سلسله سخنرانی های موضوعی مناسبتی جناب آقای محمدحسین رحیمی دهه اول محرم الحرام سال 1403 《عاشورا، میزان ها و عبرت ها》 جهاد تبیین یک واجب عینی است مقام معظم رهبری لطفا به کانال جهاد تبیین بپیوندید https://eitaa.com/jahad_tabbin

🕯🥀🍂 🥀 ❇️ آیین خاص کفن‌پوشان و نوحه‌خوانی سنتی اهالی کرمان در حسینیه معلی🕊 🥀 🕯🥀🍂

🎥 در امتداد کربلا 🗯 تجلی کل أرضٍ کربلا و کل یومٍ عاشورا در جبهه جنوب لبنان 🔻کانالِ فرهنگیِ مسجد المهدی «عج»🔻 @m_alMehdi

محرم در شرق عربستان!

⭕️ ‏‎#مهم / پروژه جدیدی که اکانت‌های پروژه‌بگیر اصلاح‌طلب زدن یکی از کثیف‌ترین پروژه‌هاست! @pedarefetneh 🔴اصلاح‌طلبا برای اینکه دولت شهید رئیسی رو مقصر جلوه بدن مدعی شدن دولت رئیسی ۷۸۳ هزار میلیارد تومن بدهی برای دولت پزشکیان بجا گذاشته! ⁉️اما داستان چیه؟ طبق آمار: خاتمی دولت رو با ۶ هزارمیلیارد تومن بدهی تحویل گرفت؛ احمدی‌نژاد با ۲۶ هزارمیلیارد تومن بدهی؛ روحانی با ۸۸ هزارمیلیارد تومن بدهی؛ و رئیسی دولت رو با ۱۳۶۷ هزار میلیارد تومن بدهی از روحانی تحویل گرفت!! اما این بدهی‌ها مربوط به کجاست؟ و چرا اصلاح‌طلبا دارن شیادانه رئیسی رو می‌زنن؟.../ ۲. همین جدولی که اصلاح‌طلبا برای تخریب رئیسی ازش استفاده می‌کنن تعهدات اوراق بدهی منتشر شده توسط دولت‌های قبل رئیسیه برای اینکه برق از سرتون بپره باید بدونید که دولت روحانی فقط در یک مورد، بدهی ۶۸هزار میلیارد تومنی صندوق‌های بازنشستگی رو به ۴۴۸ هزار میلیارد تومن رسوند!!!! یعنی دولت روحانی ۳۸۰ هزار میلیارد تومن از صندوق‌های بازنشستگی غارت کرده! البته خوشبختانه دولت شهید رئیسی ۲۱۰ هزار میلیارد تومن از این ۴۴۸ همت بدهی صندوق‌های بازنشستگی رو تسویه کرده. از بقیه موارد تسویه بدهی تو دولت شهید رئیسی هم این موارده: ۲۷۸ هزار میلیارد تومن تعهدات اوراق بدهی ۱۶۲ هزار میلیارد تومن بدهی به تامین اجتماعی ۵۳ هزار میلیارد تومن استقراض دولت روحانی از بانک‌ها در ماه‌های پایانی دولت!!! ۲۳ هزار میلیارد تومن استاد تسویه خزانه ۱۶ میلیارد تومن بدهی به شرکت‌ها و..../ ‏۳- یعنی در واقع این ۸۷۳ هزار میلیارد بدهی دولت رئیسی، بخش زیادی از بدهی‌های دولت روحانیه که شهید رئیسی فرصت نکرد همش رو تسویه کنه. حالا منبع ۱۳۶۷ هزار میلیارد تومن چیه؟ «طبق برآورد صندوق بین‌المللی پول در پایان ۱۳۹۹ دولت روحانی بیش از ۱۳۶۷ هزار میلیارد تومان بدهی عمومی ناخالص به جای خواهد گذاشت. این درحالی است که در پایان ۱۳۹۱، حجم بدهی عمومی ناخالص دولت فقط ۸۸ هزار میلیارد تومان بوده»: mashreghnews.ir/amp/1135086/‎ گذشته از این موضوع، طبق گزارش صندوق بین‌المللی پول، نسبت بدهی دولت‌ها به تولید ناخالص داخلی تو دولت روحانی به طرز وحشتناکی افزایش داشته و تو دولت شهید رئیسی با توجه به تسویه بدهی‌ها در حال کاهش بوده.. این مطالب رو منتشر کنید و اجازه ندید اکانت‌های پروژه‌بگیر اصلاح‌طلب ذهن مردم رو مسموم کنن...

جهاد تبیین یک واجب عینی است مقام معظم رهبری لطفا به کانال جهاد تبیین بپیوندید https://eitaa.com/jahad_tabbin

جهاد تبیین یک واجب عینی است مقام معظم رهبری لطفا به کانال جهاد تبیین بپیوندید https://eitaa.com/jahad_tabbin

📣 جهانپور: تب دنگی واگیردار نیست سخنگوی اسبق وزارت بهداشت، درباره خطر بیماری تب دنگی: 🔸در ۸۰ درصد موارد عدم وجود علائم و یا علائم بسیار خفیفی در فرد دیده می‌شود! 🔸بیماری تب دنگی از فرد به فرد منتقل نمی‌شود. #تب_دنگی @jaarchi_ilam 📣 بزرگترین کانال خبری استان ایلام👆

مرحوم کوثری فرمود: محرم از خانه خارج شدم به قصد رفتن به مراسمات و روضه خوانی، در راه کودکانی اصرار کردند در موکب کوچکشان برایشان درحد چند بیت روضه بخوانم. اول صرف نظر کردم و پس از اصرارشان رفتم و چند بیت روی منبرِ آجری شان خواندم. تمام که شد برای پذیرایی چای برایم آوردند که در خانه یا جای دیگری چنین چایی هرگز نمیخوردم، برای اینکه کودکان دلخور نشوند، یواشکی چای را گوشه‌ای ریختم و تشکر کردم و رفتم به مراسمات سنگینی که داشتم برسم. شب که آمدم خانه از خستگی به خواب رفتم. در خواب مادرسادات را دیدم. فرمود: فلانی، تنها روضه ای که از تو قبول شد همان چند بیتی بود که برای آن کودکان خواندی، و اینکه آن چای را که ریختی در کناری، من آن چای را با دستِ خودم برایت ریخته بودم...😭😭 در این حال از خواب بیدار شدم و فهمیدم روضه هایی که ما تحویلشان نمیگیریم، اهل بیت حواسشان هست! @sulook

متاسفانه ما امروز با یک فضایی در جامعه مواجه هستیم که بعضی از آقایان دست و پا می‌زنند برای دیده شدن در فضای اینستاگرام.‌ آن الگوریتم و آن کسی که این برنامه را نوشته اصلاً استراتژی‌اش این بوده که شما باید یک چیزی جدیدی ارائه کنید تا دیده شوید. می‌گویند شما باید یک تبلیغ و کالای جدید رو کنید و متاسفانه این در هیات‌های ما رسوخ کرده است؛ یعنی بعضی‌ها شاید یکی از نیت‌هایشان دیده شدن در اینستاگرام باشد و به استحسان کردن در روضه یا تعریف خواب روی آوردند. علما و بزرگان ما که اهل روضه بودند، کسی مثل شیخ‌جعفر شوشتری در کتاب خصائص الحسینیه اشاره می‌کند و می‌گوید من روضه‌هایی که به چشم برای خودم اتفاق افتاده آوردم. شیخ جعفر مطالبی را در این کتاب می‌آورد که در هیچ کتاب مقتلی نیست. وقتی به او ایراد می‌گیرند، ایشان می‌گوید من چیزهایی که می‌دیدم را برای مردم می‌گفتند یعنی روضه‌هایی که خودش می‌دیده.می‌گوید من مجتهد بودم و فن روضه‌خوانی بلد نبودم و شب عاشورا هی گریه می‌کنم و استغاثه می‌کنم. شب عاشورا در عالم رویا به خیمه آقا سیدالشهدا مشرف می‌شود و آنجا گِلگی می‌کند که آقا شما سرباز تربیت کردید،‌ به او سلاح ندادید و از این دست حرف‌ها. امام به جناب حبیب‌بن‌مظاهر اشاره می‌کند که برو از داخل پستو یک شیرینی یا یک طعامی بیاور مهمان آمده است! 🏴 شیخ‌جعفر می‌گویید جناب حبیب از پستو یک سَویق که ظاهراً یک حلوای عربی است، آورد و آقا سیدالشهدا با دست خودشان از این حلو داخل دهان من گذاشت. شیخ جعفر می‌گوید وقتی از خواب بیدار شدم دیدم هنوز شیرینی آن حلوا در کام من است. من‌بعد از آن در هر جلسه‌ای، روی هر منبری که نشستم تا گفتم صلی‌الله علیک یا اباعبدالله در و دیوار شروع به گریه کردند. آن چیزهایی که خودم می‌دیدم برای مردم می‌گفتم.یک موقع اینطور است، یک کسی در آن اجتهاد و رتبه علمی یک مکاشفه‌ای برایش اتفاق می‌افتد که باز هم برای خودش حجت است. من نمی‌توانم استناد بکنم چون شما دیدید من باید برای مردم تعریف بکنم. یک بابی برای او باز شده که یکسری حقایق را درک کند. باز در آن مرتبه علمی و در آن جایگاه این مکاشفه مربوط به آن شخص بوده و برای من حجت نیست. اصلاً اگر قرار بوده که همه ببینند خب می‌دیدند، پس برای چه با این استغاثه بعد از یک عمر مجاهدت و اجتهاد به این مرتبه رسیده است؟ من نمی‌دانم آقا زین‌العابدین در کوفه چه دیدند که این کلام امام است، کسی که ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌، یعنی از سر احساسات حرف نمی‌زند؛ که می‌فرماید ای کاش از مادرزاده نمی‌شدم و این صحنه‌ها را نمی‌دیدم. یعنی یک حجابی برای شیعیان است که این‌ها طبق آن مراتب‌شان می‌توانند به این مطالب ورود کنند.لذا نمی‌خواهم رد بکنم و بگویم هر کسی خواب دید دروغ است. می‌خواهم بگویم جلسه عمومی دو سه هزار نفره که هر جور آدمی داخلش می‌آید جای گفتن این مطلب نیست. لُهوف کم مطلب ندارد، شیخ عباس قمی و بقیه مقتل‌نویسان زحمت کشیدند، اگر ما آن حقایقی که در کربلا اتفاق افتاده است، بیان کنیم، مطلب کم نمی‌آوریم.امروز به خاطر مطالبی که اشاره شد، بعضی از مداحان به دل مستمعین می‌روند. روضه‌خوان‌ها عزیز لزوماً نباید هر جلسه کربلا باشد، ما که نمی‌دانیم مستمعین این جلسه با چه احوال و نیتی آمدند،‌ وظیفه شما این است که از روضه سیدالشهدا برای اینها بگویید، خواه گریه کنند و خواه گریه نکنند. حالا طرف بگوید من با این اسم و رسم به این جلسه آمدم باید یک کاری بکنم اینجا کربلا شود. برای همین تصمیم می‌گیرند، روضه را در گودی قتلگاه ببرند. * آفت اینستاگرام را امروز در هیأت‌ها داریم که مداح و منبری ما به دنبال این است که از جلسه امشب خود، خروجی برای اینستاگرام داشته باشد. با مسوول رسانه هماهنگ می‌کند که فلان بخش امشب باید وایرال شود. نظر شما درباره این اینستاگرام زده شدن جلسات چیست؟قرآن اشاره می‌کند که شیطان بعد از آن جریانات گفت لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِين، کسی را اینجا خارج نکرد. نگفت آقای مداح چون برای امام حسین می‌خواند نه، شیطان وعده کرده، هر کجا بساط اهل‌بیت خدا پهن باشد، آن هم با لشکرش ورود پید می‌کند.شیطان به مداح نمی‌گوید فلان عمل را انجام بده، می‌گوید در این محبت خودت با امام حسین خرده‌شیشه بریز، به دل مستمع برو، بیا از کل این ۴۵ دقیقه - یکساعت، یک دقیقه اینستاگرامی اجرا کن تا کار انجام بشود و دیگر با بقیه آن کار نداشته باش!آقایان وعاظ هم همینطور، بالاخره جسته و گریخته خبرها می‌رسد. از بچه‌های گروه رسانه به ما می‌گویند که آقا منبر می‌رود و بعد هم به ما اشاره و سفارش می‌کند که فلان مطلب را که می‌گویم، یک دقیقه از آن دربیاورد که من شب آن را پست بگذارم تا دیده شود.این که می‌گویم اول نصیحت به خودم است، حضرت آیت‌الله وحید خراسانی را خدا حفظ کند، خاطرم است که سال‌هایی که محضر ایشان مشرف می‌شدم بابت کار دفتر، از آقا خواستم که ما را یک

نصیحتی کنید، ظاهراً اسم ما خورده که در هیأت‌ها خدمت کنیم و منبر برویم، ایشان یک حرف جانانه‌ای زدند که همیشه آویزه گوش من بوده و است. 🏴 به من فرمود: »آشیخ هیچ وقت برای رضایت مستمع و بانی مجلس نرو، برای رضایت حجت‌بن‌الحسن عسکری، بگو بیایم آقا برای تو لشکر و طرفدار زیاد کنم»، ما اگر به سمت مستمع سوق پیدا کردیم، کارمان به اینجا می‌کشد که بگوییم آقا، من الان صد تا مخاطب و فالوور دارم، این باید بعد دهه محرم، ۱۵۰ یا ۲۰۰ تا باشد؛ بنابراین ناخودآگاه باید بروم الگوریتم اینستاگرام را پیگیری کنم.آن نیت من است و به من یاد می‌دهد که چگونه منبر بروم. در منبرم باید اولش یک قلابی داشته باشم و بعد مطالب دیگری که می‌گویند.باید قدم اولی که در هیأت می‌گذاریم، روی پله اول منبر، باید بگوییم یابن‌الحسن به خاطر تو دارم این کار را انجام می‌دهم. اگر نیت‌ها صاف باشد ناخودآگاه اینها از بین می‌رود. مگر زمان آقای فلسفی و قدما که منبر می‌رفتند اینستاگرام بود؟ پدرم برایم تعریف می‌کرد که وقتی سخنرانی آقای فلسفی از رادیو پخش می‌شد، کوچه‌ها خلوت می‌شد. مخصوصاً در ماه مبارک رمضان، مردم پای رادیو می‌نشستند که از این خطیب استفاده کنند. کلام وقتی گیرا باشد و سخن از دل بربیاید، خدا این قلوب را بهم نزدیک می‌کند و دیگر دست و پا زدن و تقلا کردن برای دیدن شدن از بین خواهد رفت.* حضور اقشار مذهبی بخصوص روحانیون در فضای مجازی نیاز جدی است، در فضای مجازی خلاء توضیح در مورد اهل‌بیت وجود دارد، تا جایی که الان حجاب‌استایل‌ها و مذهبی صورتی‌ها در آن مشغول ترویج دین به نوع و زبان خودشان است، برای این خلأ چه باید کرد؟فضای مجازی امروز یک صدای بلندی است که ما می‌توانیم تبلیغ خودمان را به نحواحسن انجام بدهیم. زمان پیغمبر این بلندگو در قالب منبر بود. همان کار معاویه ملعون که در تخریب ظاهری شخصیت امیرالمومنین می‌خواست انجام بدهد، از فضای منبر استفاده کرد. 🏴 کار ما از اسمش مشخص است یعنی تبلیغ، یعنی باید پیامی را برسانیم اما چرا دچار آفت می‌شویم؟ چون متاسفانه از چهارچوبی که برای تبلیغ قرار گرفته، خارج می‌شویم. ما باید از این فضاها استفاده کنیم و باید استفاده شود.ما الحمدلله به برکت اهل‌بیت، ۲۵۰ سال روایت و حدیث داریم که اینها بهترین مفسرین دین، قرآن و سنت پیغمبر هستند، علی‌بن‌الموسی‌الرضا در کلام‌شان می‌فرماید فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا به نظرم این باید برای هر مبلغ یا هر منبری نصب‌العین قرار بگیرد. حضرت رضا می‌فرماید شما نمی‌خواهد اضافه بگویید، همان کلام ما را به مردم برسانید، مردم عاشق ما می‌شوند و از ما تبعیت می‌کنند. فعل ما را بدون سانسور، بدون اینکه خودتان در آن دخل و تصرفی کنید به مردم بگویید مردم عاشق ما می‌شوند. پس نظرم این است که اگر قرار است یک اهل تبلیغی وارد فضای مجازی شود با چهارچوب خودش باشد، ابابصیر یکی مطلبی از امام صادق(ع) پرسیده، امام صادق در آن برهه زمانی و در آن شرایط فلان دستور را به ابابصیر داده و این دلیل نمی‌شود من بیایم در فضای مجازی بگویم اگر فلان مشکل را دارید به این ذکر عمل کنید! در سال‌های تحصیل که موفق بودم خدمت ایشان بهجت برسم، خیلی‌ها می‌آمدند از ایشان سوال می‌پرسیدند و طرح مساله می‌کردند. خدا را شاهد می‌گیرم که ایشان در همه مراجعات می‌فرمودند انجام واجبات ترک محرمات، یعنی هر کسی از آیت‌الله العظمی یا کاسب پیش او می‌آمد، می‌گفت آقا شما از من ذکر می‌خواهید، من بالاترین ذکر را به شما می‌دهم. ذکر عملی به شما می‌دهم گناه را ترک کنید و واجبات را انجام دهید. 🏴 متاسفانه ما امروز می‌بینیم در فضای مجازی طرف با هر شکل و شمایلی بدون اینکه عقبه درسی و بنیه علمی او مشخص باشد، به مردم ذکر توصیه می‌کند. یک صفحه‌ای بود که خیلی اصرار داشت که با این ذکر یک ماهه حاجت می‌گیرید. رفتم برای او نوشتم حاجت من خانه خریدن است اگر بعد از یک ماه نگرفتم شما ضمانت می‌کنید؟! مردم گرفتارند و دچار مسائل، مشکلات اقتصادی و اخلاقی هستند، این سوار شدن بر جهل مردم است، این غلط است. اگر هم قرار است تبلیغی انجام شود، من نمی‌گویم مردم از نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه و قرآن نگویند اما روی محکمّات مردم را آگاه کنند، نه روی مطالبی که جز متشابهات است و در دکان هیچ عطاری پیدا نمی‌شود.بسیاری از این مشکلات نگاه از رویکرد مشهور این روزها یعنی صورتی نگاه کردن به دین است؟امروز متاسفانه افرادی در فضای مجازی به دنبال ترویج اسلام صورتی هستند. مردم دنبال یک دین راحت هستند، یعنی استقبال می‌کنند از اینکه به آنها گفته شود که تو اگر هر کاری کردی یک قطره اشک بریز، کارت درست می‌شود! هر کاری انجام دادی یکبار به کربلا بیا، گناه‌های تو بخشیده می‌شود. واقعاً حق مطلب اینطوری نیست.

من بررسی کردم در هر کجا اگر ثوابی برای زیارت سیدالشهدا نوشتند، اگر گفتند به واسطه هر قدمی که می‌آیی ثواب یک حج و عمره می‌دهند، اگر آمدی چشمی تر کردی، چنان و چنان،‌ این‌ها با قید معرفت آمده است. ما متاسفانه قسمت اولش را می‌گوییم آن قید معرفت را نمی‌گوییم. نمی‌گوییم این اشک باید کارساز باشد. این کربلا آمدن باید تو را عوض کند. همانطور که زهیربن قین وجلی را عوض کرد، همانطور که وهب بن عبدالله را عوض کرد. 🏴 یعنی خاصیت کربلا آمدن این است که انسان را متحول کند. جناب حربن یزید ریاحی که اشاره کردم وقتی به کربلا آمد غرق در آتش بود،‌ آب را روی خیمه امام حسین بست و جلوی امام حسین را گرفت و این بزرگترین جنایت بود که کسی می‌توانست در حق امام حسین کند؛ اما وقتی برگشت و توبه کرد، حضرت گفت سرت را بالا بگیر.از این اشک و مجالس و حتی روضه‌هایی که شب‌ها شرکت می‌کنیم، جوان‌ها باید توقع داشته باشند که من امشب که آمدم شب پنجم محرم، با شب قبل باید فرق کرده باشم. توقع کند که ایمانم باید افزایش پیدا کرده باشد. معرفتم افزایش پیدا کرده باشد. این دفعه که به کربلا رفتم باید با دفعه قبلم فرق داشته باشد.متاسفانه به خاطر عوامل مختلف داریم این را جا می‌اندازیم که نزد امام حسین اگر هم کاری نکردی و تحولی در تو ایجاد نشد، باز هم تو ارج و قرب داری. من منکر این حرف نیستم اما این برای نوکر و سینه‌زن امام حسین زشت است که هر سال در کلاس اول بماند و رفوزه بشود! مکتب امام حسین مکتب ترقی و ایمان و معرفت است.* تمام آنچه که تاکنون بحث شد، همه در باب جذب جوانان به اهل‌بیت یا مجالس اهل‌بیت و هیأت است، اینها مسیرهایی است که افراد به اشتباه می‌روند، مسیر درست چیست و ما برای جذب جوان چه کار باید بکنیم؟ما اگر اهل‌بیت را در حد معرفت، به جوان‌ها بشناسانیم، جوان‌ها راه خودشان را پیدا می‌کنند. در روز عاشورا امام حسین، همه جور آدمی حاضر بود یعنی همه چیز داخلش است؛ مثل جناب حبیب‌ها دارد، مثل مسلم‌بن عوسجه‌ها دارد، اینها کسانی بودند که بالای ۹۰ سال خداوند را عبادت کرده بودند. نور شب‌زنده‌داری و نماز شب در چهره آنها مشخص بود، اما تازه‌رسیده‌هایی مثل وهب‌بن عبدالله نصرانی را هم سیدالشهدا داشت. 🏴 امام حسین کسانی را با خودش آورده بود که اصلاً با این مسیر غریبه بودند. به نظرم جوان‌ها باید حواس‌شان باشد، چون هر کسی در زندگی خودش یک نقطه طلایی، یک لحظه و یک آنی را دارد که اگر به آن توجه کند، آن یک آن می‌تواند ورق زندگی‌اش را عوض کند. الحمدلله همانطور که اشاره شد امام صادق فرمود شیعیان ما از اضافه گل ما هستند یعنی ما این فطرت پاک را در دل‌هایمان داریم، منتظر یک جرقه و اشاره هستیم. برای حربن‌ یزید ریاحی، آن مکالمه‌اش با سیدالشهدا که وقتی آمد محضر سیدالشهدا، امام حسین به او رو کرد، حضرت فرمود مادرت به عزایت بنشیند! این به زعم من یک تشر است، امام حسین برای بعضی‌ها نامه می‌فرستد مثل حبیب، به بعضی‌ها تشر می‌زند. یعنی انسان‌ها با هم مختلف هستند، گاهی وقت‌ها باید تشر بزنید تا حواس طرف جمع باشد. برای حر اینطوری بود، آقا به او گفت مادرت به عزایت بنشیند! حر رو کرد به امام حسین، گفت حسین هر کسی در این سرزمین من را نشناسد، تو من را خوب می‌شناسی، به من می‌گویند حربن‌یزید ریاحی، تو امروز به من می‌گویی مادرت به عزایت بنشیند! والله آستین من پر از حرف است،‌ من می‌توانم جواب تو را بدهم ولی هر چه نگاه می‌کنم می‌بینیم مادر تو فاطم ه‌زهراست، دهان من دیگر بسته‌ست! من چه بگویم؟! حر یک احترام به صدیقه طاهره(ص) گذاشت، ورق زندگی‌اش عوض شد و برگشت، یعنی از آن لحظه حیاتی‌اش استفاده کرد. برنامه شمیم محمد دغانلو لطفا در راستای ایجاد معرفت بیشتر و تبیین فلسفه حماسه عاشورا نسبت به نشر حداکثری اقدام فرمایید 🌷🏴🌷 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴