🎥 عضو سابق منافقین: در دههٔ ۶۰ رئیسی مرا از اعدام نجات داد. @Farsna

✅سبد رای نامزدهای انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ 1⃣سید امیرحسین قاضی‌زاده هاشمی – یادداشت اول ➕سبد رای اصطلاحی است رایج در دانش علوم سیاسی به معنی مجموعه آرای رأی دهندگانی که به طور جمعی و همیشگی به یک حزب، جریان یا صنف خاص رای می‌دهند. در حقیقت سبد رای، تعداد آرای یک فرد فارغ از تبلیغات، اجماع و اتفاقات خاص ایام انتخابات است. در این یاداشت قصد داریم سبد رای هر یک از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری ۸ تیرماه ۱۴۰۳ را بررسی کنیم. بسیار واضح است که ما در اینجا قصد پیش‌بینی نتیجه انتخابات را که به عوامل مختلفی وابسته‌ است را نداریم. سید امیر حسین قاضی ‌زاده هاشمی: 🔻او متولد ۱۳۵۰ در شهر فریمان از توابع مشهد است. پزشک پیشه است و چهار دوره نمایندگی مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی را در کارنامه خود دارد. قاضی‌زاده هاشمی، یک سال نائب‌رئیس اول مجلس بوده و هم اکنون رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران است و از این جهت عضو دولت شهید آیت‌الله رئیسی محسوب می‌شود. 🔻او در جریان اصولگرای تعریف می‌شود و تا سال ۱۳۹۸ در جبهه پایداری فعالیت میکرده و هم اکنون عضو حزب اسلامی قانون است. سبد رای: 🔻اولین و قابل توجه‌ترین سبد رای دکتر قاضی‌زاده هاشمی ، با توجه به اینکه اهل استان خراسان رضوی است و چند دوره نماینده مردم مشهد بوده قاعدتاً از مردم استان خودش باید باشد، اما او از این جهت شانس زیادی ندارد، چرا که رأی‌های او بین دو همشهری دیگرش یعنی قالیباف و جلیلی تقسیم می‌شود و او نمی‌تواند بهره زیادی از این سبد داشته باشد. 🔻قاضی‌زاده هاشمی سید است و عجیب نیست که جمعیت بیش از ۶ میلیونی سادات در ایران علاقمند باشند او رئیس جمهورشان باشد و البته بجز سادات، همیشه همه مردم ایران ارادت ویژه‌ای به خاندان رسول‌خدا داشته‌اند و لذا سید امیرحسین از این جهت می‌تواند دارای سبد رای ویژه‌ای باشد. قابل تذکر است که همه این جمعیت سادات به سن رای نرسیده‌اند و یا شاید در انتخابات شرکت نکنند و یا اولویت‌های دیگری داشته باشند که می‌تواند از سبد رای او بکاهد. 🔻اما یکی دیگر از سبدهای رای او، در بین هم‌صنفی‌های خودش یعنی جامعه بهداشت، درمان و سلامت کشور است. پزشکان، پرستاران و کارمندان وزارت بهداشت بیش از ۵۰۰هزار نفرند که با خانواده‌هایشان می‌توانند سبد رای حدود ۲میلیونی را برای قاضی‌زاده به ارمغان بیاورند؛ اما دکتر قاضی‌زاده هاشمی از این جهت هم دچار مشکل است چرا که یک پزشک دیگر به نام دکتر پزشکیان و همچین دکتر زاکانی که تحصیلات او هم در زمینه پزشکی هسته‌ای است، می‌توانند سبد رای او در جامعه سلامت را با خود تقسیم کنند. 🔻دکتر امیرحسین قاضی‌زاده هاشمی، تنها نامزد انتخابات از بدنه دولت سیزدهم محسوب می‌شود، او لازم است در مناظرات انتخاباتی از عملکرد دولت متبوع خود دفاع کند و اگر در این کار توانمند باشد، می‌تواند یک سبد رأی ویژه در بین مدیران دولتی و همچنین علاقمندان به رئیس ‌جمهور شهید برای خود دست و پا کند. 🔻آقای قاضی‌زاده هاشمی حدود ۳سال است که رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران کشور است و با توجه به آمار تقریبی ۳۰۰هزار شهید و ۶۰۰هزار جانباز، جامعه آماری تقریبا ۹۰۰هزار خانواری شهدا و ایثارگران سبدی است که به او تعلق دارد. البته به شرطی که این عزیزان از عملکرد او در این مدت راضی باشند. البته با توجه به سوابق جبهه و ایثارگری و برادر شهید بودن قالیباف، رئیس کنونی مجلس را میتوان رقیب جدی قاضی‌زاده در این سبد دانست و جای تعجب ندارد اگر یادگاران دفاع مقدس، قالیباف را به قاضی‌زاده هاشمی ترجیح بدهند و یا رای خود را به سبد جلیلی و زاکانی که آنها هم سوابق ایثارگری دارند، بریزند. 🔻درست است که قاضی‌زاده هاشمی در جرگه احزاب اصولگرا قرار دارد، اما با توجه به اینکه رقبای حزبی و تشکیلاتی بزرگی مثل قالیباف، زاکانی و جلیلی در میدان حضور دارند، بعید است که احزاب اصولگرا بخواهند به صورت رسمی از امیرحسین قاضی‌زاده هاشمی حمایت کنند. 📎همانطور که ملاحظه کردید، قاضی‌زاده هاشمی با این سبد آرا شانس زیادی برای رئیس جمهور شدن ندارد، مگر اینکه در تبلیغات و مناظرات و اتفاقات عجیب و غیرقابل پیش‌بینی انتخابات او شگفتی بیافریند و پیروز کارزار انتخابات باشد و الله اعلم. ✍محمدصادق‌ناطقی خبرگزاری قم پویا

فقط شماره۴۴ربیس جمهور شهید ۴۴جانشبن او هم ۴۴

دوستان در تمام پیامها شماره ۴۴را بعد اسم آقای جلیلی فراموش نکنید .چون شماره شهید جمهور هم همین شماره ۴۴بود

👈👈👈 پویش دعوت از آقای قالیباف برای بازگشت به مجلس ✅ بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ دوستداران نظام که معتقد به هم‌افزایی جبهه انقلاب هستند؛ با توجه به آرای بالای آقای جلیلی در نظرسنجی‌های مختلف و حضور آقای قالیباف در یکی از مناصب حساس کشور، پویش درخواست بازگشت آقای قالیباف به مجلس را آغاز می‌کنیم تا با اجماع تمام مردم و نیروهای دلسوز انقلابی پیرامون آقای جلیلی به تقویت جبهه انقلاب کمک کنیم. #بازگشت_به_مجلس برای امضا بر روی لینک زیر بزنید و این پویش سراسری را امضا کنید 👇👇👇 https://www.karzar.net/120732 برای سایرین نیز حتما ارسال نمائید 🔻به هواداران دکتر #سعید_جلیلی بپیوندید 👇👇 #یا_لثارات_الحسین 🇵🇸🇮🇷 @yalesaraat

📺 برنامه روز سوم تبلیغات تلویزیونی نامزد های انتخابات ریاست جمهوری 1403 |چهارشنبه ۲۳ خرداد - ساعت ۲۲ ◀️ گفتگوی ویژه خبری با حضور دکتر سعید جلیلی - شبکه خبر 🗳 ستاد مجازی دکتر جلیلی | @hamiyan_jalili

🔵حضور دکتر سعیدجلیلی امروز در میان اجتماع پرشور مردم بیرجند #جلیلی_امتداد_رئیسی 🗳 ستاد مجازی دکتر جلیلی | @hamiyan_jalili

🔵حضور دکتر سعیدجلیلی امروز در میان اجتماع پرشور مردم بیرجند #جلیلی_امتداد_رئیسی 🗳 ستاد مجازی دکتر جلیلی | @hamiyan_jalili

🔰 زاکانی: افرادی مثل علی‌آبادی، محرابیان، اسماعیلی و صحرایی ویژگی‌های ممتازی دارند/ بخشی از کابینه ما دوستان دولتی خواهند بود زاکانی در برنامه «صف اول»: 🔸برخی افراد حاضر در دولت فعلی شایسته هستند/ از همین افراد می‌توان استفاده کرد 🔸نیاز به پوست اندازی خواهیم داشت @Kayhan_online

📹 زاکانی: آقایانی از جمله مرتضوی، خاندوزی و منصوری از جمله افرادی هستند که قابل استفاده خواهند بود @Kayhan_online

🔻سیاست‌مدار شوق‌انگیز: جذبه‌های اجتماعیِ جلیلی 🖊 دکتر مهدی جمشیدی [یکم]. «سیاستِ اندیشیده». او به‌ناگهان تصمیم نگرفته که به صحنه بیاید، بلکه یک دهه است که خود را برای چنین موقعیّتی، آماده کرده است؛ به‌طوری‌که در طول این سال‌ها، توانسته یک برنامۀ «محاسبه‌شده» و «عالمانه» بنویسید و با مواجهات و تقابلات، آن را «پخته‌تر» و «وزین‌تر» سازد. بنابراین، وعده‌هایش خام و سطحی و عجولانه نیستند و مصرف انتخاباتی ندارند. کسانی به‌جای «برنامه‌های پخته»، «وعده‌های خام» می‌دهند تا هیجان و احساس برانگیزند و برای خویش، رأی‌سازی کنند؛ اما او دربارۀ تک‌تک جمله‌هایش، فکر کرده و در طول زمان به این نتایج دست یافته است. او اهل قمار سیاسی نیست و نمی‌خواهد بخت خویش را بیازماید، بلکه در ذهن خویش، راهی که باید رفت را بارها رفته و امکان‌ها و امتناع‌ها را شناخته و در برنامۀ خود دیده است. [دوّم]. «سیاستِ تجربه‌شده». او در عالَم نظر، محدود نمانده، بلکه برنامه‌های را به فضای «اجرا» و «تحقّق»، ارائه کرده و واکنش‌ها و پیامدها را شناخته است. او نه یک‌باره، بلکه تکه‌تکه‌های برنامه‌هایش را در قالب‌های موردی و بخشی، عرضه کرده و برنامه را به «محک تجربه» و «پهنۀ میدان» رسانده است. ازاین‌رو، او از آرزوهای بیگانه با «واقعیّت» و «عینیّت» سخن نمی‌گوید. کارنامۀ او، همین «تکه‌های آزموده» و «قطعه‌های تجربه‌شده» است که کامیاب نیز بوده‌اند. او پیش از میدان واقعی، در میدانی کوچک‌تر به حرکت درآمده است. [سوّم]. «سیاستِ مردم‌سالارانه». او از فرصت‌ها و امکان‌هایی سخن می‌گوید که یکی از مهم‌ترین‌شان، «مردم» هستند. وی به نظریۀ «مردم‌سالاری دینی»، باور دارد و می‌خواهد مردم‌سالاری پساانتخاباتی را تحقق ببخشد. او نمی‌خواهد به‌تنهایی از موانع عبور کند، بلکه چنین امری را میسّر نمی‌شمارد. می‌خواهد خودِ جامعه را به حرکت وادارد و دولت را به «زمینه‌ساز تجلّیِ ارادۀ جمعی» تبدیل کند. سیاست او، «اجتماعی» و «از پایین» است، نه آمرانه و برآمده از محافل بسته. اینکه او زیست مردمی دارد و آمیخته و پیوستۀ با مردم است، نشانگر همین حقیقت است که می‌خواهد مردم‌سالاری دینی را بسط بدهد و جامعه را فعّال نماید. [چهارم]. «سیاستِ اخلاقی». آنچه که در نگاه نخست به وی، حس مخاطب را برمی‌انگیزد، «صداقت» و «راستی» و «بی‌پیرایه‌گی» وی است. او دروغ نمی‌گوید و با خدعه و فریب، کار خویش را پیش نمی‌برد. همان می‌نماید و می‌گوید که هست. سیاست را برای اخلاق می‌خواهد و نه اخلاق را برای سیاست. در سیاست‌ورزی او، حاجت به نیّت‌خوانی و مشاهدۀ پشت‌صحنه نیست؛ چون او چندلایه نیست و نمی‌خواهد در برابر مردم، گندم‌نمایی و جوفروشی کند. [پنجم]. «سیاستِ انقلابی». او به نظریۀ «نظام انقلابی»، باور دارد و از «انقلاب»، به «نظام» یا «اصلاح» عبور نکرده و دچار تقلیل‌گرایی و استحاله و ارتجاع نشده است. می‌خواهد حاکمیّت و جامعه را به سرچشمه‌های اصیل انقلابی بازگرداند و غبارهای غفلت از صورت نخستینِ انقلاب و آرمان‌های دهۀ شصت بزداید. سیاست انقلابی در طول دهه‌های گذشته، دستخوش دست‌اندازی‌های عامدانه شده و اینک باید به اصالت‌ها بازگشت. دیگران می‌هراسند که از انقلابی‌گری سخن بگویند، چون این امر، مستلزم رعایت قواعد و آدابی است که در اینان، هیچ نشانی از آنها نیست. [ششم]. «سیاستِ جهشی». کار تحوّل، محتاج تغییرسازی‌های بنیادی و جدّی و بزرگ است؛ وگرنه همچنان باید در چالش‌ها بمانیم و شاهد بازتولید ناخواستۀ آنها باشیم. در گام دوّم، باید گام بلند برداشت و به‌جای تحرّکات عادی و جاری و اداری، در پی «جهش تاریخی» بود. می‌توان تاریخ را فشرده کرد و در کوتاه‌مدّت، فتوحات فراوان داشت. قافله نمی‌ایستد و اگر ما بخواهیم با شتاب معمولی حرکت کنیم، همواره باید دنباله‌رو بمانیم. شتاب‌زدگی خطاست، اما تعلل و کُندی نیز نارواست. [هفتم]. «سیاستِ چندسویه». او اولویت دارد و نمی‌خواهد همه‌چیز را در دستورکار خویش قرار بدهد و ناگهان، معجزه کند و بهشت بسازد، اما نمی‌خواهد «تک‌بُعدی» باشد و اقتصاد را بر فرهنگ یا سیاست را بر اقتصاد ترجیح بدهد و «پیشرفت نامتوازن» بیافریند، بلکه می‌خواهد جنبه‌ها و لایه‌های مختلف را در نظر بگیرد و حسّاسیّت‌هایش را در میان عرصه‌های اصلی زندگی، توزیع کند. [هشتم]. «سیاستِ تمدّن‌اندیش». او به اینجا و اکنون می‌اندیشد اما نمی‌خواهد از نگاه تمدّنی غافل باشد و در سطح دولت-ملّت، متوقف بماند. او می‌داند که در ایران، امکان و مجال تبدیل‌شدن به «قدرت برتر» وجود دارد و باید کوشید چنین بضاعتی را به فعلیّت رسانید. نگاه‌های محدود و اقلّی، افق‌های تنگی دارند و نمی‌توانند چشم‌انداز «جهانی» و «تمدّنی» تعریف کنند. ازاین‌رو، جامعه در خودش و در حصار مرزهای ملّی‌اش، ساکن و بی‌حرکت می‌ماند و بیرونی و فرامّلی و جهانی نمی‌شود. 🗳 ستاد مجازی دکتر جلیلی | @hamiyan_jalili

📹 دلم برای رئیسی سوخت... 🔸تصاویری از برخی دیدارها و گفت‌وگوهای شهید رئیسی با رهبر انقلاب @Kayhan_online