📖 «إِنَّمَا النَّسِی‌ءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ یُضَلُّ بِهِ الَّذِینَ کَفَرُوا یُحِلُّونَهُ عاماً وَ یُحَرِّمُونَهُ عاماً لِیُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَیُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُیِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ» «همانا تأخیر (و تغییر ماه‌های حرام به ماه‌های دیگر) سبب افزایش در کفر است؛ که به وسیله آن کافران گمراه می‌‌شوند. (آنها) یک سال (جنگ در ماه‌های حرام) را (به سلیقه و تمایل و مصلحت‌‌اندیشی،) حلال می‌‌دانند و یک سال آن را حرام، تا با تعداد ما‌ه‌هایی که خداوند حرام ساخته، مطابق آید. از این رو آنچه را خدا حرام کرده حلال می‌‌کنند. کارهای ناپسند آنها، در نظرشان زیبا جلوه یافته است و خداوند کافران را هدایت نمی‌‌کند.» 🔰 نکته‌های سورۀ توبه- آیۀ ۳۷: «النَّسِی‌ءُ» و «نسیه» از یک ریشه است. نسیه کردن، یعنی گرفتن جنس و پرداخت پول را به تأخیر انداختن. جا‌به‌جا‌کردن روزهایی را که جنگ در آن حرام است، نسی‌ء گفته‌‌اند. کافران گاهی روشنفکر شده، در قانون الهی دست می‌بردند و در گرماگرم جنگ، چون به ماه‌های حرام برمی‌خوردند، برای آنکه جنگ را متوقّف نکنند می‌‌گفتند: ادامه می‌دهیم و به جای این ماه، در ماه دیگری آتش بس اعلام می‌‌کنیم. (تفسیر نور الثقلین) 🔰 پیام‌های سورۀ توبه- آیۀ ۳۷: ۱. به مقدّسات احترام بگذاریم. دخل و تصرّف و بازی کردن با قانون الهی، کفر است. «إِنَّمَا النَّسِی‌ءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ» چهار ماه تعطیلی مطرح نیست، بلکه نافرمانی در آنچه خدا فرموده مهم است. ۲. کفر دارای درجات و مراحلی است. «زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ» ۳. یکی از عوامل گمراهی کفّار، جابه‌‌جایی ماه‌های حرام است. «یُضَلُّ بِهِ الَّذِینَ کَفَرُوا» ۴. یکی از عوامل انحراف مردم، تفسیر و تحلیل‌های غلط، برای دست بردن در احکام و قوانین الهی است. «یُحِلُّونَهُ عاماً...» ۵. اعراب جاهلی با اینکه ماه‌ها را جابه‌جا می‌کردند، ولی به مقدار زمان آن معتقد بودند. «لِیُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ» ۶. آنکه کار خود را بد بداند، شاید هدایت شود؛ امّا آنکه زشت ‌کاری‌های خود را زیبا می‌‌بیند، قابل هدایت نیست. «زُیِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی...» #تفسیر_قرآن_کریم #تفسیر_توبه_۳۷ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@hosnkholegh

💠امام صادق عليه السلام 🔹خُذْ مِنْ حُسْنِ اَلظَّنِّ بِطَرَفٍ تُرَوِّحُ بِهِ قَلْبَكَ وَ يَرُوحُ بِهِ أَمْرُكَ 🔸از خوش بين بودن بهره اى برگير، تا با آن دلت را آرام كنى و كارَت پيش رود 📗بحار الأنوار ج75 ص209 👆چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج #عکس_نوشته #حدیث @hosnkholegh

💠 استغفار دم غروب هر روز هفتاد بار استغفار را ترک مکن. عموما عصر و دم غروب شیعیان را غم می‌گیرد و با استغفار برطرف می‌شود. با این استغفار دل پاک می شود؛ و شیطان به دل پاک راه ندارد. 🔸حاج اسماعیل دولابی(رحمه‌الله‌علیه) #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج #کلام_بزرگان #اخلاق @hosnkholegh

🔹صفحه: 194 💠سوره توبه: آیات 41 الی 47 #قرآن #طرح_ختم_قرآن #تلاوت_روزانه #تلاوت_قرآن @hosnkholegh

💠 #ختم_قرآن_کریم | صفحه: 194 🔸با صدای: استاد پرهیزکار @hosnkholegh

📖 «انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالاً وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» «(به سوی جبهه و جهاد) کوچ کنید، سبکبار و سنگین‌بار، (خواه بر شما آسان باشد، خواه دشوار.) و در راه خدا با اموال و جان‌های خود جهاد کنید، اگر می‌دانستید، این برای شما بهتر است.» 🔰نکته‌های سورۀ توبه- آیۀ ۴۱: مقصود از دو کلمۀ «خِفافاً» و «ثِقالًا»، یکی از این معانی متقابل است: مجرّد و متأهّل؛ فقیر و غنی؛ پیاده و سواره؛ کم‌عائله و عیالمند؛ بی‌‌گرفتاری و گرفتار؛ تجارت و زراعت. امام صادق علیه‌السّلام فرمود: مراد از «خِفافاً» و «ثِقالًا»، پیر و جوان است. (بحار، ج ۹۷، ص ۴۸) در تفسیر فی ظلال‌القرآن آمده است: کسانی همچون ابو ایّوب انصاری، مقداد و ابو طلحه، در سنّ پیری آمادۀ جبهه می‌‌شدند. وقتی به آنان گفته می‌‌شد که شما سالخورده‌‌اید، در پاسخ این آیه را تلاوت می‌کردند. 🔰 پیام‌های سورۀ توبه- آیۀ ۴۱: ۱. در برابر فرمانِ بسیج عمومی برای جبهه، مانع‌‌تراشی نکنید. «انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا» (مشکلات زندگی، بهانۀ تخلّف از جهاد نیست) ۲. گاهی بسیج همۀ مردم در برابر دشمن ضروری است؛ گرچه تجهیزات نظامی کم باشد. «انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا» ۳. مکتب از مال و جان با ارزش‌‌تر است. همه‌چیز فدای مکتب است؛ هم مال، هم جان. «بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ» و نفرمود: «بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ» ۴. بر فقیران، جهاد با جان و بر اغنیا، جهاد با مال و جان واجب است. «بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ» ۵. ملاک ارزش‌ها، اخلاص است. «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» ۶. احکام الهی، از جمله فرمان جهاد، در جهت منافع و مصالح واقعی انسان است. «ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ» ۷. مردم، مصالح واقعی خود را نمی‌‌دانند. «خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» ۸. کسب ارزش‌های واقعی، در پرتو علم و شناخت میسّر است. «ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» #تفسیر_قرآن_کریم #تفسیر_توبه_۴۱ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@hosnkholegh