eitaa logo
حوزه‌علمیه‌شهرستان‌بابل
1.5هزار دنبال‌کننده
23.9هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.1هزار فایل
مدیر ۰۹۱۱۳۱۴۱۳۳۲ آموزش ۰۹۱۹۹۲۱۷۴۱۰ پژوهش ۰۹۱۰۹۶۴۶۶۳۸ امور صیانتی ۰۹۱۲۸۵۲۵۳۸۰ تهذیب ۰۹۳۵۲۳۸۸۲۲۹ تبلیغ ‌۰۹۱۹۳۵۱۱۰۶۹ منابع‌انسانی ۰۹۱۱۹۰۴۸۶۷۸ امین‌مالی ۰۹۱۱۲۱۸۱۳۸۳ امورطلاب‏ ۰۹۱۱۲۱۲۰۲۷۴ دفترموقوفات ۰۹۱۱۲۱۲۰۲۷۴ مرکزمشاوره ۰۹۱۱۸۶۰۷۱۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
امام محمدباقر علیه السلام: لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی فضیلتی چون جهاد نیست ، و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست. تحف العقول/ 286
(یک‌بیت‌شعر) 💫به‌ذره‌گر‌نظر‌لطف‌بوتراب کند به آسمان رودوکار آفتاب کند🌻 ✨*تا روزغدیر مهمان ما باشید و فضائل مولا نوش‌جان کنید*✨ @howzeh_babol
(یک‌بیت‌شعر) 🍃مدح علی و آل علی بر زبان ماست گویا برای همین، زبان در دهان ماست🌻 ✨*تا روزغدیر مهمان ما باشید و فضائل مولا نوش‌جان کنید*✨ @howzeh_babol
الإمام الكاظم ع : عَظِّمِ العالِمَ لِعِلْمِهِ وَدَعْ مُنازَعَتَهُ، وَ صَغِّرِالْجاهِلَ لِجَهْلِهِ وَلاتَطْرُدْهُ وَلكِنْ قَرِّبْهُ وَ عَلِّمْهُ. امام كاظم(ع):عالم را به جهت علمش تعظیم و احترام كن و با او منازعه منما، و اعتنائی به جاهل مكن ولی طردش هم نگردان، بلكه او را جذب نما و آنچه نمی داند تعلیمش بده. تحف العقول: ص ۲۰۹
موشک های خیبر جمهوری اسلامی ایران همچون ذوالفقار حضرت علی علیه السلام سر حکومت غاصب یهود را خواهد برید.
خصوص آیه به معنای چیزی نظیر محاجه بین شخص رسول خدا ص و بین بزرگان نصارا است، ولی تعمیم دادن دعوت به فرزندان و زنان برای این بوده که این احتجاج اطمینان آورتر باشد، چون وقتی کسی زن و بچه خود را هم نفرین کند، طرف مقابلش می‌فهمد که او به صدق دعوی خود ایمان کامل دارد، برای اینکه خدای تعالی محبت به زن و فرزند و شفقت بر آنان را در دل هر کسی قرار داده، بطوری که هر انسانی حاضر است با مایه گذاشتن جان خود، آنان را از خطر حفظ کند و برای حفظ آنان و در راه حمایت و غیرت و دفاع از آنان دست به کارهای خطرناک می‌زند، ولی حاضر نیست برای حفظ خود، ایشان را به خطر بیندازد و عینا به همین جهت است که می‌بینیم در آیه شریفه فرزندان را اول و زنان را دوم و خویشتن را در مرحله سوم ذکر کرده، چون محبت انسان نسبت به فرزندان شدیدتر و با دوام تر است. و از اینجا روشن می‌گردد اینکه بعضی از مفسرین گفته اند: مراد از جمله" نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ... " این است که بیائید ما زن و بچه و خود شما را نفرین کنیم و شما زن و بچه و خود ما را نفرین کنید، تفسیر درستی نیست، برای اینکه اینطور معنا کردن آن نکته ای را که، برای تشریک زن و بچه خاطرنشان کردیم باطل می‌سازد. و اینکه بطور تفصیل موارد را یکی یکی شمرده، خود دلیلی دیگر است بر اینکه پیشنهاد کننده سخت به دعوت خود ایمان و به حق اعتماد و خاطر جمعی داشته، کانه پیشنهاد می‌کند ای مسیحیان بیائید همگی ما و همگی شما یکدیگر را نفرین کنیم، تا لعنت بر دروغگویان شامل همه ما و یا شما شود، بطوری که لعنت شامل حال زن و فرزند ما هم بشود و در نتیجه نسل دروغگو از روی زمین برچیده شود و اهل باطل ریشه کن شوند.(۳) اُسقُف مسیحیان نجران در ماجرای مباهله چنین گفت؛ «اگر محمد بر حق نبود، با عزیز‌ترین افرادش نمی‌آمد و اگر با ما مباهله کند، پیش از آنکه سال بر ما بگذرد، یک نصرانی بر روی زمین نخواهد ماند.(۴) منابع ۱.سوره آل عمران: ۶۱. ۲.طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۳۱۰. ۳.طباطبایی، محمد حسین، المیزان، ج۳، ص۳۵۰. ۴.زمخشری، الکشاف، ص۳۶۸_ ۳۶۹. @howzeh_babol
🌱 اهمیت تبلیغ دین ؛ " وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُون " 📌 و شایسته نیست مؤمنان همگى براى جهاد کوچ کنند. پس چرا از هر فرقه‌‏اى از آنان، دسته‌‏اى کوچ نمى‏‌کنند تا دسته‌‏اى بمانند و در دین آگاهى پیدا کنند و قوم خود را وقتى به سوى آنان بازگشتند بیم دهند - باشد که آنان از کیفر الهى‏ بترسند. 🖇 قرآن الکریم ، سوره مبارکه توبه آیه ۱۲۲ ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ
jhre3-vof7a.pdf
حجم: 41.7K
🔷بسم الله الرحمن الرحیم 🔶نقش تبلیغ در تحقق اهداف دینی؛ رویکردی در سیره پیامبر (ص) و اهل‌بیت(ع) 💠تبلیغ از ماده ی (ب-ل-غ) در دو معنای اصلی رسیدن، واصل شدن و کفایت کردن وضع گردیده است،(۱) صاحب مفردات در بیان معنای آن می نویسد:« البلوغ و البلاغ: الانتهاء الی أقصی المقصد و المنتهی، مکانا و زمانا، أو أمراً من الامور المقدرة».(۲) بلوغ و بلاغ یعنی از حیث مکان و زمان و هر امر اعتباری دیگر به مقصد و هدف منتهی شدن و رسیدن است، البته معنای نزدیک شدن به مقصد را نیز می رساند.(۳) دین اسلام دارای پیام‌هایی هدفمند و متعالی برای هدایت انسان است. رساندن این پیام‌ها باید آن‌گونه باشد که مخاطب را به مقصد فکری و عملی مورد نظر برساند؛ دقیقاً همان چیزی که "تبلیغ" از ریشه‌اش برداشت می‌شود، بنابراین، کاربرد واژه‌ی "تبلیغ" در مورد رساندن پیام‌های الهی، تأکید دارد بر رسانش مؤثر، هدفمند، و کامل پیام دین به گونه‌ای که فهم، پذیرش و تغییر را در پی داشته باشد و این کاملاً با معنای ریشه‌ای واژه همخوان است. ♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲ ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ