#صوت #کرسی 💯🔊 #بشنوید ✅ کرسی علمی "ناثنویت گرایی در #فلسفه_اجتماعی" 🎙 با ارائه دکتر #سیدحسین_فخرزارع 📅 چهارشنبه 25 تیر ماه 99 🏢 قم l سالن فرهنگ پژوهشگاه 🆔 @iictchannel

#تبلیغ #کانون_اندیشه_جوان 🔰 در راستای ایجاد بستری مناسب برای پرورش دانشجویان نخبه 📣 کانون اندیشه جوان به صورت مجازی برگزار می کند؛ 📌 دوره سوم حلقات #متن_خوانی متون کلاسیک در محورهای: 1️⃣ کتاب لیبرالیسم سیاسی اثر رالز با تدریس مصطفی زالی 2️⃣ کتاب پرسش از تکنولوژی اثر هایدگر با تدریس سید مهدی ناظمی قره باغ 3️⃣ کتاب تنبیه و مراقبت اثر فوکو با تدریس محمد ملاعباسی 4️⃣ حلقه مطالعاتی اندیشه سیاسی در شاهنامه با تدریس سیدحسین شهرستانی ⚜️ کسب اطلاعات بیشتر: 🌐 https://b2n.ir/canoon99 🆔 @iictchannel

#مصاحبه #فعالیت_اعضا 🔶 عضو هیأت علمی گروه #اقتصاد_اسلامی پژوهشگاه به دغدغه های بورسی مردم پاسخ می دهد: 🔰 آیا می شود به #بورس به عنوان بازار #سرمایه_گذاری نگاه کرد؟ 🔷 همه چیز درباره #بورس؛ ⚜️ مشروح گفتگو: 🌐 iict.ac.ir/bours 🆔 @iictchannel

#وبینار #تعاملات_علمی_بین_المللی 🔰 از سلسله ‌جلسات #نقد_کتب دانشی و سیاستی 🔺گروه #سیاست و اداره تعاملات علمی و بین المللی پژوهشگاه برگزار می کنند: 🔰 "نقد کتاب #حقوق_اسلامی و #حقوق_بین‌الملل" 🎙 با حضور مولف کتاب خانم دکتر امیلیا جاستینا پاول؛ عضو هیأت علمی دانشگاه نوتردام آمریکا ✅ ناقدان: دکتر #مصطفی_فضائلی حجت الاسلام دکتر #سیدکاظم_سیدباقری 💬 به همراه نقد و ارائه نظر اعضای هیأت علمی گروه سیاست و حقوق پژوهشگاه 🎙 دبیر نشست: دکتر #علی_پیرحیاتی 📅 دوشنبه 30 تیر ماه 99 / ساعت 16 📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 join.skype.com/ptnWSK32M9IR 📱هماهنگی و دریافت اطلاعات بیشتر : 09104669279 (آقای صفری) 🆔 @iictchannel

#حدیث_هفته امام على عليه السلام: 🔶 چه بسيارند دوستان به هنگام چيده شدن كاسه ها،‌ و چه اندكند به گاه گرفتارى هاى زمانه! 🔰 ما أكثرَ الإخْوانِ عندَ الجِفانِ، و أقلَّهُم عندَ حادِثاتِ الزّمانِ! غررالحكم حدیث 9657 🆔 @iictchannel

#کرسی #کرسی_مجازی 🔶 دکتر #سیدحسین_فخر_زارع در کرسی مجازی عنوان کرد: 🔰 #فلسفه_اجتماعی قرآن پاسخگوی دغدغه‌های اندیشه‌ای ذهن کاوشگر بشر است ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/nasanaviat 🆔 @iictchannel

#بازنشر #سخنرانی 🔻عضو هیات علمی گروه #سیاست پژوهشگاه: 🔸 کار نظارتی مجلس باید با متانت، خردمندانه و بدون حاشیه و جوسازی باشد 🔰 حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محسن #مهاجرنیا، در نشست کرسی‌های آزاد‌اندیشی مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم: 🔹 #مجلس دو کار اساسی دارد، قانونگذاری و نظارت؛ نظارتش روی قوای دیگر است، روی سایر بخش های مملکت است، ولی می فرماید کار نظارتی باید با متانت، خردمندانه و بدون حاشیه و جوسازی انجام شود. 🔹 اصول گرایی اصلاح طلبانه، یعنی اصلاً به مسائل جناحی و این که این قوه خط فکریش چی هست کاری ندارند، بلکه به اصل نظام فکر می‌کنند و این ویژگی ها است که یک جریان فکری را به نام اصول گرایی رقم می‌زند. 🆔 @iictchannel

#وبینار #تعاملات_علمی_بین_المللی 🔰 از سلسله ‌جلسات #نقد_کتب دانشی و سیاستی 🔺گروه #سیاست و اداره تعاملات علمی و بین المللی پژوهشگاه برگزار می کنند: 🔰 "نقد کتاب #حقوق_اسلامی و #حقوق_بین‌الملل" 🎙 با حضور مولف کتاب خانم دکتر امیلیا جاستینا پاول؛ عضو هیأت علمی دانشگاه نوتردام آمریکا ✅ ناقدان: دکتر #مصطفی_فضائلی حجت الاسلام دکتر #سیدکاظم_سیدباقری 💬 به همراه نقد و ارائه نظر اعضای هیأت علمی گروه سیاست و حقوق پژوهشگاه 🎙 دبیر نشست: دکتر #علی_پیرحیاتی 📅 دوشنبه 30 تیر ماه 99 / ساعت 16 📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 join.skype.com/ptnWSK32M9IR 📱هماهنگی و دریافت اطلاعات بیشتر : 09104669279 (آقای صفری) 🆔 @iictchannel

#بازنشر #روزنامه_قدس #در_رسانه_ها 🔰 چرا جریان #روشنفکری_سکولار اصرار بر تحقیر خلقیات ایرانیان دارد؟ 🔻 #مهدی_جمشیدی عضو هیأت علمی پژوهشگاه پاسخ می دهد؛ 🔸 هنر دیدن درخشش های اجتماعی 📣 هم اکنون در صفحه #اندیشه روزنامه قدس بخوانید: 🌐 b2n.ir/quds0429 🆔 @iictchannel

#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔶 دکتر #احمد_شاکری طی یادداشتی بررسی کرد: 🔰 جریان نفوذ در #ادبیات_داستانی طلاب؛ ⚜️ مشروح یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/nofozadbaiat 🆔 @iictchannel

#درس_خارج #علوم_تربیتی 💢 نصح مستشیر چه نوع وجوبی دارد؛ تعبدی یا توصلی 📝 حجت‌الاسلام والمسلمین #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی در درس خارج «فقه تربیت»، تصریح کرد؛ 📌 در #فقه_تربیت، حکم مشاوره دادن در صورت درخواست آن مطرح است که در فقه از آن به «نصح مستشیر» تعبیر می‌شود. 🔰 مساله دیگر اینکه نصح مستشیر چه نوع وجوبی دارد؟ اگر منجر به شک در آن گردد، در اصول فقه ثابت شد که اصل در نفسی، توصلی و عینی بودن است. 🔹 تعبدی یا توصلی: اگر أخذ قصد امر در متعلق ممکن باشد، مقتضای اطلاق توصلی بودن است و اگر استحاله داشته باشد، برخی قائل به لزوم امتثال به نحو تعبدی شده‌اند؛ راه‌کارهایی هم ارائه شده تا در صورت عدم آنها، وجوب حمل بر توصلی شود مانند متمم جعل؛ تکرار امر در صورت امتثال بدون قصد امر؛ تفهیم امر و لزوم قصد امر از اول با جمله خبریه. بنابراین وجوب نصح توصلی است. 🔹 اما تعابیری در روایات مانند «عَلَيْكَ بِالنُّصْحِ لِلَّهِ فِي خَلْقِهِ» و «مِنْ وَاجِبِ حُقُوقِ اللَّهِ» مشیر به تعبدی بودن نصح‌اند. ✅ لکن به دو قرینه از این ظهور بدوی دست بر می‌داریم: یکی اینکه می‌دانیم غرض مفروض از وجوب نصح، بدون قصد قربت هم حاصل می‌شود؛ دوم اینکه روایات حمل بر فضل و ثواب می‌گردد. 🆔 @iictchannel

#نشست #فضای_مجازی 🔶 توسط مرکز مطالعات #فضای_مجازی پژوهشگاه برگزار خواهد شد: 🔰 نشست علمی " #کرونا، مجازی شدن کشورها و چالش #حکمرانی و الزامات مجازی سازی جمهوری اسلامی" ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/coronav-37 🆔 @iictchannel