📚 معرفی کتاب شرح زیارت بزرگ بانوی کرامت 🔸 زیارت، فراتر از یک رسم دینی، دریچه‌ای به ژرفای معرفت و ارتباطی روحانی با اولیای الهی است. در فرهنگ اهل‌بیت (ع)، زیارت‌نامه‌ها نه تنها الفاظی برای سلام و تحیت، که درسنامه‌هایی از عقیده، اخلاق و عبودیت‌اند. 🔹 کتاب پیش‌رو، شرحی ارزشمند است بر زیارت‌نامه حضرت فاطمه معصومه (س)؛ بانویی که کرامت و مقام قرب الهی‌اش، او را به الگویی بی‌نظیر برای شیفتگان ولایت تبدیل کرده است. استاد غلامعلی صفایی بوشهری، با قلمی روان و نگاهی عمیق، لایه‌های پنهان این زیارت بزرگ را گشوده و ما را با معارف ناب آن آشنا می‌سازد. 📥 لینک خرید نسخه دیجیتال با ۳۰٪ تخفیف (فقط تا پایان #دهه_کرامت) https://pajoohaan.ir/document/7496- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

💠 انتظار و مقام جنداللهی و سربازی مومنان (قسمت چهارم ✍ دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی) ◀️ فرمانبرداری و اطاعت معروف: 🔻بر اساس روایات: جنود الله باید اطاعت معروف از فرمانده و رهبر قیام جهانی داشته باشند و این را در عمل اثبات نمایند؛ اطاعت صریح و خالص و واقعی و زلال. کسانی که امروز در دوران غیبت، «طاعت معروفه» را در زندگی خود نهادینه کرده اند، همان سربازان و یاران خاص حضرت مهدی علیه السلام در روز ظهور خواهند بود. 🔻اصل اساسی در سربازی امام زمان(عج) این است که باید این تبعیت و همراهی و فرمانبرداری بسیار قبل تر از ظهور حضرت محقق شود تا حین ظهور، گواهی این اطاعت و ولایت مداری صادر شود. عبداللّه‌ بن‌ عجلان مى‌گويد: در نزد حضرت صادق (ع)، درباره خروج «قائم» سخن گفتيم ، من عرض كردم : مردم (مومنان) چگونه متوجه شوند و بفهمند كه آن حضرت خروج و ظهور كرده‌ اند؟ حضرت فرمود: «یصبح احدکم و تحت راسه صحیفة علیها مکتوب و طاعة معروفه» ؛ «چون از خواب بیدار شدید، زیر سر خود نامه ای را می یابید که در آن نوشته شده است: اطاعتی نیکو (معروف)». (منتخب الاثر ، ص44). 🔻در قرآن کریم، سوره نور، آیه ۵۳ (وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ)؛ خداوند از کسانی سخن می گوید که سخت ترین سوگندها را به نام خدا یاد می کنند و قسم می خورند که اگر پیامبر به آنها فرمان دهد، از خانه و کاشانه خود بیرون خواهند آمد و اطاعت خواهند کرد. اما خداوند به پیامبرش می فرماید: به آنها بگو سوگند یاد نکنید، «طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ» مهم است. در اینجا «فرمانبرداری معروف» اطاعتی است که در عمل محقق شود، نه سوگند به زبان. ملاک اطاعت، عمل است نه ادعا و سوگند یاد کردن. سربازی به سخن نیست، به کردار ثابت شده و پسندیده است ؛ همان گونه که انتظار هم به سخن و چشم براه بودن صرف نیست ؛ بلکه باید در همه ابعاد زندگی منتظران دیده شود و واقعی باشد: قائد شهید می فرماید: «انتظار فرج داشته باشيد و بدانيد که اين فرج، محقّق خواهد شد؛ مشروط بر اينکه شما انتظارتان، انتظار واقعی باشد، عمل باشد، تلاش باشد، انگيزه باشد، حرکت باشد» (بيانات امام خامنه ای ره در ديدار اقشار مختلف مردم به‌مناسبت نيمه‌ی شعبان، ‌29/6/1384) 🔻همچنین می فرماید: « انتظار ايجاب مي کند که انسان خود را به آن شکلی، به آن صورتی، به آن هيئت و خُلقی نزديک کند که در دوران مورد انتظار، آن خُلق و آن شکل و آن هيئت متوقّع است. 🔻 اين لازمه‌ انتظار است. وقتی بناست در آن دوران منتظَر عدل باشد، حق باشد، توحيد باشد، اخلاص باشد، عبوديت خدا باشد - يک چنين دورانی قرار است، باشد - ما که منتظر هستيم، بايد خودمان را به اين امور نزديک کنيم، خودمان را با عدل آشنا کنيم، آماده‌ عدل کنيم، آماده‌ پذيرش حق کنيم. انتظار يک چنين حالتی را به وجود می‌آورد». (سخنان امام شهید در ديدار با اعضای بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود 18/4/1390). 🔻مؤمنان راستین کسانی اند که عملشان گویای باورشان است. برای سربازان واقعی حضرت حجت این معیار حاکم است. آنان اطاعتشان را با سوگندهای پرشور و بی عمل ثابت نمی کنند؛ بلکه با تلاش شبانه روزی، با اصلاح خود و جامعه، با زمینه سازی برای ظهور و ولایت مداری کامل، اطاعت خویش را به اثبات می رسانند. البته آنان از امتحانات و آزمون های سختی هم گذر می کنند و در همین حال بسیاری از مدعیان ، از جرگه سربازان واقعی امام زمان ، دور افکنده و غربال می شوند: «برای ظهور مهدی موعود(ارواحنافداه) زمينه بايد آماده بشود؛ و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکميت قرآن و اسلام است. 🔻همان‌طور که عرض کردم، فرموده‌اند: «والله لتمحّصنّ» و «والله لتغربلنّ» ؛ اين تمحيص و اين امتحان بزرگ که مريدان و شيعيان ولی‌عصـر(ارواحنافداه) با آن مواجه هستند، همان امتحان تلاش برای حاکميت اسلام است. برای حاکميت اسلام بايد کوشش کنيد».(سخنرانی امام خامنه ای ره در اجتماع بزرگ مردم قم،30/11/1370). 🔻این اطاعت باید خالصانه و صادقانه باشد؛ اطاعتی که ظاهر انسان با باطنش هماهنگ باشد و به نفاق و ریا و تردید و ضعف آلوده نگردد. 🔻منتظران و سربازان واقعی حضرت مهدی(عج)، کسانی اند که اطاعتشان از خدا و رسول و امام، از روی خلوص نیت و صداقت درونی است، نه برای خودنمایی و نه از روی ترس و طمع. خداوند که از نهان ها آگاه است، تنها چنین اطاعتی را می پذیرد. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

«مردم با این بی‌خبری چه کنند؟!» 🔹هنگامی که مردم اخبار مربوط جنگ، مذاکره، تنگه و غیره را بموقع و شفاف دریافت نمی‌کنند، چند راه بیشتر ندارند؛ ۱. دامن زدن به شایعات با فوروارد و ردوبدل خبرهای غیرقطعی. ۲. تقویت فضای بی‌اعتمادی به مسئولین و نظام. ۳. صبر استراتژیک. 🔸صبر استراتژیک (Strategic patience) یعنی مردم در عین حال که فداکارانه و مجاهدانه به حضور خود ادامه می‌دهند، وضعیت را درک کرده و ابهام رسانه‌ای را تحمل می‌کنند. این صبر ناشی از دو چیز است؛ اعتماد به نظام، درک ابهام استراتژیک. 🔹ابهام استراتژیک (Ambiguity Stratagic) اشاره به سکوت، تغییر مواضع و ایهام رفتاری در مسئولین دارد که از این طریق از بیان شفاف مقاصد نظامی و سیاسی خود جلوگیری کرده و دشمن را در وضعیت ابهام قرار دهند. نمونه تاریخی این ابهام استراتژیک را شاید در پاسخ معروف «نمی‌دانم»ِ حضرت امام رحمت‌الله‌علیه به خبرنگار لوموند بتوان دید. ابهام استراتژیک در فضای جنگی و گاهی در وضعیت غیرجنگی، به شدت ضروری‌ست. 🔸لذا مردمِ بی‌نظیر ایران قطعا از میان سه گزینه بالا، گزینه سه را انتخاب خواهند کرد که کنشگری مطلوب خود در خیابان را تکمیل و از وضعیت یک و دو جلوگیری کنند. @ahmad_olyaei ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

مقاله تازه منتشر شده در مجله مطالعات حکمرانی اسلامی لینک اصل مقاله: https://jislamicgov.isca.ac.ir/article_79801.html @Binesh_Rahbordi

❇️ تداوم فعالیت موکب مردمی مرکز ملی پاسخگویی + پخش زنده با موضوع «بعثت مردم» با حضور حجت‌الاسلام دکتر لک‌زایی 🔶️ همزمان با برپایی موکب مردمی مرکز ملی پاسخگویی که هر شب از ساعت ۲۱ تا ۲۴ میزبان علاقه‌مندان است، برنامه‌ای زنده (لایو) نیز در کانال این مرکز روی آنتن می‌رود. این برنامه هر شب حول محور پاسخ به یک پرسش کلیدی و با همراهی کارشناسان برجسته طراحی شده است. 🔷️ در تازه‌ترین قسمت از لایو این موکب، حجت‌الاسلام والمسلمین استاد نجف لک‌زایی؛ معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی و رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مهمان مخاطبان بود و به پرسشی مهم با موضوع «بعثت مردم» پاسخ گفت. 🔻 این پخش زنده که با هدف پاسخگویی به یک سؤال اساسی برگزار می‌شود، هر شب رأس ساعت ۲۲:۳۰ از طریق پیام‌رسان ایتا در دسترس مخاطبان قرار می‌گیرد. #پرسش_کلید_دانایی #رهبر_شهید #موکب #لایو #دفتر_تبلیغات_اسلامی_نماد_روشنفکری_حوزه 💬#تبلیغ_نیوز مرجع اطلاع رسانی دفتر تبلیغات اسلامی: 📱@tablighnews

💠 یکصد و هفدوهمین شماره از فصلنامه پژوهش‌های قرآنی؛ 🌀 اصول حکمرانی سیاست خارجی در اندیشۀ قرآنی مقام معظم رهبری؛ مطالعۀ موردی تفسیر سورۀ ممتحنه ✍نویسندگان: استاد نجف لک‌زایی، دکتر محسن حدادی، دکتر محمد حسین‌پور اصل‌کلشانی 🔻این مقاله به بررسی اصول حکمرانی سیاست خارجی در چارچوب اندیشۀ قرآنی مقام معظم رهبری می‌پردازد. 🔻هدف اصلی پژوهش، استخراج و تبیین اصول حکمرانی سیاست خارجی از تفسیر ایشان از سورۀ ممتحنه است. 🔻برای دستیابی به این هدف، از روش تحلیل مضمون استفاده شده است. در این روش، مضامین پایه مرتبط با اصول حکمرانی سیاست خارجی از بیانات رهبری و متن تفسیر، استخراج گردیدند و در قالب مضامین سازمان‌دهنده و فراگیر دسته‌بندی شدند. 🔻 یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد این اصول در اندیشۀ قرآنی مقام معظم رهبری بازتابی از سه اصل کلان‌ است: ◀️ عزت و کرامت در روابط بین‌الملل؛ ◀️ تعامل حکیمانه و عدالت‌محور؛ ◀️ توکل و استعانت از خداوند در سیاست خارجی. 🔻این اصول، چارچوبی جامع و راهبردی برای تنظیم‌ سیاست خارجی ارائه می‌دهند که دربردارندۀ مرزبندی با استکبار و حفظ کرامت اسلامی، وحدت امتی (همبستگی ایمانی و نفی ناسیونالیسم)، حکمت (تعامل عقلانی و عدالت‌محور)، مصلحت (توازن اصول‌گرایی و واقع‌نگری)، جهاد حکیمانه (مبارزه با ظلم و دفاع از مظلومان) و توکل و استعانت از خداوند در ارتباطات خارجی است. 🌐 مشاهده کامل مقاله ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠زکات و حکمرانی خوب؛ بازتوزیع ثروت و عدالت اقتصادی در چارچوب اقتصاد سیاسی قرآن ✍نویسنده: دکتر محمدعلی رنجبر 🔻در اندیشه اسلامی، زکات غالباً در چارچوب فقه فردی و به‌مثابه تکلیفی عبادی برای اشخاص حقیقی تبیین شده است؛ رویکردی که هرچند بر بُعد اخلاقی و ایمانی این فریضه تأکید دارد، اما ظرفیت‌های گسترده اجتماعی، اقتصادی و سیاسی آن را در سطح حکمرانی کلان کمتر مورد توجه قرار می‌دهد. 🔻 این در حالی است که تحولات نظری در حوزه حکمرانی و اقتصاد سیاسی نشان می‌دهد که تحقق عدالت اقتصادی، مهار نابرابری‌های ساختاری و جلوگیری از تمرکز و انباشت ثروت، بدون وجود نهادهای کارآمد بازتوزیع در سطح کلان امکان‌پذیر نیست. 🔻 در حکمرانی اسلامی معاصر، ضعف در نهادینه‌سازی چنین سازوکارهایی موجب شده که زکات، علی‌رغم پشتوانه غنی قرآنی و تاریخی، از کارکردهای اجتماعی-اقتصادی واقعی خود فاصله بگیرد و نقش آن به سطحی محدود و عمدتاً فردی تقلیل یابد. 🔻مسئله اصلی پژوهش حاضر آن است که مفهوم قرآنی زکات چگونه می‌تواند به‌عنوان نهادی مؤثر در چارچوب حکمرانی خوب به بازتوزیع ثروت و تحقق عدالت اقتصادی بپردازد. 🔻هدف پژوهش، تبیین جایگاه زکات در اقتصاد سیاسی قرآن و تحلیل نسبت آن با مؤلفه‌هایی چون عدالت توزیعی، شفافیت، پاسخگویی و مشارکت اجتماعی است. 🔻 روش پژوهش، توصیفی-تحلیلی با رویکردی میان‌رشته‌ای بوده که با بهره‌گیری از مبانی فقه اسلامی، نظریه‌های علوم سیاسی و مفاهیم اقتصاد سیاسی انجام شده است. 🌐 مشاهده کامل مقاله ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 گزارش تبیین اندیشه امام شهید در نشریات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی(مجله اسلام و مطالعات اجتماعی) 🔻 اندیشه علما و دانشمندان و صاحب نظران، به عنوان بخشی مهم از میراث فکری و فرهنگی جامعه اسلامی، همواره نیازمند مطالعه، گردآوری و تحلیل دقیق است. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با هدف بسترسازی برای پژوهش‌های عمیق‌تر و فراهم آوردن زمینه شناخت علمی‌تر، اقدام به تولید آثار و تألیفات مرتبط با حوزهٔ فکری این شخصیت‌ها نموده است. 🔻 با شهادت قائد امت حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، پژوهشگاه علوم و غرهنگ اسلامی در راستای نشر و گسترش اندیشه های ایشان در تلاش است تا ضمن معرفی شخصیت علمی امام شهید، زمینه روشن‌تر شدن تحولات گفتمانی، رویکردهای نظری و تأثیرات اجتماعی و فرهنگی این اندیشه‌ها را فراهم سازد. 🔻امید است این گام بتواند مسیری برای پژوهش‌های گسترده‌تر و مطالعات عمیق‌تر در عرصه اندیشه و فرهنگ اسلامی را فراهم آورد. 🔻مجله «اسلام و مطالعات اجتماعی» که از سال ۱۳۹۲در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تولید و منتشر شده است، در ۱۳ شماره خود، 7 مقاله مرتبط با اندیشه شهید آیت الله العظمی امام خامنه ای منتشر کرده است. پیامدهای جنگ شناختی بر دانش‌آموزان و راهبردهای مقابله با آن کارکردهای اجتماعی سنن ‌الهی از دیدگاه مقام معظم رهبری سیدعلی خامنه‌ای دام عزه 🌐سایت مجله اسلام و مطالعات اجتماعی 🌐 مشاهده رایگان کامل مقالات ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 واکاوی پیامدهای خوشبختی‌سازی مصنوعی در شبکه‌های اجتماعی؛ ✅ نشست علمی «روایت‌های غیرواقعی از خوشبختی در فضای مجازی» بر ضرورت تقویت سواد رسانه‌ای تأکید کرد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «روایت‌های غیرواقعی از خوشبختی در فضای مجازی و الزامات سواد رسانه‌ای»، دکتر وحید شریفی محقق رسمی پژوهشکده اسلام تمدنی، به تشریح ضرورت‌های سواد رسانه‌ای در عصر شبکه‌های اجتماعی پرداخت. وی با اشاره به سرعت انتشار اطلاعات در جهان امروز، سواد رسانه‌ای را مهارتی حیاتی برای تحلیل، ارزیابی و تولید مسئولانه محتوا دانست. 🔻دکتر شریفی گفت: نخستین گام در ارتقای سواد رسانه‌ای، توانایی تحلیل انتقادی محتوا است؛ مهارتی که به مخاطبان امکان می‌دهد منابع اطلاعاتی را ارزیابی کرده، سوگیری‌ها را تشخیص دهند و اثرات فرهنگی و اجتماعی پیام‌ها را بفهمند. او تأکید کرد افرادی که این مهارت را دارند، می‌توانند از دام اخبار جهت‌دار یا فریبنده دور بمانند و در نقش مصرف‌کنندگان آگاه عمل کنند. 🔻وی، توانایی تولید محتوا را دومین رکن مهم سواد رسانه‌ای برشمرد و گفت: در عصر دیجیتال، هر فرد یک تولیدکننده بالقوه است و باید اصول اخلاقی، حقوقی و فنی تولید محتوا را به‌خوبی بشناسد تا بتواند پیام‌هایی معتبر و اثرگذار خلق کند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 تحلیل‌هایی درباره انقلاب اسلامی در ایام جنگ رمضان؛ ✅ انقلاب اسلامی، زمینه ساز تحول در تاریخ‌نگاری ایران 🌀 دکتر محمد باغستانی: انقلاب اسلامی با نقش‌آفرینی گسترده مردم و رهبری امام خمینی(ره)، تاریخ‌نگاری سلطنت‌محور را به چالش کشید و زمینه شکل‌گیری تاریخ‌نگاری مردم‌محور در ایران را فراهم کرد. 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی، در تحلیلی درباره انقلاب اسلامی و تحولات فکری و تاریخی ناشی از آن اظهار کرد: یکی از مهم‌ترین ابتکارهای امام خمینی(ره) فراهم ساختن زمینه حضور فعال مردم در عرصه حکمرانی و سیاست‌ورزی در ایران بود. 🔻وی افزود: امام خمینی(ره) به‌درستی دریافته بود که اگر مردم از تاریخ درس نمی‌گیرند، یکی از دلایل آن این است که خود را در متن روایت‌های تاریخی نمی‌بینند؛ از این رو به چنین تاریخ‌نگاری‌هایی تعلق خاطر ندارند. 🔻در حالی که اگر قرار باشد مردم از تاریخ عبرت بگیرند، باید در مهم‌ترین تحولات سیاسی و اجتماعی، به‌ویژه در «تحول نظام سیاسی»، نقش اصلی را ایفا کنند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 وحدت در ترازوی اخلاق قرآنی 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد تقی اسلامی، عضو هیأت علمی پژوهشکده اخلاق و معنویت طی یادداشتی در کانال شخصی خود باین کردند، مسئولان کشور و بطور خاص، سران محترم سه قوه بر وجود اتحاد در میان خود تأکید کرده و بر ضرورت همدلی و پرهیز از تفرقه در برابر تهدیدهای دشمنان توصیه کرده‌اند. اما خوب است توجه کنیم که اخلاق قرآنی افق عمیق‌تری از این توصیه را پیش روی ما می‌گذارد. در نگاه قرآن، وحدت تنها یک تدبیر سیاسی یا مدیریتی برای عبور از بحران‌ها نیست؛ بلکه یک تکلیف اخلاقی و دینی است که به سرنوشت و اقتدار جامعه گره خورده است. 🔻قرآن کریم با زبانی هشداردهنده می‌فرماید: «وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ» (انفال: ۴۶)؛ با یکدیگر نزاع نکنید که سست می‌شوید و قدرت و اعتبار شما از میان می‌رود. این آیه به روشنی نشان می‌دهد که نزاع‌های فرساینده و رقابت‌های مخرب، پیش از آنکه رقیبی را از میدان خارج کند، توان جمعی یک جامعه را تحلیل می‌برد و سرمایه اجتماعی آن را کاهش می‌دهد. به همین دلیل قرآن در جای دیگر فرمان می‌دهد: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلا تَفَرَّقُوا»؛ همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید. 🌀اما وحدتی که قرآن از آن سخن می‌گوید، وحدت صوری و ظاهری نیست؛ بلکه وحدتی اخلاقی است که بر چند اصل استوار می‌شود. ◀️ نخست، اخلاص در نیت و ترجیح خیر عمومی بر منافع شخصی و جناحی است. هرگاه تصمیم‌ها بر محور مصلحت جامعه و رضای الهی شکل بگیرد، زمینه بسیاری از تعارض‌ها خودبه‌خود از میان می‌رود. ◀️ دوم، انصاف و عدالت در نقد و اختلاف نظر است. قرآن اختلاف را به‌کلی نفی نمی‌کند؛ بلکه آنچه را نکوهش می‌کند نزاع‌های خصمانه و فرساینده است. اختلاف نظر اگر با انصاف، صداقت و خیرخواهی همراه باشد، می‌تواند به پختگی اندیشه‌ها و تصمیم‌ها کمک کند. ◀️ سوم، حفظ کرامت و حرمت یکدیگر در گفتار و رفتار است. قرآن با صراحت از تمسخر، تحقیر، بدگمانی، غیبت و بدنام‌سازی نهی می‌کند: «وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَکُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ… وَلا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا». جامعه‌ای که زبان گفت‌وگو در آن به تخریب و تحقیر آلوده شود، دیر یا زود سرمایه اعتماد خود را از دست خواهد داد. 🔻از این منظر، پیام‌های وحدت زمانی به ثمر می‌نشیند که با این اخلاق قرآنی همراه شود. اگر مسئولان و نهادهای کشور در کنار تأکید بر اتحاد، فرهنگ انصاف، صداقت و حفظ حرمت یکدیگر را نیز تقویت کنند، وحدت به یک سرمایه پایدار اجتماعی تبدیل خواهد شد. 🔻 در نهایت، هشدار قرآن همچنان راهگشاست: نزاع‌های فرساینده، «فَتَفْشَلُوا» می‌آورد و «تَذْهَبَ رِیحُکُمْ»؛ یعنی سستی، فرسایش توان ملی و از دست رفتن اعتبار جمعی. در مقابل، چنگ زدن مشترک به ارزش‌های الهی و اخلاقی، جامعه را به سوی همبستگی، اعتماد و پیشرفت سوق می‌دهد. این همان مسیری است که اخلاق قرآنی پیش پای ما می‌گذارد: وحدتی ریشه‌دار در صداقت، عدالت و کرامت انسانی. ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 در نشست علمی «مؤلفه‌های مقاومت در افق تمدنی مبتنی بر آموزه‌های قرآن» مطرح شد؛ ✅ مقاومت قرآنی، پایداری هویتی و تمدنی بر پایه ایمان، عقلانیت و عدالت است 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «مؤلفه‌های مقاومت در افق تمدنیِ مبتنی بر آموزه‌های قرآن»، دکتر سیدعلی نقی ایازی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشکده اسلام تمدنی، به تبیین ابعاد مختلف مفهوم مقاومت در منطق قرآنی پرداخت. 🔻دکتر ایازی با بیان اینکه مؤلفه‌های مقاومت در چشم‌انداز تمدنیِ قرآن بر پیوند سه‌گانه ایمان، عقلانیت و عدالت استوار است، گفت: در آموزه‌های قرآنی، مقاومت تنها یک واکنش دفاعی به تهدید بیرونی نیست، بلکه فرآیندی عمیق از پایداری هویتی و تمدنی در برابر سلطه فکری و اخلاقی به شمار می‌رود. 🔻وی با اشاره به آیاتی همچون فصلت ۳۰ تا ۳۲ و محمد ۷ افزود: قرآن پایداری مؤمنان را با نصرت الهی و تعالی فرهنگی گره می‌زند و این نشان می‌دهد که مقاومت، امری تعالی‌بخش و سازنده است. 🔻در سطح فردی، این مفهوم به معنای ایستادگی بر ایمان و اخلاق است و در سطح جمعی، به حفظ استقلال معرفتی و فرهنگی امت منجر می‌شود. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir