eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
6.4هزار دنبال‌کننده
16.3هزار عکس
908 ویدیو
168 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️برخاستن از دلِ طوفان و طوفانی شدن ✍️ نوشتاری از حجت ‌الاسلام دکتر #سعید_داودی عضو هیأت ‌علمی گروه
برخاستن از دلِ طوفان و طوفانی شدن 💢پس از انجام هر تکلیفی، به سراغ تکلیفی دیگر می‌روند و پس از فراغت از هر کار مهمی، به مهم دیگر می‌پردازند؛ و در همه این احوال بر خدا تکیه می‌کنند (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وَ إِلى‌ رَبِّكَ فَارْغَبْ؛ پس هنگامی که از کار مهمی فارغ شدی، به کار مهم دیگری بپرداز و در تمام این احوال به خداوند تکیه کن و به سوی پروردگارت توجه نما). هرچه ایمان قوی‌تر باشد، انگیزه‌ها برای انجام تکالیف قوی‌تر است؛ از این رو، مؤمنان حتی در میانه‌ شکست، ناامید نیستند و پس از هر افتادنی، برمی‌خیزند. 🔹آنان با تکیه بر خدا و با عزمی پولادین، از دلِ شکست پلی به سوی پیروزی می‌سازند. از بطنِ طوفان برمی‌خیزند و خود همچون طوفانی مرگبار بر دشمن فرود می‌آیند. 🔹در جنگ اُحد که پس از پیروزی ابتدایی، به سبب بی‌توجهی به فرمان رسول خدا (ص) در حفظ تنگه، آسیب‌های فراوانی به مسلمانان رسید و مشرکان قریش سرمست از پیروزی زودگذر از میدان خارج شدند؛ شمارى از مشرکان پیشنهاد کردند حال که مسلمانان آسیب جدی دیدند و سردارانی از آنان کشته شدند، بازگردند و به مدینه حمله همه‌جانبه کنند و کار محمد (ص) و یارانش را یکسره نمایند. 🔹به محض اینکه این خبر به گوش رسول خدا (ص) رسید، بلافاصله فرمانِ تجهیز و آمادگیِ رزمی صادر فرمود. 🔹حضرت فرمان داد پیش از آنکه دشمنان به حرکت درآیند، تمامی مسلمانان حاضر در جنگ و حتی مجروحان غزوه اُحد، برای مقابله با آنان به پا خیزند. 🔹مسلمانان نیز با تمام وجود و سراسر توان، دعوت رسول خدا (ص) را لبیک گفتند (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ؛ آنان که دعوت خدا و پیامبر (ص) را پس از آن همه جراحاتی که به آنان رسید، اجابت کردند [و در حالی که هنوز زخم‌های میدان اُحد التیام نیافته بود، به سوی میدان حمراءالاسد حرکت نمودند]…). 🔹آنان حتی در برابر بیم دشمنان و هشدارهای برخی از نیروها و جاسوسان آنان، نه تنها عقب‌نشینی نکردند، بلکه با ایمانی استوارتر برای رزم آماده شدند (الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ؛ آنان کسانی بودند که [بعضی از] مردم به آنان گفتند: مردم [لشکر دشمن] برای [حمله به] شما اجتماع كرده‌ اند، پس از آنان بترسید! اما [با این سخن] ایمانشان فزونتر شد و گفتند: خدا برای ما کافی است و چه نیکو سرپرستی است!). 🔹در نتیجه، به سبب روحیه‌ای پولادین و رعبی که در دل دشمنان افکنده شد، دشمن از مقابله با آنان گریخت و مسلمانان پیروزمندانه بازگشتند (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيم؛ به همین جهت، آنان [از این میدان] با نعمت و فضل پروردگار بازگشتند، در حالی که هیچ ناراحتی به آنان نرسید و و از فرمان خدا پيروى كردند و خداوند صاحب فضل و بخشش بزرگى است). 🔹آری، در قاموس دلدادگان حضرت حق، مفهومی به نام شکست راه ندارد. آنان از میان آتش و خون برمی‌خیزند و با توکل بر خدا، در مسیر خویش تا رسیدن به فتح و ظفری دیگر استوارانه گام برمی‌دارند. 🆔 @iictchannel
🔅 ساده زیستی و زهد رهبر سوم انقلاب 💢رهبران، مدیران و کارگزاران جامعه اسلامی، به دلیل نقش الگویی خود، باید زندگی‌شان بر پایه ساده‌زیستی استوار باشد ▫️حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای الگوی بارزی از ساده‌زیستی و پرهیز از تجمل‌گرایی است ♨️ ایشان با وجود جایگاه خانوادگی ویژه، زندگی‌ای بسیار بی‌پیرایه و دور از تشریفات داشته و همواره ترجیح داده در کنار مردم و با همان سبک زندگی معمولی باشد. 🔹گزارش‌های متعددی از حضور ایشان در محیط‌های ساده و عدم تمایل به استفاده از امتیازات ویژه منتشر شده که نشان‌دهنده پایبندی عمیق ایشان به ساده‌زیستی و زهد، همچون پدر بزرگوارشان است 🔹باید اعتراف کرد چنین جامعیت و حضوری در دو عرصه حکمرانی و مدیریت تنها منحصر در ایشان است. ✍️ سایت I ایتا I بله I آپارات 🆔 @iictchannel
◽️حقوق بین‌الملل نرم؛ راهبرد حقوقی در مواجهه با تجاوزات آمریکا و رژیم صهیونیستی ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام مدیر گروه حقوق بین الملل قرآن شناسی پژوهشگاه؛ 🔘وقوع تجاوز نظامی ائتلاف آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه جمهوری اسلامی ایران که به شهادت عالی‌ترین مقام رسمی کشور، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، حمله به مراکز غیرنظامی (مراکز درمانی، مدارس و..) و فاجعه هولناک کشتار۱۷۰دانش‌آموز در مدرسه‌ای در میناب انجامید. ➕ناکارآمدی مطلق سازوکارهای الزام‌آور «حقوق بین‌الملل سخت» را نمایان ساخت. در شرایطی که نهادهایی چون شورای امنیت سازمان ملل به دلیل تضاد منافع و اعمال حق وتوی ایالات متحده دچار فلج ساختاری شده‌اند، دستگاه دیپلماسی ایران ناگزیر است پیگیری حقوقی خود را به سوی بهره‌گیری حداکثری از ظرفیت‌های «حقوق بین‌الملل نرم» سوق دهد... 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/5j27 🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️حقوق بین‌الملل نرم؛ راهبرد حقوقی در مواجهه با تجاوزات آمریکا و رژیم صهیونیستی ✍️ نوشتاری از حجت ا
حقوق بین‌الملل نرم؛ راهبرد حقوقی در مواجهه با تجاوزات آمریکا و رژیم صهیونیستی 💢این ابزارها اگرچه فاقد ضمانت اجرای قهری و فوری هستند، اما در مشروعیت‌زدایی از متجاوز، مستندسازی جنایات و تثبیت حق ذاتی دفاع مشروع ایران وفق ماده ۵۱ منشور ملل متحد، نقشی راهبردی ایفا می‌کنند. بر این اساس، در ادامه به اختصار نکاتی در این خصوص بیان می‌شود: 1️⃣در این بن‌بست حقوقی، انتقال دیپلماسی به مراجعِ رها از وتو (مجمع عمومی و شورای حقوق بشر) رویکردی گریزناپذیر است. هرچند واشنگتن برای مهندسی آرا کارشکنی و فشارهای سیستماتیک اعمال خواهد کرد، اما محکومیت تجاوز از سوی دبیرکل و و برخی از نهادها در سازمان ملل،«سندی اعتباربخش» برای خنثی‌سازی این چالش است. 🔺 دستگاه دیپلماسی باید با محوریت بخشیدن «اماکن و افراد غیر نظامی به ویژه کشتار هدفمند دانش‌آموزان »، هزینه اخلاقی و سیاسیِ همسویی با متجاوزان را به شدت افزایش دهد و با شبکه‌سازی در بلوک‌هایی نظیر سازمان همکاری شانگهای (SCO)، جنبش عدم تعهد (NAM) و سازمان همکاری اسلامی (OIC) جبهه‌ای منسجم بسازد. اگرچه این صف‌آرایی ممکن است در کوتاه‌مدت فشارهای آمریکا بر کشورهای ثالث را تشدید کند، اما در بلندمدت به تثبیت «رویه حقوقی ضدتجاوز» و انزوای ساختاری حامیان تروریسم دولتی می‌انجامد... 🔺این اجماع‌سازی، مسیر تشکیل «کمیته حقیقت‌یاب مستقل» و بستر اعمال صلاحیت قضایی جهانی علیه آمران را فراهم خواهد ساخت... 2️⃣ افزون بر نهادهای کلان، کاربست تهاجمیِ مکانیسم‌های تخصصی، بُعدی دیگر از این راهبرد است. ورود «گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور سلب خودسرانه حیات»، با اتکا به رویه این نهاد در محکومیت حقوقی ترور سردار شهید سلیمانی، می‌تواند به شهادت رساندن رهبر عالی جمهوری اسلامی ایران را از یک درگیری نظامی متعارف به مصداق بارز «تروریسم دولتی» ارتقا داده و روایت‌های تقلیلی متجاوزان را خنثی سازد. در کنار آن، فعال‌سازی ظرفیت «نماینده ویژه دبیرکل در امور کودکان» برای ورود به فاجعه میناب، با هدف درج نام ارتش‌های متجاوز در «فهرست شرم» سازمان ملل، انزوای اخلاقی شدیدی را تحمیل می‌کند. 🔺همسویی این اقدامات با گزارش‌های فنی نهادهایی چون یونیسف و تحرک دیپلماتیک در بستر بلوک‌های قدرتمندِ غیرغربی، حلقه محاصره نرم و سیاسی را بر متجاوزان تنگ‌تر می‌سازد. 3️⃣ تحقق این اهداف نیازمند یک نقشه راه دیپلماتیک در سه سطح است: در گام فوری، مستندسازی فنی از طریق حفظ صحنه جنایات، جمع‌آوری ادله تسلیحاتی و تدوین «کتاب جنایات» الزامی است... 🔺 در مرحله میان‌مدت، یک تهاجم دیپلماتیک هماهنگ برای ائتلاف‌سازی با کشورهای مستقل جهت صدور قطعنامه‌های حقیقت‌یاب باید در دستور کار قرار گیرد... 🔺 در نهایت، در فاز بلندمدت، خروجیِ این مستندات باید به عنوان ادله‌ای متقن جهت ترغیب محاکم ملیِ کشورهای مستقل برای اعمال «صلاحیت قضایی جهانی» علیه آمران این جنایات مورد بهره‌برداری قرار گیرد... 💢 واکاوی علمی این سناریو نشان می‌دهد که در برابر تجاوزات هژمونیک، تقلیل کنشگری به ساختارهای بلوکه‌شده غربی، خطایی محاسباتی است. حقوق بین‌الملل نرم، سلاحی کارآمدتر از حقوق بین الملل سخت در کارزار «جنگ حقوقی» برای جمهوری اسلامی ایران است که با شبکه‌سازی از نهادهای حقیقت‌یاب و افکار عمومی، نه تنها مشروعیتِ متجاوز را متلاشی می‌سازد، بلکه بستر حقوقی لازم را برای هرگونه اقدام متقابل و دفاع مشروع جمهوری اسلامی ایران فراهم می‌آورد. 🆔 @iictchannel
◽️ هم اندیشی جمهوری اسلامی در سومین گام 🔰 گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه برگزار می‌کند: ▪️ نشست اول: سازکار عبور از بحران جانشینی؛ دکتر محمد شفیعی‌فر ▪️نشست دوم: رهبری و حکمرانی در گام سوم؛ فرصت‌ها و چالش‌های فراروی نهاد رهبری در ایران پسا جنگ؛ دکتر محمد محمودی‌کیا ▪️نشست سوم: عقل زعامت در بیانیۀ رهبر سوم؛ دکتر ▪️نشست چهارم: آرایش سیاسی جمهوری اسلامی در جنگ رمضان پس از رهبری آیت‌الله مجتبی خامنه‌ای؛ دکتر رضا انصاری ▪️نشست پنجم: روایت‌پردازی‌های اجتماعی از رهبر سوم؛ دکتر آزاده محمودیان ▪️نشست ششم: توسعه و پیشرفت در سومین دوره نظام جمهوری اسلامی؛ دکتر 📅 یکشنبه و دوشنبه 24 و 25 اسفندماه ۱۴۰۴، از ساعت10 تا 12 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/uqy3 🆔 @iictchannel
📜 مکتوب و چندرسانه‌ای پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔺 ویژه جنگ رمضان / (بسته سوم) 💌 در وصف رهبر شهید ◽️ امام خامنه ای شهید، منظومه کامل سلامت معنوی ◽️ آیتی در پی آیتی دیگر ◽️ از خامنه‌ای خطیب تا خامنه‌ای شهید... ✍️ یادداشت انقلاب اسلامی، تاریخ وحدت و همدلی برای گذر از گردنه‌های دشوار است جنایت علیه کودکان میناب و مسئولیت بین‌المللی عاملان آن حماقت و شکست دشمن اجتماعات مؤمنانۀ حداکثریبازهم جنگ روایت‌ها 🟢 ویژه انتخاب سومین رهبر انقلاب اسلامی 🔸 روایت‌هایی کوتاه از زندگی و شخصیت علمدار سوم انقلاب اسلامی 🔸 مسئولیت‌ها و الزامات دوره آغاز رهبری جدید در نظام اسلامی 🔸 امامت امت پس از آزمایش های الهی 🎥 نماهنگ I در میدان چه خبر است؟! ◾️ دختران سید علی از امام شهیدشان می گویند.... 📻 ویژه برنامه صوتی ❤️🌷 ▫️ زبان قدرت؛ زبان زنده ی امروز دنیا ◽️ امید به فضل الهی 🔸سلسله عکس نوشت ◽️ دری از درهای بهشت ◽️ مذاکره و سازش با متجاوز، تضمین منافع متجاوز است ◽️ ایران همیشه ایستاده است سایت I ایتا I بله I آپارات 🆔 @iictchannel
🏷| ٫ روایت فتح : دشمن مرتباً با هواپيما حمله‌ور می‌شود. و من به ياد سگ‌های آبادی می‌افتم كه وقتی حمله‌ور می‌شدند، اگر نمی‌ترسيدی، هرگز جرأت جلو آمدن را نداشتند و به كوچك‌ترين تكانِ دست تو پا به فرار می‌گذاشتند؛ و اگر نه، اگر از آنها می‌ترسيدی، جرأت می‌يافتند و حمله می‌كردند. اسرائيل سرزمين‌های ما را همين‌گونه اشغال كرده است. 🆔 @iictchannel
40.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💯 I ببینید ⭕️ جنگ از دیدگاه حقوقی و اخلاقی 3️⃣ قسمت سوم 🎙 با حضور دکتر استاد تمام گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 💯 قسمت قبل را از اینجا ببینید 🆔 @iictchannel
◽️نَفْسِ حضور و نَفَسِ حضور ✍️ نوشتاری از حجت ‌الاسلام دکتر عضو هیأت ‌علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه؛ 🔘آنگاه که رژیم بعث عراق در شهریور ۵۹ با حمایت استکبار جهانی به مرزهای مقدس ایران تجاوز کرد، فریاد «بسیج عمومی» از سوی رهبران و مسئولان انقلاب برای دفاع از خاکِ میهن طنین‌انداز شد. در آن روزهای سخت، مردمانی از سراسر ایران اسلامی، با ایمانی خالص و غیرتی استوار خود را به مراکز آموزشی رساندند تا با آموختن فنون دفاع مقدس، سپری دلاورانه در برابر دشمن متجاوز باشند... ➕در آن روزگار، جنگ‌ها عمدتاً به صورت «رو در رو» و با فاصله نزدیک، و با سلاح‌های سبک رواج داشت. هرچند سلاح‌های سنگین و ناوگان‌های هوایی نیز برای پشتیبانی رزمندگان به میدان می‌آمدند، اما آنچه در دفاع از آب و خاک حرف نهایی را می‌زد، تقابل انسان‌ها رو در رو و با سلاح‌های سبک و نیمه‌سنگین بود... 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/ib3p 🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️نَفْسِ حضور و نَفَسِ حضور ✍️ نوشتاری از حجت ‌الاسلام دکتر #سعید_داودی عضو هیأت ‌علمی گروه قرآن پژ
نَفْسِ حضور و نَفَسِ حضور 🔹اما امروز، شکل جنگ دگرگون شده و حملاتی بسیار تخصصی، از راه‌های دور و با موشک‌ها و پهپادهای دورپرواز انجام می‌شود. 🔺اکنون کسی در یک نقطه از کشور، کلیدی را می‌فشارد و موشک‌ها پس از طی صدها و گاهی چند هزار کیلومتر، دقیقاً به هدف اصابت می‌کنند. 🔹در بستر جنگ‌های مدرن و پیچیده امروزی که اداره میدان نبرد در انحصار متخصصان و نخبگان نظامی است و دیگر شبیه دهه شصت نیست که عموم مردم با آموزشی کوتاه‌مدت بتوانند به خط مقدم بروند 🔺 در این شرایط نوین، رسالت و وظیفه اصلی مردم در دفاع از کیان کشور چیست؟ 🔹به نظر می‌توان مهم‌ترین یاری مردم را در نَفْسِ حضور دانست؛ حضور برای به نمایش گذاشتن قوت و قدرت و عزم پولادین خویش و دمیدن روحیه در کالبد رزمندگان در آوردگاه حق و باطل؛ تا زمانی که فرمان ترک صحنه از سوی مسئولان صادر نشده، خیابان‌ها و میادین را خالی نکنند 🔺انَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ؛ مؤمنان واقعی کسانی هستند که ایمان به خدا و رسولش آورده‌اند و هنگامی که در کاری مهم که حضور جمعیت را ایجاب می‌کند با او باشند، بدون اذن و اجازه او به جایی نمی‌روند 🔹مقصود از «أمرِ جامِع» در آیه، هر کار مهم و خطیری است که حضور و اجتماع مردم در آن امری لازم است و همکاری و تعاون آن‌ها ضرورت دارد. 🔺 در حقیقت، این یک دستور انضباطی و سازمانی است که هیچ جمعیت متشکل و منسجمی نمی‌تواند نسبت به آن بی‌تفاوت باشد؛ زیرا در چنین مواقعی، گاهی غیبتِ تنها یک فرد نیز هزینه‌های سنگینی به همراه دارد و می‌تواند به تحقق هدف نهایی لطمه بزند. (تفسیر نمونه) 🔹در چنین شرایطی، گوش به فرمان ولی فقیه و مسئولان کشور بودن؛ برای ماندن یا رفتن، بودن در میدان یا ترک شهرها، تدوام حضور یا حضور مقطعی، به تنهایی یا همراه خانواده؛ هر یک از این موارد می‌تواند همچون حضور در پشت لانچرها و پدافندها، مؤثر و سرنوشت‌ساز باشد: عاشقان را بر سر خود حکم نیست هر چه فرمان تو باشد آن کنند. 💢اینک نَفْسِ حضور شما مردم در میدان، دشمن‌شکن است و نفحه نَفَسِ خدایی یکان یکان شما مردمِ معطّر به عطر غیرت و شجاعت، به جان سربازان این مرز و بوم، می رسد و نَفَسِ تازه‌ای به آنان می‌بخشد. 🆔 @iictchannel
▫️دومین تکلیف پس از بیعت:تبیین معرفتیِ پیام ولیّ امر ✍️ نوشتاری از دکتر عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 🔹در واکنش به نخستین موضع و پیام رهبر جدید انقلاب، ضرورت دارد چهل نفر از نخبگان فکری جبهۀ انقلاب، بی‌درنگ و مسئولانه، پاسخ تبیینی و تحلیلی به آن بدهند. در این صورت است که پیام یادشده، انعکاس نظری و امتداد جریانی می‌یابد و اولین موج معرفتی در آغاز دورۀ رهبری ایشان شکل می‌گیرد. ➕در این لحظه‌ها و برهه‌هاست که حیات جبهه‌وار و موجودیت ساختاریِ نیروهای فکری انقلاب آشکار می‌گردد. باید هویت جمعی و مشترک خویش را نمایان سازیم و در بستر یک رودخانه، جاری شویم. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/t5h9 🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
▫️دومین تکلیف پس از بیعت:تبیین معرفتیِ پیام ولیّ امر ✍️ نوشتاری از دکتر#مهدی_جمشیدی عضو هیأت علمی گ
دومین تکلیف پس از بیعت:تبیین معرفتیِ پیام ولیّ امر 🔹نباید تأخیر کرد؛ باید روایت نخست را به دست بگیریم و در عمل نشان بدهیم که همراهیم و خود را ذیل ولایت ایشان تعریف می‌کنیم. باید خوانش انقلابی و همدلانه، به خوانش مسلّط و غالب تبدیل شود و روایت‌های زاویه‌دار به حاشیه رانده بشوند. صورت‌بندی تئوریک این موقعیّت جدید، بر عهدۀ اهل فکر و نظر است. 🔹این واکنش جمعی، نباید صوری و کلی و شعاری باشد، بلکه باید ماهیت نظری و فکری داشته باشد و به‌راستی، ریشه‌ها و دلالت‌های عالمانه و معرفتی این پیام را نمایان سازد. تکلیف اهل فکر، تحلیل است نه تجلیل. باید مواجهۀ فاخر و عمیق داشت و حقایق عرضه‌شده را شرح و بسط داد و مستدل کرد. 🔺ذهنیت اجتماعی، محتاج بیان برهانی و اقامۀ حجت است؛ وگرنه دشمنِ کمین‌کرده، معرکه‌گردانِ جنگ شناختی خواهد شد و روایت‌پردازی مجعول و وارونه خواهد کرد. 🔹فزون بر حاشیه‌نگاری‌های مکتوب، رسانۀ ملّی باید در کنار مواجهاتِ خبری و توده‌ای و عاطفی، زمام تولید گفتارها و گفتگوهای فاخر و عالمانه را به دست بگیرد و از هم‌اینک، به بستر عرصۀ تحلیل و تبیین تبدیل شود. 🔺این تکلیف، با تک‌برنامه‌ها و بریده‌کاری‌ها ادا نمی‌شود، بلکه باید خط روشنگری و زنجیرۀ روایتی ایجاد کرد. باید آنچه را که اصل و بنیان است، در دیده‌ها و ذهن‌ها برجسته کرد و ارادۀ عمومی را معطوف به آن ساخت... 🆔 @iictchannel