🇮🇷به سال ۱۴۲۰ خوش آمدید!!! ⚠️هر مدرسه‌ فقط ۴۰ الی ۵۰ دانش آموز دارد اما خانه های سالمندان مملوء از جمعیت است!!! ⚠️هزینه‌های درمانی کشور به واسطه‌ی پیری جمعیت سر به فلک کشیده!!! ⚠️کمبود نیروی کار بشدت احساس می‌شود و کارگر از خارج وارد کرده‌ایم!!! ⚠️افسردگی بشدت افزایش پیدا کرده!!! ⚠️نیروی جوان برای تقویت بنیه‌ی امنیتی کشور نداریم و کشورمان بشدت آسیب پذیر است!!! ⚠️رشد علم و فناوری روند کاهشی پیدا کرده اما روندِ وسعتِ آرامستان‌ها افزایشی شده است!!! ✅ خبر خوب این است که از همین امروز می‌‌توان جلوی این کابوس وحشتناک را گرفت! 📍پ.ن : مسئولین وظیفه دارند با بهبود اقتصاد و ارائه‌ی طرح‌های حمایتی ، به افزایش نرخ #فرزندآوری خانواده‌ها کمک کنند. اما اگر به هر دلیلی این حمایت ها صورت نگرفت ، مردم باید دست روی دست بگذارند؟ اگر در سیستم آب رسانی دولت به خانه‌ی شما مشکلی ایجاد شود ، شما بر نمی‌خیزید و برای نجات خود و خانواده‌تان از هر جای ممکن آب پاکیزه پیدا نمیکنید؟ در داستان فرزندآوری هم اگر حمایت ها‌ی درخوری صورت نگرفت ، برای سلامت و سربلندی خودتان و کشورتان در آینده ، به تعداد فرزندانتان به عنوان یک سرمایه ، نگاه کنید و بدانید در آینده برد از آنِ افرادیست که فرزند بیشتری دارند! #ایران_جوان_بمان ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

▫️در چه صورت لایق نام شیعه هستیم ؟!! ما اگر چنانچه صد سال هم عمر کنیم، امّا ندانیم که امام ما برای چه بود و در راه اماممان حرکت نکنیم، شایسته و لایق نام شیعه نیستیم... ما اگر ندانیم راه آن‌ها چه بوده است و آن‌ها چکار می‌خواستند بکنند و به کدام جهت می‌خواستند بروند و ندانیم که حالا ما باید به کدام سمت برویم... ما شیعه نیستیم. 📗 کتاب همرزمان حسین(علیه السلام)،گفتار سوم ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه 295 برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹آری، اگر خدا اراده کند، در یک غار، با تار عنکبوتی پیامبرش را حفاظت و کافران را مأیوس و پشیمان می ‏کند و در غار دیگر، با نشستن و نگهبانی سگی، مؤمنانی را از دست ظالمی حفظ می ‏کند. 🔸گاهی حیوانات نیز مأمور اهداف الهی‌‏اند. از نقش حیوانات در زندگی بشر غافل نباشیم. «وَ کَلْبُهُمْ باسِطٌ» 🔹 شکل و قیافۀ افراد، معیار شناخت صحیح نیست؛ چه بسا قیافه‏‌ای که مردم از آن می ‏گریزند، ولی از اولیای خدا باشد. (شاید ترس و وحشت، ناشی از تغییر قیافۀ آنان، به خاطر حفظشان بوده که کسی جرأت نزدیک شدن به آنها را نداشته باشد.) «لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَیْهِمْ لَوَلَّیْتَ مِنْهُمْ فِراراً» 🔸برای خداوند، هیچ کاری مشکل نیست؛ نه خواب کردن ۳۰۹ ساله، نه بیدار ساختن آن چنانی. «کَذلِکَ بَعَثْناهُمْ» 🔹 از حشر و برانگیخته شدن در قیامت تعجّب نکنید؛ هر بیدار شدن از خواب، نوعی بعث و نشور است. «بَعَثْناهُمْ» 🔸مؤمن باید رازدار و هوشیار باشد و با مدارا و تقیّه و اصول ایمنی، دشمن را از وجود خود آگاه نکند. «وَ لْیَتَلَطَّفْ» کسی که مسئولیّت می ‏پذیرد باید مراقبت‌های لازم را داشته باشد. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

▫️ تلنگر 💢 آنکه فرصت دارد تعلل ورزد 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 كلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ، وَ كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيف. 🔹 آنان كه وقتشان پايان يافته خواستار مهلتند، و آنان كه مهلت دارند كوتاهى مى ورزند. 📚 حکمت 285 نهج البلاغه ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🎥لذت قبولی در آزمون ورودی بهشت ▫️حجت‌الاسلام عالی ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🔻خیال‌بافی‌ِ جناب قالی‌باف: حاج‌قاسمِ لیبرال 🖊 مهدی جمشیدی ۱. واقعیّت این است پاره‌ای از نخبگان انقلابی به جانب «اسلام رحمانی» شتافته‌اند؛ همان اسلامی که به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، نشأت‌گرفتۀ از «معارف لیبرالیستی» است. اسلام رحمانی، تعبیر برآمده از خطّ فکریِ روشنفکریِ سکولار است که در جریان اصلاحات، صورت عینی یافت. چندی پس از اینان، جریان اعتدال‌گرا نیز چون احساس کرد که این رویکرد، «رأی‌ساز» و «مقبولیّت‌آفرین» است، همین منطق را در پیش گرفت. دراین‌میان، برخی گروه‌ها و نیروهای فکری و سیاسی در جریان انقلاب نیز که با وجود ظواهرِ موجّه، سودای قدرت داشتند و می‌خواستند خویش را برآیندِ آرمانیِ ذائقۀ عمومی نشان دهند، به همین ورطه فروافتادند و به «سایه‌نشینانِ انگارۀ اسلامِ رحمانی» تبدیل شدند. بیش از همه، قالی‌باف و یاران و مشاورانش این جهت‌گیری را برگزیدند. ۲. اینک به‌روشنی می‌دانیم که قالی‌باف، یک نیروی سیاسیِ «موقعیّت‌زده» و «اقتضامدار» است و وفاداری ایدئولوژیکش در لحظه‌های حسّاس، شکننده است. کافی‌ست احساس کند که افکار عمومی یا بخشی از آن، متمایل به سویی است؛ دراین‌حال، او سر از پا نخواهد شناخت و بی‌محاسبه و شتابزده، خواهد کوشید که خود را هم‌داستان با آن «تمایل اجتماعی» نشان بدهد. این تمایل، ممکن است «برجام» باشد، یا «کنار نهادنِ طرح تنظیم‌گری فضای مجازی» یا «بی‌عملی نسبت به حجاب». بی‌جهت نبود که آیت‌الله خامنه‌ای در آخرین دیدار خویش با مجلس، تعبیر «تعارض منافع» را به‌کار برد. ۳. این‌بار، او و دیگران از «حاج‌قاسم» برای روایت «اسلامِ رحمانی» بهره گرفته‌اند و در جهت «چهره‌پردازیِ لیبرال» از حاج‌قاسم کوشیده‌اند. امّا واقعیّت تفکّر حاج‌قاسم، آن چند جملۀ بریده‌شده از صدر و ذیلش نیست. اجازه دهید فارغ از این مطامع سیاسی و غرض‌ورزانه، تأمّل کنیم که حاج‌قاسم چه گفته است. یک ضلع از منطق او این است که جریان انقلابی و حزب‌اللهی، هرگز نباید دچار «بریدگی از توده‌ها» و «گسستگی از خُرده‌فرهنگ‌های متفاوت» شود، بلکه باید بکوشد با آنها «ارتباط» برقرار کند تا در اثر این ارتباط، سخن انقلاب را به آنها منتقل کند: «باید با مردم گفتگو کنیم... نباید فقط به قشر مذهبیِ نزدیکِ خودمان بسنده کنیم... باید مردم را حفظ کنیم... اینان مردم ما هستند... همه مثل هم نیستند... نباید مردم را از دین برانیم... اگر بگوییم فلانی باحجاب و فلانی بی‌حجاب است دیگر چه کسی را می‌خواهیم حفظ کنیم... آن دختر بدحجاب هم دختر ما و جزو جامعۀ ماست... باید به آنها توجّه کنیم و با آنها رابطۀ صمیمی برقرار کنیم... رابطۀ حزب‌اللهی با کسی‌که دینش ضعیف‌تر است موضوعیّت دارد... این‌که فقط رابطۀ حزب‌اللهی با حزب‌اللهی را در پیش بگیریم خطاست... باید برای جذب‌کردن به میان مردم برویم.» این گفته‌های او به معنی آن است که نیروهای فکری و فرهنگیِ جبهۀ انقلاب نباید «خویش‌بسنده» و «حصارنشین» باشند، بلکه به قصد «هدایت» و «روشنگری» و «جذب»، از جماعت‌های خویش بیرون بیایند و به سراغ «دیگری‌های فرهنگی» بروند. این دیگری‌ها، دچار «ضعف در دین‌داری» هستند، امّا باید به آنها نزدیک شد و منطق انقلاب را به آنها عرضه کرد. روشن است که در این بیان، هیچ اثری از اسلام رحمانی نیست؛ چراکه حاج‌قاسم، «نسبی‌اندیشانه» قضاوت نمی‌کنند و نمی‌گوید باید این بخش از جامعه را به حال خویش «رها» کرد، بلکه برعکس، دعوت به «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» می‌کند. ۴. حاج‌قاسم در جای دیگری می‌گوید: «نباید به‌عنوان مسئول و به بهانۀ رقابت‌های انتخاباتی، بر محفوظ‌ماندن دختر خودمان حریص باشیم، امّا بر ولنگاریِ جامعه، بی‌توجّه؛ چنان‌که کسی جرأت نکند در جامعه، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کند، بلکه مسئول باید همانند کشاورز، علف‌های هرز را هرس کند تا مزرعه از بین نرود.» حاج‌قاسم در اینجا نیز برخلاف منطقِ اسلامِ رحمانی: اوّلا، با تعبیر ولنگاریِ اجتماعی نشان می‌دهد که دچار «نسبی‌گرایی ارزشی» و فروکاهیدنِ ارزش‌ها‌ی شرعی به سلایق‌ فرهنگی نیست؛ ثانیاً، ارزش‌ها - و از جمله حجاب - را جزو «مسأله‌های اصلی» می‌شمارد که آشکارا به وضع دختران اشاره می‌کند و آن را مبنای قضاوت صریح خویش قرار می‌دهد؛ ثالثاً، به «مداخلۀ مستقیمِ حاکمیّتی» در زمینۀ ارزش‌ها باور دارد، چون می‌گوید کارگزاران نباید مجال بدهند که آسیب‌های اجتماعی – یا همان «علف‌های هرز» – جامعه را آلوده کنند. رابعاً، معتقد به مشروعیّت استفاده از «سازوکارهای سلبی» است؛ هرچند آن را مقدّم نمی‌شمارد. خامساً، بر این باور است که باید امکان «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» فراهم باشد و جامعه دچار «فردگرایی» و «خصوصی‌انگاریِ کنش‌های عمومی» نشود. بنابراین، روایت قالی‌باف از منطق حاج‌قاسم، آغشته به تحریف است. ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌

🎥تحسین رهبر معظم انقلاب از همراهی نکردن بدحجاب‌ها(نه کشف حجابها) با سناریوی دشمن ⏪این کلیپ را برسانید به کژفهم‌هایی که هنوز تفاوت #بد_حجاب و #کشف_حجاب را نمی‌دانند ▪️حواستان به خرس‌خاله‌ها و #جریان_تحریف و حزب الهی های صورتی هم باشد؛ بیانات دلسوزانه و پدرانه‌ی رهبر معظم انقلاب و حاج قاسم درباره ضعیف‌الحجاب یا بدحجاب‌هاست، نه کشف‌حجاب‌ها!!! این دو عزیز، هیچ‌وقت از بی‌قانونی و دهن‌کجی به قانون و همراهی با ضدانقلاب، حمایت نکرده‌اند 👤 محمد جوانی ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🔻"دو قطبی نسازید" اسم رمزی برای خفه کردن جریان انقلابی و حزب‌اللهی است وگرنه جریان غرب‌پرست و آمریکاپرست برای تحقیر و طرد و بدنام کردن و ترور رسانه‌ای نیروهای انقلابی و حزب‌اللهی شبانه‌روز مشغول کار است. ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

دستور دادستانی کل کشور به پلیس برای برخورد قاطع با کشف حجاب عبدالصمد خرم‌آبادی، معاون دادستان کل: «جرم «کشف حجاب» یکی از جرایم مشهود است و مأموران انتظامی مکلفند در اجرای تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ۱۳۷۵ و قسمت اخیر ماده ۴۴ قانون آئین دادرسی کیفری مرتکبان جرایم مشهود را دستگیر و جهت اعمال مجازات به مراجع ذیصلاح قضائی معرفی نمایند. اخیراً طی بخشنامه‌ای از سوی دادستانی کل کشور به پلیس دستور داده شده است در سراسر کشور با قاطعیت با جرم کشف حجاب برخورد کند.» مجازات جرم کشف حجاب از جمله مجازات‌های درجه ۸ است، بنابراین به موجب مواد ۳۴۰ و ۴۲۷ قانون آئین دادرسی کیفری به این جرم مستقیماً در دادگاه کیفری دو رسیدگی می‌شود و رأی دادگاه قطعی و غیر قابل تجدید نظر است. مجازات جرم تشویق و ترغیب دیگران به کشف حجاب بسیار سنگین‌تر از جرم کشف حجاب است، چرا که تشویق و ترغیب به کشف حجاب یکی از مصادیق بارز تشویق به فساد محسوب می‌شود و مجازات تشویق به فساد به موجب بند (ب) ماده ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی یک تا ده سال حبس است بنابراین دادگاه‌ها مکلفند کسانی را به هر طریق دیگران را ترغیب به کشف حجاب می‌نمایند به مجازات فوق الذکر محکوم کنند. مطالبه حجاب اینجا👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1530790074Ccc7e0884b0 ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C