📍آتش‌بس با دشمن تنها در صورت تحقق مصلحتِ فائقهِ ملزمهِ بیّنه جایز است / جایگاه عقلای متخصص در تشخیص ضرورت آتش‌بس 🔺آیت الله محمد حسین ملک زاده استاد برجسته حوزه علمیه قم در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛ 🔹انعقاد آتش‌بس یا عقد هدنه، مشروط به تحقق یک شرط اساسی است و آن، وجود مصلحت است. این مصلحت باید سه ویژگی مهم داشته باشد: 1. فائقه باشد: یعنی بر مصلحت جنگ و جهاد برتری داشته باشد. 2. ملزمه باشد: به این معنا که مصلحتی قوی و الزام‌آور باشد. 3. بیّنه و آشکار باشد: یعنی این مصلحت باید روشن و واضح باشد و نه حاصل یک تحلیل شخصی یا برداشت فردی خاص. 🔹بدیهی است که در زمان حضور و ظهور امام معصوم علیه‌السلام، شخص ایشان مسئول تشخیص مصلحت مربوط به هدنه و تصمیم‌گیری درباره آن است. در دوران غیبت امام معصوم، این وظیفه بر عهده نایب عام امام زمان (عج) گذاشته شده است؛ یعنی همان فقیه جامع‌الشرایطی که بسط ید دارد و اداره امور جامعه در اختیار اوست. 🔹فقیهی که عهده‌دار تشخیص مصلحت است، وظیفه دارد این تشخیص را با مشورت اهل خبره و کارشناسان صاحب‌نظر انجام دهد و به‌هیچ‌وجه مجاز نیست که به‌تنهایی و بدون مشورت، تصمیم‌گیری کند. البته، تصمیم‌گیری نهایی و اعلام نظر قطعی بر عهده فقیه است، اما فرآیند رسیدن به این تصمیم باید با بهره‌گیری از نظرات کارشناسان انجام شود. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42006 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

🔹 آشنایی با مهم‌ترین محققان و مراکز اسرائیلی فعال در زمینه شیعه‌پژوهی و ایران‌پژوهی (8) سلسله گفتارهای حجت الاسلام زهیر دهقانی آرانی گفتار هشتم 🔹 با سرشناس‌ترین شیعه‌پژوه اسرائیل آشنا شوید: اتان کلبرگ 🔹 نگارش بیش از 100 اثر پژوهشی و تربیت صدها پژوهشگر در موضوع اسلام و تشیع 🔹 شخصی که برخی تحقیقاتش از جمله کتابش در مورد مرحوم ابن طاووس حتی در ایران مورد استفاده ماست! 🚩 ز خون سرخ عاشورا، چراغِ راه می‌سازیم 🇮🇷 برای پرچم مهدی(عج)، دلِ آگاه می‌سازیم 🌐@mahdaviat_khorasanrazavi 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

📍شرایط شرعی و فقهی آتش‌بس موقت و دائم / قوانین بین‌الملل، ابزاری است برای مهار کشورهای اسلامی 🔺آیت الله محمد حسین ملک زاده استاد برجسته حوزه علمیه قم در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛ 🔹از منظر فقه اسلامی، رابطه ما با دشمن کافری که بخشی از سرزمین‌های اسلامی را اشغال کرده است، تنها در دو حالت قابل تصور است: نخست، حالت جنگ، جهاد و مقاومت در برابر دشمن اشغالگر است و دوم، حالتی است که در فقه اسلامی از آن با عناوینی چون «هُدنَه» یا «مُهادنه» یاد می‌شود. 🔹«هدنه» یا «مهادنه» به معنای عقد و توافقی است که بر اساس آن، دو طرف متعهد می‌شوند در یک بازه زمانی معیّن، از جنگ و درگیری دست بکشند. به عبارت دیگر، این قرارداد نوعی صلح موقّت و زمان‌دار است. تعیین دقیق زمان، از ارکان اساسی این عقد به شمار می‌رود و حتماً باید مدت آن به‌روشنی مشخص شود. در واقع، معادل درست و رایج آن در زبان فارسی امروز، «آتش‌بس موقت» است. 🔹هدنه به معنای توافقی موقتی برای ترک جنگ است، نه صلحی دائمی. اگرچه ممکن است این توافق را صلح یا هر عنوان دیگری بنامند، اما مهم این است که از نگاه فقه اسلامی، صلح دائمی با دشمنی که بخشی از سرزمین‌های اسلامی را در اشغال خود دارد، به هیچ‌وجه ممکن نیست. فقه اسلامی این امر را محال می‌داند که با چنین دشمنی صلح برقرار شود. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=41965 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

📍رژیم صهیونیستی ویژگی‌های اقتصادی یک کشور را ندارد / شکست اسرائیل یعنی بازشدن دروازه‌های پیشرفت اقتصادی برای محور مقاومت 🔺دکتر علی سعیدی، عضو هیئت علمی اقتصاد دانشگاه قم، در نشست «اقتصادِ اسرائیل» مطرح کرد؛ 🔹شواهد متعدد نشان می‌دهد که اسرائیل در حال حاضر صرفاً با کمک‌های خارجی سرپا مانده و همین وابستگی مطلق باعث شده که در تجاوزگری‌های خود حتی از خطوط قرمز نیز عبور کند؛ چراکه چیزی برای از دست دادن ندارد. در این شرایط، وقتی از منظر جبهه مقاومت و جمهوری اسلامی ایران به موضوع نگاه کنیم، موجودیتی به نام اسرائیل، آن‌چنان که رسانه‌ها وانمود می‌کنند، دیگر معنای واقعی ندارد. از نظر شاخص‌های اقتصادی، منابع انرژی، جمعیت، نیروی انسانی و حتی توانمندی‌های زیرساختی، این رژیم دیگر انسجام و موجودیت مؤثری ندارد و اگر یک کشور واقعی بود، تاکنون چندین بار سقوط کرده بود. 🔹شکست اسرائیل می‌تواند دروازه‌هایی از پیشرفت اقتصادی را برای کشورهای منطقه، به‌ویژه جبهه مقاومت، باز کند. برخلاف ادعای برخی مبنی بر اینکه جنگ موجب رکود می‌شود، واقعیت آن است که با پایان سلطه اسرائیل، امکان برقراری تجارت زمینی گسترده بین کشورهای منطقه فراهم می‌شود. ستون فقرات اقتصاد، تولید است؛ اما تولید زمانی معنا دارد که تقاضا و بازار وجود داشته باشد. تجارت است که به تولید معنا می‌دهد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42029 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

✅ بررسی فقهی آتش بس در کلام رهبر انقلاب / از مشروعیت تا شروط مصلحت‌ آمیز 🔻 گزارش پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از درس خارج فقه مقام معظم رهبری؛ ➖ به اجماع مسلمانان، هدنه فی الجمله جایز است. مقصود از جواز در این‏جا جواز به معنای اعم است که در برابر حرمت قرار می‏گیرد و شامل واجب و مکروه نیز می‏شود. قید فی الجمله نیز برای بیان این نکته است که این جواز مشروط به شروطی است که با فراهم نیامدن آن‏ها هدنه حرام خواهد بود. ➖سیره قطعی نبوی در باب پیمان‏هایی که با مشرکان، یهودیان و مسیحیان منعقد ساختند و مفاد همه آن‏هاـ مستقیما و یا بالملازمه ـ به ترک جنگ و برقراری آتش‏بس و صلح موقت، مربوط است، گواه دیگری است بر جواز مهادنه با دشمن جنگی. ➖جواز مهادنه مشروط به آن است که فی‏الجمله مصلحت داشته باشد. عقل به صراحت‏حکم می‏کند که این شرط مقتضای حکمت است. هم‏چنین از مناسبت‏حکم و موضوع این شرط مستفاد می‏گردد. علاوه بر این، می‏توان لزوم مصلحت را از آیاتی که ظاهرشان دال بر منع از مسالمت و مدارا و دوستی با دشمنان جنگی است، استنباط کرد. خداوند متعال می‏فرماید: «فلا تهنوا و تدعوا الی السلم و انتم الاعلون؛ یعنی در حالی که برتر هستید، سست مشوید و به صلح دعوت مکنید.» 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42052 #فقه #آتش‌بس #امام_خامنه‌ای 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

📜 فراخوان دریافت مقالات نشریه «جستارهایی در معارف اسلامی و علوم انسانی » ✍️ نشریه «جستارهایی در معارف اسلامی و علوم انسانی» به صاحب امتیازی دانشگاه امیرکبیر(پلی تکنیک تهران) از کلیه استادان، پژوهشگران و دانشجویان دکتری و طلاب سطح ۴ ،گرامی جهت ارسال مقاله دعوت به عمل می‌آورد. 📚حوزه‌های موضوعی نشریه عبارتند از: ۱ـ تحقیقات در محورهای پنجگانه دروس معارف اسلامی و شاخه های میان رشته ای با رویکرد تبیینی و پاسخ به شبهات ۲ـ رشته‌های علوم انسانی با رویکرد دینی 📗این مجله که به صورت دوفصلنامه؛ از سوی گروه معارف و علوم انسانی دانشگاه امیرکبیر تهران منتشر می‌شود، در زمره مجلات علمی مورد تائید وزارت ارشاد و دانشگاه امیرکبیر بوده و بعد از انتشار شماره های نخستین خود، وارد فرایند دریافت درج علمی از کمیسیون تخصصی نشریات وزارت علوم خواهد شد. لازم به ذکر است درجه کسب‌ شده مشتمل بر تمام شماره های آغازین نیز خواهد بود. ▫️جهت کسب اطلاعات بیشتر و آگاهی از جزئیات دقیق و همچنین ارسال مقاله به پایگاه اینترنتی مجله به آدرس زیر مراجعه کنید: https://jith.aut.ac.ir ▫️سوالات خود را می‌توانید به آدرس ایمیل زیر ارسال کنید: jith@aut.ac.ir 📧 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

#خبر_مرکز #معاونت_پژوهش 🔺تشریح «برنامه‌های کلان مدیریتی» معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه خواهران 🔰خانم متولیان، معاون پژوهش حوزه‌های علمیه خواهران در گزارشی، به ارائه «برنامه‌های کلان مدیریتی و چشم‌انداز پیش‌رو» این معاونت پرداخت. متن کامل خبر: 🌐news.whc.ir/x3cgK 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

✅ مدت زمان آتش بس در فقه / تاثیر آیه انسلاخ در پیمان هدنه 🔻گزارش پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از درس خارج فقه مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی)؛ پیمانی که مقتضی همیشگی بودن هدنه باشد قطعا خلاف مصلحت است و به طریق اولی بطلان چنین پیمانی دانسته می‏شود. وانگهی مشروط دانستن صحت هدنه به تعیین مدت، به معنای آن نیست که مستلزم حکمی تکلیفی باشد؛ یعنی آن عقد هدنه بدون تعیین وقت و یا حتی با تصریح به همیشگی بودن، حرام باشد قدر متیقن جواز هدنه را در صورت نیرومند بودن مسلمانان، مدت چهار ماه ذکر کرده‏اند. بنابراین بستن پیمان هدنه به مدت چهارماه و کمتر از آن جایز است و در کتب چند تن از فقهای ما، ادعای اجماع براین مطلب شده است. مرحوم شیخ طوسی بر این مطلب به آیه شریفه «فسیحوا فی الارض اربعة اشهر» استناده کرده است. لیکن مرحوم صاحب جواهر در استدلال به این آیه مناقشه کرده و آن‏را خارج از محل کلام دانسته و گفته است که اساسا مدلول آیه، انعقاد پیمان مهادنه به مدت چهارماه نیست، بلکه مشخصا مهلت دادن به مشرکانی است که با آنان پیمانی بسته شده بود، آن هم به زبان وعید و تهدید به نظر ما، این اجماع نیز هرگز تمام نیست، زیرا در سخنان شیخ و معاصرانش از آن نامی برده نشده است و در سخنان آنان برای اثبات این حکم فقط به آیه مذکور استدلال شده است که خود این نظر را تقویت می‏کند که این اجماع مدرکی است 🌐 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=42095 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh

📢 طبق روال هرسال و با حضور جمعی از عزاداران آل‌الله(ع) برگزار شد 👈 مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان(ع) در حسینیه امام خمینی(ره) ▪️مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران شهید ایشان، امشب (چهارشنبه شب) همزمان با شب هفتم ماه محرم در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد. ▪️در این مراسم آقای محمدحسن موحدی قاری بین المللی به قرائت آیاتی از قرآن کریم پرداخت و سپس حجت‌الاسلام مهدی اصلانی در سخنانی ضمن تبیین جنگ حق و باطل در روز عاشورا، جهاد امام حسین(ع) در مقابل یزیدیان را جهاد امید در برابر ناامیدی و جنگ اراده‌‍‌ها خواند و گفت: ایجاد ناامیدی در جامعه و تضعیف اراده مردم مهمترین راهبرد «حزب شیطان» است که در مقابل آن، جریان «عقلانیت، امید آفرین و امیدواران» قرار دارد که در شرایط حساس حتی اگر تعداد آنها اندک باشد می‌تواند صحنه را در مقابل تعداد کثیر جبهه باطل تغییر دهد و بر این جریان پیروز شود. ▪️در این مراسم همچنین آقای میثم مطیعی در رثای حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران با وفایش به مداحی و نوحه‌سرایی پرداخت. 💻 Farsi.Khamenei.ir

بیانیه اساتید خارج فقه و اصول حوزه علمیه تهران درباره‌ حکم فقهی تهدید مرجع اعلای شیعه 🔸 ترامپ سفیه سفله و همپالگی صهیونی اش نتانیاهو، کافر حربی اند؛ «آمرِ سبب» و «عاملِ مباشر» چنین اعمال جنایت‌باری، «مفسد فی الأرض» و «مهدور الدّم» است. 🔰 یاوه‌بافی و پریشان‌گویی های رییس جمهور توهّم‌زده‌ی آمریکا پایان ندارد. او اخیرا دیگربار با نهایت وقاحت، زبان به تهدید فرمانروای اقلیم قلوب آزادیخواهان، زعیم حکیم امت اسلامی، رهبر و مرجع شجاع و محبوب شیعیان جهان، آیت الله العظمی خامنه‌ای (دام ظلّه) گشوده است. #شعور_حسینی #ملت_امام_حسین •┈┈••✾••┈┈• 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 📚پژوهش حوزه علمیه خواهران استان تهران https://eitaa.com/howzehkhaharantehranpajohesh