💠 امام کاظم علیه السلام: ‌ اسْتَحْيوا مِن اللّه ِ في سَرائرِكُم كما تَسْتَحْيونَ مِن النّاسِ في عَلانِيَتِكُم. ✳️ در نهان از خدا حيا كنيد همچنان كه در آشكار از مردم حيا مى‌كنيد. 📚 تحف العقول: ص۳۹۴ 💠 امام كاظم عليه السلام: لَيْسَ مِنّا مَنْ لَمْ يُحاسِبْ نَفْسَهُ فى كُلِّ يَوْمٍ فَاِنْ عَمِلَ خَيْرا اسْتَزادَ اللّه َمِنْهُ وَ حَمِدَ اللّه َ عَلَيْهِ وَ اِنْ عَمِلَ شَيْئا شَرّا اسْتَغْفَرَ اللّه َ وَ تابَ اِلَيْهِ. ‌ ✳️ از ما نيست كسى كه هر روز اعمال خود را محاسبه نكند تا اگر نيكى كرده از خدابخواهد بيشتر نيكى كند و خدا را بر آن سپاس گويد و اگر بدى كرده از خدا آمرزش بخواهد و توبه نمايد. 📚 الاختصاص، ص ‌‌۲‌‌۶‌ 💠 امام كاظم عليه السلام: وَاللّه ِ ما اُعْطِىَ مُوْمِنُ قَطَّ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ، اِلاّ بِحُسْنِ ظَـنِّهِ بِاللّه ِعَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسْنِ خُلْقِهِ وَالْكَفِّ عَنِ اغْتياب الْمُؤمِنينَ. ✳️ به خدا قسم خير دنيا و آخرت را به مؤمنى ندهند مگر به سبب حسن ظن واميدوارى او به خدا و خوش اخلاقى اش و خوددارى از غيبت مؤمنان. 📚 بحارالأنوار، ج ۶، ص ۲۸، ح۲۹ 💠 امام كاظم عليه السلام: كانَ لُقمانُ عليه السلام يَقولُ لاِبنِهِ:... يا بُنَيَّ، خُذ مِنَ الدُّنيا بُلغَةً، ولا تَدخُل فيها دُخولاً يَضُرُّ بِآخِرَتِكَ، ولا تَرفُضها فَتَكونَ عِيالاً عَلَى النّاسِ. ✳️ امام كاظم عليه السلام: لقمان همواره به پسرش مى گفت: «... پسرم! از دنيا به اندازه كفايت (نياز) برگير و آن چنان در دنيا فرو نرو كه به آخرتت زيان رسانَد، و چنان هم رهايش نكن كه سربار مردم گردى». 📚 بحارالأنوار، ج ۱۳، ص ۴۱۶ 💠 امام كاظم عليه السلام: إنّي لأَعمَلُ في بَعضِ ضِياعي حَتّى أعرَقَ ـ و إنَّ لي مَن يَكفيني ـ لِيَعَلَمَ اللّه ُ أنّي أطلُبُ الرِّزقَ الحَلالَ. ✳️ من در برخى از زمين هاى كشاورزى ام كار مى كنم تا آن كه عرق از بدنم سرازير مى شود، در حالى كه هستند كسانى كه به جاى من كار كنند و مرا از كار كردن بى نياز كنند، ولى من كار مى كنم تا خداوند ببيند كه در جست و جوى روزى حلالم. 📚 الكافى، ج ۵، ص ۷۷ 💠 امام كاظم عليه السلام: مَن وَلَهَهُ الفَقرُ أبطَرَهُ الغِنى. ✳️ آن كه نادارى حيرانش كند، توانگرى هم سرمستش خواهد کرد. 📚 بحار الأنوار، ج ‌‌۷‌‌۴، ص ‌‌۱‌‌۹‌‌۸‌ 💠 امام كاظم عليه السلام: ما تَسابَّ اثنانِ إلاّ انْحَطَّ الأعلى إلى مَرتَبَةِ الأسفَلِ. ✳️ هيچ گاه دو تن به هم دشنام ندادند جز آن كه بالاتر به مرتبه فروتر سقوط كرد. 📚 بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۳۳۳، ح ۹ 💠 امام كاظم عليه السلام: قُلِ الحَقَّ و إن كانَ فيهِ هَلاكُكَ، فَإنَّ فِيهِ نَجاتُكَ. ✳️ حق را بگو، اگرچه نابودى تو در آن باشد؛ زيرا نجات تو در همان است. 📚 میزان الحکمه، ج ۱، ص ۶۵۶، ح ۸۹۰ 💠 امام كاظم عليه السلام: إيّاكَ أن تَمنَعَ في طاعَةِ اللّه ِ فَتُنفِقُ مِثلَيهِ في مَعصِيَةِ اللّه. ✳️ مبادا از خرج كردن در راه طاعت خدا خوددارى كنى، و آن گاه لاجرم دو برابرش را در معصيت خدا خرج كنى. 📚تحف العقول، ص ‌‌۴‌‌۰‌‌۸‌ 💠 امام كاظم عليه السلام: كُن فِي الدُّنيا كَساكِنِ دارٍ لَيسَت لَهُ، إنَّما يَنتَظِرُ الرَّحيلَ. ✳️ در دنيا، مانند كسى باش كه در خانه اى ساكن است كه مال او نيست و منتظر رفتن است. 📚 تحف العقول: ص ‌‌۳‌‌۹‌‌۸ 💠 امام کاظم عليه‌السلام: الْمُؤْمِنُ مِثْلُ كفَّتَي الْمِيزَانِ كلَّمَا زِيدَ فِي إِيمَانِهِ زِيدَ فِي بَلَائِهِ ‌ ✳️ مؤمن همانند دو کفه ترازوست؛ هر چه ایمانش فزونى یابد، بلایش نیز بیشتر شود. 📚 بحارالانوار، ج ۷۵، ص۳۲۰‌ 💠 حضرت امام كاظم عليه السلام: لَو مَيَّزتُ شِيعَتي لَم أجِدْهُم إلاّ واصِفَةً، و لَوِ امتَحَنتُهُم لَما وَجَدتُهُم إلاّ مُرتَدِّينَ، و لَو تَمَحَّصتُهُم لَما خَلُصَ مِنَ الألفِ واحِدٌ، و لَو غَربَلتُهُم غَربَلَةً لَم يَبقَ مِنهُم إلاّ ما كانَ لي، إنّهُم طالَ مَا اتَّكَوا عَلَى الأرائكِ فقالوا نحنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ! إنّما شِيعَةُ عَلِيٍّ مَن صَدَّقَ قَولَهُ فِعلُهُّ. ✳️ اگر شيعيان خود را جدا كنم و بیازمایم، در ميان آنان جز اهل حرف پيدا نكنم و اگر آنان را امتحان کنم، مرتدّ از كار در آيند و اگر آنان را تصفیه کنم، از هر هزار نفر يك نفر خالص پيدا نشود و اگر ايشان را از غربال دقیق بگذرانم، جز نزدیکانم که با من هستند كسى باقى نماند. آنها مدت هاست كه بر اريكه ها لميده اند و مى گويند ما شيعه على هستيم! در صورتى كه شيعه على فقط كسى است كه كردار او مؤيّد گفتارش باشد. 📚 الکافی، ج۸، ص۲۲۸ 💠 حضرت امام کاظم علیه السلام: ‌ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّهًِْ مَتَاعُ الَّذِینَ لا یُوقِنُونَ. ✳️ طلا و نقره، کالای آنانی است که (به آخرت) یقین ندارند. 📚 بحار الأنوار: ج۶۳، ص۵۲۹

💠 امام کاظم علیه السلام: مَن أرادَ أن یکنَ أقوَی النّاسِ فَلیتَوکل عَلی الله ✳️ هرکس می‌خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل کند. 📚 بحار الانوار، ج. ۷، ص ۱۴۳ 💠 امام کاظم عليه السلام: اَلْعَجَـبُ كُلَّ الْعَجَـبِ لِلْمُحْتَمينَ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ مَخافَةَ الدّاءِ اَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ، كَيْفَ لايَحْتَمُونَ مِنَ الذُّنُوبِ مَخافَةَ النّارِ اِذَا اشْتَعَلَتْ فى اَبْدانِهِمْ. ✳️ شگفتا! شگفتا از آنانی كه از برخی خوردنى ها و آشاميدنى ها پرهيز مى كنند، از بيم آنكه دچار بیماری شوند، اما از گناهان پرهيز نمى كنند، از بيم آتش، آنگاه كه در بدنهايشان شعله افكند! 📚 مسند الامام الكاظم عليه السلام، ج ۳ ص ۲۵۱ 🏴 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین

💠 امام کاظم علیه السّلام: مَثَلُ الدُّنیا مَثَلُ ماءِ البَحرِ، کُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ اَزدادَ عَطَشاً حَتّی یَقتُلَهُ؛ ✳️ مثل دنیا همچون آب شور دریاست. تشنه هر چند از آن بنوشد، او را تشنه تر می کند، تا آن که او را می کشد. 📚 بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۳۱۱ 💠 امام کاظم عليه السلام: اَلْمَغْبُونُ مَن غَبَنَ مِنْ عُمْرِهِ ساعَةً. ✳️ زیانکار كسى است كه حتی یک ساعت از عمر خويش را هدر داده باشد. 📚 حياة الامام موسى بن جعفر عليه السلام ، ج ۱ ص ۲۸۰ 💠 امام کاظم عليه السلام: لاتَمْنَحُوا الْجُهّالَ الحِكْمَةَ فَتَظْلِمُوها، وَلاتَمْنـَعـُوها اَهْـلَها فَتَـظْلِمُوهُمْ. ✳️ حكمت را به نادانان ندهيد، كه به حكمت ظلم كرده ايد، و آن را از اهلش دريغ نكنيد، كه به آنان ستم كرده ايد. 📚 بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۰۳ 💠 امام کاظم عليه السلام: اَلْعَجَـبُ كُلَّ الْعَجَـبِ لِلْمُحْتَمينَ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ مَخافَةَ الدّاءِ اَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ، كَيْفَ لايَحْتَمُونَ مِنَ الذُّنُوبِ مَخافَةَ النّارِ اِذَا اشْتَعَلَتْ فى اَبْدانِهِمْ. ✳️ شگفتـا! شگفتـا از آنانی كه از برخی خوردنى ها و آشاميدنى ها پرهيز مى كنند، از بيـم آنـكه دچار بیماری شوند، اما از گنـاهان پرهـيز نمى كنند، از بيم آتش، آنگاه كه در بدنهايشان شعله افكند! 📚 مسند الامام الكاظم عليه السلام، ج ۳ ص ۲۵۱ 💠 امام کاظم عليه السلام: مَنْ بـَذَّرَ وَ اَسـْرَفَ زالَـتْ عَنْهُ النـِّعْمَةُ. ✳️ هر كه ولخرجى و اسراف كند، نعـمت از کفش می رود. 📚 بحارالانوار، ج ۷۵ ص ۳۲۷ 💠 امام کاظم عليه السلام: تَفَـقَّـهُوا فى ديـنِ اللّه ِ، فَإنَّ الْفِقْهَ مِفْتاحُ الْبَصيرَةِ وَتَمامُ الْعِبادَةِ. ✳️ در دين خـدا دانا شويد، چرا که دين شـناسى و فـقه، كليد بصيرت و كمال عبادت است. 📚 مسند الامام الكاظم عليه السلام، ج ۳ ص ۲۴۹ 💠 امام کاظم عليه السلام: اِنَّ اَبْدانَكم لَيْسَ لَها ثَمَنٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ، فَـلاتَبيعُـوها بِغَيْـرِها. ✳️ همانا بدنهاى شما را بهايى جز بهشت نيست. پس آن را به غـير بهشت نفـروشـيد. 📚 تحف العقول، ص ۳۸۹ 💠 امام كاظم عليه السلام: اِدفَعوا مُعالَجَةَ الاَْطِبّاءِ مَا انْدَفَعَ الدّاءُ عَنْكُمْ فَاِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْبِناءِ قَليلُهُيَجُرُّ اِلى كَثيرِهِ. ‌ ✳️ تا زمانى كه بيمارى، به جد با شما درگير نشده است، درگير معالجه طبيبان نشويد،كه درمان به مانند ساختمان است كه اندك آن، شخص را به مقدار فراوانش مى كشاند. 📚 علل الشرايع، ص، ‌‌۴‌‌۶‌‌۵، ح ‌‌۱‌‌۷‌ 💠 امام كاظم عليه السلام: رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ. ✳️ امام كاظم عليه السلام: مردى از اهل قم مردم را به حق فرا خواهد خواند و گروهى استوار، چون پاره هاى آهن، پيرامون او گرد خواهند آمد و او را یاری خواهند کرد. 📚 بحار الأنوار، ج ‌‌۶‌‌۰، ص ‌‌۲‌‌۱‌‌۶‌ 💠 امام كاظم عليه السلام: كُن فِي الدُّنيا كَساكِنِ دارٍ لَيسَت لَهُ، إنَّما يَنتَظِرُ الرَّحيلَ. ✳️ در دنيا، مانند كسى باش كه در خانه اى ساكن است كه مال او نيست و منتظر رفتن است. 📚 تحف العقول: ص ‌‌۳‌‌۹‌‌۸ 💠 حضرت امام کاظم علیه السلام: ... لك بذلك أن تكون معهم يوم القيامة. ✳️ کسی که ختم قرآنش را به امامان خود هدیه کند روز قیامت با آنان خواهد بود. 📚 الکافی: ج ۲، ص ۶۱۷ 💠 امام کاظم علیه السلام: ‌ لَيسَ مِن دواءٍ إلاّ و هو يُهَيِّجُ داءً، و ليسَ شيءٌ في البَدنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليدِ إلاّ عمّا يَحتاجُ إلَيهِ. ✳️ هيچ دارويى نيست، مگر آنكه خود بيمارى تازه‌اى را دامن مى‌زند. براى بدن چيزى سودمندتر از پرهيز و خوردن غذا مگر در حدّ رفع نياز ضروری بدن نيست. 📚 الكافی: ج۸، ص۲۷۳ 💠 امام کاظم علیه السلام: إنّ العاقِل لا يَعِدُ ما لا يَقدِرُ عَلَيهِ. ✳️ شخص عاقل به چیزی قادر به انجامش نیست وعده نمی‌دهد. 📚 الکافی : ج۱، ص۲۰ 💠 امام کاظم علیه السلام: بِئْسَ اَلْعَبْدُ عبدا [عَبْدٌ] يَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَ ذَا لِسَانَيْنِ يُطْرِي أَخَاهُ شَاهِداً وَ يَأْكُلُهُ غَائِباً. ️ ✳️ بد بنده‌اى است، بنده‌اى كه دورو و دوزبان است، هرگاه برادر دينى‌اش را مى‌بيند، او را در حضورش مى‌ستايد و پشت سرش (بابدگويى گوشت) او را مى‌خورُد! 📚 اعلام الدین : ج۱، ص۴۰۸ 💠 امام کاظم علیه السلام: هرگاه به كودكان وعده داديد ، بدان وفا كنيد ؛ چرا كه آنان بر اين باورند كه شما روزى شان را مى دهيد . بى گمان، خداوند عز و جل آن گونه كه به خاطر رفتار با زنان و كودكان خشمگين مى شود، براى چيز ديگرى خشم نمى گيرد. ✳️ إذا وَعَدتُم الصِّبيانَ فَفوا لَهُم ؛ فَإِنَّهُم يَرَونَ أنَّكُم الّذينَ تَرزُقونَهُم، إنَّ اللّه عز و جل لَيسَ يَغضَبُ لِشَيءٍ كَغَضَبِهِ لِلنِّساءِ وَالصِّبيانِ 📚 الکافی ج ۶ ص ۵۰

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ◼️گهرهای از امام کاظم علیه السلام به مناسبت #شهادت آن امام همام: 1⃣ اِنَّ اَبْدانَكم لَيْسَ لَها ثَمَنٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ، فَلاتَبيعُوها بِغَيْرِها؛ 💢همانا بدنهاى شما را بهايى جز بهشت نيست. پس آنرا به غير بهشت نفروشيد. 📚 تحف العقول، ص 389 2⃣ اَداءُ الاَمانَةِ وَالصِّدْقُ يَجْلِبانِ الرِّزْقَ، وَالْخيانَةُ وَالْكَذِبُ يَجْلِبانِ الفَقْرَ وَ النِّفاقَ؛ 💢اداى امانت و راستگويى روزى را زياد مى كند و خيانت و دروغگويى باعث فقر و نفاق مى شود. 📚 بحارالأنوار، ج 78، ص 327 3⃣ اَفْضَلُ ما يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ اِلَى اللّه ِ بَعْدَ المَعْـرِفَةِ بِهِ الَصَّلاةُ وِ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَ تَرْكُ الْحَسَدِ وَالُعْجبِ وَالفَخْرِ؛ 💢پس ازخداشناسى، برترين كارى كه بنده به وسيله آن به خداوند نزديك مى شود عبارت است از: نماز، نيكى به پدر و مادر، و ترك حسد و خودپسندى و فخرفروشى. 📚 تحف العقول، ص 391 4⃣ مَثَلُ الدُّنْيا مَثَلُ ماءِ الْبَحْرِ كُلَّما شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشانُ ازْدادَ عَطَشا حَتّى يَقْتُلَهُ؛ 💢مَثَل دنيا، همچون آب درياست (كه شور است). تشنه هر چه از آن بنوشد، تشنه تر مى شود، تا آنكه او را مى كشد. 📚 بحارالانوار، ج 75 ص 311 5⃣ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذا وَجْهَيْنِ وَذا لِسانَيْنِ يُطْرى اَخاهُ اِذا شاهَدَهُ وَيَأْكُلُهُ اِذا غابَ عَنْهُ؛ 💢بد بنده اى است، بنده اى كه دورو و دوزبان است، هرگاه برادر دينى اش را مى بيند، او را مى ستايد و تملّق مى گويد و پشت سرش (بابدگويى) او را مى خورد! 📚 بحارالانوار، ج 75 ، ص 310 ◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️ ▪️پربسته بود و وقت پریدن توان نداشت ▪️مرغی که بال داشت ولی آسمان نداشت ▪️خو کرده بود با غم زندان خود ولی ▪️دیگر توان صبر در آن آشیان نداشت 🏴شهادت باب الحوائج، حضرت #امام‌موسی‌کاظم (ع) تسلیت باد. @nahjolbalagheeiha

▪️▪️گهرهای #کاظمی علیه السلام به مناسبت #شهادت_امام_کاظم علیه السلام ( قسمت دوم ): 6⃣💠 اِسْتَحْيُوا مِنَ اللّه ِ فى سَرائِرِكُمْ كَما تَسْتَحْيُونَ مِنَ النّاسِ فى عَلانِيَتِكُمْ؛ 🍁 در پنهان هايتان از خداوند شرم كنيد، همچنان كه در آشكارِ خود از مردم خجالت مى كشيد. 📚 تحف العقول، ص 394 7⃣💠 مَنْ سَرَّ مُؤْمِنا فَبِاللّه بَدَءَ وَبِالنَّبِىِّ صلى الله عليه و آله ثَنّى وَبِنا ثَلَّثَ؛ 🍁 هر كس مؤمنى را شاد سازد، اوّل خدا را شاد كرده است، دوّم پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) را، و در مرحله سوّم، ما را. 📚 بحارالانوار، ج 71 ص 314 8⃣💠 مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الزّيادَةَ عَلى نَفْسِهِ فَهُوَ فىالنُقْصانِ وَمَنْ كانَ اِلَى النُّقْصانِ اَكْثَرَ فَالْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْحَياةِ؛ 🍁 هركس كه در خود، افزايش و رشد نبيند، پيوسته در حال كاهش است و هركس كه بيشتر رو به نقصان و كاهش رود، مرگ براى او بهتر از زندگى است. 📚 كشف الغُمه، ج 3 ص 42 9⃣💠 اَلْعَجَبُ كُلَّ الْعَجَبِ لِلْمُحْتَمينَ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ مَخافَةَ الدّاءِ اَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ، كَيْفَ لايَحْتَمُونَ مِنَ الذُّنُوبِ مَخافَةَ النّارِ اِذَا اشْتَعَلَتْ فى اَبْدانِهِمْ؛ 🍁 شگفتا! شگفتا! از آنان كه از خوردنى و آشاميدنى پرهيز مى كنند، از بيم آنكه درد، بر آنان فرود آيد، چگونه از گناهان پرهيز نمى كنند، از بيم آتش، آنگاه كه در بدنهايشان شعله افكند! 📚 مسند الامام الكاظم عليه السلام، ج 3 ص 251 🔟💠 اِنَّ الزَّرْعَ يَنْبُتُ فِى السَّهْلِ وَلايَنْبُتُ فِى الصَّفا، فَكَذلِكَ الْحِكْمَةُ تَعْمُرُ فِى الْقَلْبِ الْمُتَواضِعِ وَلاتَعْمُرُ فِى الْقَلْبِ الْمُتَكَبِّرِ الْجَبّارِ؛ 🍁 زراعت، در زمين هموار مى رويد، نه در سنگلاخ. حكمت هم در دل متواضع، آباد مى شود، نه در دل متكبّر و گردنكش. 📚 بحارالانوار، ج 75 ص 312 @nahjolbalagheeiha

🔹️حفص می گويد: «فما رأيت أحداً أشدّ خوفاً علي نفسه من موسي بن جعفر (عليهماالسلام) ولا ارجأ النّاس منه وكانت قرائته حزناً فإذا قرء فكانه يخاطب انساناً»[۱] در خوف و رجا كسی را همتای موسی بن جعفر(سلام الله علیهما) نيافتم و قرائت او با حزن آميخته بود هنگامی كه قرآن را قرائت می كرد گويا با كسی سخن می گفت و اين ويژگی تلاوت متدبرانه است كه قاری متدبّر خود را گاهی «مخاطِب» و گاهی «مخاطَب» خداوند می‌یابد. 📚 [۱]جامع احادیث الشیعه ج۱۵ ص۱۵ 📚 تسنیم ج۱ ص۲۴۷ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔍" إمٰام کٰاظِــــمْ (عَلَیْه السَّلامْ) "... 🔴امام کاظم" علیه السلام " و قرآن حفص گويد:از امام كاظم عليه السّلام شنيدم به مردى مى‌فرمود: تو دوست دارى در دنيا بمانى‌؟ در پاسخ گفت:آرى،فرمود:براى چه‌؟ جواب گفت:براى خواندن «قُلْ‌ هُوَ اَللّٰهُ‌ أَحَدٌ» امام عليه السّلام چيزى نگفت: و پس از ساعتى فرمود: اى حفص!هركس از دوستان و شيعيان ما بميرد و قرآن را خوب نداند،در قبرش به او ياد دهند تا خدا به وسيلۀ آن درجه‌اش را بالا برد،زيرا درجات بهشت به اندازۀ آيات قرآن است،به او گفته شود: بخوان و بالا رو و مى‌خواند و بالا مى‌رود،حفص گويد:من احدى را مانند موسى بن جعفر نديدم كه بر خود بترسد و احدى را نديدم از آن حضرت اميدوارتر باشد و قرآن را با ناله بخواند،و چون قرآن مى‌خواند گويا با كسى سخن مى‌گويد. " کافی ج ۲ص ۶۰۶" #سیره #نکات_قرآنی #امام_کاظــــم ✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧ روایت ها و حکایت ها (عضویت)

🔍" إمٰام کٰاظِــــمْ (عَلَیْه السَّلامْ) "... 🔴اسم دخترت را عوض کن! 👈يعقوب سراج گويد:من خدمت امام صادق عليه السّلام رسيدم و او بالاى سر ابو الحسن موسى عليه السّلام كه در گهواره قرار داشت ايستاده بود و رازى طولانى با او مى‌گفت،من نشستم تا فارغ شد و آنگاه برخاستم و خدمت آن حضرت رفتم،به من فرمود:برو نزد مولا و آقايت و به او سلام كن، من نزديك رفتم و به او سلام كردم و جواب سلام مرا با زبانى شيوا داد. سپس به من فرمود:برو نامى كه ديروز براى دخترت گذاشتى تغيير بده زيرا آن نامى است كه خدا آن را بد مى‌داند و براى من نوزاد دخترى بود كه حميراء نام گذاشته بودم. و امام صادق عليه السّلام به من فرمود:به دستور او كار كن تا هدايت شوى،من نام آن دختر را عوض كردم. .... اُدْنُ مِنْ مَوْلاَكَ فَسَلِّمْ فَدَنَوْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ اَلسَّلاَمَ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ ثُمَّ قَالَ لِيَ اِذْهَبْ فَغَيِّرِ اِسْمَ اِبْنَتِكَ اَلَّتِي سَمَّيْتَهَا أَمْسِ فَإِنَّهُ اِسْمٌ يُبْغِضُهُ اَللَّهُ وَ كَانَ وُلِدَتْ لِيَ اِبْنَةٌ سَمَّيْتُهَا بِالْحُمَيْرَاءِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اِنْتَهِ إِلَى أَمْرِهِ تَرْشُدْ فَغَيَّرْتُ اِسْمَهَا.. کافی ج ۱ ص ۳۱۰ #امام_کاظم #روایت_داستانی _____________________ روایت ها وحکایت ها(عضویت)

🛑 توسل مشاهیر اهل سنت به امام موسی بن جعفر عليهماالسلام 🔻 حجت‌الاسلام رسول چگینی 💥 اسناد و مدارک معتبر، نشانگر آن است که در پویه تاریخ، مشاهیر اهل تسنّن باور داشتند که امام موسي بن جعفر عليهما السلام داراي مقام "باب الحوائجی" بوده و هر کس دست توسّل به دامان آن امام مهربان زند، حاجتش مستجاب می‌گردد. برخي از عالمان اهل تسنن نيز در کشاکش مشکلات به حضرت متوسل مي‌شدند و حاجت مي‌گرفتند که در اينجا به چند نمونه اشاره مي‌کنيم: 1️⃣ شافعی (م 204ق) ابن سمعون (م 387ق) به نقل از شافعي مي‌نويسد: ▫️كان الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب . 🔸شافعي هميشه مي گفت : قبر موسي كاظم نوشداروي مجرب است. 📚ابن سمعون ، أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ، أمالي ابن سمعون ، ج 1 ، ص125 . 2️⃣ الدميري (م 808ق) او نيز همانند ابن سمعون نقل مي كند كه امام شافعي قبر آن حضرت را نوشدارويي مجرب مي دانست. ▫️كان الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب . 🔸شافعي هميشه مي گفت : قبر موسي كاظم نوشداروي مجرب است. 📚الدميري، كمال الدين محمد بن موسى بن عيسى، الوفاة: 808 هـ ، حياة الحيوان الكبرى ج1، ص 189، ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1424 هـ - 2003م ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : أحمد حسن بسج. 3️⃣ ابن صباغ مالکي (م 855ق) وی در کتاب الفصول المهمة مي نويسد: ▫️وهو المعروف عند أهل العراق بباب الحوائج إلى اللَّه ، وذلك لنجح قضاء حوائج المسلمين ونيل مطالبهم وبلوغ مآربهم وحصول مقاصدهم. 🔸و او [موسي بن جعفر عليهاالسلام] نزد اهالي عراق به باب حوائج الي الله معروف بود چرا که در بر آورده شدن حاجات مسلمانان و رسيدن به مطلوب آنان و بر آورده شدن نيازمندي آنان و رسيدن به مقاصد آنان نتيجه حاصل مي شد. 📚ابن صباغ المالكي المكي، علي بن محمد بن أحمد (متوفاى855 هـ)، الفصول المهمة في معرفة الأئمة، ج 2 ص 932 ، تحقيق: سامي الغريري، ناشر : دار الحديث للطباعة والنشر ـ قم ، الطبعة : الأولى، 1422هـ . 4️⃣ ابن حجر هيثمي (م 973ق) ابن حجر هيثمي نيز در کتاب الصواعق المحرقه خود که رد بر مذهب و مکتب شيعه مي باشد، پيرامون شخصيت موسي بن جعفر سلام الله عليهما مي نويسد: ▫️وكان معروفا عند أهل العراق بباب قضاء الحوائج عند الله. 🔸موسي کاظم علم و معرفت و فضل و کمال را از پدرش به ارث برد و در اثر عفو و گذشت و بردباري که از خود نشان مي داد، ملقب به «کاظم» شد؛ نزد عراقي ها به «باب الحوائج نزد خدا» معروف بود و در زمان خودش عابدترين، عالم ترين و بخشنده ترين فرد بود. 📚الهيثمي، ابوالعباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (متوفاى973هـ)، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2 ص 590 ، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م. 5️⃣ توسل ابا علي خلال ابا علي خلال، از علماي بزرگ اهل سنت از جمله کساني است که به قبر موسي بن جعفر عليهماالسلام توسل جسته است چنانچه خطيب بغدادي و ابن جوزي با سند صحيح مي نويسند: ▫️اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال :سمعت الحسن بن ابراهيم الخلاّل يقول : ما اهمّني امر، فقصدت قبر موسي بن جعفر (عليه السلام) . فتوسلت به إلا سهل الله لي ما احب . 🔸احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي خبر داد که شنيدم حسن بن ابراهيم خلال مي گفت : هيچ مشکلي پيش نيامد مگر اين که به موسي بن جعفر (عليه السلام) توسل کردم وخداوند هماني را که دوست داشتم به من داد . 📚البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاى463هـ)، تاريخ بغداد، ج 1 ص 120 ، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. 6️⃣ عبدالباقي العمري الفاروقي (م 1279ق) عبدالباقي العمري الفاروقي صاحب کتاب «الترياق الفاروقي في منشأت الفاروقي» که از نوادگان خليفه دوم نيز مي باشد، در قضيه توسل و گره گشايي با توسل به موسي بن جعفر عليهماالسلام مي نويسد: ▫️لذو استجر متوسلا ان ضاق امرک او تعسر بأبي الرضا جدالجواد محمد موسي بن جعفر. 🔸اگر کارت تنگ يا مشکل شد، به پدر امام رضا و جد محمد جواد، موسي بن جعفر عليه‌السلام توسل کن. 📚الترياق الفاروقي في منشأت الفاروقي، ص 98-99. 7️⃣ قرماني (م 1019ق) احمد بن يوسف قرماني نيز مي نويسد: ▫️هوالمعروف عند أهل العراق بباب الحوائج، لأنه ما خاب المتوسل به في قضاء حجاة قط. 🔸او نزد مردم عراق به باب الحوائج مشهور بود چرا که هر کسي در بر آورده شدن حاجاتش به او متوسل مي شد به دست مي آورد. 📚القرماني، أحمد بن يوسف، أخبار الدول و آثار الأول في التاريخ، ج 1 ص 337 ، (المتوفى: 1019هـ)، المحقق، الدکتور فهمي سعد، الدکتور أحمد حطيط، عالم الکتاب. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔍" إمٰام کٰاظِــــمْ (عَلَیْه السَّلامْ) "... 🔴مامون چگونه شیعه شد؟!!! سفيان بن نزار گوید: روزى بالاى سر مأمون بودم گفت ميدانيد من تشيع را از كه آموختم‌؟ كسانى كه حضور داشتند گفتند:نه بخدا نميدانيم گفت:از هارون الرشيد. گفتند:چگونه از هارون الرشيد آموختى با اينكه او پيوسته اين خانواده را ميكشت؟ گفت صحيح است آنها را در راه حفظ‍‌ سلطنت خود ميكشت زيرا ملک و سلطنت عقیم است. سالى من با او بحج رفتم همين كه به مدينه رسيد بدربانان خود دستور داد كه هر كس از اهالى مكه و مدينه از فرزندان مهاجر و انصار كه بديدن من مى‌آيد بايد نسب و نژاد خود را بگويد و خويش را معرفى كند.هر يك كه وارد ميشد ميگفت من فلانى پسر فلان كس هستم تا جد خويش نام ميبرد كه بالاخره منتهى به يكى از بنى هاشم يا قريش و يا مهاجر و يا انصار ميشد بهر كدام جايزه‌اى از پانصد هزار درهم تا دويست دينار بمقدار مقام و شرافت نسبى و هجرت اجدادش ميداد. روزى ايستاده بودم كه فضل بن ربيع وارد شده گفت:درب خانه مردى است كه ميگويد:موسى بن جعفر بن محمّد بن على بن حسين بن على بن ابى طالب عليهم السّلام روى بما نمود كه ايستاده بوديم من و امين و مؤتمن و ساير سپهداران گفت مواظب خود باشيد،سپس بدربان گفت اجازه بده وارد شود ولى مواظب باش از مركب نبايد پياده شود مگر روى فرش من. در اين موقع ديدم پيرمردى لاغر اندام كه عبادت پيكرش را ضعيف كرده بود وارد شد چون پوست و مشكى كهنه مينمود كه سجده بر صورت و بينى او اثر گذاشته بود.همين كه چشمش به هارون الرشيد افتاد خود را از مرکبی كه سوار بود خواست بزير اندازد،هارون فرياد زد:نه بخدا بايد روى فرش من پياده شويد دربانان مانع از پياده شدن آن جناب گرديدند تمام با ديده احترام و عظمت به او نگاه ميكرديم همين طور آمد تا رسيد روى فرش دربانان و سپهداران اطرافش را گرفته بودند. هارون از تخت پائين آمده او را استقبال كرد صورت و چشمهايش را بوسيد و دستش را گرفته بالاى مجلس آورد و در آنجا با او نشست شروع كرد با او به صحبت و كاملا با تمام چهره متوجه آن جناب بود از حالش مى‌پرسيد. و او هم جواب میداد[پس از سخنانی که رد و بدل شد]. در اين موقع از جاى حركت كرد هارون نيز باحترام او حركت نمود صورت و چشمانش را بوسيد آنگاه روى بجانب من و برادرانم امين و مؤتمن نموده گفت: عبد اللّٰه،محمّد،ابراهيم در خدمت پسر عمو و سرورتان باشيد ركابش را بگيريد و لباسهايش را مرتب كنيد و او را تا منزلش مشايعت نمائيد در بين راه موسى بن جعفر عليه السّلام پنهانى بمن توجه نموده بشارت خلافت را داد فرمود:وقتى بمقام خلافت رسيدى با فرزند من خوش‌رفتارى كن بعد ما برگشتيم من از همه برادرانم بيشتر جرات داشتم پيش پدرم. همين كه مجلس خلوت شد گفتم يا امير المؤمنين اين آقا كه امروز اين قدر احترام و تعظيم باو روا داشتى از تخت بزير آمدى و باستقبالش شتافتى و او را در صدر مجلس جاى دادى و پائين‌تر از او نشستى بما دستور دادى ركابش را بگيريم كه بود؟ فرمود:او امام و رهبر مردم و حجت خدا است و خليفه او ميان مردم است. گفتم يا امير المؤمنين مگر اين امتيازها همه مخصوص شما نيست. گفت:من پيشواى مردم هستم بزور و جبر در ظاهر ولى موسى بن جعفر امام واقعى است بخدا قسم پسرم!او بمقام پيغمبر از من و تمام مردم شايسته‌تر است اگر تو كه فرزندم هستى در مقام خلافت با من سر نزاع داشته باشى سر از پيكرت برميدارم سلطنت نازا است(و ملاحظه خويشاوندى را ندارد). فَلَمَّا خَلاَ اَلْمَجْلِسُ قُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَنْ هَذَا اَلرَّجُلُ اَلَّذِي قَدْ عَظَّمْتَهُ وَ أَجْلَلْتَهُ وَ قُمْتَ مِنْ مَجْلِسِكَ إِلَيْهِ فَاسْتَقْبَلْتَهُ وَ أَقْعَدْتَهُ فِي صَدْرِ اَلْمَجْلِسِ وَ جَلَسْتَ دُونَهُ ثُمَّ أَمَرْتَنَا بِأَخْذِ اَلرِّكَابِ لَهُ قَالَ هَذَا إِمَامُ اَلنَّاسِ وَ حُجَّةُ اَللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَى عِبَادِهِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَ وَ لَيْسَتْ هَذِهِ اَلصِّفَاتُ كُلُّهَا لَكَ وَ فِيكَ فَقَالَ أَنَا إِمَامُ اَلْجَمَاعَةِ فِي اَلظَّاهِرِ بِالْغَلَبَةِ وَ اَلْقَهْرِ وَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ إِمَامُ حَقٍّ وَ اَللَّهِ يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لَأَحَقُّ بِمَقَامِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنِّي وَ مِنَ اَلْخَلْقِ جَمِيعاً وَ وَ اَللَّهِ لَوْ نَازَعْتَنِي هَذَا اَلْأَمْرَ لَأَخَذْتُ اَلَّذِي فِيهِ عَيْنَاكَ فإِنَّ اَلْمُلْكَ عَقِيمٌ... بحار ج۴۸ ص ۱۳۰ #امام_کاظم #تاریخ #حکایت_داستان ✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧✦ روایت ها وحکایت ها (عضویت)