#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ قانون كلّى و اصلى،حرمت افشاگرى و بيان عيوب مردم است،مگر در موارد خاص. «لا يُحِبُّ‌ اللّهُ‌ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ» 2⃣ افشاى عيوب مردم،به هر نحو باشد حرام است.(با شعر،طنز،تصريح، تلويح، حكايت، شكايت و...) «لا يُحِبُّ‌ اللّهُ‌ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ‌ الْقَوْلِ‌» 3⃣ نشانه‌ى جامعه اسلامى آن است كه مظلوم بتواند با آزادى كامل،عليه ظالم فرياد بزند. «اَلْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ‌ الْقَوْلِ‌ إِلاّ مَنْ‌ ظُلِمَ‌» 4⃣ غيبت مظلوم از ظالم جايز است. «اَلْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ‌ الْقَوْلِ‌ إِلاّ مَنْ‌ ظُلِمَ‌» 5⃣ اسلام،حامى ستمديدگان است. «إِلاّ مَنْ‌ ظُلِمَ‌» 6⃣ سوءاستفاده از قانون ممنوع است. ستمگران بدانند كه حرمت غيبت،راه ستمگرى را برايشان نمى‌گشايد. «إِلاّ مَنْ‌ ظُلِمَ‌» 7⃣ تنها مظلوم،اجازه‌ى غيبت از ظالم را دارد،آن هم در مورد ظلم او،نه عيوب ديگرش. ١«إِلاّ مَنْ‌ ظُلِمَ‌» 8⃣ ظالم،در جامعه‌ى اسلامى احترام ندارد، بايد محكوم و به مردم معرفى شود. لا يُحِبُّ‌ اللّهُ‌ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ ... إِلاّ مَنْ‌ ظُلِمَ‌ 9⃣ در تزاحم ارزش‌هاى انسانى،بايد اهم و مهم رعايت شود.ارزش دفاع از مظلوم،بيش از ارزش حيا و سكوت است. لا يُحِبُّ‌ اللّهُ‌ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ ... إِلاّ مَنْ‌ ظُلِمَ‌ 🔟 در موارد جواز افشاى عيوب،از مرز حقّ‌ تجاوز نكنيد،چون خداوند شنوا و داناست. «سَمِيعاً عَلِيماً» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ مسلمانان بايد به همه‌ى پيمان‌ها،(با هركس و هر گروه،)پايبند باشند،كلمه‌ى «بِالْعُقُودِ» داراى«الف و لام»است كه شامل همه‌ى قراردادها مى‌شود. «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» 2⃣ اشعار دارد كه ايمان،ضامن وفاى به عهد و پيمان‌هاست. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» 3⃣ حال كه خداوند انواع نعمت‌ها را در اختيار ما گذاشته است،پس به پيمان‌هاى او وفادار باشيم. «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ‌ لَكُمْ‌» 4⃣ يكى از پيمان‌هاى الهى،توجّه به احكام حلال و حرام در خوردنى‌هاست. «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ‌ لَكُمْ‌» 5⃣ اسلام،هم به مسائل اجتماعى و هم به مسائل اقتصادى توجّه دارد. «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ‌ لَكُمْ‌ بَهِيمَةُ‌ الْأَنْعامِ‌» 6⃣ همه‌ى چهارپايان حلال نيستند. «إِلاّ ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ‌» (بنا بر اينكه جمله،مربوط‍‌ به انواع چهارپايان باشد.) 7⃣ براى حفظ‍‌ حرمت احرام بايد كمى هم محروميّت چشيد و از شكار،چشم پوشيد. «غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ‌ حُرُمٌ‌» 8⃣ عمل به محرّمات احرام،از جمله موارد وفاى به عهد و پيمان با خداست. أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ... غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ‌ حُرُمٌ‌ 9⃣ احرام،عهد و پيمان با خداوند است. أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ... وَ أَنْتُمْ‌ حُرُمٌ‌ 🔟 احرام،حالتى خاص و ويژه و داراى احترام است. «وَ أَنْتُمْ‌ حُرُمٌ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#مناسبتی #در_محضر_قران 💠 وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِی أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ (انفال،۶۲) ❇️ پیام ها ⓵ رهبرى جامعه اسلامى بايد پيشنهاد صلح دشمن را بپذيرد تا مسلمانان جنگ طلب معرفى نشوند، اما هوشيار باشد تا فريب نخورد «إِنْ جَنَحُوا فَاجْنَحْ‌ وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوکَ» يعنى احتمال خدعه وجود دارد ⓶ اگر مردم آماده باشند و لطف خدا شامل شود همه توطئه‌هاى دشمن خنثى مى‌شود «فَإِنَّ حَسْبَکَ اللهَ» ⓷ اگر ما به وظیفه خود عمل كنيم نبايد از مشكلات بترسيم چون خداوند گشاینده مشكلات است «أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ» ⓸ امدادهاى الهى و حمايت‌هاى مردمى به اراده خداوند در جهت يارى شماست «أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ» ⓹ حمايت مردم با اراده و خواست الهى كارساز است «فَإِنَّ حَسْبَکَ اللهَ هُوَ الَّذِی أَيَّدَکَ بِالْمُؤْمِنِينَ‌» ⓺ استمداد از مردم بدون غفلت از خداوند شرک نيست «أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ» ⓻ مردم بازو و پشتيبان رهبرند «أَيَّدَکَ ... بِالْمُؤْمِنِینَ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ اگر انگيزه‌ى انسان،كينه‌هاى او شد، اخلاصى در كار نيست؛ولى اگر قيام براى خدا باشد،كينه‌ها در اجراى عدالت بى‌اثر مى‌شود. قَوّامِينَ‌ لِلّهِ‌ ... لا يَجْرِمَنَّكُمْ‌ 2⃣ عدالت مستمر به صورت ملكه و عادت، ارزش كاملى است،گرچه عدالت لحظه‌اى مطلوب است. كُونُوا ... شُهَداءَ بِالْقِسْطِ‍‌ ... 3⃣ مؤمنان،هم رابطه با خدا دارند. «قَوّامِينَ‌ لِلّهِ‌» و هم در رابطه با مردم گواهى به عدل مى‌دهند. «شُهَداءَ بِالْقِسْطِ‍‌» 4⃣ اگر باور كنيم كه خدا عملكرد ما را مى‌داند، به عدل رفتار خواهيم كرد. شُهَداءَ بِالْقِسْطِ‍‌ ... إِنَّ‌ اللّهَ‌ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ‌ 5⃣ انسان‌هاى كينه‌توز و عقده‌اى،نمى‌توانند عادل باشند.(براى رسيدن به عدالت بايد كينه‌ها را كنترل كرد) «لا يَجْرِمَنَّكُمْ‌» 6⃣ احساسات بايد تحت الشعاع عدالت باشد. لا يَجْرِمَنَّكُمْ‌ ... اِعْدِلُوا 7⃣ كينه‌جويى،از عوامل انحراف از عدالت است. «شَنَآنُ‌ قَوْمٍ‌ عَلى‌ أَلاّ تَعْدِلُوا» 8⃣ در سياستگذارى‌ها و روابط‍‌ داخلى و خارجى؛حتّى نسبت به دشمنان هم عادل باشيم. «شَنَآنُ‌ قَوْمٍ‌» 9⃣انسان‌هاى عادل و منصف،به تقوا نزديك‌ ترند. «اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ‌ لِلتَّقْوى‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠 يا أَهْلَ‌ الْكِتابِ‌ قَدْ جاءَكُمْ‌ رَسُولُنا يُبَيِّنُ‌ لَكُمْ‌ كَثِيراً مِمّا كُنْتُمْ‌ تُخْفُونَ‌ مِنَ‌ الْكِتابِ‌ وَ يَعْفُوا عَنْ‌ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ نُورٌ وَ كِتابٌ‌ مُبِينٌ‌ (مائده، ۱۵) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ اسلام،دينى جهانى است و همه اديان را به حقّ‌ دعوت مى‌كند. «يا أَهْلَ‌ الْكِتابِ‌ قَدْ جاءَكُمْ‌ رَسُولُنا» 2⃣ در ارشاد و دعوت مردم،حتّى از اهل كتاب هم مأيوس نشويم.«يا أهل الكتاب» 3⃣ جهان منهاى قرآن،تاريك است. «قَدْ جاءَكُمْ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ نُورٌ» 4⃣ برخى حقايق تورات و انجيل،كتمان شده است. «كَثِيراً مِمّا كُنْتُمْ‌ تُخْفُونَ‌» 5⃣ از شيوه‌هاى ارشاد،بيان مطالب به قدر ضرورت است. «وَ يَعْفُوا عَنْ‌ كَثِيرٍ» 6⃣ قرآن،بسيار با عظمت است.(كلمه‌ى «نُورٌ» و «كِتابٌ‌» ،به صورت نكره آمده كه نشانه‌ى بزرگى و عظمت است.) «نُورٌ وَ كِتابٌ‌ مُبِي •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ كسانى قابل هدايتند كه در پى تحصيل رضاى حقّ‌ باشند،نه دنبال مقام و مال و هواى نفس و انتقام. «يَهْدِي بِهِ‌ اللّهُ‌ مَنِ‌ اتَّبَعَ‌ رِضْوانَهُ‌» 2⃣ انسان،خود زمينه‌ساز هدايت خويش است. «يَهْدِي بِهِ‌ اللّهُ‌ مَنِ‌ اتَّبَعَ‌ رِضْوانَهُ‌» 3⃣ راه حقّ‌ يكى است و راه‌هاى باطل (شرك،كفر،نفاق و تفرقه و...)متعدّد. 4⃣ هدف،يكى است؛ولى راه‌هاى رسيدن به آن متعدّد است. «سُبُلَ‌ السَّلامِ‌» 5⃣ مكتب وحى،سلامت و سعادت فرد و جامعه و روح و جسم را تضمين كرده است. «سُبُلَ‌ السَّلامِ‌» 6⃣ بشر در سايه‌ى قرآن،به همزيستى و صفا در زندگى مى‌رسد. «سُبُلَ‌ السَّلامِ‌» 7⃣ «سُبُلَ‌ السَّلامِ‌» به «صِراطٍ‍‌ مُسْتَقِيمٍ‌» منتهى مى‌شود،و همه‌ى كسانى كه با انجام تكاليف گوناگون در شرايط‍‌ مختلف،در پى كسب رضاى خداوند مى‌باشند، به صراط‍‌ مستقيم مى‌رسند. يَهْدِي ... سُبُلَ‌ السَّلامِ‌ ... يَهْدِيهِمْ‌ إِلى‌ صِراطٍ‍‌ مُسْتَقِيمٍ‌ 8⃣ براى رسيدن به صراط‍‌ مستقيم،تنها پيامبر و كتاب كافى نيست،لطف و اراده‌ى خدا هم لازم است. «بِإِذْنِهِ‌» 9⃣ نه جبر،نه تفويض؛بلكه امر بين الامرين. انسان انتخاب‌گر است؛ «اِتَّبَعَ‌ رِضْوانَهُ‌» امّا رسيدن به هدف بدون اراده خدا نمى‌شود. «بِإِذْنِهِ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠 يا أَهْلَ‌ الْكِتابِ‌ قَدْ جاءَكُمْ‌ رَسُولُنا يُبَيِّنُ‌ لَكُمْ‌ عَلى‌ فَتْرَةٍ‌ مِنَ‌ الرُّسُلِ‌ أَنْ‌ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ‌ بَشِيرٍ وَ لا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ‌ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ وَ اللّهُ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ (مائده،۱۹) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ اسلام اهل كتاب را به‌سوى ايمان فرامى‌خواند . «يا أَهْلَ‌ الْكِتابِ‌ قَدْ جاءَكُمْ‌» 2⃣ بيان حقايقى كه كتمان يا تحريف و يا فراموش شده‌اند،يكى از رسالت‌هاى انبياست. «يُبَيِّنُ‌ لَكُمْ‌» 3⃣ احكام الهى،نياز به تبيين پيامبران دارد. «رَسُولُنا يُبَيِّنُ‌ لَكُمْ‌» 4⃣ بعثت،راه عذر و بهانه را به روى انسان مى‌بندد. «أَنْ‌ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ‌ بَشِيرٍ» 5⃣ بشارت و انذار،از شيوه‌هاى تبليغى انبياست. «جاءَكُمْ‌ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ» 6⃣ انسان در انتخاب راه آزاد است،انبيا فقط‍‌ بشارت و هشدار مى‌دهند،اجبار و اكراهى ندارند. «فَقَدْ جاءَكُمْ‌ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ» 7⃣ نمى‌توان گفت كه چگونه يك پيامبر درس نخوانده،مى‌تواند بيانگر معارف كتمان شده و تحريف‌هاى صورت گرفته در دين باشد،چون خداوند بر هر كارى تواناست. «وَ اللّهُ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠 وَ إِذْ قالَ‌ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ‌ يا قَوْمِ‌ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌ اللّهِ‌ عَلَيْكُمْ‌ إِذْ جَعَلَ‌ فِيكُمْ‌ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ‌ مُلُوكاً وَ آتاكُمْ‌ ما لَمْ‌ يُؤْتِ‌ أَحَداً مِنَ‌ الْعالَمِينَ‌ (مائده، ۲۰) غالب ❇️ پيام‌ها: 1⃣ براى دعوت مردم،خوب است از ابزار عاطفه استفاده كرد. «يا قَوْمِ‌» 2⃣ بايد پيش از دستورات الهى،مردم را با ذكر الطاف الهى،آماده كنيم. اُذْكُرُوا نِعْمَتَ‌ اللّهِ‌ ...(در اين آيه ذكر نعمت‌هاست و در آيه‌ى بعد يك فرمان مهم صادر شده است.) 3⃣ نعمت نبوّت،حكومت و قدرت از نعمت‌هاى خداوند است. إِذْ جَعَلَ‌ فِيكُمْ‌ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ‌ مُلُوكاً ... 4⃣ از وظايف انبيا،يادآورى نعمت‌هاى الهى به مردم است. «اُذْكُرُوا نِعْمَتَ‌ اللّهِ‌» 5⃣ قبل از حضرت موسى نيز در ميان بنى اسرائيل پيامبرانى وجود داشته كه حضرت موسى وجود آنان را به عنوان نعمت يادآورى مى‌كند. «جَعَلَ‌ فِيكُمْ‌ أَنْبِياءَ» 6⃣ از تاريخ عبرت بگيريم.قوم موسى پس از برخوردارى از لطف ويژۀ الهى و رسيدن به حكومت،گرفتار ذلت و مسكنت شدند. «لَمْ‌ يُؤْتِ‌ أَحَداً مِنَ‌ الْعالَمِينَ‌» به «باؤُ بِغَضَبٍ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌» ٢تبديل شد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠يا قَوْمِ‌ ادْخُلُوا الْأَرْضَ‌ الْمُقَدَّسَةَ‌ الَّتِي كَتَبَ‌ اللّهُ‌ لَكُمْ‌ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِكُمْ‌ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ‌ (مائده، ۲۱) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ رابطه‌ى رهبر و مردم،بايد عميق و عاطفى باشد. «يا قَوْمِ‌» 2⃣سرزمين‌هاى مقدّس را بايد از چنگ نااهلان بيرون آورد. «اُدْخُلُوا الْأَرْضَ‌ الْمُقَدَّسَةَ‌» 3⃣ همه جاى زمين يكسان نيست،برخى جاها قداست دارد. «اَلْأَرْضَ‌ الْمُقَدَّسَةَ‌» 4⃣ فرار از جبهه،حرام است. اُدْخُلُوا ... وَ لا تَرْتَدُّوا 5⃣ برخوردارى از نعمت‌هاى الهى،مسئوليّت دارد. جَعَلَ‌ فِيكُمْ‌ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ‌ مُلُوكاً ... اُدْخُلُوا 6⃣ از مصاديق و نمونه‌هاى خسارت، محروميّت از مكان‌هاى مقدّس است. اُدْخُلُوا ... وَ لا تَرْتَدُّوا ... فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠 قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّ‌ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ‌ وَ إِنّا لَنْ‌ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ‌ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ‌ (مائده،۲۲) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ بودن نااهلان در جايى،دليل كناره‌گيرى افراد شايسته نيست. يا قَوْمِ‌ ادْخُلُوا ... فَإِنْ‌ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ‌ 2⃣ بايد دشمن را بيرون كرد،نه آنكه صبر كرد تا خودش بيرون رود. «فَإِنْ‌ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ‌» 3⃣ راحت‌طلبى،ممنوع است بايد اقدام كرد و امداد خواست تا دشمن را بيرون راند.(انتقاد قرآن از بنى اسرائيل كه گفتند: «إِنّا لَنْ‌ نَدْخُلَها») 4⃣ توقّع پيروزى بدون مبارزه،تفكّرى نادرست است. «فَإِنْ‌ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ‌» 5⃣ بدتر از نافرمانى،جسارت و لجاجت است. «لَنْ‌ نَدْخُلَها» (با توجّه به اينكه در حرف «لَنْ‌» ايهام جسارت است.) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ بايد تاريخ گذشتگان را براى عبرت گرفتن خواند و بررسى كرد. «وَ اتْلُ‌» 2⃣ تاريخ را از افسانه جدا كنيم. «بِالْحَقِّ‌» (ماجراى قربانى هابيل و قابيل افسانه و داستان بى‌اساس نيست.) 3⃣ اصل،تقرّب به خداوند است نه قربانى،قربانى هرچه كه مى‌خواهد،باشد. «إِذْ قَرَّبا قُرْباناً» ( «قُرْباناً» نكره آمده است) 4⃣ پسر پيامبر بودن نقشى در ردّ يا قبول اعمال ندارد،بنابراين از يكى پذيرفته شد و از ديگرى پذيرفته نشد. «فَتُقُبِّلَ‌ مِنْ‌ أَحَدِهِما وَ لَمْ‌ يُتَقَبَّلْ‌ مِنَ‌ الْآخَرِ» 5⃣ تاريخ قتل و خونريزى هم‌زمان با تاريخ انسان است. نَبَأَ ابْنَيْ‌ آدَمَ‌ ... لَأَقْتُلَنَّكَ‌ 6⃣ گاهى حسادت،تا برادركشى هم پيش مى‌رود. «لَأَقْتُلَنَّكَ‌» 7⃣ به تهديدكنندۀ به قتل هم بايد منطقى جواب داد. «إِنَّما يَتَقَبَّلُ‌ اللّهُ‌» 8⃣ در قبول يا عدم قبول اعمال،انگيزه‌ها و خصلت‌ها مؤثّرند. «إِنَّما يَتَقَبَّلُ‌ اللّهُ‌ مِنَ‌ الْمُتَّقِينَ‌» 9⃣ ملاك پذيرش اعمال،تقواست،نه شخصيّت افراد و نه نوع كار. «إِنَّما يَتَقَبَّلُ‌ اللّهُ‌ مِنَ‌ الْمُتَّقِينَ‌» 🔟 تفاوت در قبول و عدم قبول،براساس تقواست،نه تبعيض. «مِنَ‌ الْمُتَّقِينَ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 1⃣ گاهى حوادث تاريخى،عامل صدور فرمان‌ هاى الهى است. «مِنْ‌ أَجْلِ‌ ذلِكَ‌» 2⃣ انسان‌ها و سرنوشتشان در طول تاريخ به هم پيوند دارند. «مِنْ‌ أَجْلِ‌ ذلِكَ‌ كَتَبْنا عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ‌» 3⃣ احكام الهى حكمت دارد و گزاف نيست. «مِنْ‌ أَجْلِ‌ ذلِكَ‌» 4⃣ براى جلوگيرى از سنگدلى و پرهيز از تكرار حادثه،كيفر و مجازات لازم است. «مِنْ‌ أَجْلِ‌ ذلِكَ‌ كَتَبْنا» 5⃣ جان همه‌ى انسان‌هاى مؤمن از هر نژاد و منطقه‌اى كه باشند،محترم است. «نَفْساً» 6⃣ خودكشى و سقط‍‌ جنين،از نمونه‌هاى«قتل نفس»و حرام است. مَنْ‌ قَتَلَ‌ نَفْساً ... 7⃣ جان كسى كه در زمين فساد مى‌كند يا براى جان مردم ارزشى قائل نيست و آنان را به قتل مى‌رساند،بى‌ارزش است و بايد از بين برود. «بِغَيْرِ نَفْسٍ‌ أَوْ فَسادٍ» 8⃣ كشتن انسان در دو مورد جايز است: الف:به عنوان قصاصِ‌ قاتل. «بِغَيْرِ نَفْسٍ‌» ب:براى از بين بردن مفسد. «أَوْ فَسادٍ» 9⃣ ارزش عمل مربوط‍‌ به انگيزه و هدف است.كشتن يك نفر به قصد تجاوز،به قتل رساندن يك جامعه است؛ «فَكَأَنَّما قَتَلَ‌ النّاسَ‌ جَمِيعاً» امّا كشتن به عنوان قصاص،حيات جامعه است. «وَ لَكُمْ‌ فِي الْقِصاصِ‌ حَياةٌ‌» 🔟 نشانۀ جامعه‌ى زنده، امدادرسانى به گرفتاران و نجات جانهاست. «مَنْ‌ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ‌ جَمِيعاً» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com