🔸کرسی ترویجی مطالعات غرب‌شناسی و دانش حقوق 🔰 توسط گروه غرب‌شناسی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه برگزار می‌شود: 🎙 با حضور: #محمد_عبدالصالح_شاهنوش #عطاالله_بیگدلی #مصطفی_زالی #روزبه_زارع 📅 شنبه 6 اسفندماه 1401، ساعت 14 🏢 تهران، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/dghaarb #کرسی 🆔 @iictchannel

🔴 هم اکنون در حال برگزاری... 🔸 نشست علمی شهر و نظریه اجتماعی 🎙 با حضور: #حسین_مهدی_زاده #حمیدرضا_آرامی 🏢 قم،سالن حکمت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/tamadon #نشست 🆔 @iictchannel

🔅 رهبر معظم انقلاب: وارد ماه شعبان شديم؛ فصل مناجات با خدای متعال 🌙 #ماه_شعبان 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی حکمرانی شناختی و سکوهای اجتماعی 🔰 مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه با همکاری اولین کنفرانس بین‌المللی و چهاردهمین کنفرانس ملی فرماندهی و کنترل و کانون اندیشه جوان به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #حمید_جعفری #محمد_حسین_فیروزی #حسام_الدین_ملک_محمدی 📅 یکشنبه 7 اسفندماه1401، ساعت 10 صبح 🏢 تهران، سالن جلسات کانون اندیشه جوان 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/cyber 💎 پخش زنده از طریق: 🌐 aparat.com/Cyberstudies 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/hshenakht #نشست #فضای_مجازی 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی نقد کتاب درسنامه جرائم علیه اشخاص (قتل) 🎙 با حضور: حجت‌الاسلام دکتر#غلامرضا_پیوندی مدیر گروه فقه و حقوق پژوهشگاه 📅چهارشنبه ۳ اسفندماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۹ 🏢 قم، انجمن فقه و حقوق اسلامی #تبلیغ 🆔 @iictchannel

💯🔊 #بشنوید 🔸صوت کرسی علمی ترویجی رابطه فقه نظام و علوم انسانی اسلامی 🎙 با حضور: #مسعود_فیاضی #محمود_حکمت_نیا #عبدالحمید_واسطی #علی_شریفی 📅 سه شنبه 2 اسفند ماه 1401 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #صوت #کرسی 🆔 @iictchannel

📸 #گزارش_تصویری ❇️ کرسی علمی ترویجی رابطه فقه نظام و علوم انسانی اسلامی 💢 با حضور پرشور اساتید، طلاب و دانش پژوهان(حضوری و مجازی) 📅 سه شنبه 2 اسفند ماه 1401 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🆔 @iictchannel

▫️کتاب کارکردهای عفاف در حقوق خانواده 🔰توسط #سازمان_انتشارات پژوهشگاه و به قلم حجت‌الاسلام #فرج_الله_هدایت_نیا منتشر شد. 🔹#عفاف به مثابه یک اصل بنیادین دینی، منشأ آثار مهمی در حقوق خانواده است. بعضی آثار آن «پیشینی» و بعضی دیگر پسینی است. مقصود از آثار پیشینی عفاف در حقوق خانواده، ایجاد زمینه پاک‌زیستی و پیش‌گیری از گرایش همسران به فحشاء است. 🔹منظور از آثار پسینی عفاف، پیامدهای اعمال منافی عفت در روابط همسری و والد- فرزندی است. این موضوع برغم اهمیت آن تا کنون مورد بررسی قرار نگرفته و مسایل آن تشریح نشده است. 🔍 اطلاعات بیشتر👇 🌐 iict.ac.ir/kefaf #معرفی_کتاب 🆔 @iictchannel

◽️ قاعده لاضرر حکومتی است 🔹 حجت الاسلام دکتر #علی_اصغر_هادوی_نیا عضو هیأت علمی گروه اقتصاد پژوهشگاه در کرسی علمی عنوان کرد: 💢 دیدگاه‌های مختلفی در مورد «لا» در قاعده لاضرر وجود دارد. کسانی همانند آخوند خراسانی، فاضل تونی و نراقی فرموده‌اند که یا هیچ حکمِ ضرری در احکام اسلامی وجود ندارد یا اگر وجود دارد جبران آن پیش‌بینی شده است. برخی نیز همانند شریعت اصفهانی آن را حکم فرعی می‌دانند. 💢 اما در دیدگاه امام خمینی(ره) ایشان، وظایف سه گانه‌ای برای رسول اکرم بیان می‌کنند و می‌گویند این وظایف شامل نبوت، قضاوت و ریاست بوده است و قاعده لاضرر را به مقام سوم می‌برند، یعنی معتقدند که حکمی سلطانی و حکومتی است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/lazarar-2 #کرسی 🆔 @iictchannel

◽️ مجازات‌های سرقت در فضای مجازی بازدارنده نیست 🔹 حجت الاسلام دکتر #حجت_الله_فتحی عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در کرسی «عدم توازن مجازات‌های جرایم سایبری با مجازات‌های همجنس» مطرح نمود: 💢 مجازات جرایم سایبری در مقایسه با مجازات همان جرایم در فضای سنتی بسیار سبک تر است و به نوعی مشوق افراد به کلاهبرداری و سرقت و فحشا در فضای مجازی است و لذا باید تشدید شود. 💢 هیچ تعادلی میان مجازات در فضای سنتی و سایبر وجود ندارد در حالی که با توجه به گستردگی این جرایم در فضای مجازی و اثر منفی آن باید قانونگذار مجازات سنگین‌تری را وضع می‌کرد یا حداقل به اندازه فضای سنتی، مجازات تعیین می‌کرد. الان کاملا این روند معکوس است و مجازات آن هم از بازدارندگی لازم برخوردار نیست و از طرف دیگر قانون جرایم رایانه ای قاعده تعدد معنوی را از کار انداخت. طبق قاعده تعدد معنوی اگر رفتار مجرمانه ای دارای دو عنوان مجرمانه باید به مجازات اشد حکم می شد ولی طبق ماده 780 قانون مجازات اسلامی بخش تعزیرات(ماده ۵۲ قانون جرایم رایانه‌ای) در هر صورت تنها بر اساس قانون جرایم رایانه ای تعیین کیفر می شود. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hamjens-2 #کرسی 🆔 @iictchannel

🔸کرسی علمی ترویجی چیستی و چگونگی روش تفسیر شبکه ای 🔰 توسط گروه تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه به صورت مجازی برگزار می شود: 🎙 با حضور: #عبدالحمید_واسطی #غلامرضا_بهروزی_لک #سعید_بهمنی #محمد_عابدی 📅 دوشنبه 8 اسفندماه1401، ساعت 13 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/shabakeh #کرسی 🆔 @iictchannel

◽️ دلیل شیخ طوسی برای وجوب طلاق در صورت نفرت زن از شوهر 🔹 حجت الاسلام دکتر #فرج_الله_هدایت_نیا عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در کرسی “چالش های طلاق خلع در فقه و حقوق ایران" تبیین کرد: 💢 طلاق خُلع، اینگونه تعریف می‌‌شود که زن به دلیل کراهت از شوهر در ازای بذل مالی، طلاق می‌گیرد که گاهی از آن به فدیه نام برده شده است. یک چالش این است که با فرض آمادگی زن برای بذل، آیا طلاق بر شوهر لازم و به تعبیر فقهی واجب می‌شود؟ اگر واجب شود که قطعاً زمینه برای دخالت قضایی فراهم می‌شود اما اگر طلاق بر شوهر واجب نباشد راهی برای گسست نکاح نیست و زن با وجود کراهت باید در علقه زوجیت بماند. مشهور معتقدند خلع بر زوج واجب نیست. 🔻 شیخ طوسی معتقد به وجوب طلاق در شرایط نفرت زن از شوهر است. دلیل وی برای وجوب طلاق نیز این است که در صورت نفرت زن از شوهر، این وضعیت، منکر است و نهی از منکر هم واجب است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/chaleshtalagh-2 #کرسی 🆔 @iictchannel