این حال و هوای اول انقلاب بود که بازار و مردم و ... بیشتر تابع امامشان بودند و ابداع امام را در تولید مسکن برای مستضعفان عملا لبیک گفتند. یک جورهایی می توان امام را مبدع مسکن مهر نامید. تا فرهنگ وقف و تعاون بر بر و تقوا جایگزین فرهنگ سرمایه داری نشود امکان تحقق ارمانهای انقلاب نخواهد بود.

فیلم بخشی از بیانات رهبرانقلاب در دیدار اخیر با تهیه‌کنندگان، کارگردانان و بازیگران سیما ۹۷/۸/۲۴

⭕️ #مقایسه_کنید چی بودیم چی شدیم؟!! 💠 سمت راست: اینجا، ایران هفتاد سال قبل است؛ بی‌خبر وارد کشور می‌شدند و کنفرانس برگزار می‌کردند، شاهِ از همه‌جا بی‌خبر، سراسیمه به دیدارشان می‌رفت تا از دور نگاهشان کند..!! 💠 سمت چپ: اینجا ایران امروز است؛ بیش از ۴۷۰ بار در بیست و نه سال، سران جهان در این اتاق آجری به دیدارش آمدند و متواضعانه در مقابلش نشستند تا از او دستورالعمل بگیرند.. 🔺ششم تا نهم آذر ماه، سالروز #کنفرانس_تهران

🔻رحیم پور ازغدی : امضای برخی معاهدات خارجی نتیجه تفکر غرب زده برخی مسئولین است عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: 🔹برخی به غرب، نگاه منفعلانه دارند و فکر می‌کنند که اگر دنباله رو غرب شوند، پیشرفت می‌کنند؛ در صورتی که اشتباه است. 🔹این تفکر را در اواخر دوران قاجار و دوران پهلوی به صورت شدید دیده ایم که نتیجه آن‌ها نیز مشخص است. 🔹نتیجه تفکر غرب زده برخی از مسئولین این است که مدام به دنبال امضای قرارداد‌ها و معاهدات خارجی همچون برجام، FATF هستند. 🔹این‌ها قرارداد‌های خارجی که با عقاید و منافع ما در تضاد است را امضا می‌کنند و در مقابل، مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی را ابلاغ نمی‌کنند. ✅ @shohadayeiran57

نقش دانشجویان در مدیریت روانی و عاطفی اعتراضات کارگری و ... را در چند سال گذشته به صورت موردی شاهد بوده ایم. آیا حوزه هم در این جهت رسالتی دارد بخصوص با توجه به نقش راهبری حرکت های مردمی در طول تاریخ؟ از قافله عقب نمانیم. قصه همایش حوزوی فیضیه در مرداد 97 می توانست با درایت مدیران همایش و سعه صدر بزرگان حوزه به نقطه عطفی برای راهبری اعتراضات و اغتشاشات که در دی 96 تنها یکی از مهمترین آنها بود تبدیل شود. این حرکت ابتر نباید به یک رویه ثابت در قالب انزواگرایی حوزه ظاهر شود. به یقین در این حال یا نیروهای انقلابی پرحاشیه بیرق هدایت را در دست خواهند گرفت یا عوامل نفوذی و لیبرال مسلک برای منحرف کردن اصل موضوع. در هر دو حال بازنده اصلی، انقلاب و مردم و حوزه است. https://www.farsnews.com/news/13970908000333/%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%84-%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA-%D8%AA%D9%BE%D9%87

💠آتش به اختیار فرهنگی/حاج حسین یکتا 💠کانال فقه و انقلاب💠 @feghvaenghelab

🎥اقدام شنیع مربی مازندرانی بر دختر جوان+فیلم🙈😳 🔻فیلم‌های متعدد دیگری از حرکات ناشایست این مربی با دختران نیز وجود دارد و به رؤیت هیأت ورزش‌های رزمی استان و اداره‌کل ورزش و جوانان مازندران رسیده اما هنوز هیچ واکنشی در قبال این اقدام شنیع انجام نداده‌اند/فارس بپیوندید #پدرفتنه http://eitaa.com/joinchat/3253993472C49609b6f21

💠 نرم افزار ایرانی انتقال فایل ویژه آندروید "بفرستش" جایگزین نرم‌ افزار SHAREit که متاسفانه جدیدا محتواهای مبتذل ترویج میکند و جاسوسی نیز میباشد‌. 💯 در ترویج این نرم افزار کوتاهی نفرمایید!

🇮🇷@andishe_tamadoni 💢 بعضی زود می‌گويند آن روايات مخالف قیام را ديده‌ايد؟! 📌آیت الله سید محمد مهدی میرباقری بعضی زود می‌گويند که آن رواياتِ مخالف قیام را ديده‌ايد؟! می‌گويم آن فقيهی که انقلاب کرده، آن روايات را هم ديده است. آن روایات از بسترِ فقاهتِ او عبور کرده است. «انقلاب اسلامی را يک مرحله ظهور درگيری باطنيِ بين جبهه حق و باطل در مقياس جهانی می‌دانيم؛ يعنی انقلاب ما مرحله جديدی از ظهور جهانيِ اين درگيری است که به‌وسيله يکی از پرچم‌داران حق، که يکی از نُوّاب عام حضرت ولی عصر (علیه‌السلام) بودند، راهبری شده و حجيتش هم به همين برمی‌گردد. حجيت رفتار ما در عصر غيبت، به فقاهت برمی‌گردد؛ يک آدمی که در قله فقاهت بوده، محور اين حرکت بوده و اين، مدار حجيت است. ديگر جایی ندارد بحث کنند که آن روايات مخالف قیام را چه‌کار می‌کنيد! فهم شما هم از آن روايات، يک اجتهاد است در مقابل اجتهاد. حجيت انقلاب اسلامی در عصر غيبت، به فقاهت برمی‌گردد. ممکن است فقيهی هم قائل نباشد؛ عيب ندارد، براي آن فقيه حجت نيست. ولی اين اختلاف اجتهاد، موجب عدم حجيتِ اين حرکت نيست؛ اين حرکت، حرکتی است که در عصر غيبت حجيت داشته و با حجت الهی پيش رفته و لذا حجت بر آن قائم است؛ اين خيلی مهم است. بعضی زود می‌گويند که آن روايات را ديديد؟! می‌گويم آن فقيهی که انقلاب کرده هم آن روايات را ديده است؛ آن روایات از بستر فقاهت او عبور کرده است. همين‌طور که روايات نماز و صوم و صلات و امثال آن از بستر فقاهت عبور می‌کند و حجت مي‌شود، رواياتی که ناظر به تکاليف اجتماعی‌‌اند هم همین‌گونه حجت می‌شوند. بنابراين حجیت این انقلاب، بر مدار يک فقيه جامع‌الشرايط است. پس انقلاب اسلامی مرحله‌ای از ظهور باطنی درگيری حق و باطل در جهان است که بر مدار فقاهت شکل گرفته است؛ مدار حجيت در دوران غيبت، فقاهت است و اين فقاهت حجيت دارد. این انقلاب دارد مسير خودش را با همان حجيت طي مي‌کند؛ يعني اين‌طور نيست که يک درويش بالا نشسته باشد و بگوید من ديشب شهود کردم! يک فقيه در رأس است و بر اساس فقاهت می‌گويد که وظيفه اجتماعی ما اين است. و اين فقاهت، در عصر غيبت، حجيت اجتماعی دارد.» ۹۵/۵/۲۰ «حجیت این انقلاب به امام بزرگوار ما بر می‌گردد، حجیت عصر غیبت هم به ایشان بر می‌گردد، یک فقیه جامع الشرایط و عادلی که هیچ‌کس قبل از اینکه مباحث سیاسی پیش بیاید در عدالت و تقوا و فقاهت ایشان تردید نکرده است. این پایگاه حجیت این حرکت عظیم است. یک حرکت عظیم به سمت ظهور که پایگاهش هم فقاهت در عصر غیبت است که کانون حجیت در عصر غیبت است. بعضی نیایند برای ما حدیث بخوانند؛ حدیث‌ها را فقیهانه باید معنا کرد و آن کسی که پرچمدار بوده، خودش فقیه بوده است. ما خودمان برای احادیث، بی‌نهایت ارزش قائل هستیم، امّا فهمِ فقیهانه از حدیثْ معتبر است.» ۹۷/۸/۲۵ 💠 با اندیشه تمدنی همراه شوید 👇🇮🇷 @andishe_tamadoni