🔻به مناسبت سالروز قیام تاریخ ساز مردم تبریز در 29 بهمن قیام مردم تبریز؛ قیام زینبی یا تظاهراتی خشم‌آلود؟! 🔹خواندن عمیق و دقیق تاریخ ما را به ظرفیت‌های شگفت‌انگیز مردم‌مان بیش از پیش آشنا می‌کند. یکی از درخشش‌های تاریخی ملت ایران به دست مردم تبریز در سال 1356 رقم خورد. هنگامی که خون #مردم_مبارز_قم در 19 دی ریخته شده بود و قیام #مردم_تبریز چهل روز پس از آن باعث شد آن خون‌های پاک به هدر نرود. 🔸« اگر برای جوان‌های عزیزی که آن روز[۲۹ بهمن ۵۶] را ندیدند، بخواهیم در دو جمله مسئله را تصویر کنیم، مسئله این است که یک حرکتی در مواجهه با #رژیم_غدار، از یک نقطه‌ای، یعنی از حوزه‌ی علمیه قم و مردم قم سربلند کرد، رژیم بی‌باک و غدار و متکی به #آمریکا به‌شدت آن را سرکوب کرد، نفسها در سینه‌ها حبس شد. همه خیال کردند قضیه تمام شد. 🔹آن نقطه‌ای که نگذاشت این قضیه به اینجا ختم شود و یک حادثه را تبدیل به یک جریان و یک فرایند کرد، عبارت بود از #تبریز و #آذربایجان. یعنی مردم غیور و شجاع و باهوش تبریز، یک حادثه را تبدیل کردند به یک جریان؛ نگذاشتند این حادثه در قم دفن شود. 🔸اگر بخواهیم تشبیه کنیم به حوادث صدر اسلام، مثل کار جناب #زین_العابدین و #زینب_کبری در حفظ حادثه‌ی عاشورا و نگذاشتن و مانع شدن از اینکه این حادثه در صحرای کربلا دفن شود و فراموش شود. شما این را یک پرچمی کردید و با قدرت این را در دست نگه داشتید و این پرچم شد شاخص. این، اهمیت حادثه را نشان می‌دهد. »(مقام معظم رهبری ۱۳۸۶/۱۱/۲۸) 🔹پی‌نوشت: یکی از ظلم‌های مورخین غیردقیق یا مغرض؛ کتمان حماسه‌های مردم و سرپوش گذاشتن بر آن است. به طور مثال جناب آقای بهبودی در کتاب #الف_لام_خمینی قیام مردم تبریز را در حد یک مراسم عزاداری «که می‌توانست با آرامش آغاز و انجام یابد» تقلیل می‌دهد و غیرت، هوشمندی و شجاعت مردم تبریز در برپایی آن شور عظیم را به صورت مراسمی ساده جلوه می‌دهد که به خاطر عصبانیت یک دانشجوی جوان از رئیس کلانتری بازار تبریز به تظاهراتی خونین بدل شد. ◀️آقای بهبودی در کتاب مذکور می‌نویسد: «قرار بود به مناسبت چهلمین روز کشته‌های قم، در مسجد قزللی مراسمی برپا شود. مأموران این را می‌دانستند. مردم پشت در منتظر ماندند، بلکه باز شود. رئیس کلانتری بازار تبریز اجازه گشوده شدن در مسجد و شروع مراسم را نمی‌داد. او در برابر خواست‌های پیاپی حاضران، آن معبد توحیدی را با جایگاه ستوران یکی دانست. دانشجوی معترضی که تاب این توهین را نداشت با پاره آجری به سوی او حمله برد، اما با گلوله‌ای نقش زمین شد. مراسمی که می‌توانست با آرامش آغاز و انجام یابد، به تظاهراتی خشم‌آلود تبدیل شد و با شتاب در شهر گسترش یافت.»(الف لام خمینی ص809) 🔹 اختلاف نظرهای علمی در مبانی تاریخ نگاری یا اختلاف روایت‌های مختلف از یک واقعه به شرط تلاش حداکثری برای کشف حقیقت، امری پذیرفتنی است اما تکیه بر منابع مخدوش و روایت های دروغ، که منجر به تولید تحریف می شود، به هیچ وجه قابل توجیه نیست. لذا اگر یک منبع تاریخی به هر دلیل حاوی تحریفات آشکار (هرچند اندک) باشد، ارزش استناد و اتقان علمی را نخواهد داشت حال اگر تعداد این تحریفات به مرز نامتعارف برسد، و بعد از نقد علمی تحریفات، اقدامی در جهت اصلاح و جبران آن صورت نگیرد، خدای ناخواسته شبهه غرض ورزی نویسنده در تحریف عمدی افزایش می‌یابد. خاصه آنکه بعد از طرح اشکالات علمی، هیچ قدم و اقدامی در جهت پاسخ به ایرادات مستند یا اصلاح خطاها، مشاهده نشود. 🔸امیدواریم جناب آقای بهبودی که ظاهرا در سایه پشتیبانی برخی #مراکز_دولتی آسوده‌اند، به نقدهای منطقی و متین پاسخ گویند و شبهات را در خصوص کتاب پرتحریف خود بزدایند. 🇮🇷 @IRANeMOASER

✳️ سگ زرد برادر شغال است. 🔹 با توجه به فساد و ضعف سلسله قاجار، مردم نسبت به انقراض #حکومت_قاجار و روی کار آمدن دولت جدید، شوق و اشتیاق چندانی نداشتند و البته ناراحتی شدیدی که قابل بیان باشد نیز وجود نداشت. 🔸 این بدان معناست که مردم نه حامی و پشتیبان دولت #رضاخان بودند و نه انقراض سلسله قاجار مورد خواست و حمایت آنان بود و همانند موقعیت‌های مشابه در هر جای دیگر جهان، این طبقات و گروه‌های صاحب نفوذ جامعه و همچنین حمایت‌های خارجی برخی کشورها در راستای منافع ملی خودشان بوده است که بیش‌ترین اهمیت را در انقراض سلسله قاجار داشته است. 🔹در اصفهان مردم ظاهراً به کلی بی علاقه بودند، در #مشهد، شور و علاقه چندانی برای این مراسم وجود نداشت و مردم تغییر سلطنت را نشانه پیروزی انگلیسی‌ها و شکست روس‌ها تلقی می‌کردند. در #تبریز، استقبال سرد بود و مردم می‌گفتند تلگرام‌های خواستار تغییر سلطنت که پیش‌تر فرستاده شده بود، کار یک دار و دسته کوچک بود. در #کرمان، هیچ‌کس جرئت نمی‌کرد نظر مخالفی ابراز دارد، هرچند آنها فکر می‌کردند تقصیر خود قاجار بود، اما نگران تقویت بیش‌تر قدرت نظامی بودند. در #رشت هیچ هیجانی وجود نداشت. جماعت تهران نیز این واقعه را به شوخی می‌گرفتند و می‌خواندند: «این که سَرَت گذاشتن- سر به سرت گذاشتن». در مجموع به نظر می‌رسد که مردم عادی از سقوط قاجاریه ناراحت نبودند، اما به روی کار آمدن دودمان جدید نیز روی خوشی نشان نمی‌دادند. 📚تجدد آمرانه: جامعه و دولت در عصر رضاشاه، ص۳۶_۳۷ 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔻پاسخی به یک خلأ تاریخی 🔹حتما شما هم می‌بینید که متأسفانه حجم عمده تلاش‌ها در #تاریخ‌نگاری_انقلاب_اسلامی محدود شده به شهر #تهران و پس از آن هم مختصری درباره #قم و #تبریز. 🔸حتی تاریخ انقلاب اسلامی در قم و تاریخ شفاهی مبارزان هم منحصر شده به شخصیت‌هایی که به دلیل حضور در بدنه اجرایی حکومت و قبول مسئولیت در نهادها در تهران ساکن شدند. 🔹اما ویژگی انقلاب اسلامی ما این بود که کل کشور را به حرکت انداخت و پایه‌های خود را با اراده مردم به حرکت انداخت. 🔸شهر مراغه یکی از شهرهای مهم و مذهبی در انقلاب اسلامی بود که بنیاد تاریخ‌پژوهی اثر ویژه‌ای را در خصوص فعالیت‌های انقلابی در این شهر ارائه کرده است. 🔸انقلاب اسلامی در #مراغه، نوشته دکتر منصور پورمؤذن و دکتر مسعود غلامیه 📚اثری تاریخی از بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی 🔹🔸معرفی «انقلاب اسلامی در مراغه» را در خبرگزاری مهر بخوانید: https://b2n.ir/276728 ◀️ راه‌های تهیه کتاب: 🏢 تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. 📞تلفن: 22579192_021 🏢قم: 📞تلفن: 32904231-025 #دهه_فجر #عید_انقلاب #امام_خمینی 🇮🇷 @IRANeMOASER

پیام امام در پی قیام مردم تبریز / 1 خاطرۀ بسیار أسف انگیز قم هنوز ما‏‎ ‎‏را در رنج داشت که فاجعۀ بسیار ناگوار تبریز پیش آمد 🔻#صحیفه_خوانی | 8 اسفند بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏‎ ‎‏19 ربیع الاول 98‏ ‏🔹سلام بر اهالی #شجاع و #متدین #آذربایجان عزیز! درود بر مردان برومند و جوانان‏ #غیرتمند #تبریز! درود بر مردانی که در مقابل دودمان بسیار خطرناک #پهلوی #قیام کردند و با‏‎ ‎‏فریاد « #مرگ_بر_شاه » خط بطلان بر جزافه‌گویی‌های او کشیدند! زنده باشند مردم #مجاهد‏‎ ‎‏عزیز #تبریز، که با #نهضت عظیم خود مشت محکم بر دهان یاوه گویانی زدند که با بوق‌های‏‎ ‎‏تبلیغاتی #انقلاب خونین #استعمار را که ملت شریف ایران با آن صد درصد مخالف است‏‎ ‎‏«انقلاب سفید شاه و ملت» می‌نامند و این #نوکر_اجانب و خودباخته مستعمِرین‏‎ را‏‎ ‎‏نجات دهندۀ کشور می شمارند.‏ 🔸‏مردَکی نجات‌دهنده کشور است که مخازن بزرگ ثروت این #ملت_مظلوم را دو دستی‏‎ ‎‏تقدیم اجانب نموده، و آن پول ناچیز را که می‌گیرد تقدیم می کند و در مقابل،‏‎ ‎‏آهن‌پاره‌هایی می‌گیرد که هیچ دردی از ملت دوا نمی کند! آن شخصی نجات‌دهنده‏‎ ‎‏است که با #مصونیت دادن #اتباع اجانب، کشور را از #حیثیت ساقط و به شکل مستعمره‎‏عقب افتاده درآورده است! مردَکی حافظ آزادی ملت است که در سرتاسر کشور، احدی‏‎ ‎‏را حق یک کلمه حق‌گویی و انتقاد نمی دهد و پلیس ننگینش بر سر این ملت مظلوم‏‎ ‎‏سایه افکنده! شاهی عدالت گستر است که در هر چند گاهی، با #قتل_عام، ملتی را به عزا‏‎ ‎‏می نشاند!‏ 🔹من نمی دانم با چه زبانی به اهالی محترم #تبریز و به مادران داغدیده و پدران مصیبت‏‎ ‎‏کشیده #تسلیت بگویم؛ با چه بیان این قتل عام‌های پی درپی را محکوم کنم. من از مقدار‏‎ ‎‏جنایات و عدد مقتولین و مجروحین اطلاع صحیح ندارم ولی از بوق‌های تبلیغاتی معلوم‏‎ ‎‏می‌شود که جنایت‌ها بیش از تصور ما است. با این وصف، شاه افراد پلیس را که به قتل عام به‏‎ ‎‏دلخواه او دست نزده اند به #محاکمه می خواهد بکشد. خاطرۀ بسیار اسف‌انگیز #قم هنوز ما‏‎ ‎‏را در رنج داشت که #فاجعه بسیار ناگوار #تبریز پیش آمد که هر مسلمی را رنج داد و ما را به‏ #‎سوگ نشاند.‏ 🔸من به شما #اهالی_معظم #آذربایجان نوید می دهم، نوید #پیروزی_نهایی. شما‏‎# ‎‏آذربایجانیان_غیور بودید که در صدر #مشروطیت برای کوبیدن #استبداد و خاتمه دادن به‏‎ ‎‏خودکامگی و خودسری #سلاطین_جور بپا خاستید و #فداکاری کردید. #استبداد محمدرضا‏‎ ‎‏خان#پهلوی و پدر روسیاهش روی سلاطین مستبد را سفید کرد. تاریخ ایران به یاد ندارد‏‎ ‎‏این چنین #سفاکی و قتل عام پی درپی را که به دست این #یاغی #سفاک انجام می گیرد. تاریخ‏‎ ‎‏#مشروطیت به یاد ندارد این چنین مجلس سنا و شورا را که اهالی محترم متدین #آذربایجان‏‎ ‎‏را مشتی اوباش و بی دین معرفی کنند؛ از مجلسی که دست نشاندۀ #شاه است بیش از این‏‎ ‎‏توقع نیست. اکنون بعد از آن همه #کشتار و #جنایات تبریز و آن همه خون‌خواری‌های شاه، مشتی‏‎ ‎‏سازمانی‏‎ را با کارگران مجبور با سرنیزه، در گوشه و کنار کشور به راه انداخته تا با عربده‏‎ ‎‏کشیدن و به نفع دستگاه جنایت و خیانت تظاهرات به راه انداختن، می‌خواهند لکه‌های‏‎ ‎‏ننگ را از سر و صورت این #مستبد_خونخوار شستشو کنند؛ غافل از آنکه با آب زمزم و‏‎ ‎‏کوثر هم محو نخواهد شد. تاریخ، رنجهای ملت و ستمکاری و جنایات این پدر و پسر را‏‎ ‎‏ضبط کرده و در فرصتی منتشر خواهد کرد.‏ 🇮🇷 @IRANeMOASER

رضاخان و محمدرضا بازیچه ابر قدرت ها 🔻#صحیفه_خوانی | 22 اردیبهشت 🔹... شما می‌دانید که در ظرف پنجاه و چند سال در #ایران چه گذشت. مسلماً همه شما‏‎ ‎‏شاهد نبودید، از باب این‌که جوان هستید اغلب؛ لکن من از همان زمان، از #کودتای_رضاخان تا امروز، شاهد همه مسائل بوده‌ام. #رضاخان آمد و ابتدا با چاپلوسی و اظهار‏‎ ‎‏#دیانت و سینه زدن و روضه بپا کردن و از این تکیه به آن تکیه رفتن در ماه محرّم، مردم را‏‎ ‎‏#اغفال کرد. پس از آن‌که مستقر شد حکومتش، شروع کرد به مخالفت با #اسلام و‏#‎ ‎‏روحانیین، به طوری که مجالس #روضه ما هیچ امکان نداشت که منعقد بشود. اگر بعضی‏‎ ‎‏مجالس می‌خواست منعقد بشود، قبل از اذان صبح منعقد می‌شد که اول اذان تمام بشود.‏‎ ‎‏مأمورین دور می‌گردیدند برای این‌که نگذارند مجالسی باشد. 🔸#روحانیین را در هر جا که‏‎ ‎‏بودند یا به #حبس کشید، و یا بعضی را تلف کرد، کُشت. و در همان وقت آن‌هایی که #قیام‏‎ ‎‏کردند بر ضد رضا شاه، روحانیون بودند؛ که یک دفعه #مشهد قیام کرد و قضیۀ مسجد‏‎ ‎‏#گوهرشاد پیش آمد و قتل عموم، قتل عامی که در مسجد گوهرشاد واقع شد؛ و یک دفعه‏ ‏از #تبریز #قیام واقع شد و دنبال آن علمای بزرگ تبریز را گرفتند و #تبعید کردند؛ و ظاهراً به‏‎ ‎‏سُنْقُر تبعید کردند؛ و بعدش علمای #اصفهان قیام کردند؛ که در این قیام سایر علمای بلاد‏‎ ‎‏هم از همه جاها به #قم آمدند و مرکز را قم قرار دادند؛ لکن باز با حیله و با فشار این را هم‏‎ ‎‏ساکت کرد و خفه کرد؛ و دیدید که در مدت چندین سال که این مشغول به فعالیت بود و‏‎ ‎‏مشغول به سلطنت بود با مردم چه کرد و با ذخایر ما چه کرد؛ که شاید نتواند تاریخ درست‏‎ ‎‏اطلاع در آن پیدا بکند. 🔹و آن وقت که بنا شد برود، و رفت، #انگلستان اعلام کرد به وسیله‏‎ ‎‏رادیو دهلی ـ که آن وقت تحت نظر انگلستان بود ـ که #رضاشاه را ما آوردیم؛ و بعد از‏‎ ‎‏این‌که #خیانت کرد به ما، او را بردیم! وقتی که بردند او را، جواهرهای #ایران را در چمدان‌ها‏‎ ‎‏گذاشتند و در کشتی گذاشتند او را، و خود او هم، یعنی جواهرها را خود او جمع کرد،‏‎ ‎‏چمدان‌ها را پر کرد از جواهر. و با کشتی حرکتش دادند برای بیرون از ایران و در بین دریا ـ‏‎ ‎‏آن‌طوری که به ما آن وقت اطلاع دادند ـ در بین دریا یک کشتی دیگری آوردند و متصل‏‎ ‎‏به این کشتی کردند، و به او گفتند بیا توی این کشتی. رفت و گفت پس چمدان‌ها چه؟ گفتند‏‎ ‎‏خوب آن هم می‌آید. او را بردند به جزیره موریس، و چمدان‌ها هم به #انگلستان رفت!‏ ‏🔸و بعد از او بر حسب، آن‌طوری که خود محمدرضا در یکی از کتاب‌هایش‏‎ نوشت‏‎ ‎‏«این‌که #متفقین که آمدند به ایران، صلاح دیدند که من باشم!» اعتراف کرد که متفقین او را‏‎ ‎#‏تحمیل کرده‌اند منتها بعد این را ـ از قراری که گفتند ـ از کتاب حذف کرده اند .. . این هم‏‎ ‎‏که خیانتش را دیگر همه شما و جنایت‌هایی که کرده ـ خصوصاً در این چند سال اخیر ـ همه‏‎ ‎‏اطلاع دارید. جنایاتی که او کرده است نمی‌شود همه مطلع باشند همه جنایات را؛ برای‏‎ ‎‏این‌که بعضی از جنایات همچو مخفی بوده است که کسی اطلاع از آن پیدا نکرده جز خود‏‎ ‎‏او، و بعضی از اشخاصی که خواص بودند؛ و کارش را هیچ کس مطلع نشده است غیر از‏‎ ‎‏خودش، و مثلاً کارتر‏‎ یا امثال آن‌ها. این هم وقتی که می‌خواست برود، ... جواهرات را‏‎ ‎ جمع کرد؛ و علاوه بر آن، قرض‌های زیاد در ایران گذاشته است از بانک‌ها. هر چه توانستند‏‎ ‎‏این‌ها قرض کردند و رفتند. ... (22 اردیبهشت 58، صحیفه امام، ج 7، ص 249-251)‏ 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔻مصاحبه کم‌تر دیده شده مقام معظم رهبری پیرامون شهادت جانگداز آیت الله صدوقی/١٢تیر١٣۶١ 🔴سالگرد شهادت آیت‌الله صدوقی مصاحبه‌کننده: نظر شما در مورد شهادت آیت الله صدوقی چیست؟ و با توجه به اینکه دشمن مرتبا شخصیت‌های انقلابی و مورد اعتماد ملت را شهید می کند آیا فکر نمی کنید که تشکیل هرچه زودتر سازمان اطلاعاتی کشور ضرورت داشته باشد ؟ بسم الله الرحمن الرحيم 🔹شهادت #فقیه_جلیل‌القدر و بزرگوار وعالم مجاهد حضرت #آیت‌الله_صدوقی یکی دیگر از افتخارات جامعه روحانیت اسلام و سند زنده‌ای بر حقانیت ادعاهای جمهوری اسلامی است. همچنین این فاجعه سند متقنی برسیاه‌رویی ، سیاه‌کاری #عمال_استکبار_جهانی است که به این حادثه و حوادث دامان خودشان را آلوده کرده‌اند دشمن با این محاسبه که [شخصیت‌هایی] از قبیل آیت‌الله صدوقی ستون‌ها و استوانه‌های حرکت مردمی انقلاب ما هستند برای این‌که این حرکت را متوقف کند و حضور مردم در صحنه را از بین ببرد ، دست به این ترورها و این جنایت‌ها می‌زند. 🔸حقیقت این است که نیمی از محاسبه درست است و نیمی غلط ، درست است که امثال آیت‌الله صدوقی، حضرت #آیت‌الله_دستغیب وحضرت #آیت‌الله_مدنی،استوانه‌های اصلی حرکت‌های مردمی و حضور مردم در صحنه هستند اما این تفکر که با رفتن این‌ها حرکت مردمی متوقف خواهد شد و حضور مردم در صحنه منتفی خواهد شد محاسبه غلطی است زیرا اگر جسم صدوقی‌ها با این ترورها از میان مردم مفقود می‌شود و می‌رود اما خاطره آن‌ها و تعالیم آن‌ها و حرکت آن‌ها همچنان در میان مردم برای مدت‌های طولانی باقی خواهد بود. 🔹شما به #تبریز و #شیراز که هر یک استوانه بزرگی مشابه آیت‌الله صدوقی در حرکت‌های فاجعه‌آمیز از دست دادند نگاه کنید خواهید دید که فقدان این بزرگواران نه فقط از جوشش و شور و عشق مردم وحضور آن‌ها در صحنه نکاسته بلکه بر وقوف و حضورشان در صحنه‌های مبارزه حق علیه باطل مصمم‌تر گردانیده است. 🔸 #یزد استانی است که خاطره‌های ارزشمندی را از مرحوم آیت‌الله صدوقی از دوران اختناق از دوران پیش از انقلاب اسلامی ایران بخاطر دارد. 🔹آیت‌الله صدوقی با خون خود، ادعاهای خود و حرف‌های خود ، اقدام‌های خود را امضاء کرد حقانیت آن‌ها را ثابت کرد، بی‌شک حضور معنوی و روحانی آن عالم بزرگ همچنان به حرکت مردم این استان ادامه خواهد داد. مردم خاطره حضور این مرد در میدان‌های مبارزه عليه #رژیم_جبار گذشته و نیز حضور این مرد را در میدان‌های جنگ با رژیم حاکم بر بغداد از یاد نخواهد برد این مرد کسی بود که سالیان درازی مبارزه کرده بود و همچنان مبارزه می‌کرد تا شهید شد. 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔴تاریخ مبارزات خونین حزب‌اللهی‌ها 🔻دولت جوان حزب‌اللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/۲ 🔹 شهید رجایی: حزب‌الله همان‌هایی هستند که از #پانزده_خرداد سال ۴۲ همراه امام حرکت را شروع کردند و در #مساجد و #تکایا با شعارهایی که دقیقا از همان موقع در #خط_امام بود شکل نوین مبارزه را اعلام کردند. 🔸 حزب‌الله همان‌هایی هستند که در ورود امام سرتاسر #تهران را پوشاندند و آن شور و غوغای عجیب را که ناظر بودیم به وجود آوردند. همان‌هایی هستند که در ۴ بعد از ظهر به فرمان امام از خانه بیرون ریختند و در مقابل گلوله‌ها سینه شان را حاضر کردند. 🔹حزب‌الله ، همان‌هایی هستند که در ۱۷ شهریور در اول محرم در #تبریز در #قم و در نقاط دیگر کشور به فرمان #روحانیت_متعهد_و_آگاه، فارغ از بسیاری از گروه‌ها که برنامه‌های مبارزه را در رابطه با علمی دیدن مبارزه می‌دیدند آزاد به میدان می‌آمدند و در راه خدا پیکار می‌کردند و شاهد بودیم که مبارزه آن‌ها را گروه‌ها #مبارزه‌ای_کور معرفی می‌کردند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧-١٨۶) 🇮🇷 @IRANeMOASER

🖊پیام مکتوب آیت الله العظمی سبحانی در بزرگداشت مجتهد شهید #بازنشر ▪️ اکنون ۴۳ سال از داغ درگذشت شهادت‌گونه آیت‌الله حاج‌آقا سید مصطفی خمینی(اعلی الله مقامه الشریف) می‌گذرد. این دانشمند فرزانه، ستاره فروزانی بود که به سرعت در آسمان علم، اخلاق و مبارزه درخشید اگر چه متاسفانه بسیار زود نیز غروب کرد. ▫️من در سال ۱۳۲۵ ه.ش پس از اتمام دروس مقدماتی در #تبریز، برای اشتغال به #سطوح_عالی به قم آمدم و به #تدریس_ادبیات نیز مشغول بودم. در خلال تدریس‌های عمومی، این افتخار را داشتم تا به صورت خصوصی و به مدت دو سال، دروس مقدمات از قبیل ادبیات یعنی #صمدیه، بخش‌هایی از #سیوطی، #مغنی و قسمت اعظم #مطول و همچنین ابوابی از کتاب لمعه را به ایشان تدریس کنم. ▪️ #حافظه_قوی در کنار #استعداد_وافر، چیزی است که به ندرت در میان اشخاص خوش‌فهم و خوش‌فکر یافت می‌شود اما #شهید_آیت‌الله_سیدمصطفی_خمینی(ره) واجد هر دو بود و از همین رو به توصیه بنده #الفیه_ابن_مالک را از حفظ داشت و هر زمان که مطالبی از زندگی علما نقل می‌کردم علاقمند بود تا آن بخش را از کتاب #نخبة_المقال حفظ کند. زمانی که دروس معقول را آغاز کرد نیز به حفظ اشعار منظومه پراخت و این‌ها نشان از آن داشت که در کنار عمق فکری و ذکاوت، او از حافظه‌ای قوی نیز بهره‌مند بود. ▫️بنده از دوران جوانی، سالیان درازی را با وی محشور بوده و توفیق خدمت‌گزاری به او را داشتم. تفکر، بیش‌ترین چیزی بود که وی به آن علاقه داشت و اوقات خود را نیز بیش‌تر به آن می‌گذراند. این ویژگی از دوران نوجوانی و سنینی هم‌چون ۱۷ سالگی در وجود او متبلور بود. او از فکری زاینده برخوردار بود و می‌توانست زمانی طولانی در اطراف یک موضوع بحث کرده و آن را به صورت ممتد بسط دهد؛ همین باعث شده بود تا در #حوزه_علمیه، او را به عنوان یک فرد بحّاث بشناسند. چنین فرزانه‌ای، اسوه‌ای مطلوب برای طلاب جوان می‌باشد. ▪️او یک شخصیت علمیِ شناخته شده در حوزه‌ علمیه قم مقدسه و بعدا #نجف_اشرف به حساب می‌آمد و از این گذشته، فرزند حضرت امام(ره) نیز بود اما با این حال در برابر افرادی که آن‌ها را به نحوی صاحب حق بر خود می‌دانست، تواضعی فوق‌العاده داشت. زمانی در بهار سال ۱۳۵۶ به عمره مشرف شده و ایشان را در آنجا ملاقات کردم. از آنجایی که در دروس مقدمات، چندی در خدمت ایشان بودم، احترام و محبت فوق‌العاده‌ای به بنده ابراز داشت به حدی که موجب تعجب دیگران شده بود. ▫️آثار علمی چاپ شده از وی، خود گواه عظمت، ذکاوت فکری و ذوق او در مسائل فقهی، اصولی و فلسفی می‌باشد. او در اواخر عمر شریفش، به بُعد دیگری نیز علاقه‌مند شده بود که حتی بنده نیز از آن مطّلع نبودم. طبیعی بود که وی نسبت به #فقه و #اصول و همچنین نظر به این‌که فرزند حضرت امام(ره) بود، نسبت به فلسفه علاقه‌مند باشد اما او به تفسیر کتاب‌الله نیز گرایش پیدا کرده بود تا از آن هم بهره گیرد. اثر تفسیری وی نشان می‌دهد که وی بیش از هر چیزی به منظر فلسفی و عارفانه از کتاب‌الله متمایل بود هم‌چنان‌که تفسیر ارزشمند حضرت امام(ره) در اوایل انقلاب چنین بود هرچند متاسفانه ادامه نیافت. چنین نگاهی به تفسیر قرآن، بسیار مکتوم و حداقل کم‌یاب بود. استفاده‌های حضرت امام(ره) از آیات قرآن، جز به مدد ذوق خاص ایشان میسر نبود و بحمدالله فرزند ایشان نیز از نظر فقه، اصول، فلسفه و تفسیر نمایانگر شخصیت علمی پدر بود. ▪️در هر صورت خداوند منّان، این گونه مصلحت دید که این فرزند فرزانه را در زمان حیات پدر، از او بگیرد. هرچند بنده در هنگام فوت حاج آقا مصطفی در نجف نبودم اما شنیدم که دیده نشد حضرت امام(ره) در داغ فرزند عزیز خود گریه کرده و یا عکس‌العمل زیادی نشان دهند هرچند ممکن است در خفا اشک ریخته باشند. ▫️بسیار جالب است که بنده از حضرت امام(ره) ماجرایی را شنیدم که به نوعی در فوت حاج‌آقا مصطفی در مورد شخص ایشان به وقوع پیوست. امام(ره) به نقل از استاد بزرگوار خود #آیت‌الله_شاه‌آبادی(ره) و ایشان به نقل از پدرشان که شاگرد #صاحب_جواهر(ره) بودند فرمودند فرزند فاضل و دانشمند ایشان در جوانی به رحمت خدا رفت اما صاحب جواهر، شب‌هنگام در کنار جنازه فرزند عزیز خود مقداری قرآن خواند و همان‌جا به کار علمیِ همیشگی خود نیز پرداخت. این، بدان معنا نبود که قلب ایشان داغدار نبود بلکه او راضی به قضای الهی بود. هم‌چنانکه پیامبر اکرم(ص) در فوت نوزاد دلبندش ابراهیم که در آغوش وی جان داد، فرمودند چشم‌ها اشک می‌ریزد و قلب داغدار است اما در عین حال به آنچه خداوند تقدیر نموده، راضی می‌باشند. سلام الله علی الإمام حینما وُلِد و حینما مات و حینما یُبعث حیّاً و سلام الله علی وَلدِه حینما وُلِد و حینما استشهد و حینما یُبعث حیّاً‏....(١آبان١٣٩٩) 🇮🇷 @IRANeMOASER

✳️شعار یکپارچه ملت در عید فطر 1357 برای برپایی حکومت اسلامی/2 گزیده‌ی از کتاب روزهای حماسه و نور 🔸پس از برگزاری نماز عید فطر با شرکت جمعی حدود 50.000 نفر در تعدادی از مساجد #کرج، حدود 2000 نفر از مردم این شهر به سمت خانه آیت‌الله سیدحسن طباطبایی قمی حرکت کردند و در مقابل خانه ایشان اجتماع نمودند؛ شمار تجمع‌کنندگان پس از مدتی حدود 6000نفر شد. در ساعت 9 آیت‌الله طباطبایی به همراه تجمع‌کنندگان به سمت مسجد جامع کرج حرکت کرد. در مسجد جامع شخصی به نام آقای سیدهادی بروجردی با بیان مطالبی مبنی بر لزوم تشکیل #حکومت_اسلامی، قطعنامه‌ای قرائت کرد که آزادی زندانیان سیاسی، بازگشت امام به وطن، انحلال مجلسین و... از جمله مواد آن بودند. 🔹پس از پایان مراسم نماز عید فطر در #کرمان جمعی بیش از 50.000 نفر اقدام به برپایی راهپیمایی کردند. 🔸پس از پایان نماز عید فطر در مسجد حظیره #یزد، گروهی از مردم اقدام به راهپیمایی کردند. روزنامه اطلاعات در گزارشی شمار تظاهرکنندگان را حدود 50.000 نفر اعلام کرد. 🔹مردم #رشت اعتصاب خود را با برپایی نماز عید فطر پایان دادند. در این شهرستان به عنوان اعتراض به جنایات رژیم، نماز جماعت حدود 8روز تعطیل بود 🔸در ساعت 11:15 پس از برگزاری نماز عید فطر در مسجد جامع گالیکش-استان #مازندران- حدود 1200 نفر از مردم این شهر ضمن سینه‌زنی، شعارهایی در حمایت از امام و علیه رژیم شاه سردادند. 🔹پس از پایان نماز عید فطر در #کاشان، تظاهراتی با حضور هزاران نفر از مردم این شهر برپا شد. تظاهرکنندگان چندین بانک، سینما، اداره اوقاف و... را شکستند و برخی را آتش زدند. 🔸در ساعت 10 حدود 3000 نفر از مردم #همدان پس از برگزاری نماز عید فطر و سخنرانی آقای محققی در مسجد جامع، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین روز درگذشت آخوند ملاعلی معصومی همدانی با در دست داشتن پلاکاردهایی... به طرف گورستان حرکت کردند. در گورستان نیز آقای سیدفاضل حسنی در حضور جمعی حدود 10.000 نفر سخنرانی ایراد کرد. این عده پس از برپایی راهپیمایی و سردادن شعار علیه رژیم به شهر بازگشتند و در ساعت 14:30 پراکنده شدند. 🔹در ساعت10:30 شماری از مردم #اهواز در حالی که عکس‌هایی از امام در دست داشتند و شعار می‌دادند راهپیمایی کردند. در این تظاهرات شماری از زنان نیز حضور داشتند. راهپیمایان برقراری #حکومت_اسلامی را خواستار شدند. 🔸در ساعت 16 تظاهراتی با حضور حدود 1000 نفر در نزدیکی بازار #تبریز برپا شد که با حمله پلیس پایان یافت.(روزهای حماسه و نور، ج3، صص502-494) 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔻مصاحبه کم‌تر دیده شده مقام معظم رهبری پیرامون شهادت جانگداز آیت الله صدوقی/١٢تیر١٣۶١-بخش نخست 🔴سالگرد شهادت آیت‌الله صدوقی مصاحبه‌کننده: نظر شما در مورد شهادت آیت الله صدوقی چیست؟ و با توجه به اینکه دشمن مرتبا شخصیت‌های انقلابی و مورد اعتماد ملت را شهید می کند آیا فکر نمی کنید که تشکیل هرچه زودتر سازمان اطلاعاتی کشور ضرورت داشته باشد ؟ بسم الله الرحمن الرحيم 🔹شهادت #فقیه_جلیل‌القدر و بزرگوار وعالم مجاهد حضرت #آیت‌الله_صدوقی یکی دیگر از افتخارات جامعه روحانیت اسلام و سند زنده‌ای بر حقانیت ادعاهای جمهوری اسلامی است. همچنین این فاجعه سند متقنی برسیاه‌رویی ، سیاه‌کاری #عمال_استکبار_جهانی است که به این حادثه و حوادث دامان خودشان را آلوده کرده‌اند دشمن با این محاسبه که [شخصیت‌هایی] از قبیل آیت‌الله صدوقی ستون‌ها و استوانه‌های حرکت مردمی انقلاب ما هستند برای این‌که این حرکت را متوقف کند و حضور مردم در صحنه را از بین ببرد ، دست به این ترورها و این جنایت‌ها می‌زند. 🔸حقیقت این است که نیمی از محاسبه درست است و نیمی غلط ، درست است که امثال آیت‌الله صدوقی، حضرت #آیت‌الله_دستغیب وحضرت #آیت‌الله_مدنی،استوانه‌های اصلی حرکت‌های مردمی و حضور مردم در صحنه هستند اما این تفکر که با رفتن این‌ها حرکت مردمی متوقف خواهد شد و حضور مردم در صحنه منتفی خواهد شد محاسبه غلطی است زیرا اگر جسم صدوقی‌ها با این ترورها از میان مردم مفقود می‌شود و می‌رود اما خاطره آن‌ها و تعالیم آن‌ها و حرکت آن‌ها همچنان در میان مردم برای مدت‌های طولانی باقی خواهد بود. 🔹شما به #تبریز و #شیراز که هر یک استوانه بزرگی مشابه آیت‌الله صدوقی در حرکت‌های فاجعه‌آمیز از دست دادند نگاه کنید خواهید دید که فقدان این بزرگواران نه فقط از جوشش و شور و عشق مردم وحضور آن‌ها در صحنه نکاسته بلکه بر وقوف و حضورشان در صحنه‌های مبارزه حق علیه باطل مصمم‌تر گردانیده است. 🔸 #یزد استانی است که خاطره‌های ارزشمندی را از مرحوم آیت‌الله صدوقی از دوران اختناق از دوران پیش از انقلاب اسلامی ایران بخاطر دارد. 🔹آیت‌الله صدوقی با خون خود، ادعاهای خود و حرف‌های خود ، اقدام‌های خود را امضاء کرد حقانیت آن‌ها را ثابت کرد، بی‌شک حضور معنوی و روحانی آن عالم بزرگ همچنان به حرکت مردم این استان ادامه خواهد داد. مردم خاطره حضور این مرد در میدان‌های مبارزه عليه #رژیم_جبار گذشته و نیز حضور این مرد را در میدان‌های جنگ با رژیم حاکم بر بغداد از یاد نخواهد برد این مرد کسی بود که سالیان درازی مبارزه کرده بود و همچنان مبارزه می‌کرد تا شهید شد. 🇮🇷 @IRANeMOASER

📌#روزشمار انقلاب اسلامی 🗓 ۲۲ مرداد ۱۳۵۷ 🔹1- در پی عدم حضور دانشجویان #تبریز در کلاس، اطلاعیه‌ای از سوی این دانشگاه درباره منحل شدن کلاس‌های نیم‌سال دوم تحصیلی 57-56 اعم از روزانه، شبانه و تکنولوژی منتشر گردید. 🔸2- حدود ساعت 13:30 هزار نفر از مردم #قم در اطراف مسجد جامع تظاهراتی برپا کردند و شعارهایی در حمایت از امام و علیه شاه سر دادند. 🔹3- در پی انتشار اعلامیه از سوی علمای #شیراز مبنی بر تعطیل عمومی به مناسبت حادثه 19 مرداد این شهر، تعدادی از مغازه‌های بازار و خیابان‌ها تعطیل بود؛ همچنین در پی تعطیلی این شهر، نماز جماعت برگزار نشد. 🔸4- امام پیامی خطاب به ملت ایران به مناسبت کشتار وحشیانه رژیم در شهرهای اصفهان و شیراز ارسال کردند. 📚منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص413-411 🇮🇷 @IRANeMOASER

#روزشمار انقلاب اسلامی 🗓 ۲۳ مرداد ۱۳۵۷ 🔹1- اعلامیه‌ای با امضای«دانشجویان مسلمان مبارز دانشگاه #تبریز» در مورد درگیری مأموران گارد دانشگاه با دانشجویان در روز 57.2.18 که به شهادت عده‌ای از دانشجویان منجر گردید، منتشر شد. 🔸2- پس از پایان نماز جماعت ظهر و عصر مراسمی در #تهران با شرکت جمعی حدود 2 هزار نفر در مسجد امام حسین(ع) برگزار شد. در این مراسم آقای سیدجواد هشترودی سخنرانی کرد. در پایان 100نفر شعارهایی در حمایت از امام سر دادند. 🔹3. اعلامیه‌ای با امضای 6 نفر از روحانیان مشهد، آقایان #سیدکاظم_مرعشی، #ابوالحسن_شیرازی، #علی_فلسفی، #حسین_موسوی_شاهرودی، #محمدمهدی_نوغانی و #حسنعلی_مروارید مبنی بر اظهار تأسف از حوادث شهرهای اصفهان و شیراز منتشر گردید. 📚منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص417-416 🇮🇷 @IRANeMOASER‏‎