eitaa logo
حسینیه مقتل
5.4هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
357 ویدیو
63 فایل
تماس با مدیر : @mostafapi1 حسینیه مقتل در تلگرام: https://t.me/hosenih_maghtal حسینیه مقتل در ایتا: eitaa.com/hosenih_maghtal 🔻 پیج حسینیه مقتل در اینستاگرام : https://www.instagram.com/payegahe_hoseinieh_maghtal
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇 🔹چه شد که کار به این‌جا رسید؟! 🔸چه شد که امّت اسلامی که آن قدر نسبت به اسلامی و دقّت داشت، در چنین قضیه‌ی واضحی، به این صورت دچار غفلت و سهل‌انگاری شد که ناگهان فاجعه‌ای به آن عظمت رخ داد؟! ✳️رخدادهایی چنین، انسان را نگران میکند. ⁉️ امیرالمؤمنین علیهماالسّلام و ؟! ❓چه کنیم که آن گونه نشود؟ ❇️اگر امروز من و شما جلو قضیه را نگیریم، ممکن است پنجاه سال دیگر، ده سال دیگر یا پنج سال دیگر، جامعه‌ی اسلامی ما کارش به جایی برسد که در زمان امام حسین علیه‌السّلام رسیده بود. ✳️مگر این‌که تا اعماق را ببیند؛ راه را نشان دهد؛ مردم صاحب فکری کار را هدایت کنند و اراده‌های محکمی پشتوانه‌ی این حرکت باشند. آن وقت، البته، خاکریزِ محکم و دژِ مستحکمی خواهد بود که کسی نخواهد توانست در آن نفوذ کند. 👈و الاّ، اگر رها کردیم، باز همان وضعیت پیش می‌آید. ✳️آن‌وقت، این خونها، همه هدر خواهد رفت. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇 🔹در هر جامعه و شهر و کشوری، ✳️ میشوند: 1⃣ یک قسمْ کسانی هستند که بر مبنای ، از روی و و تصمیم‌گیری کار میکنند. و در آن راه - که به خوب و بدش کار نداریم - گام برمیدارند. یک قِسم اینهایند که اسمشان را میگذاریم. 2⃣ قسم دیگر، کسانی هستند که چه راهی درست و چه حرکتی صحیح است. در واقع ، بسنجند، به تحلیل بپردازند و درک کنند. به تعبیری دیگر، . به چگونگی نگاه میکنند و . اسم این قسم از مردم را میگذاریم. 🔴 ؟ ⁉️آیا قشر خاصّی هستند؟ ⛔️جواب، منفی است. ⛏🖌زیرا در بین خواص، کنار افراد با سواد، آدمهای بیسواد هم هستند. 🔸گاهی کسی بیسواد است؛ اما جزو خواص است. یعنی میفهمد چه کار میکند. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇 🔹 که میگوییم از و ؛ یعنی کسانی که وقتی عملی انجام میدهند، موضع گیری ای میکنند از روی فکر و تحلیل است. 🔸 و و . اینها خواصند. 🔹نقطه‌ی مقابلش هم است. ✳️ یعنی کسانی که وقتی جوّ به سمتی میرود، آنها هم دنبالش میروند و . 🔸یک وقت مردم میگویند «زنده باد!» این هم نگاه میکند، میگوید «زنده باد!» یک وقت مردم میگویند «مرده باد!» نگاه میکند، میگوید «مرده باد!» 🔹یک وقت جوّ این طور است؛ این‌جا می‌آید. یک وقت جو آن طور است؛ آن‌جا میرود! ✳️یک وقت حضرت « » وارد میشود. میگویند: «پسر عموی امام حسین(ع)آمده برویم اینها میخواهند خروج کنند» و چه و چه. ، میرود دُور و بَرِ حضرت مسلم؛ ✳️ با مسلم! 🔸پنج، شش ساعت بعد، رؤسای قبایل به کوفه میآیند؛ به مردم میگویند: «چه کار میکنید؟! با چه کسی میجنگید؟! از چه کسی دفاع میکنید؟! پدرتان را در می‌آورند!» اینها دور و بر مسلم را خالی میکنند. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹 خواصِ یک جامعه، به دو گروهِ 1⃣ 2⃣ تقسیم میشوند. 🔸شما از خواص طرفدار باطل چه توقّع دارید؟ 🔹بدیهی است این است که بنشینند و علیه شما برنامه‌ریزی کنند. ✳️ . ✳️ . ✳️ ، در صحنه‌ای دیگر؛ ✳️ ؛ 🔹یعنی همینهایی که امروز این‌جا هستیم. پس، اگر ما شرحِ تاریخ را میگوییم، ✳️ هر کداممان و . 🔹بعد ببینیم کسی که مثل ما در این قسمت قرار گرفته بود، آن روز چگونه عمل کرد که ضربه خورد؟ 🔸مواظب باشیم آن طور عمل نکنیم. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇 🔹شما خودتان را در صحنه‌ای که از صدر اسلام تبیین میکنم، پیدا کنید. 🔸یک عدّه جزو عوامند و قدرت تصمیم‌ گیری ندارند. ✳️ ، خود، اگر تصادفاً در مقطعی از زمان قرار گرفتند که پیشوایانی مثل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام و امام راحل ما ، بر سرِ کار بودند و جامعه را به سمت بهشت می‌بردند، به ضربِ دست خوبان، به سمت بهشت رانده خواهند شد. ✳️اما اگر بخت با آنها یار نبود و در مقطعی قرار گرفتند که «وجعلنا هم ائمة یدعون الی النارِ»به سمت دوزخ خواهند رفت. ✳️پس، . 🔹جزو عوام قرار نگرفتن، بدین معنا نیست که حتماً در پی کسب تحصیلات عالیه باشید؛ نه! . ✳️باید مواظب باشیم که به این جرگه نپیوندیم. یعنی هر کاری میکنیم از روی باشد. ✳️ هر کس که از روی بصیرت کار نمیکند، است. 🔸پس، اوّل . ✳️اگر جزو گروه عوامید، به سرعت خودتان را از آن گروه خارج کنید. 🔹 ؛ و به دست یابید. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹 ، دو نوعند: 1⃣ یک نوع کسانی هستند که ، ، ، ، ، ، ، و همه‌ی متاع های خوبْ قرار دارند. در قرآن‌که میفرماید «متاع الحیاة الدنیا»، معنایش این نیست که این متاع، بد است؛ نه ، منتها اگر در مقابل این متاعها و بهره‌های زندگی، خدای آن قدر شدید که به میان آمد، ، واویلاست! میبینید که حتّی خواصِ طرفدارِ حق هم به دو قسم تقسیم میشوند. 2⃣اگر در جامعه‌ای، آن طرفدار حق؛ ✳️یعنی کسانی که میتوانند در صورت لزوم از متاع دنیوی دست بردارند، در باشند، هیچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسین علیه‌السّلام مبتلا نخواهد شد. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹اگر کسانی ، و آن‌جا که باید ، نگویند، چون به خطر میافتد، یا برای یا برای یا برای یا ، و و ، ، ✳️ آن وقت دیگر واویلاست. ✳️ ها به خواهند رفت و به کشیده خواهند شد. ✳️ آن وقت، میآیند ، ✳️ خواهد شد! 🔸وقتی ، یا اکثریت قاطعشان، در یک جامعه، چنان میدهند که ✳️👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ؛ 🔹وقتی از ، از ، از ، از و از ، ✳️حاضر میشوند را قبول کنند و در مقابل باطل نمی ایستند و و _اندازند؛ 🔸آن گاه در جهان اسلام با شهادت حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام با آن وضع آغاز میشود.حکومت به بنی‌امیّه و بعد به بنی‌عبّاس و آخرش هم به سلسله‌ی سلاطین در دنیای اسلام، تا امروز میرسد! 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 ✳️، حدوداً هفت، شد. 🔹به مسأله‌ی ، اصلاً کار ندارم. 🔸مسأله‌ی خلافت، جدا از است که میخواهم به آن بپردازم. 🔹قضایا، پس از رحلت پیغمبر شروع شد. ✳️ اعم از و و کسانی که در جنگهای زمان پیغمبر شرکت کرده بودند از امتیازات برخوردار شدند، که ، یکی از آن بود. ✳️چنین عنوان شده بود که تساوی آنها با سایرین درست نیست و نمیتوان آنها را با دیگران یکسان دانست! ✳️این، بود. ✳️ ، از همین شد، تا به اواسط دوران رسید. 🔸در دوران ، وضعیت به گونه‌ای شد که پیغمبر، جزو بزرگترین زمان خود محسوب میشدند! 📣توجّه میکنید! 🔹یعنی همین صحابه‌ی عالی‌مقام که اسمهایشان معروف است؛ ، ، و غیره این بزرگان، که هر کدام یک کتاب قطور سابقه‌ی افتخارات در بدر و حُنین و اُحد داشتند، ✳️در ردیف اول سرمایه‌داران اسلام قرار گرفتند. 🔸یکی از آنها، وقتی مُرد و طلاهای مانده از او را خواستند بین ورثه تقسیم کنند، ابتدا به صورت شمش درآوردند و سپس با تبر، بنای شکست و خرد کردن آنها را گذاشتند. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹در دوران امیرالمؤمنین(ع) ، ✳️چون عدّه‌ای برایشان اهمیت پیدا کرد، ✳️. 🔸 سال از رحلت پیغمبر(ص) میگذشت و خیلی از و شروع شده بود. ✳️نَفَس امیرلمومنین(ع) نَفَس پیغمبر(ص) بود. اگر بیست و پنج سال فاصله نیفتاده بود، امیرالمؤمنین(ع) برای ساختن آن جامعه مشکلی نداشت. 🔹اما با جامعه‌ای مواجه شد که در آن، قرار گرفته بود. ✳️جامعه‌ای است که امیرالمؤمنین(ع)، وقتی میخواهد مردم را به جهاد ببرد، آن همه مشکلات و دردسر برایش دارد! ✳️ دوران او خواص طرفدار حق یعنی کسانی که حق را میشناختند اکثرشان کسانی بودند که ترجیح میدادند! 🔸 این شد که امیرالمؤمنین(ع) بالاجبار به راه انداخت؛ عمر چهار سال و نه ماه حکومت خود را در این جنگها گذراند و عاقبت هم به دست یکی از آن آدمهای خبیث به رسید. (ع) به قدر حسین (ع) با ارزش است. 🔹شما در زیارت وارث میخوانید: ▪️«السّلام علیک یا ثاراللَّه و ابن ثاره.» ✳️یعنی حقّ خونِ امام حسین علیه‌السّلام و پدر بزرگوارش، متعلّق به خودِ خداست. ، پروردگار است. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹 (ع)به خاطرِ وضعیّت آن روز جامعه‌ی اسلامی به رسید. بعد نوبت به (ع) رسید و در همان وضعیت بود که آن حضرت نتوانست بیش از شش ماه دوام بیاورد. ✳️تنهای تنهایش گذاشتند. 🔸امام حسن مجتبی(ع) میدانست که اگر با همان عدّه‌ی معدود اصحاب و یاران خود با بجنگد و به شهادت برسد، انحطاط اخلاقی زیادی که بر اسلامی حاکم بود، نخواهد گذاشت که دنبال خون او را بگیرند! ✳️ و معاویه، همه را تصرّف خواهد کرد و بعد از گذشت یکی دو سال، مردم خواهند گفت امام حسن(ع) بیهوده در مقابل معاویه قد علم کرد. ✳️لذا، با همه‌ی سختیها ساخت و خود را به میدان شهادت نینداخت؛ زیرا میدانست . 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ✳️ ! 🔹آن زمان بودند و حاضر نمیشدند حرکتی کنند. 🔸وضع دوران به گونه‌ای بود که به نظر میرسید. 🔹این، به‌خلاف دوران امام حسن(ع) بود. ✳️لذا، . 🔹اما در زمان امام حسین(ع)یک انتخاب بیشتر وجود نداشت. 🔸 ؛ 🔹 قیام نکردن معنی نداشت و لذا بایستی قیام میکرد. حال اگر در اثر آن قیام به حکومت میرسید، رسیده بود. کشته هم میشد، شده بود. ✳️ و تا معلوم باشد وقتی که وضعیت چنان است، حرکت باید چنین باشد. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹وقتی (ع) کرد با آن عظمتی که در جامعه‌ی اسلامی داشت بسیاری از و به او . 🔸ببینید وضعیت در یک جامعه، تا چه اندازه به وسیله‌ی خواصی که را به راحتی بر در قرنهای آینده دهند، خراب میشود! 🔹وقتی به برای امام حسین(ع)نامه نوشتند و او را دعوت کردند، نگاه میکنید، میبینید همه جزو و از و جامعه‌اند. ✳️تعداد نامه‌ها زیاد است. 🔸منتها مضمون و لحن نامه‌ها را که نگاه کنید، معلوم میشود از این خواصِ طرفدارِ حق، کدامها جزو دسته‌ای هستند که و کدامها کسانی هستند که حاضرند دنیایشان را قربانی دینشان کنند. 🔹از همان کوفه‌ای که هجده هزار شهروندش با کردند، ✳️بیست، سی هزار نفر یا بیشتر، برای جنگ با امام حسین(ع) به میروند! ✳️یعنی ، به دنبال خود، را میآورد. 👇🏻📣📣📣📣📣📣📣👇🏻 ✳️نمیدانم که ، درست برای ما روشن میشود یا نه؟ 📣 ... 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇 🔹 به محض ورود به ، به منزل وارد شد و نامه‌ی حضرت را خواند. 🔸گروه گروه، مردم آمدند و همه، اظهار ارادت کردند. با مسلم مقابله نکرد. مردم که جو را آرام و میدان را باز میدیدند، بیش از پیش با حضرت بیعت کردند. 🔹دو، سه تن از خواصِ جبهه‌ی باطل طرفداران بنی‌امیّه به یزید نامه نوشتند که اگر میخواهی کوفه را داشته باشی، فرد شایسته‌ای را برای حکومت بفرست. 🔸 هم بن زیاد که اساس کار او عبارت از این بود که بن عقیل را با اشدّ مورد و قرار میداد را فرستاد. 🔹بدین جهت، هانی بن عروه را با حیله به دارالاماره کشاند و به ضرب و شتم او پرداخت. در این مقطع هم، نقش به اصطلاح طرفدارِ حق که و ، اما ، آشکار میشود. 🔸حضرت مسلم با جمعیت زیادی به حرکت درآمد. کاری که ابن زیاد کرد این بود که عده‌ای از را وارد کرد تا آنها را . ✳️ هم در بین مردم میگشتند و میگفتند ▪️؟! ▪️؟! ▪️اگر میخواهید در باشید، به خانه‌هایتان برگردید. ▪️. و و دارند. ✳️چنان مردم را ترساندند و از گرد پراکندند که آن حضرت به وقت نماز عشا ؛ 😭هیچ‌کس! 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹(بعد از عهد شکنی با ) به مسجد رفت و اعلان عمومی کرد که همه باید به مسجد بیایند و نماز عشایشان را به امامت من بخوانند! 🔸تاریخ مینویسد: که پشت سر ابن زیاد به نماز عشا ایستاده بودند. ✳️ ؟ 👇🏻بنده که نگاه میکنم، میبینم ▪️خواصِ طرفدارِ حق مقصرند و بعضیشان در نهایت بدی عمل کردند. 🔹مثل چه کسی؟ ✳️مثل . 🔸 قاضی که ! ✳️کسی بود که . 🔹میفهمید که اوضاع از چه قرار است. 🔸وقتی بن عروه را با سر و روی مجروح به زندان افکندند، سربازان و افراد قبیله‌ی او اطراف قصر عبیداللَّه زیاد را به کنترل خود درآوردند.ابن زیاد ترسید. 🔹آنها میگفتند: شما هانی را کشته‌اید. ابن زیاد به شریح قاضی گفت: برو ببین اگر هانی زنده است، به مردمش خبر بده. 🔸شریح دید هانی بن عروه زنده، اما مجروح است. ✳️شریح قاضی گفت: میخواستم حرفهای هانی را به کسانی که دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعکس کنم. اما افسوس که عبیداللَّه آن‌جا حضور داشت و ! ✅جرأت نکردم یعنی چه؟ 🔻یعنی همین که ما میگوییم ! 🔺شاید اگر شریح همین یک کار را انجام میداد، . 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹یک وقت یک ، تاریخ را نجات میدهد و گاهی یک که ناشی از و و و به زنده ماندن است، تاریخ را در ورطه‌ی گمراهی میغلتاند. ✳️ای شریح قاضی! چرا وقتی که دیدی هانی در آن وضعیت است، شهادت حق ندادی؟! عیب و نقصِ خواصِ ترجیح دهنده‌ی دنیا بر دین، همین است. 🔸به داخل شهر کوفه برگردیم: 🔹وقتی که عبیداللَّه بن زیاد به رؤسای قبایل کوفه گفت بروید و مردم را از دور مسلم پراکنده کنید وگرنه پدرتان را در میآورم چرا امر او را اطاعت کردند؟! 🔸رؤسای قبایل که همه‌شان اموی نبودند و از شام نیامده بودند! ✳️بعضی از آنها جزو نویسندگان نامه به امام حسین(ع) بودند.چرا چنین کاری کردند؟! به جای این‌که از ابن زیاد بترسند، از خدا میترسیدند، تاریخ عوض میشد. ✳️گیرم که عوام متفرّق شدند؛ چرا خواصِ مؤمنی که دوْر مسلم بودند، از او دست کشیدند؟ 🔹بین اینها افرادی خوب و حسابی بودند که بعضیشان بعداً در کربلا شهید شدند؛ اما این‌جا، اشتباه کردند. . نتوانستند بروند؛ توفیق پیدا نکردند و البته، بعد مجبور شدند جزو توّابین شوند. ✳️چه فایده؟! 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ✳️وقتی امام حسین(ع)کشته شد؛ وقتی فرزند پیغمبر از دست رفت؛ وقتی فاجعه اتّفاق افتاد؛ وقتی حرکت تاریخ به سمت سراشیب آغاز شد، دیگرچه فایده؟! 🔸اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! ✳️به‌خاطر این‌که در وقت خود نیامدند. کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و . 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹چرا مسلم بن عقیل را با این‌که میدانستید است، تنها گذاشتید؟! 🔸آمده بود و با او بیعت هم کرده بودید. قبولش هم داشتید. ✳️به عوام کاری ندارم. 🔹 را میگویم. چرا هنگام عصر و سرِ شب که شد، مسلم را تنها گذاشتید تا به خانه‌ی طوعه پناه ببرد؟! 🔸پس، خواص در این مرحله، کوتاهی کردند که دوْر مسلم را نگرفتند. ✳️ببینید! از هر طرف حرکت میکنیم، به خواص میرسیم. تصمیم‌گیری خواص در وقت لازم تشخیص خواص در وقت لازم، گذشت خواص از دنیا در لحظه‌ی لازم، اقدام خواص برای خدا در لحظه‌ی لازم. اینهاست که تاریخ و ارزشها را نجات میدهد و حفظ میکند! 🔸در لحظه‌ی لازم، باید حرکت لازم را انجام داد. اگر تأمّل کردید و وقت گذشت، دیگر فایده ندارد. 🔹خواص! خواص! طبقه‌ی خواص! عزیزان من! ✳️ببینید شما جزو کدام دسته‌اید؟ 🔸اگر جزو خواصید ،که البته هستید پس حواستان جمع باشد. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️ادامه دارد... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ 👇🏻 🔹عزیزان من! ، همیشه دارد. 🔸از همین خواصی که گفتیم، اگر یک نفرشان بخواهد کار خوبی انجام دهد کاری را که باید انجام دهد ممکن است چهار نفر دیگر از خودِ خواص پیدا شوند و بگویند ▪️آقا، مگر تو بیکاری؟! ▪️مگر دیوانه‌ای؟! ▪️مگر زن و بچه نداری؟! ▪️چرا دنبال چنین کارها میروی؟! 🔹کما این‌که در دوره‌ی مبارزه هم میگفتند.اما . ✳️یکی از لوازم مجاهدتِ خواصی، این است که باید در مقابل و ایستاد. ، ، ؛ مسأله‌ای نیست. 🙏پروردگارا! مرگ ما را به در راه خودت قرار بده. 🙏پروردگارا! به محمّد و آل محمّد، امریکا و بقیه‌ی ایادی و اقطاب استکبار را آن چنان که شایسته‌ی اقتدار و عزّت خودِ توست، منکوب و مقهور فرما. 🙏لذّت قهر و غلبه بر آنها را به ملت ایران بچشان. ✋🏻والسّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته. 📚( ۷۵/۰٣/٢۰) ♻️پایان... 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ✅ @hosenih_maghtal
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥میگید از کجا این ضربه رو ما خوردیم؟ 🔻قرآن می‌فرماید: ▪️قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ 🔺 اگر نفهمیدند ... 🔺 اگر دیر فهمیدند ... 🔺 اگر به موقع عمل نکردند ... ✳️«حسین ابن علی ها به کربلاها کشانده می شوند» @hosenih_maghtal