💠 دکتر رضا عیسی‌نیا،عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛ ✅ مردم ایران موتور محرکه جامعه جهانی و تمدن نوین اسلامی هستند 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل از تبلیغ نیوز، دکتر رضا عیسی‌نیا در نشست علمی مردم در قلب میدان که در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، در ابتدا به دیدگاه جرج اورول، نویسنده کتاب “قلعه حیوانات”، اشاره کرد که دیکتاتورها مردم را به دو دسته “گول‌خور” و “گلوله‌خور” تقسیم می‌کنند. 🔻 دکتر عیسی‌نیا این تقسیم‌بندی را ناکافی دانست و معتقد است نظام‌های سیاسی، حتی اقتدارگرا، انسان‌ها را بر اساس نسبتشان با قدرت به چهار طبقه طبقه‌بندی می‌کنند؛ طبقه فرمان‌پذیر و مطیع، طبقه معترض و شورشی، طبقه همکار قدرت، و طبقه بی‌تفاوت یا کناره‌گیر. 🔻این پژوهشگر با بیان اینکه تقسیم‌بندی اورول عمدتاً به دو طبقه اول محدود می‌شود، به نگاه عمیق‌تر شهید بهشتی (رحمه‌الله) در اسلام اشاره کرد که مردم را به پنج دسته تقسیم می‌کند. 🔻وی نظریات فلاسفه و اندیشمندانی چون افلاطون، ارسطو، هابز، لاک، روسو، مارکس، وبر و دورکیم را در این زمینه برشمرد، اما تمرکز اصلی خود را بر طبقه بندی امام علی (ع) و نگاه اسلام به مردم قرار داد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 حجت‌الاسلام و المسلمین یزدانی مقدم: ✅ حضور مردم در صحنه، تجلی اراده الهی و حافظ کشور و خود مردم است 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانی مقدم عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، صبح امروز در نشست علمی مردم در قلب میدان که در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، ضمن قدردانی از حضور هوشمندانه مردم، اظهار داشت: حضور مردم در میدان، پیش از هر چیز، به اذن و عنایت الهی بود؛ چرا که خداوند متعال قلوب و عقول مردم را به سوی اهمیت موقعیت حساس کنونی هدایت کرد. 🔻یزدانی مقدم با استناد به تعبیری از رهبر شهید مبنی بر اینکه خداوند مردم را مبعوث خواهد کرد و این مردم کار را تمام خواهند کرد، توضیح داد: مبعوث کردن به معنای برانگیختن و جهت دادن است و مردم در جهت تحقق اراده الهی حرکت می‌کنند. 🔻این عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، بیان کرد: تاکنون تصور می‌کردم ما اسلام را حفظ کرده‌ایم، اما دریافتم این اسلام است که ما را حفظ کرده است. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد اولیایی؛ ✅ حضور مردم، «منطق سواری رایگان» دشمن را در ایران بی‌اثر ساخت 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل از تبلیغ نیوز، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد اولیایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «مردم در قلب میدان» که در سالن کوثر این پژوهشگاه برگزار شد، با تحلیل ابعاد حضور مردم در صحنه‌های سرنوشت‌ساز کشور، اظهار داشت: حضور کنونی مردم، بازتابی بین‌المللی داشته و پیام مهمی را به جهانیان صادر می‌کند؛ پیامی که نشان‌دهنده غلبه فرهنگ بر تمامی گزاره‌های نظامی و اقتصادی است که اندیشمندان غربی آن‌ها را برای شکست یک نظام قطعی می‌دانند. 🔻اولیایی ضمن هشدار نسبت به تقلیل‌گرایی در تحلیل رفتار مردم، تصریح کرد: ما باید از دو نوع تقلیل‌گرایی در امان باشیم؛ یکی تقلیل مردم به «طرفداران خاص» و دیگری تفسیر سلیقه‌ای رفتار آنان. باید توجه داشت که گاهی مردم فراتر از خبرگان عمل می‌کنند و حتی افرادی که در گزاره‌های مختلف هم‌سلیقه و هم‌عقیده با ما نیستند، با انجام کنشی اجتماعی، در نهایت به نفع کلیت جامعه و نظام گام برمی‌دارند. 🔻این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نظریه «منطق سواری رایگان» مانکور اولسون، خاطرنشان کرد: طبق این نظریه اقتصادی، فرد ترجیح می‌دهد هزینه ندهد و پس از موفقیت دیگران، از نتایج آن بهره‌مند شود. 🔻 با این حال، حضور پرشور مردم در میدان‌های مختلف ایران، نشان داد که این منطق در جامعه ما شکست خورده است. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 الگوهای امامین انقلاب در جنگ سوم بازتولید شد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، علی اکبری‌معلم عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی مردم در قلب میدان که در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، به تشریح و تحلیل حضور مردم در دوران جنگ تحمیلی سوم و بازتولید الگوی حکمرانی مردمی پرداخت. 🔻اکبری‌معلم با تعریف حکمرانی به عنوان فرایند راهبری و تعامل نظام‌مند کنشگران در یک قلمرو از طریق خط‌مشی‌گذاری و تنظیم‌گری برای تسهیل‌گری و ارائه خدمات به منظور تحقق اهداف جمعی با اعمال اقتدار مشروع، بر نقش اساسی مردم در اداره امور جامعه و اجرای تعالیم الهی بر اساس آموزه‌های اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب تأکید کرد. 🔻وی بیان داشت: در این دیدگاه، حاکمیت و دولت نقش راهبری، تنظیم‌گری و تسهیل‌گری را بر عهده دارند و زمینه حضور و مشارکت مردم را در همه عرصه‌های زندگی فراهم می‌آورند تا مردم بر سرنوشت خویش مسلط شوند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 مسئولان با تواضع به بازشناسی واقعی مردم بپردازند 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل از تبلیغ نیوز، دکتررسول نوروزی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «مردم در قلب میدان» که در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، با بیان اینکه شناخت کنونی از مردم در لایه‌های مختلف حکمرانی، نخبگانی و رسانه‌ای دچار نوعی تقلیل‌گرایی بوده است، اظهار داشت: پیش از «جنگ رمضان»، بسیاری از مولفه‌های بنیادین مردمی در معادلات برنامه‌ریزی‌ها، مواجهه‌ها، قانون‌گذاری‌ها و حتی در تعامل رسانه‌های ملی و خصوصی با مردم، نادیده گرفته می‌شد. 🔻 این عدم شناخت دقیق، پیامدهای ناخواسته‌ای را به همراه داشت و ضرورت بازنگری و بازشناسی عمیق‌تر مردم را آشکار ساخت. 🔻وی ادامه داد: این اتفاق نشان داد که نه تنها لایه دانشگاهی و نخبگان علمی، بلکه بدنه حاکمیت نیز باید با رویکردی توأم با تواضع، به میدان مردم بازگردد و شناخت خود را از آنان به‌روز کند. 🔻«جنگ رمضان» به وضوح نشان داد که حتی لایه‌هایی از جامعه که ممکن است با آسیب‌های اجتماعی درگیر باشند، در دو مولفه کلیدی «میهن‌پرستی» و «باورمندی به مقوله الهیات»، از نخبگان و مسئولان پیشی گرفته‌اند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 واژه «مردم» در گفتمان سیاسی ایران، «اسلحه مفهومی» است 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل از تبلیغ نیوز، حجت‌الاسلام والمسلمین علی اصغر اسلامی تنها عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم، در نشست علمی مردم در قلب میدان که در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، با بیان اینکه در مواجهه با رخدادهای اجتماعی و سیاسی، با پدیده‌ای به نام «مردم» روبرو هستیم که پرسشگری را برمی‌انگیزد، اظهار داشت: درباره مردم می‌توان دوگونه پرسشگری کرد؛ نخست اینکه «مردم کیست؟» و دوم اینکه «مردم چیست؟». 🔻وی افزود: امروزه واژه «مردم» در گفتار سیاسی روزمره بسیار پرکاربرد است و در لحظات بحران نیز به دلیل ظرفیت‌های مثبت و منفی، مخاطرات و بالقوگی‌های فراوان، به «اسلحه مفهومی» در پیکارهای سیاسی تبدیل شده است. اصولگرایان، اصلاح‌طلبان، غرب‌گرایان و انقلابیون، همگی از مردم سخن می‌گویند و خود را مستظهر به مردم می‌دانند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 بحران‌ها زمینه‌ساز زایش قدرت‌های نوین و تمدن اصیل هستند 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل از تبلیغ نیوز، شریف لک‌زایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی مردم در قلب میدان که در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، با طرح دیدگاهی سه‌لایه به بررسی نقش مردم در بحران‌ها پرداخت و اظهار داشت: لایه اول این بحث، بنیان روانشناختی است که بر اساس آن، انسان ایرانی در مواجهه با بحران‌ها زنده‌تر و پویاتر می‌شود و انسجام و همبستگی او افزایش می‌یابد. این ویژگی، انسان ایرانی را در مقایسه با جوامع دیگر متمایز می‌سازد. 🔻وی افزود: در طول تاریخ نیز شاهد بوده‌ایم که ملت ایران در بزنگاه‌های بحرانی، توانسته خود را به شکلی متفاوت نشان دهد و از کیان کشور محافظت کند. 🔻 از منظر فلسفه اسلامی، بحران‌ها نه یک تهدید، بلکه محرکی متعالی برای رشد و شکوفایی انسان محسوب می‌شوند. 🔻 این در حالی است که انسان مدرن غربی در بحران دچار فروپاشی عصبی می‌شود. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠حریفان منطقه‌ای ایران فاقد «ملت» هستند 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل از تبلیغ نیوز، دکتر مختار شیخ حسینی رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ظهر امروز در نشست علمی مردم در قلب میدان که در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، با تأکید بر اهمیت مفهوم «مردم» به عنوان بزرگترین سرمایه جمهوری اسلامی ایران، به تبیین تقابل راهبردی ایران با رقبای منطقه‌ای پرداخت و اظهار کرد: 🔻با الهام از ایده «تنهایی استراتژیک ایران» مطرح شده توسط دکتر مصباحی، می‌توان دریافت که ایران در طول تاریخ چند هزار ساله خود همواره در مواجهه با جنگ‌ها و بحران‌های بزرگ، از حمایت استراتژیک ابرقدرت‌ها بی‌بهره بوده است. 🔻 با این حال، آنچه باعث عبور ایران از این پیچ‌های تاریخی و حفظ تمامیت ارضی کشور شده، تکیه بر قدرت درون و انسجام ملی بوده است. 🔻وی در ادامه با مقایسه وضعیت جمهوری اسلامی با کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس که در برخی تنش‌ها در جبهه مقابل قرار گرفته‌اند، تصریح کرد: واقعیت این است که ما در منطقه با حریفانی مواجه هستیم که «بی‌ملت» هستند. 🔻در کشورهایی مانند قطر، کویت، امارات و بحرین، فرآیند طبیعی دولت‌ـ‌ملت‌سازی رخ نداده و ساختار جمعیتی آن‌ها عمدتاً بر پایه مهاجرانی بنا شده که هیچ حس تعلقی به آن سرزمین ندارند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 درس هایی از سبک زندگی قرآنی رهبر فرزانه و شهید حضرت آیت الله خامنه ای قدس سره ✍ به قلم: عیسی عیسی‌زاده ✅ اعتقاد راسخ به نصرت و همراهی خداوند 🔻خداوند از آن جهت که خالق همه عالم هست طبیعی است با همه موجودات هست وتدبیر امور آنان را دارد همانگونه که در آیات زیادی به آن تصریح شده است. 🔻بنا براین معیتی که با اهل تقوی دارد که فرموده : واتقواالله واعلموا ان الله مع المتقین (بقره/ ۱۹۴ وتوبه /۳۶)یک معیت ویژه وبه معنای حمایت ودفاع از آنان در همه امور است کما اینکه فرموده : (ان الله یدافع عن الذین آمنوا )حج/ ۳۸ واز این نوع معیت همان است که در چند مورد در قرآن به آن تصریح شده، حضرت ابراهیم ع را وقتی نمرودیان خواستند در آتش بیاندازند( یا انداختند) فرشتگانی خدمت او حاضر وعرض کردند از ما کمک می خواهی ؟ فرمود : خیر خدای من با من است ومرا یاری خواهد کرد بحار ج۴۷/ ۲۴ . 🔻 موسی ع وقتی همراه بنی اسرائیل با تعقیب فرعون وسپاهیانش به رود نیل رسیدند وبنی اسرائیل گفتند دیگر راه نجاتی نیست ،موسی ع فرمود ،هرگز چنین نیست پروردگارم با من است ومرا به سوی نجات هدایت می کند ( فلما تراءالجمعان قال اصحاب موسی انا لمدرکون قال کلا ان معی ربی سیهدین )شعراء/۶۱تا۶۵. 🔻واز این قبیل است معیت خداوند با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) که وقتی از مکه هجرت کرد ومورد تعقیب مشرکان قرار گرفت وبه غار با همراهش پناه برد ند،در جواب همراهش که ترسیده بود وفکرد می کرد که دیگر راه نجاتی نیست پیامبر (صلی الله علیه و آله) به او فرمود: (لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سکینته علیه )توبه/۴. 🔻امام شهید با بهره گیری از آیات نورانی قرآن با اعتقاد راسخ به نصرت و معیت خداوند مکررا به این نکته قرآنی گوش زد می کرد و به جامعه اسلامی امید میداد و می فرمود: نگذارید قدرت درونی ایمان و همّت عالیِ شما را دشمن با ترفندهای خودش از بین ببرد. محکم بِایستید، به خدا توکّل کنید، و خدای متعال ان‌شاءالله با شما است؛ اَنَّ اللهَ مَعَ المُتَّقین.(بقره/۱۲۴) خدا با اهل تقوا است، خدا با اهلِ حرکتِ در راه او است و مجاهدین را ان‌شاءالله نصرت خواهد داد.(بیانات،۲۱/۷/۱۳۹۸) و در سخنی دیگر فرمود: وقتی حضرت موسیٰ بنی‌اسرائیل را برداشت و شبانه به طرف دریا حرکت کردند که از آنجا بگریزند و بروند ــ حالا فردایش بود، پس‌فردایش بود، درست در تاریخ مشخّص نیست ــ فرعونی‌ها فهمیدند، اینها را دنبال کردند؛ منتها آنها پیاده و بازحمت، اینها با اسب و سواره؛ وقتی که نزدیک شدند و دیده میشدند، فَلَمَّا تَراءَا الجَمعان،(۱) اصحاب موسیٰ رو کردند به موسیٰ گفتند: اِنّا لَمُدرَکون؛اصحاب موسیٰ ــ بنی‌اسرائیل ــ ترسو و کم‌یقین به موسیٰ گفتند: اِنّا لَمُدرَکون؛ الان می‌آیند ما را میگیرند؛ پدرمان درآمد! حضرت موسیٰ فرمود: کَلّا؛ هرگز! اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین؛(شعرا/۶۱_۶۵)) خدا با من است. این سنّت الهی است. 🔻آن امام شهید در باره نقش تقوا و پاکی در جلب نصرت و معیت الهی فرمود: وقتی شما اهل تقوا بودید، پاکدامن بودید، رعایت امر و نهی الهی را کردید، خدا با شما است. 🔻وقتی خدا با انسان است یعنی پیروزی با انسان است، موفقیّت با انسان است، شادکامی با انسان است، بهجت معنوی با انسان است. من مؤکّداً‌ شما جوانها را -که الحمدلله شماها پاکید، شماها پیراسته هستید، هنوز گرفتار مشکلات امثال ماها نشدید- توصیه میکنم تا از این پاکی، از این صفا، از این نورانیّت هر چه میتوانید استفاده کنید؛ خدای متعال را در دل خودتان، در ذهن خودتان، در عمل خودتان همواره همراه داشته باشید. ان‌شاءالله پیش خواهید رفت.(بیانات،۱۷/۷۱۳۹۸) 🔻ایشان در باره اعتقاد ملت سرافراز ایران به نصرت الهی و نمونه های امداد الهی در چهل سال گذشته نظامی اسلامی می فرمودند: ما مورد ظلم هستیم، مظلومیم، امّا ضعیف نیستیم؛ ما مقتدریم. 🔻بخش اصلی و مهمّ قوّت ملّت ایران به خاطر اعتقاد به حمایت الهی است؛ قالَ لا تَخافا «اِنَّنی مَعَکُما اَسمَعُ وَ اَرىٰ؛(۱) خدای متعال با ما است، دارد کمک میکند؛ نشانه‌اش هم همین چهل سالی است که این همه علیه ما توطئه کرده‌اند، این همه فشار آورده‌اند، جنگ راه انداخته‌اند، فتنه راه‌ انداخته‌اند، نفوذ درست کرده‌اند، عوامل تروریستی را به جان مردم انداخته‌اند، هزار کار زشت و خیانت‌آمیز با این ملّت انجام داده‌اند، این ملّت مثل کوه ایستاد و روزبه‌روز هم استوارتر شد؛ امروز هم از ده سال پیش، بیست سال پیش قوی‌تر، قدرتمندتر و استوارتر است.(۵/۴/۱۳۹۸) ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 12) ☑️ فلسفه سیاسی امام شهید آیت‌الله خامنه‌ای ✍️ احمدرضا یزدانی مقدم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔻 در این مختصر، به دیدگاه رهبر شهید آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی چند موضوع در ارتباط با اندیشه‌ی سیاسی علامه طباطبایی، میرزای نائینی، ولایت فقیه، جایگاه و نقش مردم در سیاست پرداخته می‌شود. 🔻 مقصود از این نوشتار تقدیر از نقش پیشرو رهبر شهید در حمایت و گشودن راه و تأکید بر اهمیت فلسفه‌ی سیاسی و اندیشه‌ی سیاسی بود. 🔻رهبر شهید از این جهت دِین بزرگی بر این دو دانش داشته و کوشندگان در این عرصه های دانشی وام‌دار حمایت‌ها و راه‌گشایی‌های آن رهبر شهید هستند. 🔻در این مختصر تلاش می‌شود که اندک ادای دینی به اندیشمند شهید آیت‌الله خامنه‌ای گردد و به این جنبه مغفول در کارنامه آن بزرگوار توجه داده شود . 🌐 متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #فلسفه_سیاسی #رهبر_شهید #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📚 معرفی کتاب آنچه یک جوان باید بداند / ویژه دختران به مناسبت #روز_دختر ⚠️ یکی از روان‌پزشکان معتقد است: «بسیاری از ناراحتی‌های بزرگسالان، ریشه در این دارد که در دوران کودکی و جوانی، چگونه زیستن را به خوبی فرا نگرفته‌اند و به اندازه کافی راهنمایی نشده‌اند.» ‌ 🔻 جوانان با ذهنی پاک اما تجربه‌ای خام، در برابر چالش‌های زندگی قرار می‌گیرند. آن‌ها برای رسیدن به تکامل، به راهنمایی نیاز دارند تا رفتارهای نابهنجار در آینده، ریشه در عدم شناخت خود نداشته باشد. ❓در این سن سوالات زیادی در ذهن می‌چرخد: «من کیستم؟»، «چگونه باید باشم؟» و «چگونه می‌توانم در این دنیای پرچالش، مسیر درست را پیدا کنم؟» 🔸 این کتاب، فراتر از یک متن ساده، مانند یک مربی مهربان در کنار دختران عزیز است تا با درک هیجان‌ها و نیازهای روحی خود، گام‌هایی استوار برای آینده‌ای روشن بردارند. 📥 لینک خرید نسخه دیجیتال با ۳۰٪ تخفیف (فقط تا پایان #دهه_کرامت) https://pajoohaan.ir/document/7547- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

💠مهدویت و چشم انداز تغییر در ذهنیت فرهنگی جهان در اندیشه امام خامنه ای(ره) (قسمت دوم) ✍ دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔻بعد دوم، مربوط به تصویرپردازی تبیین گر و بازپس‌گیری روایت مطلوب از آینده است که از طریق بهره‌گیری هوشمندانه از تمام ظرفیت‌های رسانه‌ای و تکنولوژیکی صورت می گیرد. در این چشم انداز باید بتوان حقایق مهدویت و جهانی بودن انقلاب مهدوی و آثار و برکات جهانی آن را برای جهانیان تصویر نمود و ذهنیت مخاطبان را نسبت به حقانیت مبانی آن شفاف کرد: 🔻 «مخاطب حضرت بقية‌الله همه‌ مردم عالمند؛ يعنی در آن لحظه‌يی که به خانه‌ کعبه پشت مي دهد و تکيه مي کند و دعوت خود را با صدای بلند فرياد مي کند، صدا مي زند: يا اهل العالم!». (بيانات در نماز جمعه، 29/3/1360). «مسئله، مسئله‌ گره در کار شخص من و شخص شما نيست. امام زمان (عليه الصّلاة و السّلام) برای اينکه فرج برای همه‌ بـشريت به وجود بياورد، ظهور مي کند که انسان را از فروبستگی نجات بدهد؛ جامعه‌ بـشريت را نجات بدهد؛ بلکه تاريخ آينده‌ بـشر را نجات بدهد». (ديدار اقشار مختلف مردم در روز نيمه‌ شعبان، ‌27/5/1387). 🔻 بعد سوم این است که چشم انداز فرهنگی مهدویت، با برجسته ساختن امیدواری و آینده روشن، توجهات و تمرکز جهانی را به سمت آن زیبایی موعود جلب کند. 🔻این توجه، باورهای پنهان در ضمیر ناخودآگاه فرهنگی جهان را هدف قرار داده و به مردم نشان می‌دهد که این دگرگونی فرهنگی، امری گریزناپذیر و قطعی و مبتنی بر نیاز جمعی است. 🔻در اینجا با احیای مفهوم انتظار منجی و تصویرپردازی از ضرورت ظهور عدالت جهانی، باید فضای ذهنی جهان را برای پذیرش حاکمیت عدل الهی آماده ساخت و آن را از یک باور صرف دینی به یک ضرورت تاریخی و اجتماعی تبدیل کرد: «ما منتظريم؛ يعنی اين اميد را داريم که با تلاش و مجاهدت و پيگيری، اين دنيايی که به وسيله‌ دشمنان خدا و شياطين، از ظلمات جور و طغيان و ضعيف‌کشی و نکبت حاکميت ستمگران و قلدران و زورگويان پُرشده است، در سايه‌ تلاش و فعّاليت بی‌وقفه‌ ما، يک روز به جهانی تبديل خواهد شد که در آن، انسانيت و ارزشهای انسانی محترم است و ستمگر و زورگو و ظالم و قلدر و متجاوز به حقوق انسانها، فرصت و جايی برای اقدام و انجام خواسته و هوی و هوس خود، پيدا نخواهد کرد. 🔻اين روشنايی، در ديدگاه ما نسبت به آينده وجود دارد. ما ملّت ايران بايد به اين معنای انتظار، بيش از گذشته تکيه کنيم؛ چون دنيای بـشری، به انتظاری که ما داريم، محتاج است. 🔻اين اميدی که در دل ملّت ايران وجود داشت و در سايه‌ی آن توانست اين کارهای بزرگ را انجام بدهد، ملّتهای ضعيف و مظلوم دنيا، امروز به اين اميد احتياج دارند؛ آنها هم بايد اين اميد را پيدا کنند. 🔻 اگر پيدا کردند و نور اميد در دل ملّتها تابيد، کارهای دنيا اصلاح خواهد شد و مشکل ملّتهای مظلوم، اگر نگوييم به صورت کامل، به صورت معتنابهی و لو در طول چند سال حل خواهد شد. 🔻(سخنرانی امام شهید در ديدار با اقشار مختلف مردم در سالروز ميلاد امام عصـر 11/12/1369) 🔻همه اینها در نهایت منجر به شکل‌گیری خودآگاهی و خودباوری، معنویت و اخلاق، عدالت و انصاف، و عقلانیت دینی می‌شود که در تقابل با فرهنگ وابستگی و تقلید، مادی‌گرایی و لذت‌گرایی افراطی، سلطه‌گری و تبعیض و سکولاریسم فسادگستر قرار می‌گیرد. بدین ترتیب، تغییر ذهنیت فرهنگی جهان، راهبرد بنیادینی است که تمامی ابزارهای دیگر را در خدمت تحقق نظم نوین جهانی مبتنی بر توحید، عدالت و کرامت انسانی قرار می‌دهد و لازمه‌ تحقق وعده الهی ظهور است: «بـشريت دارد همين‌طور اين راه را طی ميکند تا به اتوبان برسد؛ اين اتوبان، دورانِ مهدويت است، دوران ظهور حضرت مهدی (سلام الله عليه) است. 🔻اين‌جور نيست که وقتی به آنجا رسيديم، يک حرکت دفعی انجام بگيرد و بعد هم تمام بشود؛ نه، آنجا يک مسير است. در واقع بايد گفت زندگی اصلی بـشر و حيات مطلوب بـشر از آنجا آغاز ميشود و بـشريت تازه می‌افتد در راهی که اين راه يک صراط مستقيم است و او را به مقصد آفرينش ميرساند؛ «بـشريت» را ميرساند، نه آحادی از بـشريت را، نه افراد را، مجموعه‌ها را مي رساند. «بيانات رهبر شهید در ديدار پژوهشگران و کارکنان‌ مؤسسه دارالحديث و پژوهشگاه قرآن و حديث، 21/3/1393). 🔻نکته مهم اینکه امام خامنه‌ای(ره) تأکید دارند که انتظار فرج، یک اندیشه‌ فعال و تحول‌آفرین است. آینده‌پژوهی مهدوی در این حوزه، می‌تواند نشان دهد که مقاومت ایران، تنها یک دفاع ملی نیست، بلکه خاستگاهی جهانی دارد و الگویی برای همه‌ مستضعفان جهان است. این نگاه، ذهنیت جهانیان را به این سو هدایت می‌کند که مقاومت در برابر ظلم، مقدمه‌ای برای ظهور منجی است. باید با جهانی سازی فرا_روایتهای مهدوی، جهت گیری های فرهنکی در دست بگیریم. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir