💠منشورِ نور؛ راهکارهای پیوند با کلام وحی 🔻انس با قرآن، فراتر از یک وظیفه، راهبردی حیاتی برای صیقل دادن روح و تبیین مسیر سعادت است. این پیوند مقدس، درجات و مراتبی دارد که خداوند در کلام خود، آن را برای هر سطحی از جانِ و توان مشتاقان، ترسیم کرده است. ۱. کمالِ تلاوت: در اوجِ مراتب، «تلاوتِ شایسته و بایسته» قرار دارد. این تلاوت، تنها لقلقه زبان نیست؛ بلکه آمیزه‌ای است از تلاوتِ الفاظ، تدبّر در معانی و استقرارِ نورِ وحی در جان : ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾؛ مومنان به قرآن، آن را آن گونه که بایسته است تلاوت می کنند (بقره، ۱۲۱). کسی که حقِ تلاوت را ادا می‌کند، قرآن را آیینه تمام‌نمای هستی می‌بیند و با هر آیه، پرده‌ای از غفلت را از دیدگانِ دل کنار می‌زند. ۲. استمرار و گام‌های کوچک: اگر تلاوتِ کامل، بایسته و شایسته، فرصت یا توانی می‌طلبد که فعلاً میسّر نیست، نباید ناامید شد. در نظامِ تربیتیِ وحی، «تداوم» بر «تنوّع» و « تکثّر» برتری دارد. فرمانِ «هر مقدار که برایت آسان‌تر و میسّر است بخوان»: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾ (مزمّل: ۲۰)، دریچه‌ای است تا هیچ‌کس از سفره معرفت و کلام الهی محروم نماند. حتی روزانه یک آیه، ریسمانی است که پیوندِ ما را با مبدأ هستی حفظ می‌کند. ۳. ادبِ حضور و شنیدن: اگر در شرایطی هستی که خواندن ممکن نیست، سکوت و «شنیدن» نیز خود نوعی تلاوت است. قرآن، کلامی است که با جانِ هستی در ارتباط است؛ لذا هنگام شنیدنِ نوای آن، سکوت و سکونِ قلبی شرطِ دریافتِ رحمت است: ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (اعراف، ۲۰۴). این‌گونه، گوشِ جان، پیامِ ملکوت را بی‌واسطه می‌شنود. ۴. زنهار از فراموشی قرآن: هشدارِ نهاییِ قرآن، هشداری تکان‌دهنده است: مبادا این کتابِ هدایت، در کنجِ خانه یا ذهنِ ما «مهجور» بماند: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ [ ﺩﺭﻗﻴﺎﻣﺖ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻗﻮم ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺮﻭﻙ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ! (فرقان، ۳۰) مهجور و متروک شدن قرآن، یعنی جدا کردنِ نبضِ زندگی از تپش‌هایِ وحیانی؛ زندگی بدون تپش های وحیانی، زندگی نیست؛ مرگی است که جامه زندگی بر تن کرده است! 🔻نتیجه : انس با قرآن، فرآیندی تدریجی از «شنیدن» به «خواندن» و از «خواندن» به «تدبّر» است. این مسیر نباید به بهانه کمال‌گراییِ کاذب متوقف شود. قرآن، کتابِ زندگی است و نباید آن را در حاشیه نگاه داشت؛ چرا که «مهجوریتِ قرآن»، آغازِ سقوطِ انسان در وادیِ بی‌پناهی و سرگشتگی است. پیوند با آن، یعنی استمرار در یادگیری و جاری کردنِ آموزه‌ها و زلال معرفت قدسی در لحظاتِ زیستن.۱۴۰۵/۲/۱۶ علی اسدی @ali_asadi_zanjani ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 بسته صوتی هم اندیشی علمی “جنگ رمضان: سنت‌های مقاومت از منظر قرآن کریم” 👤حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدصادق یوسفی‌مقدم 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/V7B7r 👤حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر حسینی‌رامندی 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/pInMd 👤حجت الاسلام و المسلمین مرتضی غرسبان 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/RuHCj 👤جناب آقای دکتر علی نقی ایازی 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/HSnnP 👤 حجت الاسلام والمسلمین سید حامد علیزاده 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/vjhdw 👤 حجت الاسلام والمسلمین عیسی عیسی زاده 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/vY4TS 👤جناب آقای دکتر سید سجاد آل سیدغفور 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/wgo3R 🗓 زمان: سه‌شنبه 15 اردیبهشت 1405 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️ولایت جامعه‌ی توحیدی 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️عبودیت جایی اتفاق می‌افتد که از ساحت فردی به خانواده و سپس به ساحت جامعه، حکومت و تمدن انتقال یابد. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️ما به قله چگونه نگاه می‌کنیم؟ 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️بزرگ‌ترین میراث رهبر شهید انقلاب، تربیت انسان‌هایی است که تمدنی می‌اندیشند؛ مردم کف خیابان تمدنی می‌اندیشند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️مکتب امنیتی در نظر رهبر شهید 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️وقتی مستقیم به قرآن مراجعه می‌کنیم، با دو نوع جهاد مواجه نیستیم؛ بلکه با انواع جهاد مواجهیم. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️تفاوت امنیت در نظام توحیدی و نظام طاغوت 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️جامعه‌ی طاغوتی اساسا نمی‌تواند تأمین امنیت کند، زیرا مردم را از نور خارج و به ظلمت وارد می‌کند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

⭕️ امنیت در گرو مبارزه با طاغوت 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔺️خداوند، بشر را آفرید و به آنها گفت که از طاغوت اجتناب کنید. یعنی شما در صورتی امنیت دارید که رابطه‌ی خود با خدا را تعریف کنید. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✳️ معاونت در جرم و استقلال کشورها ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 در خصوص «معاونت در جرم» و چگونگی تحقق آن، دیدگاه‌های گوناگونی مطرح شده است. برای نمونه گفته می‌شود پیش از ارتکاب جرم باید میان مباشر و معاون وحدت قصد وجود داشته باشد، یا آن‌که معاونت باید با فعل ایجابی تحقق یابد. در حقوق، تعاریف و تحلیل‌های متفاوتی در این باره ارائه شده و در فقه نیز از آن با عنوان اعانه بر اثم یاد شده است. 🔹 نیز اصل استقلال کشورها در تصرف و اداره سرزمین خود امری پذیرفته‌شده است. 🔹 با این حال پرسشی مهم مطرح می‌شود: اگر کشوری بخشی از سرزمین خود را در اختیار کشور دیگری قرار دهد و آن سرزمین مورد سوءاستفاده قرار گرفته و از آنجا تعرضی علیه کشور ثالث صورت گیرد، آیا می‌توان آن کشور را معاون در جرم دانست؟ 🔹 هرچند در این زمینه می‌توان مباحث مفصل حقوقی مطرح کرد، یکی از معیارهای مهم برای شناسایی معاونت در جرم، رجوع به عرف و وجدان عمومی است. اکنون این پرسش پیش می‌آید: کدام وجدان می‌پذیرد کشوری که به نوعی زمینه حمله متجاوز را فراهم کرده و پس از وقوع تجاوز نه‌تنها سکوت نکرده بلکه آن را تأیید کرده و هیچ اقدام عملی برای جلوگیری از آن انجام نداده است، از هرگونه مسئولیت مبرا باشد؟ آیا می‌توان گفت چنین کشوری نه مباشر جرم است و نه معاون آن و هیچ مسئولیتی متوجه او نیست؟ 🔹 پاسخ این پرسش را می‌توان به وجدان عمومی و عرف جهانی واگذار کرد؛ همان امری که ریشه بسیاری از قواعد حقوقی است و نشانی از انصاف، عدالت و داوری منصفانه به شمار می‌آید. 🌷 برای فردا: @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

#تازه_های_نشر 📚 معرفی کتاب سی منبر مجموعه‌ای از سی مجلس سخنرانی و منبر 🔸 منبر، میدانی است برای تأثیرگذاری عمیق، پرورش دل‌ها و ساختن جامعه‌ای مبتنی بر ایمان، آگاهی و عمل صالح. 🔹 کتابی که پیش‌رو دارید، حاصل سال‌ها تجربه میدانی، مطالعه منابع معتبر و تأمل در سنت خطابه دینی است. 🔸 در بخش نخست: خلاصه‌ای از اصول بنیادین سخنرانی دینی، روش‌های تأثیرگذاری بر مخاطب، آداب خطابه و نکاتی از فن بیان و مدیریت مجلس به زبانی ساده و کاربردی ارائه شده است. 🔹 در بخش دوم: مجموعه‌ای از سی مجلس سخنرانی و منبر آماده است که با هدف یاری‌رسانی به خطبا، مبلغان و علاقه‌مندان به هنر تبلیغ دینی فراهم آمده است. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8614- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

💠وقتی که «بازگشت» معنایی ندارد 🔻آیه ۳۷ سوره فاطر، یکی از دردناک‌ترین تصویرهای قرآن از سرنوشت انسان کافر است؛ تصویری که نه با فریاد خدا، بلکه با فریاد خود انسان در لوح جان آدمی نقش می بندد: «وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ…» «و آنان در دوزخ فریاد می‌زنند: پروردگارا! ما را بیرون بیاور تا کار شایسته‌ای انجام دهیم، غیر از آنچه انجام می‌دادیم…» 🔻اینجا دیگر انکار نیست، توجیه نیست، حتی اعتراض هم نیست؛ فقط اعتراف است… و زمانی که خیلی دیر شد و حسرت و اندوه فرصتی که برباد رفت. ۱. اعتراف دیرهنگام 🔻انسان معمولاً زمانی به خطای خود اعتراف می‌کند که هزینه‌ی انکار از هزینه‌ی پذیرش بیشتر شود. 🔻در دنیا، هنوز می‌شود توجیه کرد، دیگری یا شرایط را مقصر خواند یا فرار کرد.اما در این آیه، موقعیتی ترسیم می شود که دیگر هیچ مکانیسم دفاعیِ ذهنی کار نمی‌کند. 🔻حقیقت، کامل و بی‌رحمانه روشن شده است.و جالب اینجاست: درخواستشان ایمان آوردن نیست؛ درخواستشان فقط فرصت عمل است. چون حالا فهمیده‌اند که ایمان بدون عمل صالح، نجات‌بخش نیست. ۲. پاسخ الهی؛ منطقی، نه احساسی 🔻ادامه آیه پاسخی تکان‌دهنده دارد: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ؛ آیا به شما آن‌قدر عمر ندادیم که هرکس اهل تذکر است، متذکر شود؟ و آیا هشداردهنده به سراغتان نیامد؟ 🔻این پاسخ، صرفاً یک تهدید دینی نیست؛یک استدلال عقلی و عادلانه است.خدا نمی‌گوید «چرا خطا کردید؟» می‌گوید: آیا فرصت فهمیدن نداشتید؟ آیا امکان انتخاب نداشتید؟ 🔻از دید فلسفه اخلاق، مسئولیت زمانی معنا دارد که سه چیز وجود داشته باشد: 1. آگاهی 2. اختیار 3. زمان کافی و آیه دقیقاً بر همین سه پایه استوار است. ۳. چرا «عمر» این‌قدر مهم است؟ 🔻قرآن عمر را فقط عدد سال‌ها نمی‌داند؛عمر یعنی فرصت تغییر؛ فرصت ساختن و فرصت اندوختن برای زندگی حقیقی و ابدی. 🔻مغز انسان تا آخر عمر قابلیت یادگیری و بازسازی دارد. یعنی تا زمانی که زنده‌ایم، امکان اصلاح هست. 🔻اما این آیه می‌گوید: مشکل، نبودِ توانِ تغییر نبود؛ مشکل، به تعویق انداختن تغییر بود؛ سوزاندن فرصت ها. ۴. پیام آیه برای ما که هنوز فرصت داریم این آیه برای اهل دوزخ نوشته نشده؛ برای ما نوشته شده است. برای وقتی که می‌گوییم: - «بعداً بهتر می‌شوم» - «هنوز زود است» - «فعلاً وقتش نیست» ـ «حالا کو تا قیامت» 🔻آیه ۳۷ فاطر آرام اما قاطع می‌گوید: روزی می‌رسد که «خواستن» هست، اما «توانستن» دیگر نیست و در پی آن اندوه و حسرتی تلخ و جبران ناپذیر! نکته پایانی: 🔻آیه ۳۷ سوره فاطر، آیه‌ی حسرتِ انسانِ آگاهِ بی‌عمل است. نه جاهل بود، نه بی‌خبر، نه بی‌فرصت. فقط امروز را به فردا سپرد… و فردایی که هرگز نیامد. اگر این آیه یک پیام فوری داشته باشد، شاید این باشد: تا وقتی فریادمان هنوز در دنیا شنیده می‌شود، تا وقتی فرصت باقی است، اجازه ندهیم روزی برسد که فقط در حسرتِ فرصتیِ دوباره فریاد بزنیم. ۱۴۰۵/۲/۱۷ علی اسدی @ali_asadi_zanjani ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠رابطه گرگ و میش 🔻مرحوم امام خمینی(ره) جمله معروفی دارد که می گوید: «رابطه ایران و آمریکا، رابطه گرگ و میش است». 🔻این سخن صرفاً یک بیان احساسی یا شعاری نیست، بلکه تحلیلی عمیق از ماهیت سلطه‌جویانه آمریکا ارائه می‌دهد. 🔻این جمله به ظاهر ساده، چارچوبی نظری برای فهم مناسبات ایران و آمریکا ترسیم می‌کند که در آن، آمریکا به دلیل ساختار سیاسی و اقتصادی سلطه جو و تهاجمی‌اش، همواره در پی تضعیف استقلال و چپاول کشورهای دیگر است. 🔻 در این نگاه، «گرگ‌صفتی» یک خصلت ذاتی و ساختاری است، نه رفتاری موقت یا وابسته به یک دولت خاص. 🔻این تحلیل یک نتیجه روشن دارد: تا وقتی توازن واقعی قدرت بین ایران و آمریکا برقرار نشود، مذاکره معنایی جز پذیرش سلطه ندارد. 🔻 گرگ، جز دریدن و خوردن گوسفند به چیز دیگری راضی نمی شود. 🔻بنابراین، شرط اصلی برای تغییر این رابطه، تغییر بنیادین در معادله قدرت است؛ یعنی ایران باید چنان قدرتمند شود که هزینه هرگونه تعرض برای آمریکا بسیار سنگین باشد. در این صورت، رابطه از شکل «درنده و قربانی» خارج می‌شود و امکان گفت‌وگوی برابر فراهم می‌آید. 🔻این منطق نشان می‌دهد که سیاست خارجی ایران نه بر پایه خصومت دائم، بلکه بر مبنای بازتعریف رابطه بر اساس موازنه قدرت شکل گرفته است. ۱۴۰۵/۲/۱۸ علی اسدی @ali_asadi_zanjani ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

#تازه_های_نشر 📚 معرفی کتاب امنیت از دیدگاه فقه 🔹 #امنیت فقط مرز و نظامی نیست؛ این کتاب مفهوم امنیت را فراتر از تعاریف رایج بازتعریف کرده و ابعاد سخت، نیمه‌سخت و نرم آن را از نگاه قرآن، نهج‌البلاغه و سیره اهل‌بیت (ع) بررسی می‌کند. 🔸 از امنیت جانی، مالی و قضایی گرفته تا امنیت فرهنگی، سیاسی و حتی هوش مصنوعی! 🔹 از جمله مباحث کلیدی این کتاب، می‌توان به نقش حکومت اسلامی، ولی‌فقیه، دستگاه‌های اطلاعاتی شرعی، جهاد نرم، جنگ شناختی و فضای مجازی اشاره کرد. 📖 این اثر علاوه بر مبانی نظری، راهکارهای عملی برای حاکمان، نیروهای امنیتی و هر مؤمنی ارائه می‌دهد. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8615- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir