🔻 «و أن ما أحدث الناس لا یحل لکم شیئا مما حرم علیکم» احترام به قوانین کشورها، پیش پا افتاده‌ترین امر دیپلماسی است و هر امری جهت عادی‌سازی روابط نامشروع، نقض قوانین کشور می باشد. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران خواستار برخورد جدی با سفیر استرالیا به دلیل اولاً حلال شمردن حرام الهی و ثانیاً اقدام علیه قوانین ایران اسلامی می‌باشد. 📲 رشتو جدید حساب جاد دانشگاه تهران در پیامرسان ایکس در واکنش به اقدام هنجار شکنانه سفیر استرالیا 📮روابط عمومی و رسانه جاد دانشگاه تهران              اینستاگرام | تلگرام |  ایتا 🌐 @jad_ut | جاد دانشگاه تهران

🔰 با عنایت به برگزاری بیست و هفتمین دوره انتخابات شورای مرکزی‌ و هیئت عالی نظارت‌ اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان، نتایج پس از تائید انتخابات‌ به شرح زیر می‌باشد: 💠اعضای شورای مرکزی به ترتیب آرا: ▫️برادران: ابوالفضل محمدی یونس فرزین فرد امیررضا فرج اللهی شایان ترکمانی پیام سپهوند جواد برزگر ▫️خواهران: سرکار خانم فتح الله پور سرکار خانم رستملو سرکار خانم زارعی ▫️علی البدل: سرکار خانم مهدیان پویا محمودی عمادالدین صفائی سهیل یامی 💠هیئت عالی نظارت: محمدمهدی احمدی محمد حسین کاظمی 💠هیئت عالی نظارت ادوار: علی پهلوان کاشی #اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان 🌐 zil.ink/jadnews 🌐 @jad_ut | جاد دانشگاه تهران

🔰فِرِسته جدید جاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی درمورد انتصابات اخیر دولت در پیام‌رسان ایکس 📌رهبری بارها در سخنان خود بر لزوم مرزبندی با فتنه‌گر اشاره کرده‌اند، ایشان تاکید‌ کرده‌اند که با جناح ها کاری ندارند و شایسته‌سالاری برای نظام مهم است، دولت محترم که خود را پیرو فرامین ایشان می‌داند خوب است در انتصابات خود، این موضوع را در عمل اجرا کند. #انتصابات @jad_lp 🌐 @jad_ut | جاد دانشگاه تهران

#یادداشت_سیاسی 💢وفاق ملی یا پلورالیسم سیاسی (۱) 🔹از ابتدای استقرار جناب آقای پزشکیان بر کرسی ریاست‌جمهوری یکی از پرتکرارترین عبارات ایشان که تأثیر چشمگیری بر عملکرد دولت علی‌الخصوص انتصابات آن داشته است و همچنین طبق گفته خودشان گفتمان اصلی دولت است، همین مسئله "وفاق و وحدت ملی" است. 🔸اما مهم‌ترین مسئله‌ای که اینجا مطرح می‌شود این است که وحدت بر سر چه چیزی؟ ملاک، معیار و محوریت وحدت چیست؟ آیا صرف ایرانی بودن و توانمند بودن می‌تواند ما را به وحدت برساند؟ 🔹یا مسئله دیگری که در نشست خبری با اصحاب رسانه مطرح شد بحث وحدت طوائف در زمان پیامبر بود. همچنین این مسئله در پاسخ به سؤال خبرنگاری مطرح شد که از انتصاب عاملین فتنه ابراز ناراحتی کرد. 🔸آنچه که در این مجال به‌اختصار می‌توان توضیح داد این است که در تعالیم دینی ما، ولایت محوریت وحدت است ولاغیر. طوائف مختلف نیز در زمان پیامبر با قبول توحید یعنی نفی عبودیت غیر خدا و ولایت پیامبر به وحدت کلمه رسیدند، نه صرف کنارگذاشتن اختلافات. 🌐 @jad_ut | جاد دانشگاه تهران

💢وفاق ملی یا پلورالیسم سیاسی (۲) 🔹اختلافات و اشتباهات نیز هرکدام حدومرز خود را دارند. رهبر معظم انقلاب بارها بر مسئله لزوم وحدت و آشتی ملی تأکید کرده‌اند؛ اما خطوط قرمز آن را هم مشخص کرده‌اند. اساساً هر شخص و هر حکومتی که زیر لوای اسلام ناب حرکت می‌کند مجموعه‌ای از جاذبه‌ها و دافعه‌هاست. "قهری وجود ندارد، البته مردم ما با کسانی که در سال ۸۸ به ‌روز عاشورای حسینی اهانت کردند و با قساوت و لودگی و بی‌حیایی، جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهر هستند و با آنها آشتی هم نمی‌کنند." به قطع، ما هیچگاه با عاملین و حامیان فتنه زیر پرچم وحدت نخواهیم رفت. هنوز خطبه تاریخی 88 معظم له را فراموش نکرده ایم که فتنه گران را ببخشیم و با آنها دست دوستی بدهیم. 🔻و اما نکته آخر، "شما تصور می‌کنی حق با شماست طرف مقابل تصور میکنه حق با اوناست حالا این تصوراته دیگه؟" مهم‌ترین نکته‌ای که از این صحبت استخراج می‌شود، نسبی‌گرایی معرفت‌شناسی و درنهایت پلورالیسم سیاسی است. یکی از مهم‌ترین مبانی پلورالیسم سیاسی، پلورالیسم معرفتی است. در این مبنا تمام گزاره‌های معرفتی قابلیت اتصاف به صدق و حق را دارند؛ بنابراین همه گروه‌های سیاسی و اجتماعی که از دیدگاه‌های ضدونقیض برخوردارند، می‌توانند بر حق باشند. این مبنای معرفت‌شناختی به نسبی‌گرایی، شکاکیت و نفی معیار معرفت می‌انجامد. 🔸هرچند تفصیل این مسئله در این مجال نمی‌گنجد؛ اما باید گفت که این تفکر خطرناک در عرصه سیاست پیامدهای خطرناکی دارد و به قطع این مبنا باطل است چرا که هر انسانی اصول پایه مبتنی بر یقین دارد و در نتیجه می‌توان به یک نظام یقینی رسید. پیامد منفی این مبنا در سیاست را این‌طور می‌توان بیان کرد که در حداقلی‌ترین مسئله چنانچه یقینی برای انسان حاصل نشود عزم و اراده پیش برد و به کمال رساندن آن عقیده امری دورازذهن و غیرممکن است. این مسئله که حقیقتی وجود ندارد و همه اینها صرف تصورات است، در جمهوری اسلامی ایران که مبنای آن اسلام ناب محمدی است را چگونه می‌توان قبول کرد؟ پایان/ 🌐 @jad_ut | جاد دانشگاه تهران

📌دولت باید منظورش از وفاق را روشن کند/ انتصاب برخی روسای دانشگاه جنبه سیاسی دارد نه نخبگانی 🔻صادقی دبیر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری دانشجو: دولت باید در دانشگاه‌ها به‌روشنی مشخص کند که منظورش از وفاق چیست و چرا تنها عده‌ای هنجارشکن در چارچوب وفاق قرار می‌گیرند. 🔻این سیاست‌ها بیشتر شبیه به دورهمی و خالص‌سازی است، که خود همین بزرگواران که در دولت مسئولیت دارند، شهید رئیسی را به آن محکوم می‌کردند. 🔻قطعاً جنبش دانشجویی در برابر این گونه تصمیمات که نه تنها موجب وفاق نمی‌شود بلکه آتش اختلافات را در دانشگاه روشن می‌کند، ایستادگی خواهد کرد و اجازه نخواهد داد که عده‌ای تمامیت‌خواه دوباره به عرصه دانشگاه وارد شده و آرامش آن را سلب کنند. 🏷 مطالعه مشروح گفت‌و‌گو 📱 پست اینستاگرام 📮روابط عمومی و رسانه جاد دانشگاه تهران 🌐 @jad_ut | جاد دانشگاه تهران