همه می‌دانستیم! ۱) همه می‌دانستیم که سیل بنیان‌کن فضای مجازیِ رها، درحال نابودکردن اخلاق و دیانت و خانواده و هویت‌مان است؛ باید جلویش را سدّ می‌کردیم! ۲) همه می‌دانستیم که این سدّ هنوز مرحله‌ی اول است؛ راحت‌ترین و در عین‌حال لازم‌ترین مراحل؛ وقتی وظایف بسیار مهم‌تر بعدی پیگیری و انجام نشد، معلوم بود که این سدّ به‌زودی تَرَک بر‌می‌دارد و در آینده‌ای نزدیک فرو می‌ریزد! ۳) همه می‌دانستیم که فروش فیلترشکن آن هم در این سطح وسیع و رها، یعنی ضربات کاری بر پیکره‌ی این سدّ؛ چه کسی باید با باندهای تبهکار فروش فیلترشکن مبارزه می‌کرد تا احداث آن سدّ به سخره گرفته نشود؟! ۴) همه می‌دانستیم که عدم‌حمایت از سکوهای ایرانی که غریبانه در حال جنگیدن با غول‌های بی‌رحم مجازی هستند، یعنی ریزش سدّ؛ چه کسی باید ایتا و سروش و گپ و... را متعهدانه در آغوش می‌گرفت و حمایت‌شان می‌کرد؟! ۴) همه می‌دانستیم که تمام کشورها قائل به حکمرانی در فضای مجازی هستند و در این عرصه‌ی خطیر با احدی شوخی ندارند؛ اگر فلان خواننده و بازیگر و بازیکن و بلاگرشان دست از پا خطا کند و از خطوط قرمز اخلاق و امنیت و قانون عبور کند، قلم پایش را می‌شکنند؛ چه کسی باید زمینه‌ی حکمرانی مجازی را فراهم می‌‌کرد و جلوی این همه قانون‌شکنی و فساد و فحشا و ناامن‌سازی را می‌گرفت؟! ۵) همه می‌دانستیم که وقتی در همه‌چیز تحریمیم الا در همین سکوهای پررنگ‌ولعاب، لابد باید به فکر ایجاد شبکه‌ی ملی اطلاعات می‌افتادیم تا هم مردم‌مان به کار و کسب‌شان برسند و هم دشمن‌مان به مرادش نرسد؛ چه کسی باید زمینه‌ی ایجاد این شبکه را فراهم می‌کرد؟! ۶) همه می‌دانستیم که رهبری حکیم و زمان‌شناس داریم که بارها و بارها تمامی آنچه را می‌دانستیم، گوشزد کرده‌اند و برای پیشبرد این کار مهم، شورای عالی فضای مجازی را با اختیارات قابل‌توجه ایجاد کرده‌اند؛ شورایی که به گفته‌ی ایشان «نقطه‌ی کانونی متمرکزی است برای سیاست گذاری و تصمیم گیری و هماهنگی در فضای مجازی کشور. شورایی با اختیارات کافی به ریاستِ رئیس‌جمهور که لازم است به کلیه‌ی مصوبات آن ترتیب آثار قانونی داده شود.» شورایی که وظیفه دارد «مرکز ملی فضای مجازی کشور» را درست کند تا کامل و به‌روز بر فضای مجازی درونی و بیرونی اشراف داشته و درباره نحوه‌ی رویارویی با آسیب‌های اینترنت تصمیم بگیرد. شورایی که به‌واسطه‌ی اهمیت راهبردی‌اش، «آقا» همه‌ی دستگاه‌های کشور را موظف به همکاری با آن کردند. حال سه سؤال کوتاه از اعضای محترم شورای عالی فضای مجازی: - آیا در طول این ۱۳ سالی که از تشکیل این شورای مهم می‌گذرد، از فعالیت‌های خود رضایت دارید؟ - چند درصد از فرامین داهیانه‌ی «امام‌خامنه‌ای» را در طول این سال‌ها جامه‌ی عمل پوشاندید؟ -آیا امنیت ملی و دینی و اخلاقی و خانوادگی که در این سال‌ها به‌واسطه‌ی ترک‌فعل‌ها از بین رفت، قابل جبران هست؟ بنده با فهم ناقصم از بیانات «حضرت‌آقا» در طول این ۱۳ سال گمان می‌کنم ایشان از فعالیت‌های شما رضایت ندارند! ✍عباس بابائی ۵ دی ۱۴۰۳ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴خود را برای اغتشاشات پیش رو آماده کنیم؛ «فان حزب الله هم الغالبون» اگر... 🔹صحبت‌های رهبری برای ما عجیب است چون رهبری از آینده صحبت می‌کنند و گوششان به صحبت‌های حضرت حجت است و ما... رهبری با صراحت درباره فتنه پیش به ما گفتند. ایشان در سخنرانی های اخیرشان دو بار به فتنه اشاره کردند، اول زمانی که فرمودند: ملت ایران هر کسی را که -در اغتشاشات شرکت کند- و مزدوری آمریکا را در این زمینه قبول بکند، در زیر گام‌های خود لگدمال خواهد کرد. 🔹دوم رهبری در دیدار دو هفته پیش فرمودند: هر کدام از این دو وضعیت-که یکی از آنها هرج و مرج و اغتشاشات داخلی است- در کشور پیش آید، دست دشمن در کار است و «بسیج» باید در مقابل آن بایستد. رهبری به صورت واضحی شکست مسلمانان در جنگ احد را بازگو کردند. درعین حال وعده پیروزی‌های بزرگ دادند، لیکن به صورت شفافی شرایط مشخص است، امت حزب الله پیروز می شود اگر... 🔹در آیه شریفه «فَإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ الغالِبونَ» آمده است که «وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَالَّذينَ آمَنوا فَإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ الغالِبونَ» یعنی کسانی پیروز می‌شوند که ولایت به خدا و رسول و «کسانی که ایمان» را بپذیرند. ما پیروزیم اما جبهه جدیدی در داخل کشور به زودی گشوده می‌شود، اما به نظر این فتنه دو بعدی است. احتمالا بخشی از جریان خودی نیز در نسبت با فرمان رهبری تردید خواهند کرد. 🔹 فرمان رهبری صریح است؛ «لگد مال کردن اغتشاشات» است و کمترین تعللی جایز نیست. خود را آماده می‌کنیم... ✍سیدمحمد برقعی 🔴 @fasle_bidari | فصل بیداری

┅✅🍃🔴🍃✅┅ 🟩‌ جمعه صبح ست به نرگس برسان اين پيغام سوخت بی عطر تو اين باغ، كمی زود بیا💚 اللهم عجل لولیک الفرج

  جستجو کد مطلب: ۱۸۱۷۱۹ تاریخ مطلب: ۱۴۰۰/۰۳/۲۰ نسخه چاپی چهل فراز از سخنان امام خمینی در باره ایثار و شهادت FacebookTwitterEmailGmailTelegramWhatsAppاشتراک پرتال امام خمینی(س): در صحیفه امام خمینی کلمه ایثار۵۹ بار و کلمه شهادت ۸۶۷ بار تکرار شده است. ایثار و شهادت از جمله مفاهیم والایی هستند که ویژۀ قیام ها و انقلاب های مکتبی و الهی است. انقلاب اسلامی ایران که سرشار از مفاهیم غنی و متعالی فرهنگ اسلام است، به واژه های ایثار و شهادت حیات تازه بخشید؛ بهترین تعبیر از این واژه ها را در کلام و گفتار امام خمینی باید جستجو کرد که می فرماید: مقام شهادت، خود اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنویت است. و در فرازی دیگر در این باره می فرمایند: یکی از فرق های مکتب اسلام، مکتب توحید، با مکتب های انحرافی، مکتب های الحادی، این است که رجال این مکتب، شهادت را برای خودشان فوز عظیم می‏دانند: یَا لَیتَنِی کُنتُ مَعَهُم فَأَفُوزَ فَوزاً عظیماً. از شهادت استقبال می‏کنند، چون قائل هستند به اینکه، ما بعد این عالم طبیعت، عالم های بالاتر و نورانی تر از این عالم است. مؤمن در این عالم در زندان است، و بعد از شهادت از زندان بیرون می‏رود. این یکی از فرق هایی است که بین مکتب ما، مکتب توحید، با سایر مکتب هاست. جوانهای ما شهادت را طالبند. علمای متعهد ما برای شهادت پیشقدم می‏شوند. آنهایی که به خدا اعتقاد ندارند و به روز جزا، آنها باید بترسند از موت؛ آنها از شهادت باید بترسند. ما و شاگردان مکتب توحید از شهادت نمی‏هراسیم؛ نمی‏ترسیم‏. (صحیفه امام، ج‏۷، ص۱۸۲) در ادامه گزیده ای از سخنان امام خمینی(س) در بیان مفهوم ایثار و شهادت و اهداف شهدا و ایثارگران را در آستانه عاشورا و تاسوعای حسینی برای خوانندگان گرامی هفته نامه حریم امام تدوین شده که از نظر می گذرد: - شهادت در راه خداوند زندگی افتخارآمیز ابدی و چراغ هدایت برای ملتهاست. ملتهای مسلمان باید از فداکاری مجاهدین ما در راه استقلال و آزادی و اهداف مقدسه اسلام بزرگ الگو بگیرند؛ و با پیوستن به هم سد استعمار و استثمار را بشکنند. (ج ۱۰، ص۴۲۰) - شهادتْ عزتِ ابدی است، حیات ابدی است. (ج ۷، ص ۲۴۱) - من شهادت در راه حق و اهداف الهی را افتخار جاودانی می دانم. (ج ۵، ص۷۸) - شهادت فوز عظیم است. (ج ۷، ص۱۹۰) شما که برای اسلام بپاخاسته اید و جان و مال نثار می کنید، در صف شهدای کربلا هستید؛ چرا که پیرو مکتب آنانید. (ج ۴، ص۱۵۵) - من به جوانان عزیز و غیوری که جان خود را نثار راه دوست کرده اند، حسرت می برم. (ج ۵، ص۷۸) - این مطلب برای خداست و ما هم از خدا هستیم؛ إنَّا للَّهِ، و به سوی او هم می رویم. (همان، ج۱۰،ص۱۰) - من به جوانان عزیز و غیوری که جان خود را نثار راه دوست ‎ ‎ کرده اند، حسرت می برم. (ج ۵، ص۷۸) - [شهادت] همیشه نفع دارد؛ همیشه از خسارت محفوظ است. (ج۵، ص۳۵) - برای شهید هفت خصلت است که اوّلی آن عبارت است از اینکه اول قطره ای که از خون او به زمین بریزد تمام گناهانی که کرده است آمرزیده می شود. (ج ۱۳، ص۵۱۴) - شهید نظر می کند به وجه اللَّه و این نظر به وجه اللَّه راحت است برای هر نبی و هر شهید. (ج ۱۳، ص۵۱۴) - شهدا زنده هستند و در پیش خدای تبارک و تعالی: عِندَ ‎رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَنند. (ج ۱۴، ص۲۵۸) - [شهیدان]سند ایمان و تعهدشان را به اسلام در دست دارند، و قبور شهدا و اجساد و ابدان معلولان، زبان گویایی است که به عظمت روح جاوید آنان شهادت می دهد. (ج ۱۶، ص۲۷) - اسلام از این شهدا زیاد داشته است؛ و صدر اسلام، پیغمبر اکرم شاهد شهدای بسیار بزرگ بوده است... اسلام همیشه از این فداییها داشته است. و قرآن کریم، که به همه ما و به همه بشر حق دارد، سزاوار است که ما در راه او فداکاری کنیم. (ج ۹، ص ۴۳۶) - از شهدا که نمی‏شود چیزی گفت. شهدا شمع محفل دوستانند. شهدا در قهقهۀ مستانه‏ شان و در شادی وصولشان عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقونَاند؛ و از «نفوس مطمئنه‏ای» هستند که مورد خطاب فَادْخُلِی فِی عِبادِی وادْخُلیِ جَنَّتِی پروردگارند. اینجا صحبت عشق است و عشق؛ و قلم در ترسیمش برخود می‏شکافد. (ج۲۱، ص۱۴۷) - خون پاک صدها هنرمند فرزانه در جبهه‏های عشق و شهادت و شرف و عزتْ سرمایۀ زوال‏ناپذیر آنگونه هنری است که باید، به تناسب عظمت و زیبایی انقلاب اسلامی، همیشه مشام جان زیبا‏پسندِ طالبانِ جمال حق را معطر کند. (ج۲۱، ص۱۴۵) - بارالها، این چه سعادت عظیمی است که نصیب بندگان خاص خود فرمودی که ما از آن محرومیم. (ج ۱۷، ص۱۳۵) - اگر بخواهیم ارزش عمل این شهیدان و جانبازان راه خدا را و فداکاری آنان و حجم پیامد این شهادتها و جان نثاریها را بشماریم، شاید ناچار باشیم به عجز خود اعتراف کنیم، تا چه رسد به مراتب معنوی و مسائل انسانی و الهی آن، که بی شک عاجز و وامانده می باشیم. (ج ۱۷، ص۳۰۳)

ملتها و دولتها اگر بخواهند به پیروزی و هدفهای اسلامی به تمام ابعادش که سعادت بشر است برسند، باید اعتصام به حبل اللَّه کنند، از اختلافات و تفرقه بپرهیزند و فرمان حق تعالی را وَ اعْتَصموا بِحبْلِ اللَّه جمیعاً و لا تَفَرَّقوا «۱» را اطاعت نمایند... (ج ۷، ص۱۷۰) - در این هنگام دست قدرت الهی از آستین عدالت بیرون آمد و در پرتو «اللَّه اکبر» متبلور شد و ملت ایران را از ضعف به قدرت، ... و از رخوت به حرکت متحول نمود و سیل خروشان انسانهای الهی که شهادت را سعادت، و ایثار خون را بزرگترین عبادت می دانستند، دیوار دیومنشان ... را چنان در هم کوفتند که نه از تاک نشان ماند و نه از تاکنشان. (ج ۱۲، ص۱۳۷) - یک ملتی آن طور متحول شده است که در راه خدا همه چیز خودش را ایثار می کند و با آغوش باز دنبال مرگ می رود. این در طول تاریخ اگر نمونه ای داشته باشد در صدر اسلام است، بعد از آن نمونه ای ندارد. مثل شما جوانها نمونه ای نیست. (ج ۱۳، ص۴۴۰) - شما با این اخلاص و ایثار، جمهوری اسلامی را بیمه کردید. فتحهایی که نصیب شما شده است، خصوصاً در فتح مبین، گر چه با هیچ معیاری نمی توان آن را سنجید و هیچ زبانی نمی تواند از آن توصیف کند، لکن آنچه که بالاتر از همه اینهاست، این صداقت شما و این اخلاص شما در بارگاه حق تعالی است. (ج ۱۶، ص۱۹۷) - شما که جان نثاری و ایثار می کنید و با ایده شهادت به میدانهای جنگ می روید و از اسلام دفاع می کنید و از مکتب دفاع می کنید و کشورهایی را که [چشم ] طمع به این کشور دوخته اند مأیوس می کنید، همه اینها ارزشمند و بسیار ارزشمند[است]. (ج ۱۶، ص۱۹۸) - آن اخلاص و محبت شما و آن ایثار در راه خدا، بالاترین ارزش است برای شما. آن ایثار و اخلاص است که حتی در ترازوی عالم غیب هم نمی شود که سنجش بشود... (ج ۱۶، ص۱۹۸) - شهادت در راه خداوند چیزی نیست که بتوان آن را با سنجش های بشری و انگیزه های عادی ارزیابی کرد. و شهید در راه حق و هدف الهی را نتوان با دیدگاه امکانی به مقام والای آن پی برد؛ که ارزش عظیم آن معیاری الهی و مقام والای این دیدی ربوبی لازم دارد؛ و نه تنها دست ما خاک نشینان از آن و این کوتاه است، که افلاکیان نیز از راه یافتن به کنه آن عاجزند؛ چه که آنها از مختصات انسان کامل است، و ملکوتیان با آن مقام اسرارآمیز فاصله ها دارند. قلم اینجا رسید و سر بشکست. و ما بازماندگان و عقب افتادگان در آرزوی آن و این باید روز شماری کنیم، و حسرت شهادت و شهید و شهیدپروران این چنانی را، که با ایثار ثمره حیات خود عاشقانه به این شهیدان شاهد افتخار می کنند، به گور بریم؛ و از شجاعتهای بی نظیر شهیدان و دوستان اسیر و مفقودشان و آسیب دیدگان و اشتیاق زاید الوصف اینان برای بازگشت به میدان شهادت احساس خجلت و حقارت کنیم ... (ج ۱۸، ص۷۴) - چه افتخاری بالاتر از اینکه ما در تداوم انقلابمان ذخیره های عظیمی همچون شما عزیزان را داریم که حضورتان در جامعه در تمامی صحنه های اسلامی و انقلابی و مردمی یادآور رشادتها و فداکاریها و اخلاص رادمردانی است که به برکت خونهای پاک آنان انقلاب و جمهوری اسلامی ایران بارور گردید؛ و با شهادت و ایثار و جانبازی و اسارت آنان، از پانزدهم خرداد تا کنون، بر تارک نهضتمان نام مجد و آزادی و شرف پایدار ماند. شما، گواهان صادق و یادگاران عزمها و اراده های استوار و آهنین، نمونه ترین بندگان مخلص حقید، که مراتب انقیاد و تعبد خویش را به درگاه اقدس حق تعالی با نثار خون و جان به اثبات رسانیدند... (ج ۲۰، ص۳۷) - شجاعت دلیر مردان و شیرزنان جهادیمان در جهادمان علیه کفر و بیداد زبانزد خاص و عام است. وسعت دامنه گذشت و ایثار مردان و زنان جهاد، جنگ و صلح، بزرگ و کوچک، فقیر و غنی این مرز و بوم را فراگرفته است. (ج ۲۱، ص

- [شهدا] یکشبه ره صد ساله را پیمودند و آنچه عارفان و شاعران عارف پیشه در سالیان دراز آرزوی آن را می کردند، اینان ناگهان به دست آوردند و عشق به لقاء اللَّه را از حد شعار به عمل رسانده و آرزوی شهادت را با کردار در جبهه های دفاع از اسلام عزیز به ثبت رساندند و این تحول عظیم معنوی با این سرعت بی سابقه را جز به عنایت پروردگار مهربان و عاشق پرور نتوان توجیه کرد. (ج ۱۷، ص۳۰۵) - هنگامی که عکسهای متعدد این شهیدان نورس نورانی را می نگرم و ارزشهای انسانی و مقامات الهی آنان، که خود از آنها به مرحله هایی دور هستم غبطه می خورم و ... آن شجاعتها و شهامتهای فوق تصور را از آنان مشاهده می کنم احساس حقارت [می کنم]. ج ۱۷، ص۳۰۵ - [خداوند] شهدای ما را به رحمتهایی که برای خاصان درگاهش اختصاص داده است مفتخر فرماید. (ج ۱۷، ص۳۰۷) - [خداوندا] شهدای عزیزمان را در خوان ضیافت معنوی خود از جلوه های خاص خویش ارزانی بخش. (ج ۱۸، ص۷۵) - شرف بزرگِ شهدای در راه حق، «حیات عند الرّب» و ورود در «ضیافه اللَّه» است. این حیات و این ضیافت را با قلم های شکسته ای مثل قلم من نمی توان توصیف و تحلیل کرد، این حیات و این روزی غیر از زندگی در بهشت و روزی در آن است. این لقاء اللَّه و ضیافه اللَّه می باشد. (ج ۱۸، ص۳۲۵) - چه مژده ای برای شهیدان در راه مرام حسین- علیه السلام اللَّه- که همان سبیل اللَّه است، از این بالاتر که در جنتی که آن بزرگوار شهید فی سبیل اللَّه وارد می شود و در ضیافتی که آن حضرت حاضرند، به این شهیدان اجازه دخول دهند که آن غیر از ضیافتهای بهشتی است و آنچه در وهم من و تو و شما نیاید، آن بُوَد... (ج ۱۸، ص۳۲۶) - رحمت خداوند منان بر شهدای عظیم الشأن و درود بر شهدای زنده که پشتوانه اسلام بوده و هستند... ج ۱۸، ص۳۲۶ - با چه بیان و قلم از جوانانی که به عشق خداوند و شوق لقاء اللَّه در سبقت در دفاع از حق و اسلام عزیز سر از پای نمی شناسند و تنها سرمایه بزرگ خود را که جان است فدای هدف مقدسی می کنند که انبیا و اولیای بزرگ خدا، همچون سید مظلومان و سرور فداکاران، نمودند و ندای هَیَهات مِنَّا الذِّلَةُ آن بزرگمرد تاریخ را با قول و عمل خود در سراسر کشور بلکه جهان سر می دهند، می توان تجلیل نمود... (ج ۱۸، ص۳۳۲) - عزیزان من، شما پیروز و منصورید چه در راه حق تعالی به نصرت ظاهری برسید و چه شهید و معلول و اسیر شوید. حق تعالی با شماست. (ج۱۹، ص۱۴۹) - چه غافلند دنیاپرستان و بیخبران که ارزش شهادت را در صحیفه های طبیعت جستجو می کنند و وصف آن را در سروده ها و حماسه ها و شعرها می جویند و در کشف آن از هنرِ تخیل و کتابِ تعقل مدد می خواهند. و حاشا که حل این معما جز به عشق میسر نگردد، که بر ملت ما آسان شده است. (ج۲۰، ص۱۹۶) - به شهیدان باید گفت: اتَیکُمُ اللَّهُ مَا لَم یُؤتِ أَحَداً مِنَ العالمینَ.... (ج۲۰، ص۱۹۷) - ملتی که سالار شهیدان را پیشوا و ایثار و فداکاری را سلاح و شهادت را سبب جاودانگی خود می داند از چه می ترسد و با چه کسی جز خدا معامله می کند؟... (ج۲۰، ص۱۹۸) - صلوات و سلام خدا و رسول خدا بر ارواح طیبه شهیدان خصوصاً شهدای عزیز حوزه ها و روحانیت. درود بر حاملان امانت وحی و رسالت پاسداران شهیدی که ارکان عظمت و افتخار انقلاب اسلامی را بر دوش تعهد سرخ و خونین خویش حمل نموده اند. (ج۲۱، ص۲۷۳) - آنان که حلقه ذکر عارفان و دعای سحر مناجاتیان حوزه ها و روحانیت را درک کرده اند در خلسه حضورشان آرزویی جز شهادت ندیده اند و آنان از عطایای حضرت حق در میهمانی خلوص و تقرب جز عطیه شهادت نخواسته اند. البته همه مشتاقان و طالبان هم به مراد شهادت نرسیده اند. یکی چون من عمری در ظلمات حصارها و حجابها مانده است و در خانه عمل و زندگی جز ورق و کتاب منیت نمی یابد و دیگری در اول شب یلدای زندگی سینه سیاه هوسها را دریده است و با سپیده سحر عشق عقد وصال و شهادت بسته است... (ج۲۱، ص۲۷۴) - در هر نهضت و انقلاب الهی و مردمی، علمای اسلام اولین کسانی بوده اند که بر تارک جبین شان خون و شهادت نقش بسته است. کدام انقلاب مردمی- اسلامی را سراغ کنیم که در آن حوزه و روحانیت پیش کسوت شهادت نبوده اند و بر بالای دار نرفته اند و اجساد مطهرشان بر سنگفرش های حوادث خونین به شهادت نایستاده است؟ (ج۲۱، ص۲۷۵) - ملت شریف ایران همچون برادران اسلامی صدر اسلام و عصر وحی با فقدان سازوبرگ جنگی و با دست تهی، لکن با قدرت ایمان و ایثار خون و فداکاری در راه اسلام و سبقت به شهادت در راه هدف به پیروزی رسید و دشمنان مستبد و مستعمر و مستثمر را از صحنه خارج و در زباله دانی تاریخ دفن کرد. این اسلام و عقیده بود که ما را پیروز کرد.

معامله خدا با شهدا برای بهشت رضای الهی ‌ درباره‌ی شهیدان، سخنان پُرمغز و گهربار زیادی از ائمّه‌ی هدیٰ (علیهم السّلام)، بعد هم از بزرگان، بزرگان ‌انقلاب، امام بزرگوار و دیگران گفته شده... [امّا] در رأس همه، فرمایش قرآن کریم و پروردگار متعال درباره‌ی ‌شهدا است که قابل مقایسه‌ی با هیچ بیان دیگری نیست. اینکه میفرماید «اِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ مِنَ المُؤمِنینَ ‌اَنفُسَهُم وَ اَموالَهُم بِاَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللَّهِ فَیَقتُلونَ وَ یُقتَلون»، «اِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ» [یعنی] خدا ‌معامله میکند... بنده کجا، خدا کجا! آن‌وقت، خدا معامله میکند! جان ما را با بزرگ‌ترین هدیه‌ای که میتواند به ‌یک انسان داده بشود، یعنی بهشت ــ بهشت رضای الهی ــ عوض میکند. بعد هم این‌جور تصریح میکند که ‌‌«یُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللَّه»، بروند در راه خدا مبارزه کنند، بجنگند، «فَیَقتُلونَ وَ یُقتَلون». مخصوص دوران ‌اسلام هم نیست: وَعدًا عَلَیهِ حَقًّا فی التَّوراةِ وَ الاِنجیلِ وَ القُرآن؛(۱) در تورات هم همین‌جور است، در انجیل ‌هم همین‌جور است. این آیه‌... ــ وَ کَاَیِّن مِن نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیّونَ کَثیر (۲) ــ [نشان میدهد که] این قضیّه ‌مال همه‌ی انبیا است. یا آن آیه‌ی شریفه‌ی «وَ لا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ اَمواتًا بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم ‌یُرزَقون»؛ (۳) اینها بیانات درباره‌ی شهدا است و درباره‌ی فضیلت شهادت، بیانی بالاتر از اینها وجود ندارد؛ ‌انسان چه بگوید؟۱۴۰۲/۱۱/۰۳ بیانات در دیدار اعضای کنگره ملی بزرگداشت ۲۴ هزار شهید تهران شهادت, شهید, فرهنگ شهادت

تكريم شهيدان به آن است كه اين ملت هرگز در برابر سلطه گران مستكبر سرخم نكنند. ياد شهيدان بايد هميشه در فضاي جامعه زنده باشد. شهيدان مظهر هدف و تلاش و تداوم هستند. ما در حقيقت، انقلاب، اسلام، قرآن، استقلال، آبروي و حيثيت را از بركت خون پاك شهداي عزيزمان داريم

🎙پروژه براندازی بر بستر شهوت پرستی شیطانی #شیخ_قمی سه شنبه 1403/09/27 ➖ ولایت الهی و ولایت شیطانی ➖کشف حجاب و ولایت شیطان ➖ چرا سکولارها بندتنبانی می شوند؟ ➖➖➖➖ ✅حمایت از تولید محتوا=استمرار تولید محتوا 🆔 @Tablighgharb