🔻«اوامر و نواهی انتخاباتی» رضاخان 🔻مداخلات رضاخان در انتخابات دوره پنجم مجلس شورای ملی 🔹شیب دخالت‌های وزیر و وزارت جنگ در انتخاب نمایندگان پنجمین دوره مجلس شورای ملی تند و دست‌نخورده باقی مانده بود. سفارش‌های انتخاباتی هم‌چنان ادامه داشت؛ حتی در دستورهای داده‌شده تجدیدنظر می‌شد و جایگزین‌های دیگری معرفی می‌گردید. برای نمونه به امیرلشکر جنوب گفته شد که معرفی [سرتیپ]سیف‌الله‌خان[شهاب] برای آباده شیراز اشتباه بوده و «بایستی سردارفاخر[حکمت] از آباده انتخاب شود.» و یا اوایل اردیبهشت به انتخاب حبیب‌الله نوبخت از بوشهر تأکید شده بود، اما اواسط خرداد ۱۳۰۲ به امیرلشکر جنوب دستور داده شد «برای انتخاب نوبخت از بوشهر لازم نیست مساعدتی به عمل آید.» البته فرمان جلوگیری از راه‌یابی برخی نامزدها به مجلس نیز در میان فرامین روزانه‌ای که وزارت جنگ و شخص وزیر به فرماندهان لشکرها می‌فرستادند دیده می‌شود. امیرلشکر جنوب ملزم شد «در خصوص ضیاءالواعظین بایستی به هر قِسم شده از انتخاب مشارالیه جلوگیری» کند. و یا به امیرلشکر شرق دستور داده شد لزومی به انتخاب وثوق‌السلطنه و دبیرالسلطان/میرزا علی‌اکبر دبیرسهرابی از خراسان نیست. و یا سردارسپه به امیرلشکر غرب دستور داد «از انتخاب شاهزاده[محمدهادی میرزا] اقبال‌السلطان[جهانسوز] از سقز جلوگیری نمایید.» 🔹در این بین رخدادهای ناخواسته‌ای پیش می‌آمد که یکی از آنها مربوط به مازندران بود. امیراکرم، حاکم مازندران و پسرعموی سردارسپه، از وزیر جنگ خواسته بود نام کسانی را که باید از این ناحیه به مجلس بیایند ابلاغ کند. «چاکر افتخار می‌نماید که نمایندگان دوره پنجم به تصویب بندگان حضرت اشرف انتخاب می‌شوند.» سردارسپه فرمان مستقیمی برای افراد نظرکردۀ خود از مازندران نداده بود؛ فقط دستور داده بود حاکم بارفروش/بابل، اعظام‌السلطنه، که مانع نظامیان برای مداخله در انتخابات بارفروش شده بود، از کار برکنار شود. اما هنگامی که حاکم یادشده تغییر موضع داد با ابقای او مخالفت نکرد. و نیز به امیراکرم گفته بود اگر از کمونیست نبودن نامزدها مطمئن است، انتخاب شوند. تنها سفارش او بالا نشان دادن آراء اعتمادالممالک بود. تا اینکه باخبر شد انتخابات شهر ساری پایان یافته و نام او در میان پنج فرد منتخب، پنجم شده است. سردارسپه برخلاف آنچه که به فرمانده قشون آذربایجان سفارش شده بود، به امیراکرم گفت که «من به هیچ‌وجه انتظار انتخاب نداشتم، چه رسد به اینکه نسبت به سایر منتخبین در درجه پنجم واقع شوم.» امیراکرم که متوجه نارضایتی پسرعمو شده بود، در پاسخ نوشت که این نتیجه شمارش آراء دو حوزه بود؛ شمارش پنج حوزه دیگر مانده است؛ و قول داد «اکثریت آراء... به اسم بندگان حضرت اشرف اعظم خواهد بود.» او هشت نُه روز بعد به قول خود عمل کرد و به سردارسپه اطلاع داد که «بندگان حضرت اشرف اعظم» نفر اول شد! 📌متن کامل در آدرس زیر: https://psri.ir/?id=q4cs02qb

#سند_تاریخی وزارت جنگ به تاریخ ۱۱ برج عقرب ۱۳۰۲ نمره صادره ۳۴۱۹ ریاست محترم تیپ فارس رمز نمره ۸۹۷ از نظر بندگان حضرت اشرف گذشت، فرمودند با اینکه اشعار فرموده‌اید جایی باقی نمانده، به موجب تلگراف نمره ۸۹۸ انتخاب اخگر را اطلاع داده‌اید، در هر صورت قدغن فرمایید در صورت امکان از انتخاب مشارالیه جلوگیری نموده و از کاندیدهای وزارت جنگ به جای او بگنجانند. متصدی ارکان کل قشون #انتخابات #رضاخان 📌اسناد بیشتر در آدرس زیر: https://psri.ir/?id=e671v9q9

#سند_تاریخی وزارت جنگ به تاریخ ۲۸ برج قوس ۱۳۰۲ نمره صادره ۴۱۹۱ ایالت جلیله فارس تعقیب نمره ۱۸۴ آن ایالت جلیله و نمره ۴۱۴۴ چون به انتخاب حتمی ضیاءالواعظین علاقه‌مند هستم قدغن فرمایید در انتخاب مشارالیه از قشقایی بذل مساعی نموده و جدیت کامل به عمل آورند که بدون تردید به سمت نمایندگی قشقایی معین شود. وزیر جنگ و فرمانده کل قشون #انتخابات #رضاخان 📌اسناد بیشتر در آدرس زیر: https://psri.ir/?id=e671v9q9

#سند_تاریخی 🔻رضاخان: نمایندگان مجلس باید با نظر من انتخاب شوند! سند شماره ۱: وزارت جنگ به تاریخ ۲۴ برج ثور ۱۳۰۲ نمره صادره ۸۵۶۰ ایالت جلیله فارس در این موقع که شروع به انتخابات شده و از هرگونه سوء استعمالاتی بایستی جلوگیری به عمل آید، مقتضی است عقیدۀ خودتان را در موضوع نمایندگان فارس اطلاع داده و منتخبین بایستی به نظریۀ اینجانب بوده باشند. وزیر جنگ و فرمانده کل قشون ******* سند شماره ۲: وزارت جنگ به تاریخ ۳۰ برج ثور ۱۳۰۲ نمره صادره ۹۴۸۰ رئیس تیپ فارس رمز نمره ۳۰۸ ملاحظه شد. با انتخاب امین‌الشریعه و نصیرالملک موافقم، ولی ضیاءالادباء را نمی‌شناسم. لازم است در آتیه نیز جریان انتخابات را راپورت کرده و با نظریات من اقدام نمایید. وزیر جنگ و فرمانده کل قشون #انتخابات #رضاخان 👇👇 https://psri.ir/?id=sjk1g6eh

#بریده_جراید 🔻گوشه‌ای از فضای انتخابات ایران در بهمن‌ماه ۱۳۳۲ 🔻مجله خواندنیها؛ ۲۰ بهمن ۱۳۳۲: «کتک‌زدن کسانی که به کاندیداهای مقاومت نهضت ملی رأی می‌دادند، یکی از صحنه‌های تأسف‌آور اخذ رأی در انتخابات [مجلس]سنا بود. گفته می‌شد عده‌ای چوب به دست در پشت در مسجد لولاگر، یکی از رأی‌دهندگان را که به کاندیداهای مقاومت نهضت رأی داده بود، آنقدر زدند که خون از سرش جاری شد. به علاوه افراد احزاب و دستجات موافق، عده‌ای از دانشجویان و رأی‌دهندگان به لیست ۷۴ نفری را دستگیر کرده و مثل دادگاه‌های عمومی حکم درباره ایشان صادر می‌کردند و سر عده‌ای از آنها را به زور می‌تراشیدند، و در یک یا دو جا بعضی از «بچه‌های میدان»[!] جیب کسانی را که می‌خواستند رأی بدهند جستجو می‌کردند تا مبادا لیست مقاومت نهضت در جیب آنها باشد.[به نقل از روزنامه]روشنفکر» #انتخابات #کودتای۲۸مرداد۱۳۳۲ 👇👇 https://psri.ir/?id=loauk50m

🔻مخالفت نمایندگان مجلس شورای ملی با توقیف انتخابات آباده 🔻 آیت‌الله مدرس: با توقیف انتخابات جداً مخالفم و به هیچ‌‌وجه صلاح نمى‌دانم 🔹در دوره چهارم مجلس شورای ملی، گزارشی از شهرستان آباده به وزارت داخله رسید مبنی بر اینکه «حدود دویست نفر از اهالی صفاده به آباده آمده و در تلگرافخانه این شهر متحصن شده‌اند. متحصنین از انجمن نظار انتخابات دوره چهارم مجلس شورای ملی به دلیل ندادن تعرفه به آنان، شکایت داشتند.» به دنبال شکایاتی که از سوء جریان انتخابات آباده به تهران ارسال شده بود، وزارت داخله به ایالت فارس دستور داد، انتخابات آن شهر را متوقف نمایند تا دستورات بعدی صادر شود. سپس به دستور تلگرافی «مشیرالدوله» رئیس‌الوزرای وقت، انتخابات دوره چهارم مجلس که در آباده در حال برگزاری بود، موقتا ًمتوقف شد. به مجلس شورای ملی نیز تصریح شد چون از انتخابات آباده شکایات زیادی رسیده است، انتخابات آنجا متوقف می‌شود تا مأمور ویژه‌ای برای نظارت بر انتخابات آنجا از مرکز، به طرف آباده حرکت نماید. این در حالی بود که هیئت نظارت تعرفه‌ها را توزیع نموده و در حال اخذ رأی بودند. هیئت نظارت و عده‌ای از اهالی به این موضوع معترض بودند 🔹بعد از متوقف‌شدن انتخابات آباده، این موضوع به مجلس شورای ملی ارجاع داده شد. هنگام طرح این مسئله در صحن مجلس، نمایندگان با توقیف انتخابات مخالفت نموده و این عمل را مغایر قانون دانستند. آیت‌الله سیدحسن مدرس در بیان مخالفت خود اینگونه اظهارنظر نمود:«چون در کمیسیون هم این مسئله مطرح شده و به اتفاق توقیف انتخابات را خلاف قانون مى‌دانستند و به نظر بنده هم خیلى ضرر دارد اگر در مجلس این مسئله تصدیق شود گمان مى‌کنم که دیگر موفقیت انتخابات خیلى مشکل باشد چنانچه در جلسه گذشته هم عرض کردم بنده با توقیف انتخابات جداً مخالفم و به هیچ‌‌وجه صلاح نمى‌دانم» سرانجام بعد از اعلام نظر نمایندگان مخالف و موافق، رئیس مجلس(مؤتمن‌الملک) نتیجه مباحثه نمایندگان را این‌گونه بیان داشت:«من مى‌بینم که همه آقایان موافقند که نقض قانونى نشود» در پی اعلام نظر مجلس به دولت، وزارت داخله نیز طی تلگرافی به ایالت فارس دستور داد که انتخابات را از توقیف خارج ساخته و به مأمورین دستورات مؤکدی برای مراقبت و نظارت در انتخابات بدهند. مقرر شد که از وزارت داخله یک نفر بازرس به آن منطقه فرستاده شود 👇👇 https://psri.ir/?id=htu1zkk0

👇👇

#بریده_جراید 🔻عکسی از انتخابات ایران که در جهان خبرساز شد 🔻«نیوزویک»: باندهای چاقوکش مراقب رأی گیری‌ها هستند 🔻مجله خواندنیها؛ ۱۷ فروردین ۱۳۳۳: «تیمسار سرتیپ [عباس]فرزانگان وزیر پست و تلگراف و سخنگوی دولت[سپهبد زاهدی] در مصاحبه مطبوعاتی روز پنجشنبه گذشته خود اظهار داشت که اخیراً یکی از مخبرین خارجی برای تهیه عکس مبادرت به صحنه‌سازی کرده[!] و با پرداخت مبلغ ۱۵۰۰ ریال، چند نفر را وادار کرده است در حالی که چاقو در دست دارند، در مقابل دوربین عکاسی بایستند و از آنها عکس‌برداری نماید. انتشار این عکس در مطبوعات خارجی که به عنوان عکس انتخابات ایران چاپ شده، مورد تنفّر سایر مخبرین خارجی در تهران واقع شده است. عکسی را که سخنگوی دولت ضمن مصاحبه مطبوعاتی خود به آن اشاره کرده، در اینجا ملاحظه می‌کنید. این عکس برای اولین‌بار در مجله معروف «نیوزویک» آمریکا چاپ شده و مجله مزبور زیر آن نوشته است که در جریان انتخابات ایران نظارت و محافظت صندوق‌ها با این قبیل اشخاص مسلح به چاقو بود!. این عکسی که بعداً در مطبوعات اروپایی و عربی هم منتشر شد، توسط خبرنگار مؤسسه «انترنیشنال نیوزفتو» تهیه و در دنیا انتشار یافته است. به قرار اطلاع از ورود خبرنگار مؤسسه مزبور به تهران منبعد جلوگیری خواهد شد.» ✳️ زیرنویس عکس: "Iranian electioneering: knife-wielding gangs keep watch at the polls" ترجمه: «انتخابات ایران: باندهای چاقوکش، مراقب رأی‌گیری‌ها هستند» 📍توضیح: محلی که این عکس در آن برداشته شده، پشت‌بام مسجد سپهسالار تهران می‌باشد #انتخابات #کودتای۲۸مرداد۱۳۳۲ 👇👇 https://psri.ir/?id=h56ug4aa

#بریده_جراید 🔻اسامی حائزین اکثریت آراء دوره ششم مجلس شورای ملی در حوزه انتخابیه تهران و حومه روزنامه «اقدام» در شماره سوم تیر ۱۳۰۵ فهرست ۳۶ نفر از حائزین اکثریت آراء حوزه انتخابیه تهران و حومه در انتخابات ششمین دوره مجلس شورای ملی را به چاپ رساند. در این فهرست که نام آیت‌الله سیدحسن مدرس در رأس آن قرار گرفته است، نام برخی دیگر از رجال سیاسی مشهور آن دوران نیز مشاهده می‌شود: مستوفی‌الممالک(میرزا حسن‌خان)، مصدق‌السلطنه(دکتر محمد مصدق)، وثوق‌الدوله(میرزا حسن‌خان)، فیروزآبادی(آیت‌الله سیدرضا فیروزآبادی)، ملک‌الشعراء(محمدتقی بهار)، تقی‌زاده(سید حسن)، مؤتمن‌الملک(میرزا حسین‌خان پیرنیا)، خالصی‌زاده( آیت‌الله محمدمهدی خالصی‌زاده)، سیدضیاءالدین(طباطبایی)، مشیرالدوله(میرزا حسن‌خان پیرنیا)، حاج سیدابوالقاسم کاشانی(آیت‌الله کاشانی). ******** 🕹 «...اوایل سلطنت رضاخان که یک قدری قدرتش کم بود، در تهران فقط - که مرکز بود - یک آزادی به مردم داده بودند؛ یک آزادی فی‌الجمله که وکلایی تعیین کنند. و آن وکلای تهران بودند که مخالفت می‌کردند مثل مرحوم مدرس و یک عده‌ای که تَبَع ایشان بودند؛ لکن در شهرستان‌های دیگر وکلا را خودشان تعیین می‌کردند و خودشان هم آرا برای مردم درست می‌کردند و خودشان هم آرا را می‌ریختند در صندوق! و هر چه بود دست خودشان، دست فرماندارهایی که در آنجا یا ارتشی که در آنجا بود، یا شهربانی‌هایی که بودند، که همه عمّال خودشان بودند. آرا را شب‌ها درست می‌کردند و پُر می‌کردند این صندوق‌ها را از آرای آنی را که دلشان می‌خواست...» (امام خمینی(ره)؛ ۱۰ دی ۱۳۵۷)

🔻«آژانس یهود» در ایران 🔻فعالیت‌های آژانس یهود در ایران در دوران پهلوی دوم 🔹«آژانس یهود» مستقر در ایران به عنوان شعبه «آژانس جهانی یهود» -که از نظر تشکیلاتی ستاد اجرایی و عملیاتی سازمان جهانی صهیونیسم به حساب می‌آید- سال‌ها قبل از پیدایش و ایجاد اسرائیل با موافقت رسمی دستگاه سلطنت و حکومت پهلوی در ایران فعالیت داشت. نمایندگان این سازمان صهیونیستی نیز به منزله نماینده رسمی یک دولت، چون سفیران و نمایندگان دولت‌های رسمی جهان، با مقامات درجه اول کشور و حتى شخص محمدرضاشاه ملاقات و گفت‌وگو می‌کردند. برای مثال، موشه یشای که در سال‌های ۱۹۴۳ و ۱۹۴۴م/۱۳۲۲ و ۱۳۲۳ش، مسئولیت دفتر نمایندگی آژانس یهود در تهران را عهده‌دار بود، با حسین علاء وزیر دربار و نیز محمدرضا پهلوی ملاقات و دیدار داشته است. این بدان معنی است که نماینده رسمی سازمان جهانی صهیونیسم، از سوی حکومت پهلوی در آن سال‌ها به رسمیت شناخته شده بود و دفتر آن در تهران با موافقت رژیم پهلوی، عملیات و اقدامات صهیونیستی خود در ایران را دنبال می‌کرد 🔹صرف نظر از فعالیت در مسیر انتقال یهودیان به فلسطین و جمع‌آوری پول، ترویج و تبلیغ اندیشه صهیونیستی در ایران به ویژه در میان جامعه یهود از دیگر فعالیت‌های سازمان‌های صهیونیستی مستقر در ایران بود. یکی از مقامات آژانس یهود ایران در خاطرات خود در این‌باره نوشته است:«من از اعضای سوخنوت[=آژانس یهود] خواستم که هر کدام مسئولیت تدریس دو گروه [از جوانان یهودی] را به عهده بگیرند. گذشته از زبان عبری، سرودهای اسرائیلی تاریخ اسرائیل، دانستنی‌های سرزمین اسرائیل[=فلسطین] را به جوانان می‌آموختیم. ایسرائیل ایلنائه درباره صهیونیسم، افرائیم درباره تاریخ یهود و همین‌طور سایر رفقا مشغول شدند. از جمله درخواست‌های آموزشی ما یکی اکرام به زن [یهودی] و شرکت او در جامعه[=حضور در فعالیت‌های صهیونیستی بود] و دیگر، یهودی و صهیونیست‌ کردن خانه و خانواده، و سوم آماده کردن جوانان از لحاظ حرفه‌ای و سازندگی برای مهاجرت به سرزمین اسرائیل بود.» 👇👇 https://psri.ir/?id=pqrs39qk

#بریده_جراید 🔻نامۀ جمعی از علمای اعلام به نمایندگان مجلس شورای ملی در سال ۱۳۳۶ 🔻#بهائیت یک فرقه سیاسی است «...آقای سید جعفر بهبهانی [در نطق پیش از دستور] گفت: بنده در دو موضوع می‌خواستم صحبت کنم؛ یکی نامه‌ای است که جمعی از علمای اعلام نوشته‌اند و بنده با اجازه آقایان قرائت می‌کنم. ناطق متن نامه مزبور را که به عنوان مجلس شورای ملی نوشته شده بود، به شرح زیر قرائت کرد:«خبرگزاری رویتر ضمن خبر درگذشت شوقی افندی، رهبر بهائی‌ها، گفته است:"بهائی‌گری شعبۀ مذهبی از اسلام است که در قرون گذشته توسط علمای دینی در ایران به وجود آمده است"...اولاً بهائی‌گری یک فرقه سیاسی است...که با حمایت بیگانگان و برای اجرای مقاصد آنها در این مملکت به وجود آمده است، و به هیچ‌وجه ارتباطی با اسلام ندارد، چنان‌چه خودِ این فرقه نیز معتقد به احکام اسلام نیست و [اعضای آن] اظهار می‌دارند که ما پیرو دین جدید هستیم، و حتی این عقیده در کتب آنان مضبوط است، و علمای اسلام در این موضوع دخالتی نداشته‌اند. ثانیاً مؤسس این فرقه، جوان بزّازی به نام سیدعلی‌محمد[باب]* بوده که در اثر ریاضت‌های طاقت‌فرسا دچار جنون شده و سخنان بی‌بندوباری به هم بسته است...» (روزنامه اطلاعات؛ ۱۹ آبان ۱۳۳۶) ---------------------------------------------------------------------- * بنیان‌گذار فرقه بهائیت حسینعلی نوری(بهاء‌الله) از پیروان سیدعلی‌محمد باب بود. علما به دلیل این که سرسلسلۀ این فرقه انحرافی، «باب» است، نام او را به عنوان بنیان‌گذار بهائیت آورده‌اند. 👇👇 https://psri.ir/?id=kcgvgwyq