🔻آرمان عزیز چه گناهی کرده بود؟ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار دانش‌آموزان: 🔹ببینید این قضیه‌ی شاهچراغ شیراز این چه جنایت بزرگی بود. آن پسربچه‌ی پایه‌ی دوم یا پایه‌ی ششم یا پایه‌ی دهم، اینها چه گناهی کرده بودند؟ آن طفلک شش ساله‌ای که پدر و مادر و برادرش را از دست داده این کوه سنگین غم را چرا بر دوش او انبار کردند؟ چرا؟ این بچه چکار کند با این غم بزرگ، غیرقابل تحمل، این جنایت این جنایتهای بزرگی است اینها. 🔹آن طلبه‌ی جوان، طلبه‌ِی شهید جوان در تهران ــ آرمان عزیز! ــ او چه گناهی کرده بود؟ طلبه‌ِی جوان، دانشجو بوده آمده طلبه شده، متدیّن، مؤمن، متعبّد، حزب‌اللهی، شکنجه کنند زیر شکنجه او را بکشند، جسدش را بیندازند در خیابان، اینها کارهای کوچکی است؟ اینها که‌اند؟ این [را] باید فکر کرد؟ اینها که‌اند؟ این بچه‌های ما که نیستند، این جوانهای ما که نیستند اینها،‌اینها که‌اند؟ از کجا دستور میگیرند؟ چرا این کسانی که مدّعیِ حقوق بشرند اینها را محکوم نکردند؟ چرا قضیه‌ی شیراز را که یک انفجار بود محکوم نکردند؟ اینها طرفدار حقوق بشرند؟ 🔹اینها را بشناسیم، اینها را بشناسید. البته ما یقه‌ی اینها را رها نخواهیم کرد، نظام جمهوری اسلامی به حساب این جنایتکارها خواهد رسید حتماً. هرکس ثابت بشود که همکاری داشته با این جنایتها در این جنایتها دستی داشته مجازات خواهد شد ان‌شاءاللّه بدون تردید. ۱۴۰۱/۰۸/۱۱ #حریم‌وحیا ✅ @harimohaia

بی‌حیایی دشمن تمام نخواهد شد ، مگر با حضور جدی و دشمن شکن مردم در صحنه و کوبیدن مشت محکم و قاطع بر دهان اغتشاشگران و بزهکاران اجاره‌ای دشمن. سیزدهم آبان از ساعت ۹ بامداد در خیابان طالقانی مقابل لانه جاسوسی سابق ، تا میدان فلسطین ، میعادگاه مردم تهران برای محکوم کردن اغتشاشات و حادثه جنایتبار شاهچراغ شیراز و بزرگداشت روز دانش‌آموز ، در صحنه حاضریم. نصر من الله و فتح قریب #رسانه‌دشمن https://eitaa.com/joinchat/3141533901C17fb7771f1

بیش از چهل روز از جنگ جهانی شیاطین عالم علیه این ملت شریف گذشته و اژه‌ای و شمخانی و جلالی و منتظری و بسیاری از مسئولین خود را بخواب زده‌اند و عامدا در قبال امنیت ملی و خون شهدای امنیت مماشات میکنند. روز ۱۳ آبان اگر آخرین روز سهل‌انگاری مسئولین کر و کور نباشد باید این ملت فکر دیگری کند . تمام دستگاههای اجرایی و مقننه و قضاییه باید مجدانه در اغتشاشات اخیر و کلیه سازمانهای امنیتی و دفاعی و نظامی باید با مدیریت واحد نسبت به اغتشاشات اخیر، پاسخگوی ملت ایران باشند. مسئولین بدانند که شکستن حریم و حرمتها بازگشتی ندارد . #مطالبه‌گری https://eitaa.com/joinchat/3913351368C57991bc0b4

روابط آزاد در فرهنگ اسلام اسلام به خطرهای ناشی از روابط به اصطلاح «آزاد» دختر و پسر کاملًا آگاه است؛ بنابراین نهایت مراقبت را در روابط و برخوردهای دختران و پسران مبذول داشته است تا حدی که منجر به انحراف و فساد نشود و به شکل معقول و با حفظ حریم صورت گیرد. اسلام در عین این که اجازه شرکت در محافل، مدارس، دانشگاه ها، مساجد و.. . را به جوانان دختر و پسر می دهد، دستور می دهد در یک اجتماع مختلط نباشند و محل نشست و برخاست شان از یک دیگر جدا باشد؛ از همین روست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در زمان حیات خود دستور دادند درِ ورودی زنان به مسجد از درِ ورودی مردان، جدا باشد و نیز نقل شده است پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آن زمان که مسجدشان یک در داشت، فرمودند شب هنگام که نماز تمام می شود، نخست خانم ها از مسجد خارج شوند و بعد، مردها؛ پس هم چنان که روشن است می بینیم در روزگار پیامبر صلی الله علیه و آله زنان نیز در کنار مردان، در صحنه های اجتماعی از جمله مساجد و حتی در ساعتی از شب گذشته حضور دارند؛ اما عمداً از زمینه های پیدایش کشش های جنسی تا حد ممکن، کاسته می شود. راهنمایی هایی که در احادیث و آیات برای حریم گرفتن دختر از پسر و زن از مرد در ارتباطات و روابط اجتماعی بیان شده، بیانگر این حقیقت است که از نظر روانی- تربیتی، رها کردن دختر و پسر در فضای خطرناک و پر از جذابیت و کشش متقابل در مناسبات و روابط، سخت زیانبار است و بلکه پُل یا گردنه ای است که پهلوانان هم در آن می لغزند؛ از این رو، و با این مبنا دعوت به روابط آزادتر و کسب تجربه از خلال آنها، خدمتی به جوانان محسوب نمی شود؛ بلکه آنها را از رسیدن به آرامش و ثبات از طریق تشکیل خانواده و وفاداری به آن، دورتر می سازد. آنچه اسلام به صورت یک توصیه اخلاقی در مورد جامعه بشری ابراز می دارد، این است که اجتماع انسانی، تا حدّ ممکن، غیرمختلط باشد؛ چه این که در مدینة النبی شرایطی فراهم شد که روح آدم ها بال و پر گرفت و جوانان در فضایی سرشار از آگاهی و مسئولیت، با داشتن فرصت انتخاب و حق ارضای طبیعی و کنترل غرایز، رشد کردند و خویشتن داری و عفاف، زمینه ساز ظهور چهره های علمی و معنوی برجسته ای در میان آنان گردید. در شرایط مساعد علمی- معنوی که حریم دختر و پسر رعایت شود و جوان، مجال اندیشیدن و انگیزه و امکانِ رسیدن به کمال را داشته باشد، زمینه رویش جوانانی فراهم می شود که همانند جوانان هشت سال دفاع مقدس در جبهه های ایمان جلوه گر شدند؛ اما در جوامع به اصطلاح «آزاد»، به خاطر همه جایی شدن کشش ها و انگیزش های جنسی و خروج روابط جنسی از حریم خانواده (نظام اخلاقی ارضای این غریزه)، پرهیزکاری و مراعات عفت کم می شود. چه لزومی دارد که در جامعه و محافل آموزشی و دانشگاهی و اجتماعات عمومی و در جریان فعالیت ها و تلاش های فردی و اجتماعی، دختران و پسران، به اصطلاح «دوش به دوش» (یعنی عملًا با تداخل حریم های شخصی)، فعالیت های خود را انجام دهند؟ آیا به راستی اگر همین تلاش ها با حفظ حریم و فاصله انجام پذیرد، نقصی در کار و افتی در فعالیت ها به وجود می آید؟ این یک واقعیت است که در جریان فعالیت های اجتماعی، تداخل قلمروهای شخصی دو جنس، آنها را از کار و تولید و فعالیت، باز می دارد و این، در مورد جوانان، بیشتر صادق است؛ چراکه در میان آنها به دلیل قوی تر بودن غریزه و سرعت هیجان، خیلی زود، پای کشش ها، ارتباطات و جاذبه های جنسی به عرصه کار و تولید و تلاش فکری باز می شود؛ چیزی که در جمع زنان و مردان دارای خانواده و پای بند به آن، کمتر و دیرتر اتفاق می افتد. نگاهی گذرا به پژوهش های روان شناختی- تربیتی و بولتن های «روان شناسی کار» و آنچه هم اکنون در کارخانه ها و مدارس و متروهای اروپا و ژاپن و.. . در حال فراگیر شدن است (فاصله گذاری مناسب میان دو جنس، بر اساس خواست خود آنها و حتی به مقدار پیشنهادی خودشان)، تأییدی بر مدعای ماست. #حریم‌وحیا @harimohaia