براى نمازگزار و خانواده اش خواهد بود، 4⃣ و در روز قیامت کسانى که از او طلبى و یا حقّى دارند، از وى راضى گردند 5⃣ و با ایمان از دنیا مى رود 6⃣ و قبرش براى او وسیع و نورانى گردد 7⃣ و پدر و مادرش از او راضى شوند 8⃣ و آنها نیز مورد مغفرت خداوند قرار گیرند، 9⃣ ذریّه او نیز بخشیده شوند 0⃣1⃣ و روزى او وسیع گردد 1⃣1⃣ فرشته مرگ به هنگام مردن، با او مدارا کند 2⃣1⃣ و به آسانى جانش را بگیرد. 🌕 کیفیت نماز : رسول خدا(صلى الله علیه وآله) کیفیّت نماز را این گونه بیان فرمود که: 🛑 در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز بخواند (دو رکعت دو رکعت) در هر رکعت، سوره «حمد» یک مرتبه، سوره «قل هو الله» سه مرتبه و سوره هاى «فلق» و «ناس» را یک مرتبه بخواند; و بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه استغفار کند، سپس بگوید: 🔺 لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ آنگاه بگوید: 🔺 یا عَزیزُ یا غَفّارُ، اِغْفِرْ لى ذُنُوبى، وَ ذُنُوبَ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ، فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ. 📚 مفاتیح الجنان/اعمال ماه ذیقعده

#کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

🔴چند نکته درباره فرمایشات استاد خسروپناه: ۱. اینکه بصورت مطلق منتقدان لایحه را متهم می کنند که لایحه را ندیده اند و نقد می کنند. نسبت ناروایی است شخصا بدون واسطه عین لایحه را با نامه دولت به مجلس از آقای دکتر بانکی _که هم نماینده مجلس هستند و هم عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی_ دریافت کردم و مطالعه کردم بسیاری از منتقدان هم با دقت خوانده اند ۲_ اینکه ادعا کنیم که اول باید گفتمان سازی کنیم بعد برخورد قضایی کنیم حرف جالبی نیست آن هم از موضع دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی بعد از ۴۴ سال تازه سخن از گفتمان سازی می زنیم! ۳_ آیا این استدلال آقای خسروپناه فقط شامل موضوع تکشف و برهنگی می شود یا همه جرائم را شامل می شود؟ اگر بگویند فقط شامل تکشف است باید دلیل بیاورند که وجه اختصاص تکشف به تقدم گفتمان سازی بر اقدام قضایی چیست؟ و اگر پاسخ منفی است پس چرا درباره سایر جرایم مانند سرقت و کلاهبرداری و باج گیری و قتل و ... این منطق را مدنظر نمی گیرید؟ در حالی که منطق درست، برعکس است. ماجرای موج روزافزون بی حجابی _که خودشان مدعی هستند ۲ملیون مکشفه داریم!!_ مانند موج اول شیوع کرونا است که کسی نمی توانست از گفتمان سازی حرف بزند بلافاصله دولت بدون توجیه عمومی و گفتمان سازی حرم ها، مساجد ، نمازجمعه ها، مدارس، دانشگاهها، کسب و کارها و حتی سفرها را تعطیل کرد و هیچ خدماتی به افراد فاقد ماسک ندادند... ( فارغ از صحت یا عدم صحت این سیاست و اقدام در خصوص کرونا) آن روز کسی از تقدم گفتمان سازی سخنی نگفت چون مسأله مرگ و زندگی هزاران نفر بود آیا مرگ اخلاقی نوجوانان و جوانان و حرکت پرشتاب جامعه به سمت انقلاب جنسیتی و شیوع سرطان آور آن طبق ادعای خود ایشان ظرف مدت مدت ۴ ماه ابتلائ ۲ملیون نفر و... بی اهمیت تر از شیوع کرونا ست که در بدبینانه ترین برآوردها چند هزار نفر بیشتر تلفات نداشت که آن هم بخش زیادی مربوط به سیاست های غلط وزارت بهداشت و تبعیت کورکورانه از WHO بود. ۴_ این منطق استاد خسروپناه با دو شرط قابل قبول بود نخست اینکه حجاب و بی حجابی پدیده ای نوین از منظر جرم شناسی بوده باشد؛ نظیر موضوع ماینرهای غیرقانونی و... که نیست دوم جرم تکشف صرفا جنبه فرهنگی داشت و ابعاد سیاسی و امنیتی نداشت که دارد! ⏪بنابراین با حفظ ارادت و احترام این نوع تحلیل مسأله ای به این مهمی و حساسیت در حد نخبه بزرگ جبهه انقلاب و خصوصا دبیر محترم شورای انقلاب فرهنگی نیست و تا حدودی نگران کننده است. ✍مهدوی ارفع #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

﷽ ❌فوری | دبیر جدید ستاد امر به معروف کشور منصوب شد❌ 🔰 دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور طی حکمی از سوی حجت الاسلام کاظم صدیقی رئیس این ستاد منصوب شد. 🔰حجت الاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکردی به عنوان دبیر جدید ستاد امر به معروف و نهی از منکر معرفی شد. 🔰 از زحمات دکتر محمدصالح #هاشمی_گلپایگانی تشکر بعمل آمد. هاشمی گلپایگانی متولد تهران است. او در #دانشگاه_امام_صادق_(ع) در رشته فلسفه و کلام تحصیل کرد و پس از اخذ دکترا به عضویت هیئت علمی این دانشگاه درآمد. واحد #گزینش این دانشگاه را تأسیس کرد و تا سال ۱۳۸۹ مسئول آن بود. گلپایگانی از تیر ۱۳۹۹ تا مهر ۱۴۰۰ رئیس ادارهٔ جذب اعضای #هیئت_علمی در دانشگاه #آزاد_اسلامی کشور بود. #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

⭕️ نئولیبنافیسم!! بررسی لایحه نهایی عفاف و‌ حجاب 🔻با انتشار رسمی لایحه حجاب توسط دولت و ارسال آن به مجلس، در این ویدئو به بررسی نقاط ضعف و قوت آن می‌پردازیم 🔻لایحه ای که با فراهم کردن امکان پرداخت هزینه برهنگی برای اقشار مرفه،... (تا انتها ببینید) 🚸 جنس اول| رسانه زنان، خانواده و زیست جنسی https://eitaa.com/joinchat/1736638675C96dbe5b0e6 #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

البته انتهای کلیپ نادرست است ؛ چون هنوز مجلس اعلام وصول نکرده است و طبق گفته سخنگوی دولت ، لایحه در دولت در حال بررسی است !

🔻خرمشهر اینجاست! جهان‌آرا کجاست؟ 🖊 مهدی جمشیدی ۱. یک هفتۀ اول پس از بیست‌وششم فروردین، شاید کشف حجاب بیش از پنج درصد کاهش پیدا کرد. شال هم نه به‌عنوان حجاب، بلکه برای احتیاط به دور گردن اضافه شد. اما بعد از این یک هفته، و احساس شعاری و تبلیغی بودن هشدار سردار رادان، وضع به گذشته بازگشت؛ بلکه جسارت و بی‌حیایی، فزونی بیشتری گرفت. اکنون تا حد زیادی، وضع کشف حجاب، عادی و بهنجار شده است. مشاهدۀ روزانۀ حدود ده درصد کشف حجاب و حتی کشف بدن، در حال تثبیت‌شدن از نظر روانی و فکری است. کشف حجاب، آشکار و آسوده و در همه‌جا است. البته بعضی از اینان در درون‌شان، حس نگرانی به وجود آمده که نظام قصد برخورد دارد و در کمین ما نشسته است و چه‌بسا از راه برسد. با این حال، وضع همچنان مانند گذشته است؛ به این معنی که روند، دوباره صعودی شده است اما با شیب کم. ۲. در حال حرکت به سمت طبیعی‌شدگی و هنجارشدگی هستیم. آن‌قدر تعلل کردند که تا حدی وضع، به نفع آنها تثبیت شده است. غیرت‌ها و حساسیت‌ها، ساییده شده‌اند و این گروهک‌های فرهنگی، بخشی از جامعه شده‌اند. در واقع، خودشان را در جامعه جا کرده‌اند و در پی جایابی ساختاری نیز هستند. اینان جامعه را از آنِ خود کرده‌اند و بخش متدین نیز بیش از گذشته، ناچار است در فضاهای گلخانه‌ای بخزد و از واقعیت‌های فرهنگیِ بیرونی بگریزد، مبادا که دامن‌ش به معاصی اینان، آلوده شود. این همان کاری است که دربارۀ «مدارس» انجام شد و در اثر آن، مدارسِ خاصِ حزب‌اللهی‌ها و مؤمنان ایجاد گردید. مدارس اینان از مدارس دیگران جدا شد و اینک کار جدایی، به «جامعه» هم کشیده شده است. انقلابی‌ها، هرچه بیشتر در حال منزوی‌شدن هستند و خود را پنهان می‌کنند. مدسه و جامعه را نمی‌پسندند اما به جای «مواجهه» و «اصلاح»، می‌گریزند و برای خود، «باغچه‌های فرهنگی» ایجاد می‌کنند؛ ناکام در جامعه‌پردازی توحیدی و راضی به باغچه‌پردازی مصنوعی. از خودسازی به جامعه‌پردازی عبور نکرده‌اند، چه رسد به این‌که بخواهند تمدّن‌سازی کنند. منطق تقیّه و گریختن و پنهان‌شدن و بیرون‌کشیدن گلیم خویش را از آب آموخته‌اند و بس. ۳. نیاز نیست که قانون حجاب در مورد همه «اجرا» شود تا سخن از «امکان‌» و «قابلیت»، معنا داشته باشد. شاید دربارۀ حدود بیست درصد، اعمال «قدرت» (اجرای قانون) موضوعیت داشته باشد. بقیۀ افراد با مشاهدۀ اِعمال قدرت، تمکین و همراهی خواهند کرد. برای اینان، «اقتدار» کافی‌ست و حاجت به قدرت نیست. ازاین‌رو، بیست درصد اِعمال «قدرت» و هشتاد درصد تجلی «اقتدار»، ما را از گردنه عبور خواهد داد. کار دولت، بسته به اقتدار است؛ اقتدار که فرویخت، همه‌چیز مباح می‌شود. واقعیت اجتماعی، صفر و صدی نیست، بلکه با مواجهه‌های پیوستاری و متنوّع، گره‌هایی که به ظاهر کور هستند، گشوده می‌شوند. در جنگ ترکیبی، باید چندلایه و چندسویه عمل کند و اهرم‌های مختلف را به کار گرفت. ۴. بسیاری از ساختارها، چندان در خدمت غایات دینی نیستند. تسهیل‌گر نیستند، بلکه گاه مانع هستند؛ هرچه که بتوانند بازدارندگی ایجاد می‌کنند. سبک زندگیِ ما نیز در بخش مهمی، زیر نفوذ «ساختارهای تجدّدی» هست؛ حتی در لایۀ خُرد. فقط تحلیل ارزش‌های معطوف به ازدواج و انتخاب همسر، کافی است که تغییر ساختارهای ذهنی را نشان بدهد. از ازدواج تا اشرافیت در زندگی تا فرزندآوری تا پوشش تا مصرف و خرید و پاساژ و سلبریتی و فضای مجازی و لذت و بدن و بینی و گونه و ... در هم تنیده شده‌اند و تجدّد را می‌زایند؛ آن هم در ابعاد ساختاری. در بند هفتمِ بیانیۀ گام دوم، تعبیر «نفوذ سبک زندگی غربی» به کار برده شده است. اولاً نفوذ و ثانیاً نفوذ ساختاری. تجدّد، ما را محاصره کرده است و می‌خواهد بیش از گذشته، سرزمین‌های فرهنگی ما را اشغال کند.‌ خرمشهر اینجاست. جهان‌آرا کجاست؟! ۵. ما دچار فقر «فهم عالمانه و دینی» هستیم. چندان شناخت درستی از گره‌ها و گرانیگاه‌ها در دست نیست. باید این فهم را تولید و تکثیر کرد؛ چون ادبیات متناسب با این فهم، ذهنیت‌ها را تغییر خواهد داد. باید تعبیر دینی و انقلابی از دردها و درمان‌ها ارائه داد. رسالت نخبگان فکری، آفرینش همین فهم‌های قدسی است تا به واسطۀ آنها، راه گشوده شود. راهکارها هم وابسته و مشروط به فهم‌ها هستند. حتی فهم ما از ماهیت حجاب هم متوقف مانده است و ازاین‌رو، روایت‌های نو ایجاد نکردیم. تغییر انفسی، تغییر در فهم نیز هست و اغلب باید از «فهم» به «وجود» رسید. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

https://virasty.com/Mahdijamshidi ،،،،،،،،،، ۱. رهبری گفتند مسألۀ اصلی، «اقتصاد» است، اینان نتیجه گرفتند که باید «حجاب» را کنار نهاد، اما ایشان در پاسخ به یک فعال فرهنگی گفتند این برداشت، درست نیست! ۲. اکنون معتقدند چون رهبری گفته‌اند مجلس، «انقلابی» است، پس نباید «نقد» کرد! حال‌آن‌که در همین سخنرانی، رهبری «چندین نقد بنیادین» را مطرح کردند! https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin