eitaa logo
حجت الاسلام دکتر هدایی تبریزی
1.8هزار دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
4.4هزار ویدیو
152 فایل
استادسطوح عالی حوزه استاد دانشگاه محقق وپژوهشگر وکیل و نماینده مراجع عظام تقلید دارای اجازات علمی از مراجع تقلید دارای دو مدرک دکترای phdدانشگاهی کارشناس عالی مشاوره وراهنمایی کارشناس اخلاق و تربیت کارشناس طب اسلامی فعال فرهنگی
مشاهده در ایتا
دانلود
از امام صادق علیه السلام پرسیدند یوم الحسره ، کدام روز است که خدا می فرماید بترسان ایشان را از حضرت جواب دادند آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نکردند پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟ حضرت فرمودند آری ، کسی که در این دنیا مدام بر او فرستاده باشد . وسائل الشیعه ، جلد 7 ، صفحه 198 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم @jafar1352hodaei
💢 تقلید از علما در اسلام، به معنای «سرسپردن» و «چشم‌بستن» نیست شخصى به حضرت صادق(ع) عرض كرد كه و بى‌سوادان يهود راهى نداشتند جز اينكه از علماى خود هرچه مى‌شنوند قبول كنند و پيروى نمايند. اگر تقصيرى هست متوجه علماى يهود است. چرا قرآن عوام الناس بيچاره را كه چيزى نمى‌دانستند و فقط از خود پيروى مى‌كردند مذمّت مى‌كند؟ حضرت فرمود: عوام يهود علماى خود را در عمل ديده بودند كه صريحاً دروغ مى‌گويند، از پرهيز ندارند، احكام و قضاءها را به خاطر رودربايستى‌ها و رشوه‌ها تغيير مى‌دهند، مى‌دانستند كه درباره افراد و اشخاص عصبيت به خرج مى‌دهند، حبّ و شخصى را دخالت مى‌دهند، حق يكى را به ديگرى مى‌دهند. آنگاه فرمود: به حكم الهامات فطرى عمومى كه خداوند در سرشت هركس تكويناً قرار داده مى‌دانستند كه هركس كه چنين اعمالى داشته باشد نبايد او را پيروى كرد، نبايد قول خدا و پيغمبران خدا را با زبان او قبول كرد. در اينجا مى‌خواهد بفرمايد كه اين مسئله مسئله‌اى نيست كه كسى نداند. اين مسئله را خداوند در فطرت همه افراد بشر قرار داده و عقل همه كس اين را مى‌داند. كسى كه وجوديش پاكى و طهارت و ترک هوا و هوس است اگر دنبال هوا و هوس و دنياپرستى برود، به حكم تمام بايد سخن او را نشنيد. بعد فرمودند: و به همين منوال است حال عوام ما. اينها نيز اگر در فقهاى خود خلاف، تعصب شديد، تزاحم بر سر دنيا، طرفدارى از طرفداران خود هرچند ناصالح باشند، كوبيدن مخالفين خود هرچند مستحق احسان و باشند، اگر اين اعمال را در آنها حس كنند و باز هم چشم خود را ببندند و از آنها پيروى كنند عيناً مانند همان عوام يهودند و مورد مذمت و هستند. پس معلوم مى‌شود كه تقليدِ و مشروع از علما در اسلام «سرسپردن» و بستن نيست، چشم باز كردن و مراقب بودن است و اگر نه و شركت در جرم است. 📚 استاد مطهری، ده گفتار، ص122-120 (با تلخیص) @jafar1352hodaei
🌺برگی از 🌺 پاداش تکه نان خشک در باب مکافات با همچنین نقل شده: روزی امام حسین علیه السلام از کوچه های مدینه عبور می کرد، دید عده ای از فقرا عبای خود را پهن کرده و تکه های نان خشک روی آن گذاشته و مشغول خوردن هستند. هنگامی که چشمشان به آن حضرت افتاد، احترام کرده و تعارف نمودند. امام حسین کنار آنان روی زمین نشست و چند لقمه ای با ایشان همراهی کرد، بعد فرمود: من دعوت شما را اجابت کردم و از غذای شما خوردم. شما هم به خانه من بیایید و از غذای من بخوريد. آنان اجابت کردند و به خانه امام داخل شدند، آن جناب غذای مفصلی از گوشت و برنج و چیزهای دیگر برای ایشان تهیه دید و با احترام غذا را به آنان خورانید. 🌺منبع🌺 تفسیر العیاشی ج2 ص257. بحار الانوار ج44 ص189 ح1 🌸مکافات عمل ص28🌸
برگی از مردم با یک دیگر بحث می کند و مردم در مقابله به مثل کردن با دیگران بر چهار طایفه تقسیم می شوند. طایفه اول : "مکافات با " آنها کسانی هستند که نیکی را با نیکی جبران میکنند و این صفت مومنان، عاقلان و شاکران است. و نیکی کنندگان بر دو دسته تقسیم می شوند. یکی از آنان کسانی هستند که نیکی نیکوکار را به همان اندازه یا بیشتر به نیکی پاسخ می گویند و دیگری کسانی هستند که بدون اینکه از کسی نیکی ببینند به آنان نیکی میکنند. قرآن مجید درباره کسانی که نیکی دیگران را با نیکی پاسخ می دهند چنین می فرماید: هل جزاء الاحسان إلا الإحسان(1) آیا پاداش نیکی کردن به (دیگران) جز نیکی و احسان است؟ آیه شریفه با صراحت می فرماید: پاداش و مکافات نیکوکار حتما باید نیکی کردن با نیکوکار باشد نه بد رفتاری با او. 🌺امام صادق (علیه السلام) در ذیل آیه شریفه می فرماید: این آیه شریفه در حق مومن و کافر، نیکوکار و بدکار هر دو نازل شده است. هر کس در حق انسانی نیکی کند او هم باید پاداش نیکوکار را با نیکی پاسخ دهد. بعد از آن فرمود: نیکی آن نیست که به همان مقدار که درباره انسان نیکی شده انسان هم درباره نیکوکار نیکی نماید. (بلکه باید پاداش درباره بیشتر باشد؛ زیرا اگر کسی پاسخ نیکوکار را به همان اندازه که به او نیکی کرده بدهد این یک کار عادی و طبیعی است و کار مهمی صورت نگرفته است. 🌺خواجه عبدالله انصاری در این باره می گوید: نیکی را به همان مقدار نیکی کردن کار خران است؛ زیرا وقتی الاغی شانه الاغی را می خواراند آن هم شانه دیگری را می خواراند.(2) اگر نیکی کردن با بیشتر نباشد آن کسی که اول نیکی کرده مقام و فضيلتش بالاتر است.(3) نیز در این باره چنین می فرماید: اگر کسی به شما تحیتی گفت سلام کرد و احترام نمود، احسان و نیکی کرد یا چیزی را به به شما نمود، شما هم جواب سلام او را بهتر و نیکوتر گویید، احسان و نیکی او را بهتر جبران کنید و هدیه او را با چیزی ارزش پاداش دهید.(4) 🌺منابع🌺 1. سوره الرحمن، آیه ۵۹. 2. فهرست کتاب زندگانی امام حسن مجتبیة، ص۳۵۰ 3.اقتباس از تفسیر نورالثقلین، ج5 ص۱۹۸، حدیث۵۸ 4. اقتباس از سوره نساء، آیه ۸۶ 🌼مکافات عمل ص26🌼
‍ ‍ ‍ 🌺برگی از 🌺 در باب مکافات با ساربان چه کرد؟ یکی دیگر از فرومایگانی که نیکی ها را با بدی پاسخ داد ساربان امام حسین(علیه السلام ) است همان کسی که آن حضرت نیکی های فراوانی به او کرد و آن ملعون نیکی های امام را به بدی پاسخ داد. داستان او از این قرار است: از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است: روزی زنی در اطراف کعبه مشغول طواف بود، در این بین دست خود را از زیر لباس بیرون آورد و روی دیوار کعبه گذاشت، مردی هم که پشت سر او مشغول طواف بود هنگامی که دست زیبای زن را دید شیطان آن را فریب داد و دست خود را روی دست زن نهاد و هر دو دست به هم چسید!؟ مردمی که طواف می کردند متوجه شدند و هرچه خواستند دست آن مرد را از دست زن جداکنند نتوانستند، خبر به حاکم مکه رسید، او هم نتوانست دست مرد را جدا سازد. حاکم حیران ماند و گفت: آیا در این ایام کسی از اولادان رسول خدا به مکه نیامده است؟ گفتند: چرا، شب گذشته حضرت حسین بن علی با یارانش وارد مکه شده اند . حاکم شخصی را به سراغ آن حضرت فرستاد و حکم قضیه را از آن جناب سؤال کرد. امام حسین(علیه السلام) وقتی از جریان آگاه شد، خود به محل حادثه تشریف آوردند و قضیه را از نزدیک مشاهده نمودند.(از آنجا که امام حسين(علیه السلام) رحمت الهی است)دو رکعت نماز خوانده و دست مبارک را به سوی آسمان بلند کرد و در حق آنان دعا نمود و از خداوند منان خواست که دست آنان از هم جدا شود. بعد از آن جلو آمد و با دست مبارکشان، دست مرد را گرفته و از روی دست زن جدا کرد. در این هنگام حاکم جلو آمد و عرض کرد یابن رسول الله! آیا اجازه می دهی این مرد خيانت کار را کیفر کنیم و دست او را قطع نماییم؟ امام حسین(علیه السلام) فرمود: نه، اجازه چنین کاری نمی دهم (و همین رسوایی برای کفر او کافی است) او را رها کنید.(1) این مرد ساربان بود، وقتی لطف و احسان امام حسین(علیه السلام) را دید فریفته اخلاق و بزرگواری آن حضرت شد و ساربانی آن حضرت را به عهده گرفت. این ساربان همان کسی است که شب در میان کشته ها آمد، جستجو کرد تا بدن مطهر امام حسین را پیدا کرد و همان دستی که دست آن ناپاک را از دست زن جدا کرده و نگذاشت حاکم مکه آن را از بدن جداکند، به طمع ، انگشت آن حضرت را از بدن جدا و چشمان حضرت زهرا(سلام الله علیها) را گریان نمود و قلب پیامبر اسلام و علی مرتضی و حسن مجتبی را سوزاند. 🌺منابع 🌺 1. اقتباس از آینه عبرت ص41 🌸مکافات عمل ص36 37🌸
🌼 امام سجاد علیه السلام : خدايا به دست من براى مردم و جارى ساز و آن را با منّت گذارى من تباه مكن. و مرا اخلاق والا عطا فرما و از فخرفروشى دور نگه دار. 📗 صحيفه سجاديه دعاى۲۰