eitaa logo
نویسندگان حوزوی البرز
418 دنبال‌کننده
321 عکس
36 ویدیو
55 فایل
✍️یک نویسنده، بی تردید نخبه است. 🌤نوشتن، اکسیژن است و نویسندگی، نان شب. 🍃اینجا فضایی برای نشر دیدگاه نخبگان حوزوی استان البرز است. ارسال یادداشت 👇 @Revolutionson2 #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای #جهاد_روایت
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 اجتهاد تمدنی (چیستی، چرایی و چگونگی) نویسنده: عبدالحمید ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی شکل‌گیری یک تمدن، تابع شکل‌گیری ساختارها و فرایندهای آن است؛ در یک تمدن، اشخاص نقش مستقل ندارند بلکه جاری در نظامات آن هستند و افکار، احساس‌ها و رفتارهای آن‌ها در این نظامات شکل می‌گیرد. ساختارها و فرایندهای یک جامعه، می‌توانند در اثر مواجهه با نیازها، تعارض‌ها و تزاحم‌ها به‌صورت ناخودآگاه شکل بگیرند و به تدریج تکامل یابند و می‌توانند براساس سطح دانشی که در علوم انسانی در هر عصر و زمانه‌ای وجود دارد و برآیند آن‌ها در مدل‌های توسعه و پیشرفت ظهور می‌یابد، شکل بگیرند. مسلمانان مبتنی بر مبانی معرفتیِ خود، کتاب و سنت را از منابع دانشی برای شکل‌دهی به ساختارها و فرایندهای مورد نیاز یک تمدن می‌دانند و در طول دهه‌های گذشته تلاش مستمر برای اکتشاف این دانش کرده اند. تحقیق حاضر می‌کوشد تا مبانی و روش موجّه برای این اکتشاف را ارائه کند. 🏷 لینک خرید: poiict.ir/product/k-13103 ◽️ اطلاعات بیشتر: iict.ac.ir/ejtehad-3 @howzavian_alborz
‌ ➖ هیئت متخلف کرجی لغو مجوز شد ◼️ رئیس سازمان هیأت و تشکل‌های دینی از لغو مجوز هیئت کرجی که افراد بی‌حجاب در دستهٔ عزاداریِ آن حضور پیدا کردند، خبرداد و گفت: مسئول هیئت ازسوی نهادهای انتظامی احضار شده است. ◼️ باباخانی همچنین گفت: اقدام صورت‌گرفته در این هیئت متأسفانه برنامه‌ریزی‌شده بود و با برنامه این فیلم تهیه و منتشر شد و به همین دلیل، مجوز هیئت لغو شد. @howzavian_alborz
📔 پاسخ به بزرگ‌ترین خدا ناباور در کتاب خدای داوکینز 📕 کتاب «خدای داوکینز» اثر "الیستر ای. مک گراث" با ترجمه "میثم توکلی بینا" است که در پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ۴۱۶ صفحه تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه روانه بازار نشر شد. 📗 داوکینز در طول سال‌های اخیر که شهرت یافته است، بر چهار پایه علم ایستاد و نظریه تکامل را دستاویزی برای انکار خدا قرارداد؛ رویه‌ای که کم‌تر میان دانشمندان تجربی سابقه داشت. 📘 مترجم در مقدمه این اثر آورده است: این کتاب ما را از بسیاری نوشته‌ها در نقد و بررسی آرایه داوکینز بی‌نیاز می‌کند. از سوی دیگر در بازار نشر ایران، کتاب فارسی علمی و مناسبی در باب نقد و بررسی آرای داوکینز نیافتیم و این اثر می‌تواند چنین شکافی را کمتر کند. @howzavian_alborz
🔰 گام به گام با انسان کامل ۵اصغر آقائی 🌀 گام اول: با آدم (۳): ... هبوط 🔻آدم بر خطای خویش آگاه شد. او دانست که طهارتی که با خطای ناخواسته انجام گرفته است، هرچند با توبه به او بازگشته است؛ اما دیگر کار از کار گذشته بود. و فراق آغاز شده بود. 🔻آدم و حوا که از بهشت بیرون شدند؛ باید خانه و کاشانه‌ای مناسب برای حرکتی دوباره به سوی معشوق داشته باشند و انتخاب شد؛ جایی برای زندگی «وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ» و زمین شد کاشانه‌ای پر از متاع و کالا. 🔻 یار از سویی؛ کاشانه پر از کالا از سویی دیگر، حقیقتاً هم ترس دارد و هم اندوه؛ که فراق، قلب را به اندوه می‌کشد؛ و کاشانه، اندوه از دست رفتن را. و انسانی که خاطره فراق پدرش را از آنچه در آن بود، سینه به سینه در نسل‌ها بعدی نقل محافل شده است؛ حق دارد در حزن و اندوه باشد؛ 🔻 اما باید چاره‌ای جست و چاره این حزن و اندوه؛ تبعیت است؛ تبعیت از هادیان الهی از انسان کامل «فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ» و این تبعیت از شایستگان درگاه حق، به گذر از حزن و اندوه می‌انجامد «فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ». 🔻آری برای دوری از و اندوه باید با انسان کامل همراه شد؛ اما نشد که نشد ... و گویی فرزندان آدم، آن خطای پدر خویش را به ارث بردند؛ و خطا و خطا و خطا ... دیگر خطا جای خویش را به می‌دهد و هبوط معنا می‌یابد. 🔻 یعنی دورشدن از منبع نور، منبع هدایت؛ یعنی دور شدن از عشق، عشق محض، از عقل، عقل محض؛ و این یعنی همان حزن و اندوه همراه انسان؛ و اگر دورشدن از این دو را می‌خواهیم باید به اصل خویش بازگردیم؛ به منبع نور و عقل و عشق؛ به خداوند؛ و این ذیل سایه خلیفه الهی، ، پیامبران الهی اتفاق می‌افتد. ... و سفر ادامه دارد. @howzavian_alborz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
گام به گام با انسان کامل ۶اصغر آقائی 🌀 گام اول: با آدم (5): سرگشتیِ طغیان 🔻 آدم نیز دچار شد؛ اما حکایت او با شیطان بیرونی شروع شد «فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ» و با چهره خیرخواهانه شیطان ادامه یافت؛ تا جایی که شیطان به متوسل می‌شود؛ چراکه آدم حریف سرسختی است: «وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ»؛ و در حکایت آدم، خداوند از سقوط نفسانی و طغیان کرده آدم هیچ سخنی نگفته است؛ هرچند هر خطائی از انسان کامل به گونه‌ای ظلم به خود است «قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا»؛ اما نفس انسان کامل، خدامحور است؛ نه خودمحور. 🔻 اما قصه در فرزند آدم، قابیل، به گونه‌ای دیگر ادامه یافت. در او نفس طغیانگر و اسیر خود که نه تقوا دارد و نه خوف الهی، او را به اوّلین ظلم تاریخ، ظلم خودخواسته، می‌کشاند «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ». آری او چون شیطان، در برابر پروردگار خویش می‌کند؛ و هر طغیانی، حسادتی؛ و هر حسادتی، ظلمی؛ و هر ظلمی، فسادی؛ و هر فسادی، ندامتی در پی دارد؛ لذا او نیز نادم شد، و در سرگشتی خودساخته غلطید «فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ». آری نفس آدم ابدیّت‌طلب بود، و شیطان از این خواسته ذاتی او بهره جست؛ اما نفس قابیل، محدودیت‌طلب و خودمحور؛ لذا در آدم، محور سخن آن محرک بیرونی است و در قابیل، نفس طاغی او. 🔻 مباد که هیچ‌کس سرگشته ظلم خویش شود؛ و بدتر از آن، مباد که فردی در این سرگشتگی، به خدای خویش پناه نبرد و اعتراف به ظلم خودکرده، نکند؛ بلکه در پی پنهان‌کردن آن ظلم باشد و قابیل چنین کرد. او که جسد برادر خویش را بر دوش می‌کشید، مانده بود با آن چه کند. توبه نداشت، اما قتل برادر و جسد بی‌جان او و پاسخگوبودن در برابر پدر و دیگران را خوب می‌فهمید؛ لذا در پی چاره بود. و کلاغ آمد «فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ» 🔻 او کار کلاغ را دید که چگونه شیئی را در زمین پنهان می‌کند، باز نفس فریبکارش، به ، و با غرور سخن گفت؛ بدون آنکه به درگاه خداوند، چون پدر انابه کند و شکرگزار این فهم جدید باشد که خدایش به او آموخت؛ و با خود، غرور خویش را فریاد زد که آیا من از این کلاغ عاجزترم؟ «قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي» 🔻 نمی‌دانم قابیل در نهایت کرد یا خیر ولی آنچه از بر می‌آید، تنها فریب‌ نفس را خوردن و ندامت اوست و جالب آنکه خداوند دو بار بر ندامت او تاکید می‌کند؛ اما از توبه او سخنی نمی‌گوید. او ابتدا پس از قتل برادر نادم شد، و در پسِ دفن جسد بی‌جان برادر نیز همچنین «فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ». ندامت با ندامت فرق می‌کند. پدر قابیل، آدم ع، ، خلیفه خداوند، چون نادم می‌شود؛ بدون هیچ تأمّلی بر گناه خویش اعتراف می‌کند؛ اما قابیلِ نادم، توبه‌ای نمی‌کند؛ و این یعنی ندامتی که در پسِ آن و بازگشت نباشد؛ نه توبه است و نه ندامتی که در احادیث، توبه خوانده شده؛ بلکه تنها یک خودخوری و فهم کار نادرست است. 🔻 آری ندامتی، در مسیر و برآمده از و صفت انسان کامل است که فرد را به تکاپو وادارد و او را بی‌خور و خواب یار ازل سازد و او در وجودش جوشش کند و سراسر او را بگیرد؛ و حاصل این عقل و عشق در هم‌آمیخته، صفت زیبای شرمساری باشد که حریّت را در پی دارد؛ نه آنکه با حساب و کتابی محدود، که فریبی شِبه‌ عقل است؛ خود و دیگران را نه به حیات معقول بکشاند و نه از عشق سیراب کند. ... و سفر ادامه دارد. @howzavian_alborz
24.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نسبت به مخالفت با مبادی و مبانی اعتقادی انقلاب باید حساس بود. 🗓 دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم ؛ ۱۳۹۴/۱۲/۲۵ @howzavian_alborz
🟢مگه هنوز کرونا هست؟! احمدحسین شریفی 🔸کاخ سفید اعلام کرد (26/ 4/ 1403): «رئیس جمهور بایدن مبتلا به ویروس کرونا شده است و خود را قرنطیه کرده و برنامه های کاری اش را تا اطلاع ثانوی لغو کرده است!» 🔹یادش به خیر چند سال قبل وقتی که واکسیناسیون کرونا در بسیاری از کشورها شروع شده بود و رئیس جمهور وقت ایران جناب حسن روحانی به بهانه امضا نشدن FATF و ... می‌گفت کسی به ما واکسن نمی‌دهد و دست روی دست گذاشته بود و خود نیز از محل کارش بیرون نمی‌آمد، و روزانه نظاره‌گر مرگ حدود 700 نفر از هموطنان عزیزمان بودیم و برخی از «غربزدگان مفلوک» و «خودتحقیران بیچاره» هم چنین طعنه می‌زدند که: «بالاخره یک روزی هم واکسیناسیون سراسری با سرعت تو ایران شروع میشه و همه دنیا با حیرت به ما نگاه می‌کنند و تو دلشون میگن مگه هنوز کرونا هست؟!» 🔻اما مردم با اقبال به آیت‌الله شهید، دکتر رئیسی، دولتی جهادی، کاردان، انقلابی، خستگی‌ناپذیر، باورمند به توانمندی‌های داخلی و معتقد به آرمان‌های انقلابی را بر سر کار آوردند و همگان دیدیم که با سرعت و دقتی وصف‌ناپذیر نه تنها این ویروس را از ایران ریشه کن کردند؛ بلکه کشور را هم به یکی از عمده‌ترین و مطمئن‌ترین صادر کنندگان واکسن کرونا تبدیل کردند! 🔸درود خدا بر روح پاک آن شهید مظلوم و مخلص باد. @howzavian_alborz
مدرسه سیاست‌پژوهی "تم" برگزار می‌کند: 🔰 دوره جامع آموزش سیاست‌پژوهی 💠 سیاست چیست و چگونه می‌تواند به حل مسائل عمومی منجر شود؟ ▫️ شاید اگر به جای آزمون و خطا برای حل مسائلمان، عینکمان را عوض کنیم و با دید جدید به مقوله‌ی پیشرفت و مسائل ایران نگاه کنیم؛ به جای پیروی از تفکرات، امیدوارانه به تلاش برای آینده بپردازیم. سیاست‌پژوهی یک بینش است و همان عینک تازه‌ای که باید روی چشم گذاشت. 👤 با حضور دکتر محمد فدایی 💢 این دوره بصورت غیرحضوری برگزار می‌شود. 🗓️ ۱۶ جلسه آموزشی طی ۸ هفته ☑️ دعوت به همکاری با مراکز سیاست‌پژوهی و اندیشه‌ورزی از طریق حضور در دوره ☑️ دریافت گواهی معتبر حضور در دوره ◀️ برای توضیحات تکمیلی و ثبت‌نام در دوره از طریق لینک زیر اقدام کنید. 👇 https://www.gamcenter.ir/ترم-تابستانه/ 📌 بزرگوارانی که قصد شرکت در دوره جامع سیاست‌پژوهی با تدریس دکتر فدایی را دارید، جهت دریافت کد تخفیف اختصاصی مجموعه گِرا به آیدی زیر پیام بدهید. 👇 @geraa_admin @howzavian_alborz
. «کشتی نجات» اثری مناسب برای دغدغه‌مندانی است که قصد دارند مفاهیم عاشورا را در قالبی جذاب به کودکان ۹ تا ۱۱ سال، منتقل کنند. در این کتاب، دوازده داستان و بازی هیجان انگیز برای کودکان طراحی شده است که توسط مربی یا والدین اجرا می‌شوند. ✅ ویژگی‌ها 1⃣ آشنا کردن کودکان با پیام‌های واقعه عاشورا در قالب داستان و بازی 2⃣ خلاقیت در طراحی بازی‌ها و جذابیت بالای آن‌ها برای کودکان 3⃣ توجه به اثرات تربیتی همچون تعامل، هم‌فکری، مسئولیت‌پذیری و تقویت توان حل مسأله در طراحی بازی‌ها 4⃣ قابلیت اجرای بازی‌ها با کمترین امکانات در منازل، کانون‌ها، مساجد و مدارس 5⃣ توضیحات کامل درباره اهداف تربیتی هر داستان/بازی و شیوه اجرای آن‌ها 🛒 برای خرید کتاب، علاوه بر مراجعه به کتاب‌فروشی‌ها، می‌توانید به اینجا مراجعه فرمایید. @howzavian_alborz
امام سجاد علیه‌السلام و حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها و سایر مخدرات اهل‌البیت علیهم‌السلام در کوفه و شام، ماهیت پلید اموی را بر همگان بر ملا کرد. ساختار جهاد تبیین، برون‌ریزی ماهیت استکبار و بیدارسازی توده مردم از خواب غفلت است. ✍ محمدعلی فتحی @howzavian_alborz