اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ الرِّضَا الْمُرْتَضَىٰ الْإِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَحُجَّتِكَ عَلَىٰ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرَىٰ الصِّدِيقِ الشَّهِيدِ صَلاةً كَثِيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ #به_وقت_زیارت ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @iraan_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۴۶ 🔹نكته‌ها: كيفر برخى از كافران، در جنگ‌هاى بدر، حُنين، احزاب و فتح مكّه بود، و پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله نيز دست خداوند براى كيفر باز است. تأخير عذاب مشركان، دو مسئله را در پى داشت؛ يكى نگرانى پيامبر و ديگرى بهانه‌گيرى مشركان كه مى‌گفتند: عذاب موعود كجاست‌؟ (كه در دو آيه‌ى بعد خواهيم خواند) اين آيه حكمت تأخير عذاب را براى دلدارى پيامبر و مردم بيان مى‌كند كه بازگشت همه به‌سوى ماست و ما بر كارهاى آنان گواهيم و مشركان به بهانه‌گيرى خود دلخوش نباشند. حضرت على عليه السلام فرمودند: «اتّقوا معاصى اللّه فى الخلوات فانّ الشاهد هو الحاكم» از نافرمانى خداوند در پنهانى و خلوت نيز پرهيز كنيد، زيرا شاهد، خود حاكم است. 🔹پيام‌ها: ۱. خداوند به حساب كافران مى‌رسد و كيفرشان مى‌دهد، چه اين زمان و چه زمان ديگر. پس مسلمانان از تأخير قضاى الهى نبايد گرفتار يأس و نگرانى شوند. وَ إِمّٰا نُرِيَنَّكَ‌ ... أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنٰا مَرْجِعُهُمْ‌ ۲. وفات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله، در حكم خداوند نسبت به كيفر كافران تأثيرى ندارد. «أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ‌» ۳. بازگشت همه به‌سوى خداست و هيچ‌كس را توان فرار از دادگاه عدل الهى نيست. «فَإِلَيْنٰا مَرْجِعُهُمْ‌» ۴. خداوند گواه بر اعمال ماست. «اَللّٰهُ شَهِيدٌ» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @iraan_ma

🔺دکه روزنامه| یکشنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۳ ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @iraan_ma