✍ « بنده خدایی یکی از فامیلشون‌ سوئد زندگی میکنه. دیشب توی تجمع دیدیمشون. تعریف میکرد میگفت: چند شب پیش این بنده خدای سوئدی از ما پرسید که میدونید نتیجه این شب تو خیابون اومدنای‌ شما چیه؟ 🔹 این بنده خدا هم‌ بهش گفته بود خب آره دیگه. شبا میایم‌ بیرون که تروریستا‌ نریزن تو شهر، جنگ داخلی نشه و این داستانا. 🔹 طرف بهش گفته بود نخیر. شما با این کارتون دارید #شیعه رو تو کل جهان تبلیغ میکنید. فیلم های تجمع هاتون داره مثل چی توی دنیا بین مردم میچرخه و مردم روز به روز کنجکاو تر میشن که این #شیعه کیه؟ چیه؟ حتی چه بسا دنبال این افتادن که بیشتر بدونند دربارش، چون معتقدن تا الان تنها گروهی که دربرابر ظلم ایستاده، تشیعه. 🔹 یاد آیه «و مکرو و مکرالله و الله خیر الماکرین» میفتم 🔹 سال‌ها تو کل جهان سانسور خبری شَدید شدیم. سال‌ها به عنوان تروریست توی دنیا تبلیغمون‌ کردند. سال‌ها مردم جهان فکر میکردند ایران یه کشور بدبخت و عقب افتادست‌. ولی الان درست توی موقعیتی‌ که فکر میکردن دیگه همه چی تمومه، ورق برگشت. به طوری که توی همه جهان ایران نماد "قهرمان" و آمریکا شده نماد "شیطان" 🔹 چقدر قشنگ خدا گذاشت توی کاسشون‌ و دستشون‌ رو رو کرد. با همون حیله خودشون.» 🇮🇷 اَللهُمَّ عَجِل لِوَلیکَ الفَرج بِحَقِّ فاطِمَة_الزَهراء @Abuhossein

🔻درباره تحمیل به رهبری اخیراً گفته می‌شود عده‌ای به دنبال تحمیل مذاکره به رهبری هستند. چرا چنین می‌گویند؟ انتشار برخی اسناد با طبقه‌بندی «به‌کلی سری» که به‌صورت گزینشی از نامه‌نگاری‌های شعام با رهبر انقلاب بیرون درز کرده است. فارغ از اینکه چرا باید چنین نامه‌هایی منتشر شود، یک نکته بسیار ضروری است: اساساً تبادل نظر، آن‌هم در چنین ساحتی، کاملاً طبیعی است. حتی ممکن است یک مسئول کلاً نظر مخالف امام جامعه داشته باشد و وظیفه دارد صادقانه آن را بیان کند. طبیعی است که حکم نهایی در نهایت با رهبر انقلاب است. خاطرم هست سال‌ها پیش مرحوم آقای توکلی نامه‌ای به امام شهید نوشته بودند. آن را فرستادند که مطالعه کنیم و نظر بدهیم. عرض کردم بعید است آقا قبول کنند؛ این مخالف نظر صریح ایشان است. دکتر توکلی گفت من مشاور ایشان در مجمع تشخیص مصلحت نظام هستم. از من شرعاً خواسته‌اند آنچه به نظرم درست است را بیان کنم. در نهایت حکم با ایشان است و ما هم مطیع. در خاطرات مکرر آمده است که آقای شهید ما با امام درباره مسائل کشور گفت‌وگوهای پرچالش و عمیق داشتند. اساساً مگر ممکن است حکمرانی غیر از این باشد؟ خلاصه، چنین اخباری با فرض صحت، در سطح حاکمیت کاملاً طبیعی است. حتی ممکن است امام جامعه مسئولی را توبیخ کند؛ این هم طبیعی است. این اخبارِ به‌کلی سری، روایت‌هایی ناقص از یک تعامل کاملاً طبیعی‌اند و وقتی ملاک قضاوت قرار بگیرند، بسیار پرخطا، غیرمنصفانه و آسیب‌زا خواهند بود. 🔻اما بنای این متن، پرسش عمیق‌تری است؛ آیا رهبر نظام اسلامی ممکن است تحت فشار خواص تصمیم بگیرد؟ خیر. چرا؟ توضیح می‌دهم. 🔻امام جامعه ممکن است در مواردی از نظر خود عبور کنند: 🔻یکم. نظر مردم رهبر انقلاب اگر متوجه شوند که نظر اکثریت مردم چیزی غیر از نظر ایشان است، در بسیاری موارد مدارا می‌کنند. مدارا غیرعقب نشینی است. یعنی همراهی با مردم تا نگاه‌ها اصلاح شود و تجربه‌ای جدید برای کشور شکل بگیرد. مثل نرمش قهرمانانه در دهه ۹۰؛ این سبک، یک روش تربیتی است. 🔻دوم. همراهی با نظر شورایی مسئولان امام جامعه ممکن است با نظر شورایی مسئولان همراهی کند، ولو آنکه نظر شخصی‌شان چیز دیگری باشد. این به معنای تحمیل نیست. این انتخاب آگاهانه است و غیر انفعال است. مثلاً از امام خمینی درباره شلیک به یک ناو آمریکایی در دوران جنگ سؤال شد. ایشان فرمودند: من باشم، می‌زنم؛ نظر شما چیست؟ گفتند مخالفیم. امام فرمودند به نظر خودتان عمل کنید؛ چون اصل مشورت باید تثبیت شود. 🔻سوم. توجه به مصلحت بالاتر ممکن است مسئولی نظری بدهد و امام جامعه با آن مخالف باشد، اما به‌دلیل مصلحتی بالاتر همراهی کند؛ نه به‌خاطر استدلال آن مسئول، بلکه به جهتی فراتر. مثلاً رهبری انقلاب با تعلیق غنی‌سازی در دهه ۸۰ مخالف بودند، اما بعدها گفتند این عقب‌نشینی لازم بود و دو فایده داشت: اثر بر افکار عمومی جهان و ایجاد تجربه داخلی. 🔻چهارم. اقتضای شرایط در برخی موارد، امام جامعه تصمیمی دارد اما شرایط مادی و اقتضائات کشور همراه نیست. در اینجا نیز تسامح صورت می‌گیرد. مثلاً در ماجرای قطعنامه، برخلاف برخی ادعاها، تحمیلی در کار نبود. رهبر شهید انقلاب توضیح می‌دهند که شرایط اقتصادی و نظامی کشور به‌گونه‌ای بود که امام پذیرفتند نوبت پذیرش قطعنامه است. خلاصه اینکه نمی‌توان امری را خاصه در محکمات به امام جامعه تحمیل کرد. نمونه‌اش فتنه ۸۸؛ بسیاری از خواص و مسئولان مقابل نظر رهبری قرار داشتند، اما ایشان ایستادند و از رأی مردم دفاع کردند. 🔻حال ممکن است پرسیده شود: پس نمونه‌های تاریخی چه می‌شود؟ مثل حکمیت در دوران امیرالمؤمنین. کسانی که چنین می‌گویند، به یک تفاوت کلیدی توجه نمی‌کنند. ما در یک نظام اسلامی هستیم که مبتنی بر مردم‌سالاری دینی است؛ ساختاری که در زمان اهل‌بیت بی‌سابقه بود. مسئول در این نظام بر پایه اسلام و جمهوریت انتخاب و رشد می‌کند. ممکن است خطا کند، اما اساساً سازوکار نظام اسلامی به‌گونه‌ای نیست که بتواند چیزی را بر نظام یا امام تحمیل کند. این ساختار اجازه نمی‌دهد کسی با مکر و خدعه اراده خود را بر اراده نظام اسلامی تحمیل کند. اساساً این نظام برای جلوگیری از چنین انحراف‌هایی شکل گرفته است، چون متکی به اراده مردم مؤمن است. درباره این موضوع می‌توان ساعت‌ها گفت ونوشت. 🔻خلاصه، باید مراقب باشیم که تعبیر تحمیل به امام جامعه، تعبیری عجیب، غیرمنصفانه و چه‌بسا نوعی اسائه ادب باشد که تصویری از امام مسلوب‌الاراده ایجاد می‌کند. می‌ماند وظیفه ما و ادعای بسط ید؛ در یادداشت بعدی توضیح می‌دهم چه برداشت‌های خطایی درباره آن وجود دارد./مهدیان #مرگ_بر_امریکا 💥 اخبار فوری و #محرمانه جنگ http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

🎥 شما اگر تونستی مثل آقای خامنه‌ای تمیز زندگی کن! ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

توبه گرگ، مرگ است

🛑🎥 محمود کریمی غزل رهبر شهید انقلاب در توسل به امام رضا(ع) را خواند @Qomonline |اخبار جنگ

🛑🎥 شبیه‌سازی عملیات موفق حمله به پایگاه آمریکایی در کویت توسط جنگنده F5 ارتش ایران @Qomonline /اخبارجنگ

🛑🎥 جزئیاتی از مجروحیت رهبر انقلاب بعد از حمله به بیت رهبری/ وضعیت سلامتی و تدبیر امور توسط آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای @Qomonline /اخبارجنگ

حاجی به پسر بنز سوار یه چی گفته که اصلا 😂🙂👌 ➺ @Twitter_eita [عضویت]

انیمیشن لِگویی «روایت فتح» إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

انیمیشن لگویی جدید با کنایه به موضوع بازگرداندن کشتی آمریکایی در حین مذاکرات اسلام‌آباد ➺ @Twitter_eita [عضویت]

✍️ دیری است زاشیانه جدا مانده‌ای «امین»... 💻 رسانه KHAMENEI.IR در آستانه سالروز ولادت پر برکت حضرت امام رضا علیه‌السلام، غزلی را از رهبر شهید انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای با عنوان «در التجاء به صدرنشین سریر رضا، حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام» برای نخستین‌بار به شرح زیر منتشر میکند: 🖼 بسم الله الرّحمن الرّحیم «در التجاء به صدرنشین سریر رضا حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام» فارغ مرا ز رهگذر صبح و شام کن کار مرا به گردش چشمی تمام کن بگشای صفحه‌ای دگر از دفتر جمال بیتی فزون بر این غزل ناتمام کن ای یادگار ساقی کوثر اباالحسن(ع) گاهی نظر به جانب این تشنه‌کام کن ای حکمران کشور دل با کرشمه‌ای زیر و زبر قرار دل خاص و عام کن بنمای ره به مُلک رضا، جان خسته را مرغ رمیده را به شکر خنده رام کن اینک هزار دست تمنّا گشوده بین دست کرم گشاده به رسم کرام کن دارالشّفای آتش و آب است این سرای سوز دل مرا به نمی التیام کن دیری است زاشیانه جدا مانده‌ای «امین» غربت بس است رو سوی آن کوی و بام کن دانم که مستمند و تهیدست و بی‌کسی از بارگاه فیض رضا(ع) توشه وام کن و آنجا که آمد و شد خیل ملائک است کنجی گزین و تا به قیامت مُقام کن ✍️سیدعلی خامنه‌ای #نعمت_ولایت 🖥 Farsi.Khamenei.ir

✍️ چرا باید تا آخر در خیابان بمانیم» تاریخ، آینه تمام‌نمای امروز ماست. آن‌جا که کوفیان پای‌کار علی (ع) در جنگ صفین، پس از ماه‌ها ایستادگی، خسته شدند و به بهانه «سرمای خیابان» و «نان سفره»، حماسه را با حسرت تاخت زدند. امروز ما، در امتداد همان مسیر، روبه‌روی همان امتحانیم. هنوز طعم فتح در کام لشکریان علی (ع) بود که زمزمه‌ها آغاز شد. روایت‌ها از خطبه‌های نهج‌البلاغه به‌ روشنی نشان می‌دهد که امام، خستگی کوفیان را پیش‌بینی کرده بود: «شما را به جهاد فرا می‌خوانم، اما، چون بدهکاری که از ادای دین سرباز می‌زند، عذر می‌آورید.» همان مردمی که روزی با شور، گردِ عَلَم علی (ع) جمع شده بودند، در نیمه راه، به جای شمشیر، بهانه به دست گرفتند. دشمن، اما بر خلاف آنان، استوار مانده بود: «آن‌ها هم مردمانی همچون شما هستند، چرا آنها این همه پایدارند و شما این قدر سست؟» راز آن شکست تلخ، در این جمله نهفته است: «گفتار داغتان سنگ‌های سخت را می‌شکند، اما اعمال سستتان دشمنان را به طمع می‌اندازد.» آری، آغاز راه، همیشه با شعار‌های پرهیجان زیباست؛ اما پایان راه، به دستان پینه‌بسته‌ای تعلق دارد که خستگی را به خود راه نمی‌دهند. امروز نیز، در تقاطع خیابان‌های تاریخ، ما همان ملت آزموده‌ایم. دشمن، بر خسته شدنمان حساب ویژه‌ای باز کرده است. پس از دو ماه ایستادگی، وسوسه بازگشت به روزمرگی، خطری است که از دل «خستگی» می‌روید. آمار‌ها گویای حقیقت تلخی است: در جنگ صفین، تنها ۱۵ درصد از کوفیان، یعنی حدود ۱۲ هزار نفر از ۸۰ هزار سپاهی، تا آخرین نفس در کنار علی (ع) ماندند. این هسته سخت، ققنوس‌وار از خاکستر تردید‌ها سر برآوردند و حماسه‌ای را رقم زدند که اگر با استقامت آن یک‌ونیم‌سال آخر همراه می‌شد، نقشه جهان را دگرگون می‌کرد. آنان ثابت کردند که پیروزی، نه با شمار زیاد، که با «پای‌کاری» کم‌شماران به‌دست می‌آید. امروز، نبرد ما در «خیابان‌های سراسر ایران» جریان دارد. سرما، فشار اقتصادی، شایعات و دلتنگی برای «نان سفره» و «آغوش خانواده»، همان بهانه‌هایی است که سپاه کوفه را از ادامه راه بازداشت. اما ما فرزندان حیدریم، ما شیعه امام حسینیم، ما از مولایمان نیک آموخته‌ایم «دنیا را می‌توان فتح کرد، مشروط بر آن که تا آخرین نفس بایستیم.» شبکه‌های اجتماعی امروز، میدان‌دار عملیات روانی دشمن شده‌اند تا شاید ما هم، چون کوفیان، «شب‌های خیابان» را تاب نیاورده و به پستوی خانه‌ها پناه ببریم. راه برون‌رفت از این دو راهی تاریخی، روشن است: تاریخ، پاداش خود را تنها به صابران می‌دهد. همان‌گونه که تداوم ایستادگی ما، مشروعیت جریان حق را تثبیت می‌کند، خاموشی ما، میدان را برای یورش اشرار جهانی خالی خواهد کرد. هر لحظه‌ای که در این خیابان‌ها می‌مانیم، نه یک کنش سیاسی، که تجدید بیعتی است با آن امامی که خطاب به مردمی که خسته شده بودند فرمود: «و اگر پیروزی به وسیله شما به دست آید، پیروزی بی‌ثمری است.» ما اما، پیروزی ثمرمند را می‌خواهیم؛ پس می‌مانیم. «تا کی در خیابان بمانیم؟» این سؤال را نه ما، که تاریخ از ما پرسیده است. پاسخ ما، سرنوشت آیندگان را رقم خواهد زد. امروز، هر کدام از ما «مالک اشتری» هستیم که انتخاب می‌کنیم؛ یا تسلیم خستگی شب‌های سرد شویم، یا پگاه فتح را در آغوش کشیم. به قول آن رهبر تنهای کوفه: «چه دردی دارید؟ درمانتان چیست؟» درمان ما، ادامه راهی است که از کوچه‌های کوفه تا خیابان‌های ایران، امتداد یافته است. پس خسته نمی‌شویم و می‌مانیم؛ برای تاریخ، برای فردا، برای حقیقت، تا کی؟ تا هر زمان که آقای ما و امام ما بفرمایند. حضور در خیابان فراتر از سوخت موشک، دلگرمی و پشتوانه امام است. 🔗 نشانی اینترنتی مقاله 👇 https://www.javanonline.ir/005gV9 ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش