🔸️ مکتب شهید سید حسن نصرالله یک نهضت جهانی بود.(شماره۲) 🔸مطالبه حضرت آقا، ما را به یاد حدود فدک انداخت. 🔸نقشه جهانی مقاومت ،نقشه جهانی فدک است. 🔸ما فدک را می‌خواهیم ، ما ارثیه حضرت زهرا س را می‌خواهیم. 👤 حجت الاسلام غفاری #اربعین_شهید_نصراله #مکتب #عقلانیت #جهانی #مردمی #فدک 🕌 حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

🔸️مکتب شهید سید حسن نصرالله یک نهضت مردمی بود.(شماره ۳) 👤 حجت الاسلام غفاری #اربعین_شهید_نصراله #مکتب #عقلانیت #جهانی #مردمی 🕌 حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

🌷فیلم کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری. ۱۴۰۳/۸/۱۷ 🖼 #دیدار_خبرگان | صوت کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

جلسه هفتگی حسینیه معارف انقلاب اسلامی 🎙با ارائه : دکتر دانیال بصیر موضوع: جریان شناسی اندیشه انقلاب اسلامی 📅دوشنبه ۲۱ آبان 🕰ساعت ۲۱ 🕌حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

#گزارش_تصویری از جلسه هفتگی حسینیه معارف انقلاب اسلامی 🔸️جریان شناسی اندیشه انقلاب اسلامی با ارائه دکتر دانیال بصیر 📅دوشنبه ۲۱ آبان ماه 🕌 حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

🔸️جریان شناسی اندیشه انقلاب اسلامی 🎙با ارائه دکتر دانیال بصیر 📅 ۲۱ آبان ماه 🕌حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

✍️خلاصه جلسه جریان شناسی اندیشه انقلاب اسلامی 📌معرفی جریانات سیاسی بر اساس مبانی فکری آنها توسط دکتر دانیال بصیر 🔸جریان اول جریان اصیل انقلاب اسلامی است. رهبری در کتاب طرح کلی در مورد ولایت و معنای ولایت سخن جدیدی را عرض می کنند. وقتی میگوییم مبنای فکری اصیل انقلابی منظورمان همان معنا از ولایت مطرح شده از جانب رهبری است که معنای خاصی از ولایت است یعنی محور بودن امام جامعه و ولی فقیه. محور امام و ولی فقیه است و مردم دور این محور جمع شده اند. 🔸جریان دوم با نام مارکسیسم و جریان علی شریعتی شکل گرفت و بعد ها در جریان مجمع روحانیون مبارز و دفتر تحکیم ادامه یافت. این جریان در کنار جریان های انقلاب اسلامی حضور دارد بنابر این تفاوت هایی با نگاه اصیل دارد. اینها نگاهشان به غرب یک نگاه کاملا منفی است و نسبت به انقلاب اسلامی یک ضدیت کامل دارند.از اعضای مشهور این جریان آقای میرحسین موسوی است که یک ضدیت کامل با انقلاب اسلامی دارد.نکته مهم این است که بعضی از جریان های عدالتخواهی که الان در جامعه ما وجود دارند در این جریان قرار دارند و مبنای فکریشان یکیست. 🔸جریان سوم جریان آقایان احمد فردید، رضا داوری اردکانی و شهید آوینی و... است. اینها یک نگاه نزدیک به نگاه شریعتی دارند یعنی همان نفی کامل غرب اما از نظر هستی شناسی متفاوت هستند. اینها اساسا میگویند که اصلا چیزی به نام غرب اصلا نباید وجود داشته باشد.تقابل شدید و کامل با مدرنیته و سازندگی دارند. نکته:ما در نظر آقا این تقابل با غرب را میبینیم اما نفی غرب را نمی بینیم.در بیانات رهبری، ما سازندگی را مقدم بر نفی غرب میبینیم. 🔸جریان چهارم:جریان فرهنگستان علوم اسلامی است که موسس آن سید منیر الدین هاشمی است. رئیس این موسسه آیت الله میرباقری هستند.این ها یک نگاه خاصی نسبت به غرب و مدرنیته دارند اما الان آقای میرباقری تعریفش نسبت به غرب کاملا متفاوت نسبت به دهه 70 و 80 است و دچار تغییر شده اند.نگاه ایشان الان نزدیک به نگاه انقلاب اسلامی است. 🔸جریان پنجم جریان علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی است. آقای محمد حسن وکیلی و آقای عبد الحمید واسطی امتداد این تفکر هستند.این جریان تعاریف خاصی نسبت به ولی فقیه دارد نگاهشان نگاهی عرفانی است.نظر علامه طهرانی من باب مردم سالاری این است که یک چیز من در آوردی است.دخالت مردم در حکومت مردود است.در روایت های ما از معصومین، ما بیشتر مزمت مردم را داریم.البته اقای وکیلی نگاه تند علامه طهرانی را ندارند. 🔸جریان ششم جریان تفکیک است. این جریان بر این باور است که فلسفه باید کنار گذاشته بشود و نقل باید محور قرار بگیرد.این جریان به سه دسته تقسیم میشود: یک دسته معتدل هستند.مانند آقای مروارید، علامه حکیمی و... یک دسته دشمنی با انقلاب دارند مانند انجمن حجتیه یک دسته مانند مهدی نصیری که فکر خیلی تند دارند. 🔸جریان هفتم جریان اقای صفایی حائری است. ایشان هم یک نگاه خاصی نسبت به مباحث دینی و حاکمیت دارند.تعاریف خاصی از ولی فقیه در کتاب انتظار دارند.یک نگاه اخلاقی-فردی دارند و اخلاق اجتماعی در آثار ایشان کم تر دیده میشود. 🔸جریان هشتم جریان روشنفکری و نو اندیشی دینی است که همسوی با انقلاب هستند. این جریان ظاهرا دغدغه دینی دارند که البته در اواخر تقابل با انقلاب اسلامی این جریان مشهود است. 🔻در تقابل با انقلاب اسلامی هم جریان هایی وجود دارد: 🔸جریان انجمن حجتیه که در تقابل با جمهوری اسلامی هستند. 🔸جریان دیگر جریان شیرازی است.این جریان در فضاهای مذهبی ما خیلی پر رنگ شده اند. 🔸جریان دیگر جریان برائتی ها هستند.جریانی که لعن علنی می کنند و در مقابل وحدت می ایستند.نسبت به حکومت علی السویه هستند. 🔸جریان دیگر جریان روشنفکری است که امتدادش از اقای هاشمی رفسنجانی آغاز شد. این جریان در دانشگاه ادیان و مفید فعال هستند، اشخاص مختلفی در این جریان حضور دارند.اقای فیرحی از جریان روشنفکری بودند و یک تقابل اساسی نسبت به دین و اصلاح مباحث دینی دارند آن هم با مبنای غربی. این کل جریان هایی است که ما داریم در انقلاب اسلامی و در تقابل با انقلاب اسلامی. باید فکر بشود که چه جریانی روی کار است، چه فکری این کار را پیش میبرد و این فکر با جریان اصلی انقلاب اسلامی چه تفاوت های دارد. @hoseiniehmaaref

جلسه هفتگی حسینیه معارف انقلاب اسلامی 🎙با ارائه : حجت‌الاسلام غفاری موضوع: رِبیّون مقاومت (تحلیل و بررسی آیه ۱۴۶ سوره آل عمران) 📅دوشنبه ۲۸ آبان 🕰ساعت ۲۱ 🕌حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

🔸صوت جلسه هفتگی حسینیه معارف انقلاب اسلامی با موضوع: ربیون مقاومت(جلسه اول) 📅۲۸ آبان ماه 🎙حجت الاسلام سعید غفاری 🕌 حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref