🎦 نطق‌های جنجالی کوچک‌زاده در صحن علنی مجلس 🔹می‌خواهند مملکت را به آمریکا بفروشند. 🔹راضی نیستم یک قِران از مالیات من قبل از آنکه خرج غزه شود، خرج لس‌آنجلسی‌ها شود. @iribnews @howzavian_tehran

🌹🌹🌹 یا امیرالمؤمنین یا ذا الکرم یا امام المتقین یا ذا النعم انّنا جئناک فی حاجاتنا لا تخیّبنا و قل فیها نعم 🌹🌹🌹 وقتی حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام متولد شد، ابوطالب او را بر سینه خود گرفت و دست فاطمه بنت اسد را گرفته به سوى ابطح آمدند و این اشعار را بر زبان آورد: یا  رَبِّ یا ذَاالْغَسَقِ الدُّجِىِّ/وَ  الْقَمَرِ  الْمبْتَلَجِ  الْمضِىِّ/ بَیِّنْ لَنا مِنْ حُکْمِکَ المَقْضیِّ/ ماذا تَرى فى اسْمِ ذَا الصَّبِىِّ مضمون این اشعار آن است که اى پروردگارى که شب تار و ماه روشن و روشنى دهنده را آفریده‌اى! بیان کن از براى ما که این کودک را چه نامی گذاریم؟ بعد از این شعر، ناگهان چیزى مانند ابر از روى زمین پیدا شد و نزدیک ابوطالب آمد، ابوطالب او را گرفت و با على علیه‌السلام به سینه خود چسبانید و به خانه برگشت. وقتی صبح شد، دید که لوح سبزى است و در آن نوشته شده است: خُصِّصْتُما بِالْوَلَدِ الْزَّکِىِّ/ وَالطّاهِرِ الْمُنْتَجَبِ الْرَّضِىِّ/ فَاِسْمُهُ مِنْ‌شامِخ‌ عَلِی/ عَلِىٌّ  اشْتُقَ  مِنَ  الْعَلِىِّ  شما(ابوطالب و فاطمه علیهما‌السلام) اختصاص پیدا کردید به فرزند طاهر، پاکیزه و پسندیده؛ پس نام بزرگ او على علیه‌السلام است و این نام از نام على(که نام خدا است) مشتق شده است. سپـس ابوطالب آن حضرت را على نام گذاشت و آن لوح را در زاویه راست کعبه آویخت و این لوح تا زمان هشام بن عبدالملک بود تا این‌که او آن را از آن‌جا پایین آورد.  📚مناقب آل ابی‌‌طالب/ج۲/ص۱۷۵ #یا_علی_مدد #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

🔻درسی از عقیله بنی‌هاشم ▪️نکته مهمی که حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مجلس یزید بعد از کفر گویی این ملعون مطرح کرد قرائت این آیه قرآن بود که «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ الله وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ؛ ‌سپس پایان کار آنان که بد کردند این است که آیات خدا را تکذیب کرده و آن‌ها را مسخره می‌کنند.» (سوره روم، آیه ۱۰) ♦️این نکته مهمی است که نباید از آن غافل باشیم و تلنگری جدی است که عاقبت معصیت خدا، تکذیب آیات الهی و تمسخر آن را به همراه خواهد داشت و جا دارد که انسان مؤمن از این عاقبت بترسد. #زینب_کبری #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

📢 پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی شهادت دو قاضی برجسته 🔹️در پی شهادت دو تن از قضات  برجسته قوه قضاییه رهبر انقلاب اسلامی پیامی صادر کردند. 🖼متن پیام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به این شرح است: ✏️بسم الله الرحمن الرحیم ✏️شهادت عالِم مجاهد جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ علی رازینی و همکار ایشان قاضی شجاع جناب آقای حاج شیخ محمد مقیسه رضوان الله علیهما را به بازماندگان مکّرم ایشان تبریک و فقدان آنان را تسلیت عرض میکنم. ✏️شهید رازینی در گذشته نیز در معرض سوء قصد بدخواهان قرار گرفته و سالها رنج جانبازی را تحمل کرده بودند.دو برادر گرامی ایشان قبلا به شهادت رسیده اند. ✏️رحمت و رضوان خدا بر همه ی آنان و بر خانواده های باگذشت و صبورشان باد. 📝سیدعلی خامنه‌ای ۲۹دی ۱۴۰۳ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔻کارآمدی نظام ولایت فقیه 🔹حجت‌الاسلام علی مهدیان درباره مقاومت ایران بعد از تحریم‌های سنگین گفت: اینکه تا اینجا دوام آورده اسمش کارآمدی است؛ کارآمدی با شاخص انقلابی. وقتی بسنجیم معلوم می‌شود که چقدر پیشرفت کردیم و چقدر معنوی‌تر شده‌ایم و چقدر رشد کرده‌ایم. اینها محصول نظام ولایی هست. 🔹مهدیان درباره اختلاف روایات در باب حکومت عالمان دینی گفت: فرض کنید اگر هیچ روایتی نداشته باشیم، راجع به دین چه باید گفت؟ اگر بگویید حرفی نزده، کتاب قرآن را بردارید، باء بسم الله را بخوانید، می‌گوید ولایت‌ فقیه. چرا؟ چون همه این کتاب می‌گوید که من را پیاده کن. حالا بخواهیم اجرا کنیم، چه کار کنیم؟ چه کار کنیم که ذیل اطاعت طاغوت نرود؟ 🔹وی درباره بدیهی بودن پذیرش ولایت‌ فقیه گفت: ماجرا خیلی عقلانی‌تر از این حرف‌ها است. اگر روایتی پیدا شود که بگوید ولایت و حکومت نمی‌خواهیم، معنایش تعطیلی کامل دین است که با هیکل دین نمی‌سازد. متن کامل👇 https://tn.ai/3239312 #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

📌 معتکفان؛ قربانی شگرد رسانه‌ای «سه گربه» (تأملی بر معصومیت و مظلومیت نسل زد ایران) ✍ علی اسفندیار ♦️ اگر سه گربه در کنار سطل زباله‌ی یکی از کوچه‌های تهران تجمع کنند و میوو میووکنان بگویند: «چقد اینجا کثیفه، پیف پیف...»؛ رسانه‌های اصلاح‌طلب دندان تیز می‌کنند برای استعفا یا برکناری یا ترور شخصیت شهردار تهران. پس از آن، تیترهای آبدار و جاندار با طعم «حیاتِ حیوانی» می‌سازند تا در پوشش آن سه گربه‌ی معترض، مدیریت شهری را به زیر بکشند. حتی پچ‌پچِ این سه گربه را تا انتخابات ملی و بعدش تا هیأت دولت، ضرب و تقسیم می‌کنند و ضریب می‌سازند. این شگردی رسانه‌ای است که از دل و دماغ همین «گربه‌خوری‌ها» درمی‌آید. 🔅حالا یک میلیون و 250 هزار نفر، ایرانِ 1403 را به اعتکاف آراستند و به آرامش و معنویت در هیاهوی سرمایه‌سالاری و مدرنیته، تن دادند. بازتاب نیافت؛ چون شگرد «سه گربه» اجازه نداده این جمعیت انبوه تیتر رسانه‌های خودکم‌بین‌های ایرانی شود. 💎 چیزی از رویداد اعتکاف نگذشته؛ همین چند روز پیش، بیش از 8 هزار مسجد میزبان معتکفان بود؛ شگفت از دوربین ناجنسی که تجمع سه گربه را می‌بیند و تجمع فرزندان مرز پرگهر را هرگز! 🔸یک هفته هم نمی‌شود که به چشم دیده‌ایم 70 درصد معتکفان امسال ایران را جوانان و نوجوانان تشکیل دادند و با مسجدنشینی، میل معنوی‌شان را عیان کردند. این جوان‌ها کم هم نبودند، از یک قوم و قبیله هم نبودند تا به بهانه عدالت خبری، حضور معصومانه‌ی آنها زیر تیغ سانسور ذبح شود. 🔺همین چند روز، چرا طوطی‌هایی به اصطلاح جامعه‌شناس روشنفکر ایرانی که رگ و پی جامعه ایران را روایت می‌کنند و کارشان در روزنامه‌های کثیرالانتشار، تکرار سیاهی و ناامیدی است، لالمانی پیشه کرده، و نگاه هیزشان را به پدیده‌های آشکار و پنهان اجتماعی و حال خوب کشور، روانه نکردند. 🔻اینجاست که از کنش و ناکنشِ جریان‌های غرب‌گرا و سیاه‌نما می‌توان انسان و انسانیتِ باب میل‌شان را کشف کرد؛ حق بدهید بترسیم که اینان برای آینده ایران و ایرانی چه رؤیای سهمگینی در سر دارند؟! 🔹چنین می‌شود که می‌گوییم بازار ذهنی غرب‌لیس‌ها، باغ وحش است؛ هر حیوانی را حمایت می‌کنند به جز انسان! هر هوایی را پمپاژ می‌کنند جز پاکی و پاکدامنی! ▫️این سکوت مرموزِ رسانه‌های کلیدی اصلاحات را آسان نباید گرفت. پادوهای رسانه‌ای‌شان، تداوم اندیشه «دین افیون ملت‌ها» را پی می‌گیرند و دست چدنی سکولاریسم را بر فرق ملتی اسلامی و اصیل می‌کوبند تا نمایی از افول دینداری را با انحراف افکار عمومی در سایه‌ی مذاکره و آزادی و محیط زیست، به نمایش بگذارند. 🔹از این سو نیز رسانه‌های معنویت‌گرا و دلسوزِ آرمان ایرانی، خوشحالی‌شان را جز با انتشار چند عکس و آمار و کلیپ ابراز نکرده‌اند و در کنش‌ها به لایه‌های عمیق جامعه‌شناختی و پدیده‌های معنوی سرزمین نپرداخته‌اند؛ گویا بدنه نخبگانی_مذهبی بیدار نبودند. 🔺گویا ما هم سرگرم گربه‌های ذهنی‌مان هستیم و یا سردرگم از خوشحالی رویدادهای خوب، از اعتکاف، از جشن‌های پرشور تکلیف، از اختراعات جوانان ایرانی، از دستاوردهای زندگی و پیشرفت. ♦️راستی کجای میدان روایت ایستاده‎ایم؟! لااقل سکوت مرگ‌سالاران را نقد و شگرد رسانه‌ای «سه گربه» را پیش روی مردم افشا کنیم. #اعتکاف #سانسور_واقعیت #سانسور_حقیقت #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

🔰غزه قهرمان در یادها ماندگار شد 🔸طوفان الاقصی و وحشی‌گری رژیم صهیونی باعث شد تا خوش‌باورترین افراد نیز به خباثت و غیر قابل مهار بودن این رژیم پی ببرند و علاوه بر توقف روند عادی‌سازی روابط کشورهای اسلامی و عربی با اسرائیل جنایتکار، فریاد محکومیت از قلب سرزمینهای اشغالی و اروپا و حتی دانشگاه‌های ایالات متحده بلند گردید. 🔸نتانیاهو سه هدف عمده را برای خود مطرح کرده بود، اشغال دائمی غزّه، نابودی حزب الله و حماس و آزاد کردن اسرای اشغالگر. با پذیرش شروط حماس نسبت به پیشنهاد آتش‌بس، عملاً پذیرفت که به هیچ‌کدام از اهداف خود نرسیده است. 🔸غزه قهرمان در یادها ماندگار شد و فرماندهانی همچون سید حسن و سنوار و هنیه، اسطوره‌های اسلامی شدند و تا سال‌ها قصه‌ی مادران این سرزمین خواهند شد. مشاهده در فارس https://farsnews.ir/mohammadreza_dehghan/1737294619091859031 #سعید_صلح_میرزایی #غزه_قهرمان ‌‌ 📱 صفحه ویراستی | صفحه فارس نیوز | سایت @solhmirzaei_ir @howzavian_tehran

🔻 گنجینه وجودی زن ✍بابک شکورزاده 🔹زنی که معتقد و متدین باشد و با آموزه‌های دینی آشنا است، طبیعتا حریم‌ها را رعایت و با گوهر حیا و عفت مرزهای جلوه‌گری را رعایت می‌کند. او می‌داند که نباید انواع و اقسام آرایش‌ها و زینت‌های خویش را در معرض دید نامحرمان قرار دهد و با ناز و عشوه با آ‌نها برخورد کند. 🔹حیا گوهری گرانبها در وجود زن است که اگر خدشه‌ای به آن وارد شود اوضاع وحشتناکی از حیث جنسی و اخلاقی در جامعه پدیدار می‌شود که تبعات آن را کم و بیش در جوامع امروز بشری شاهد هستیم. 🔹در حدیثی از امام صادق علیه‌السلام آمده است كه فرمود: خداوند شهوت را ده جزء قرار داده است، نه جزء آن در زن‌ها و يک جزء آن در مردها است و اگر خداوند اجزاء حيا را به اندازه اجزاء شهوت در آنها(زنان) قرار نداده بود، براى هر مردى 9 زن‏ بود که با او در مى‏آويخت! (خصال/ ج2/ص438) 🔹این حدیث به روشنی گویای این است که شهوت زن 9 برابر مرد است. از طرفی حیای زن هم 9 برابر مرد است و این حد از حیا مانع افسارگسیختگی شهوت زن می‌شود. از این‌رو و با توجه به حجم شهوتی که زن دارد به هر میزان که حیای زن کم شود، طبیعتا درصد شهوت بالا می‌رود و اگر خدای نکرده زنی کاملا بی‌حیا شود خدا می‌داند که چه فجایعی رخ خواهد داد. 🔹روایت عجیب دیگری هست که لذتی که زن می‌برد 99برابر مرد است؛ ولی خداوند عز و جل پرده حيا را بر او افكنده است.( من لا يحضره الفقيه/ ج‏3 /ص559) 🔹در این حدیث هم حیاء به عنوان عاملی بازدارنده ذکر شده و شاید منظور این باشد که حیا مانع از ابراز این مقدار از لذت باشد و نوعا چه بسا کسی متوجه نشود که زن تا این حد در امور جنسی لذت می برد! #حجاب #حیا #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

♦️باید به چنین رهبری افتخار کرد! 🔸بی‌تردید پیشرفت‌های علمی ایران در دهه‌های گذشته مرهون توجهات خاص رهبر معظم انقلاب است. رهبری که حقیقتا مظلوم است و جایگاه ناشناخته‌ای در بین مردم داردـ 🔸کسانی که از ایران دم می‌زنند؛ ولی میانه‌ای با جمهوری اسلامی ندارند، اگر یک جو انصاف داشته باشند، از چنین کسی به نیکی و بزرگی یاد می‌کنند. #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

مسئول غیر قانونی، رسما در سوئیس، کشور حامی منافع آمریکا، به رفتار غیر قانونی دولت درباره اجرا نکردن قانون حجاب افتخار می‌کند! آقای قوه قضائیه و مسئولین نظارتی مربوطه! دقیقا کجا تشریف دارید؟! #ظریف #حجاب #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

📌منشأ شکل گیری انجمن حجتیه چه بود؟ ✍️پاسخ 1️⃣انجمن خیریه حجتیه مهدویه که به طور خلاصه به انجمن حجتیه معروف است، یک تشکیلات مذهبی در ایران بود که در سال ۱۳۳۲ شمسی توسط شیخ محمود حلبی تأسیس شد. 2️⃣پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سقوط دولت دکتر محمد مصدق، فضای سیاسی ایران تغییر کرد. بسیاری از گروه‌های مذهبی و سیاسی در این دوره یا سرکوب شدند یا فعالیت خود را محدود کردند. 3️⃣در چنین فضایی، شیخ محمود حلبی که خود از روحانیون فعال در جریان ملی شدن صنعت نفت و از حامیان سرسخت دکتر مصدق بود، با کنارگذاشتن فعالیتهای سیاسی، تصمیم گرفت بر مسائل عقیدتی تمرکز کند. از آنجا که در آن زمان، بهائیت با سوء استفاده از آموزۀ مهدویت رو به گسترش بود، وی انجمن حجتیه را به منظور مبارزه با این دین خودساخته تأسیس کرد. 4️⃣این انجمن در شهرهای مختلف ایران کلاس‌های آموزشی ضدبهائی برگزار می‌کرد. به دلیل فعالیتهای چشمگیر ضدبهائی اعضای انجمن، مراجع تقلید حمایت های مالی از آن می‌کردند تا جایی که حضرت امام خمینی (ره) نیز در سال 1349 اجازۀ داد تا مومنان از وجوهات شرعیه به این انجمن کمک کنند.(صحیفۀ امام، ج2، ص299 ـ 300) حضرت امام در سال 1350 این اجازه را لغو کرد. 5️⃣تبصرۀ دو از اساسنامه انجمن حجتیه که بر جدایی دین از سیاست تصریح دارد، چنین می گوید: انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد کرد و مسئولیت هرنوع دخالتی را که در زمینه‌های سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گیرد، به عهده نخواهد گرفت. 6️⃣بر این اساس، این انجمن، در مبارزات علیه حکومت پهلوی هیچ فعالیتی انجام نداد. حضرت امام دربارۀ انجمن حجتیه کلامی ماندگار دارد: «ديروز حجتيه‏اى‌ها مبارزه را حرام كرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نيمه شعبان را به نفع شاه بشكنند، امروز انقلابى ‏تر از انقلابيون شده ‏اند!» (صحیفۀ امام، ج21، ص281) #انجمن_حجتیه #نویسندگان_حوزوی_تهران @faryab110 @howzavian_tehran

✅ بلای فضای مجازی ✍️ محمدرضا میرزائی اصفهانی بلایی که فضای مجازی بر سر زبان فارسی آورده و روز به روز چراغ خاموش دارد پیشرفت می‌کند، بیشتر شبیه یک سرطان بدخیم است که اگر زودتر فکری به حال آن نشود، به زودی چیزی از زبان فارسی و به دنبال آن فرهنگ ایران و ایرانی باقی نمی‌ماند. شاید عمده‌ترین مصیبت، غلط‌های املایی فراوانی است که بسیاری با بی توجهی و با بهانه‌هایی نظیر "می‌دانم درستش این است، صفحه کلیدم این‌طور می‌نویسد و حالا چه اشکالی دارد"، زبان فارسی را طوری تهدید می‌کند که خیلی‌ها حتی با مدارج تحصیلی بالا هم املای صحیح کلمات را نمی‌دانند و وقتی به آنها تذکر می‌دهی با تعجب و ابراز بی اطلاعی آنها مواجه می‌شوی. استفاده از حرف ز به جای ذ مثل میزاره، استفاده از ع به جای آ مثل عاهان، استفاده از ا به جای وا مثل میخام و شکسته نویسی کلمات و حروف ربط مثل ب به جای "به"، ک به جای "که" زبان فارسی را به شدت تهدید می کند. نمی‌دانم مسئول این بی سر و سامانی چه کسی است، اما در حد بضاعت خود می‌توانیم در همین حوزه نیز امر به معرف و نهی از منکر کنیم تا ده سال بعد با نسلی مواجه نشویم که گمان کنند املای کلمات به همین شیوه صحیح است و آنچه در کتاب‌های درسی و میراث ماندگار ادبی ما آمده غلط است و دست به ویرایش بزنند و سعدی و فردوسی و... را بی‌سواد بخوانند. اگر ساده از این مساله عبور کنیم بعید نیست شاهد چنین ادعایی از نسل‌های آینده باشیم. #فضای_مجازی #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran