eitaa logo
حسین نبوی نسب ( خانواده و کودک)
361 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
2.4هزار ویدیو
96 فایل
https://eitaa.com/amoomehraban لینک شخصی جهت تبادل اطلاعات 🌹 استفاده از مطالب کانال و ارسال مطالب به نام خودتان هم باشد ، اشکالی ندارد . 🌱 زکات العلم نشره🌱 زکات علم انتشار دادن آن است 💝 تا می توانید سخن دین را نشر دهید💝
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌹🕊🌹🕊🌹🕊🌹🕊 🤔 ❔این که در اسلام به مساله شهادت خیلی توجه شده ، نوعی ترویج خودکشی نیست ❗️آیا رسیدن به شهادت در اسلام به عنوان هدف معرفی نشده است ❕آیا این به آن معنا نیست که کشته شدن در اسلام هدف شمرده شده نه کشتن ❗️این عین ترویج خودکشی است که افراد به عشق شهید شدن وارد میدان می شوند نه به عشق کشتن ، تا شهید شوند و به درجات بالا برسند و به خاطر همین هدف مواظبت های لازم را در برابر دشمن نمی کنند تا دشمن آنان را بزند و شهید شوند ؟ این نوعی بی پروایی و خود کشی است ❗️ 💠💠 👌در تاريخ ملتها روزهايى پيش مى ‏آيد كه بدون ايثار و فداكارى و دادن قربانيان بسيار خطرات بر طرف نمى ‏شود، و اهداف بزرگ و مقدس محفوظ نمى ‏ماند، اينجا است كه گروهى مؤمن و ايثارگر بايد به ميدان آيند، و با نثار خون خود از آئين حق پاسدارى كنند، در منطق اسلام به اينگونه افراد شهيد گفته مى‏ شود. ❕اطلاق شهيد از ماده شهود بر آنها يا به خاطر حضورشان در ميدان نبرد با دشمنان حق است، يا به خاطر اينكه در لحظه شهادت فرشتگان رحمت را مشاهده مى‏ كنند، و يا به خاطر مشاهده نعمتهاى بزرگى است كه براى آنها آماده شده، و يا حضورشان در پيشگاه خداوند است آن چنان كه در آيه شريفه وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران- 169) آمده است. 📚تفسیر نمونه ج 21 ص 405 ❕ولى بدون شك شهادت يك « هدف » نيست، هدف پيروزى بر دشمن و پاسدارى از آئين حق است، اما اين پاسداران بايد آن قدر آماده باشند كه اگر در اين مسير ايثار خون نيز لازم شود از آن دريغ ندارند، و اين است معنى امت شهيدپرور نه این که شهادت را به عنوان یک هدف طلب کنند . 📚تفسیر نمونه ج 21 ص 407 ❕روى همين جهت در آخر حديث مفصلى كه از امير مؤمنان از رسول خدا در باره مقام شهيدان نقل شده مى‏ خوانيم پيامبر سوگند ياد كرد ؛ « سوگند به كسى كه جانم در دست او است كه وقتى شهيدان وارد عرصه محشر مى‏شوند اگر پيامبران در مسير آنها سوار بر مركب باشند پياده مى‏ شوند، به خاطر نور و ابهت آنان و هر يك از آنها هفتاد هزار نفر را از خاندان و همسايگان خود شفاعت مى‏ كند » 📚بحار الانوار ج 100 ص 14 👌بنابراین ، هدف در اسلام از بین بردن دشمن است و برای تحقق این هدف نباید از ایثار خون هراسی داشت ، اما باید کلیه مراقبت ها در میدان نبرد و غیر آن صورت گیرد ، تا دشمن ضربه خورده و هلاک شود ، نه آنکه نیروها به عشق شهادت ، بی محابا و بدون برنامه با دشمن مواجه شوند . ❕بنابراین این اشکال که « شهادت در اسلام ترویج خوکشی است » از پایه و اساس « باطل و بی اساس » است . 🌹🕊 https://eitaa.com/hosinnabavinasab 🕊🌹 🍃 🌹🍃 🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃
بازی۶.mp3
1.59M
💐🌸🌺🌸🌳🌸🌹🌸🌼 🌆 خانه های بهشتی 🌇 🎙 راههای مدیریت بازی فرزندان ،، موبایل خصوصی است یا عمومی؟ 👈 قسمت ششم
part13.mp3
2.93M
🍀🌺🌹🌺💐🌺🌸🌺🍀 🌷 با لاله های حسینی 💐 حمید امشب ، زائر کربلاست 🎙 قسمت ۱۳
🌈💐 جرعه های احکام 💐🌈 تمام انواع 💉 آمپول های دارویی یا تقویتی که به صورت عضلانی تزریق می شوند و همچنین تزریق عضلانی واکسن برای افراد روزه دار اشکالی ندارد، ولی تزریق آمپول ها و سرم های وریدی جایز نیست و باطل کننده روزه است 🌡 (و لذا توصیه می شود نوع آمپول را از دکتر بپرسید و یا بعد از افطار تزریق شود) 📩 توضیح المسائل مساله ۱۳۳۹
🌷🏵⚘🏵🌹🏵🥀🏵🌺🏵 خیلی کوتاه 🦋 السلام علیک یا ابا عبدالله 🦋
💁‍♀ روزه ‏دار و دندان ‏پزشکى‏: 🎤 پرکردن دندان در ماه رمضان، چگونه است؟ ✅ همه مراجع: پر کردن یا جرم ‏گیرى و کشیدن دندان در ماه رمضان، براى پزشکان جایز است و براى شخص روزه ‏دار زمانى جایز است که مطمئن باشد، خون یا آبى که به وسیله دستگاه وارد فضاى دهان مى‏ شود، فرو نخواهد رفت.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1_313583119.mp3
3.84M
🌼🌳🌸🌳💐🌳🌺🌳🌹 🌠 قرائت چهاردهمین چراغ زندگی
🚘🚖🚍🚔 🚛 🚘🚖🚍🚔 ✈️ مسافرت در رمضان‏ 🚊 آیا مى ‏شود در ماه رمضان، براى فرار از روزه مسافرت کرد؟ 🌸 همه مراجع (به جز سیستانى و مکارم): مسافرت کردن در ماه رمضان- هر چند به عنوان فرار از روزه باشد- اشکال ندارد؛ ولى این امر تا قبل از روز بیست و سوم مکروه است ولی بعد از ۲۳ ماه مبارک مکروه نمی باشد . 🌺 آیات عظام سیستانى و مکارم: مسافرت کردن در ماه رمضان- هر چند به عنوان فرار از روزه باشد- اشکال ندارد؛ ولى مکروه است.