💠 #حدیث_روز 💠 💎 عاقبت لجاجت 🔻امام علی علیه‌السلام: اللَّجاجُ يُفسِدُ الرَّأيَ ✳️ لجاجت، تدبير را تباه می‌سازد. 📚 غررالحكم، ح ۱۰۷۸

برگزاری جلسه پیش دفاع از رساله دکتری جناب آقای تهران خلیل‌اویچ

برگزاری نشست علمی آسیب شناسی ثواب گرایی به همت معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی حکمت و مطالعات ادیان

قابل توجه طلاب محترم کسانی که اعتبار کارت شناسایی المصطفی آنها تمام شده، به صورت اتوماتیک پرونده خدماتی آنها قطع می‌شود؛ لذا در صورت منقضی شدن تاریخ اعتبار کارت (که در پشت کارت درج شده) هر چه سریع‌تر جهت جلوگیری از قطع یارانه و هزینه مسکن به اداره توسعه و پشتیبانی جناب آقای رضوی مراجعه و درخواست کارت جدید نمایند. می‌توانید جهت اطلاع از وضعیت خدمات و هر گونه اطلاعات به سامانه پیشخوان رفاهی http://prefahi.miu.ac.ir مراجعه نمایید.

💠 #حدیث_روز 💠 💎 پاداش گذشتن از غیر خدا 🔻امام علی علیه‌السلام: مَن تَرَکَ لِلّهِ سُبحانَهُ شَیئا عَوَّضَهُ اللّه خَیرا مِمّا تَرَکَ؛ ✳️هر کس به خاطر خدای سبحان از چیزی بگذرد، خداوند بهتر از آن را به او عوض خواهد داد. 📚 تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۲۴۰، ح ۴۸۵۵

💠 #حدیث_روز 💠 💎 خیانت به خدا 🔻پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: مَنِ استَعمَلَ غُلاماً فی عِصابَةٍ، فیها مَن هو أرضَی لِلّهِ مِنهُ، فَقَد خانَ اللهَ ✳️هر که از بین گروهی، کسی را به کار گمارد در حالیکه در بین آنها، خداپسندتر از او وجود داشته باشد، به خدا خیانت کرده است. 📚بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج ۲۳، ص ۷۵

اسلام یک دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی هم روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که فکرانگیز و اندیشه‌‏انگیز است. (تعلیم‌وتربیت‌دراسلام، ص۱۸۴) @motahari_nab

دفترچه راهنمای پذیرش طلاب غیر رسمی جامعه المصطفی

اطلاعیه پذیرش طلاب غیر رسمی

💠 #حدیث_روز 💠 💎چرا کیفیت؟ 🔻امام على عليه السلام: كَيفِيَّـةُ الفِعلِ تَدُلُّ عَلى كَمِّيـةِ العَقلِ ✳️ كيفيّت كار، نشانگر كميّت عقل و خرد است. 📚غررالحكم: ۷۲۲۶

یازدهمین نمایشگاه کتاب دفاع مقدس 19 تا 27 آبان مکان:جنب گلزار شهدای

💠 #حدیث_روز 💠 💎 هشت عملی که مستحق اهانت است 🔻رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: ثَمانِيةٌ اِنْ اُهينُوا فَلا يَلُومُوا اِلاّ اَنْفُسَهُمْ: اَلذّاهِبُ اِلى مائِدَةٍ لَمْ يُدْعَ اِلَيْها، وَ الْمُتأمِّرُ عَلى رَبِّ الْبَيْتِ، وَطالِبُ الْخَيْرِ مِنْ اَعْدائِهِ، وَ طالِبُ الْفَضْلِ مِنَ اللِّئامِ، وَ الدّاخِلُ بَيْنَ اَثْنِيْنِ فى سرٍّ لَمْ يُدْخِلاهُ فيهِ، وَالْمُسْتَخِفُّ بِالسُّلطانِ، وَالجالِسُ فىمَجْلِسٍ لَيْسَ لَهُ بِاَهْلٍ وَالْمُقْبِلُ بِالْحَديثِ عَلى مَنْ لايَسْمَعُ مِنْهُ. 🔳 هشت نفرند كه اگر مورد اهـانت قرار گرفتند، جز خودشان كس ديگرى را سرزنش نكنند: ۱ـ كسى كه به مهمانى و سفره‌اى رود كه دعوت نشده است. ۲ـ مهمانى كه به صاحبخانه دستور دهد. ۳ـ كسى كه از دشمنانش خير و نيكى بطلبد. ۴ـ كسى كه از فرومايگان انتظار فضل و نيكى داشته باشد. ۵ـ كسى كه در يك كار سرّى ميان دو نفر وارد شود كه او را وارد آن راز نكرده‌اند. ۶ـ كسى كه حكومت را سبك بشمارد. ۷ـ كسى كه جايى نشيند كه شايسته آنجا نيست. ۸ـ كسى كه سخن خود را به كسى بگويد كه از او حرف شنوايى ندارد. 📚 من لايحضره الفقيه، ج ۴، ص ۳۵۵