🔻زاویه جالب نگاه امام موسی صدر به شب های قدر 🔻برش هایی از متن: 🔻امام موسی صدر ضمن بررسی نگاه‌های مختلف از مناسک شب قدر و ضمن نقد تلویحی یکی از این برداشت‌های رایج می‌گوید: «همواره می اندیشم که عمر و روزی انسانها نتیجه عملکرد انسان در تنها یک شب خاص نیست. امروز شخصی در اثر یک بیماری که از مدتی پیش وجود داشته، می‌میرد. چه بسا اسباب مرگ از چهار یا پنج سال پیش و یا از چند ماه پیش فراهم شده بوده و سبب مرگ او شده باشد. یعنی به سبب اتفاقات یک شب نمرده است. 🔹اما معنای مشهور شب قدر این است که در این شب شرایط تغییر می‌کند و اعمال آدمی نوشته و روزی تقسیم می‌شود و این شب را مانند روز تقدیم بودجه دولت‌ها به مجلس در نظر می‌آورند. من حقیقتا این معنا را نمی‌فهمم... لزومی ندارد که این معنای خرافه‌ای و شایع میان مردم را بپذیریم که در این شب ستاره‌ها از حرکت باز می‌ایستند و آسمان بالا یا پیش می‌رود و گرفتاری‌ها فرود می‌آید و فقط کافی است که شخص دعا کند و بگوید خدا در این شب فلان چیز را طلا کن و آن چیز طلا بشود... من شخصاً این معنای رایج را نمی‌فهمم و‌ ای کاش که یک نفر این معنا را برای من توضیح دهد. این معنا نه با علم، نه با دین و نه با قرآن سازگار است. 🔸آیا معقول است که زندگی ما فقط بر اساس کارهایی که در شب قدر کرده‌ایم تنظیم شود؟ خیر، هرگز!! بلکه اعمال ما براساس کارهایی که پیش از شب قدر هم بوده و با آن زندگی کرده ایم. از مدت‌ها پیش تحصیل و کار و مهاجرت کرده‌ایم و به کاری مشغولیم و اکنون بر اساس نتیجه فعالیت‌ هایمان خوشبخت یا بدبخت هستیم. این گونه نیست که انسان در دوره‌ای بدبخت باشد و ناگهان در شب قدر سعادتمند شود، یا دوره‌ای خوشبخت باشد و ناگهان بدبخت شود. این مسئله دور از ذهن است.  🔹بنابراین، باید تفسیر معقولی از شب قدر ارائه دهیم و در عین حال نباید از چارچوب متناسب با معنای قرآنی و اسلامی خارج شویم... روزه آن چیزی است که سرنوشت آدمی را مقدر می‌کند و روزه در دهه آخر ماه رمضان و یا در هفته آخر این ماه کامل می‌شود و می‌بالد. در حقیقت، «روزه» رمز و راز شب قدر و سبب آن است... در ادامه می‌افزاید: «ما در ماه رمضان تمرین می‌کنیم تا بر اراده و شهوات خود مسلط باشیم و چون بر شهوات و اراده خود مسلط شدیم، می‌توانیم سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم. در نتیجه، ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است. زیرا که از آغاز این ماه تمرین می‌کنیم و نتیجۀ این تمرین تسلط بر شهوات است. تو مختاری و می‌توانی سعادت و شقاوت خود را تعیین کنی. بنابراین، می‌توانیم بگوییم که سعادت و شقاوت انسان در ماه رمضان رقم می‌خورد. در چه مقطعی از ماه رمضان، در اواخر ماه رمضان، آنچنان که در احادیث آمده است. شب قدر نیز در هفته یا دهه آخر ماه رمضان واقع شده است، زیرا این تمرین در آن هنگام به اوج خود می‌رسد... 🏷مطالعه کامل 💠 ملتمس دعا از همه عزیزان ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔴 اعتراف یک قاتل در مترو!!! 🔹من هم توی قتل این شهید شریکم! اما دستگیرم نکردند!!! 🔹سهم ما از خون این شهید چیه؟! #حمیدرضا_الداغی #شهید_غیرت ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔴 نشانه‌های مداخله امنیتی غربی‌ها در امر اجتماعی #حجاب/ پرداخت ساعتی ۳ تا ۵ دلار برای تابوشکنی! 🔹در کنار اقدامات سیاسی و امنیتی معمول، یکی از پروژ‌ه‌های معمول دشمن، عرفی‌سازی بی‌حجابی از طریق استخدام و اجیر کردن افرادی است که با پوشش‌های عجیب و غریب و تابوشکنانه در خیابان‌ها تردد می‌کنند تا نوع خاصی از پوشش مغایر با هنجارهای جامعه ایرانی عادی‌سازی شود. 🔹خودِ بحث میزان حجابی که افراد در جامعه دارند یک مسئله‌ اجتماعی و فرهنگی است،‌ و این اصلی‌ترین و فراگیرترین نکته درباره حجاب است امّا مداخله‌ای که به صورت هدفمند در نُرم‌ها و هنجارها می‌شود هم باید در نظر گرفت. 🔹برخی مراجع انتظامی و امنیتی حاکیست که اخیراً چندین فرد دستگیر شده‌اند که به گفته خودشان صرفاً ماموریت داشته‌اند تا با دریافت دستمزد، با نوع پوشش بخصوصی که با هنجارهای ایرانی همخوانی ندارد در خیابان‌ها تردد کنند. 🔹یکی از این خانم‌ها که بازداشت شده در این باره گفته است: «برای هر ساعت تردد با وضعیت تابوشکنانه در تهران به ما گفته بودند که مبلغ ۳ الی ۵ دلار به ما پرداخت می‌‌کنند». /تسنیم ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔴زن زندگی آزادی در آمریکا ! یک شخص متجاوز در ‏ایستگاه مترو به یک زن حمله ور شده اورا بی‌لباس میکند و به قربانی تجاوز میکند. تبعات آزادی در جوامع غربی همین اتفاقات وحشتناک است ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔴 یعنی زد این مذهبی صورتی ها رو با خاک یکسان کرد 😂 ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔴 یک ذره سواد رسانه 🔹به نظر می رسد کار تیمی و با هدف عصبانی سازی متدینین ساخته شده 🔻🔻🔻 چند نکته در این کلیپ: ➖ یک؛ اینکه از چند زاویه فیلمبرداری شده و همزمان برای ایران اینترنشنال ارسال شده ➖ دو؛ این خانم های متهتک شلوار هم ندارند و دوربین کامل از پشت سر آنها فیلمبرداری شده که چهره شون رو نمایش نده تا اینکه مورد شناسایی قرار نگیرد 🔹 و این نمیتونه اتفاقی باشه یعنی حتماً هوشمندانه و مبتنی بر آموزش‌های دقیق رسانه ای طراحی و تولید شده است که کل این جریان دعوا رو بتونی از یک زاویه فیلمبرداری بکنی که این چهره افراد متخلف نمایش داده نشه ➖ نکته بعدی اینکه اون آقایی که هیکل خیلی درشت داره پیاده شده و این فرد ناهی از منکر رو کتک میزنه، ایشون هم بعید میدونم اتفاقی باشه معمولاً این افرادی که برهنه میشوند سازمان یافته چند نفر دنبال خودشون آدم الواط راه می اندازد به عنوان تیم حفاظت که اگر کسی بهشون نهی از منکر کرد بهش کتک بزنند 🔹 بعد اینجوری می خوان با ترسوندن مردم به خورد ما بدن که مردم مخالف نهی از منکر هستند و مومنین بترسند و نهی از منکر لسانی نداشته باشند 🔻این یک دروغ بزرگه🔻 🔹 حقیقیت این است که تمام این تلاشها برای ترساندن من و شماست که نسبت به گناه سکوت کنیم. حقیقت این است که مردم طرفدار نهی از منکر هستند. ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🎥سوال دختری از استاد رحیم پور: ⭕️ آقا شمایی که میگید به قانون حجاب احترام بذارید اگه یه روزی قانون عوض بشه‌و داشتن #حجاب خلاف قانون بشه،خود شما بهش احترام میذارید؟ ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔈#پرسش_پاسخ_پیرامون_حجاب 📣 جلسه_اول * پدیده بی‌حجابی در طول تاریخ به چه شکلی رخ داده است؟ * تقابل گذاری قرآن کریم نسبت به زنان و مردان بیمار دل * نفی بی حجابی برای چه کسانی است؟ (از منظر قرآن کریم) * بی حجابی انتخاب چه کسانی بوده است *نگاه بی حجابی و توسعه اقتصادی در جامعه غرب * مخالفت فمنیسم ها با بی حجابی * سه ویژگی برجسته زنان از نظر حضرت علی علیه السلام * سوبسید گرفتن زن در قبال نشستن در منزل # حجاب # قران # مشهد_مقدس ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔴 یادتان هست عکس ایلان، کودک سوری، چه پروپاگاندایی در جهان بر پا کرد؟ جهان سرمایه‌داری می‌خواست بشار اسد سرنگون شود. این روزها ده‌ها عکسِ مظلومانه از قتل عام کودکان فلسطینی منتشر می‌شود. امّا صدای هیچ رسانه‌ی سرمایه‌داری و پروپاگاندا و فعّال صنعت حقوق بشر به اعتراض بلند نمی‌شود. محمدجواد محمدزاده ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

. ♻️ مشاوران اقتصادی بانک مرکزی دولت رییسی همان تیم روحانی هستند! علاوه بر جلسات در این تارریخ‌ها، فردا هم همین افراد مجددا دور یو میز خواهند نشست. آقای رئیسی! باورش سخت است اما به دلیل حضور همین عناصر در دولت مردمی سیزدهم است که حسن روحانی همچنان، جلسات هیأت‌ دولت خود را برگزار می‌کند. به قول شهید حسن باقری، باید به خود جرأت داد که این نوع جنگیدن به درد نمی‌خورد و لازم است که استراتژی در این جنگ عوض شود. آقای فرزین با قول و تعهد به تغییر ریل، مسئولیت را قبول کردند، اما اکنون دنباله رو مسیر قبلی هستند. مسیری که افراد وابسته به آن، ارادت ویژه‌ای به نسخه های صندوق بین‌المللی پول (IMF) دارند. ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

صحبت های مهندس ستاری زشت است، دنیا را به زانو در آورده ایم، اما از چند جوجه شهوت ران بترسیم😡 حضور مومنین در جامعه، به راحتی گناهکاران را منزوی خواهد کرد👏💪 ثمره خون شهدا را منحصر نکنیم در مسجد و هیئت و حرم ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

☑️شفای دختر بچه فلج ایرانی در حرم مطهر امامین عسکریین (علیهم السلام) در شب جمعه۱۴۰۲/۰۲/۲۱ ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔉 #طلبه_بشوم؟ 📣 قسمت اول 🔹 سختیها و ابتلائات طلبگی * چقدر حاضرید برای راه حق، هزینه بدهید؟ * آیا امروز ندای امام زمان را برای نصرت، پاسخ می‌دهی؟ * فقدان یاران خاص، در محضر امام صادق علیه السلام * فعالیت طلبگی، جنسیت ندارد * لزوم شناخت معارف اهل‌ بیت * لباس طلبگی و چادر، اِلمان‌های دینداری * استقامت در مسیر دینداری، به واسطه طلبگی * وظیفه فرزند در هنگامه مخالفت والدین با طلبگی‌اش چیست؟ * تحلیل انسان در دو ساحت: انسان ربّانی یا انسان رباطی * هوش مصنوعی و رباط، جایگزین کارکرد انسان رباطی * انسان‌سازی، کار ویژه انبیاست * کارکرد علمی انسان ربّانی، به واسطه انس با قرآن * انسان‌های ربّانی، محصول حوزه * ظرفیت تعلیم و تربیت، در دانشگاه و حوزه * دامنه گسترده علمی طلّاب در حوزه * دانشگاهیان، امتداد حوزویان ⏰ مدت زمان: ۳۲:۲۳ 📅 1402/02/24 #طلبه #حوزه #انسان_ربّانی #انسان_رباطی @Aminikhaah_Media ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

. لطفا باعنایت به نیاز مبرم جامعه فعلی ما به ورود افراد به عنوان طلبه علوم دینی در انتشار صوتهای فوق اهتمام لازم را داشته باشید. باتشکر .

🔊طلبه_بشوم؟ 📣 قسمت چهارم *طبقه‌بندی افراد، برای انتخاب ورود به حوزه از نظر میزان تحصیلات *روایتی شنیدنی از امام صادق: من اگر جوانی را ببینم که یک روز از هفته‌اش را برای فراگیری علوم دینی خالی نکرده است او را برای ادب کردن با شلاق می‌زنم *در بیان دین، یک فرد طلبه با یک فرد عادی یکسان انگاری نمی‌شود * چند فعالیت اصلی که فرد طلبه می‌تواند انجام دهد: ۱_تدریس ۲_تحقیق ۳_ تبلیغ ۴_قضاوت ۵_مدیریت و... *اثر فعالیتی که یک طلبه انجام می‌دهد با فرد عادی قابل قیاس نیست *در باب چه علومی می‌توان اجتهاد کرد؟ *فرصت‌های شغلی فرد طلبه ⏰️ مدت زمان : ۲۸:۵۴ 📆1402/02/24 #طلبه #اجتهاد #حوزه_علمیه @Aminikhaah_Media ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔈#طلبه_بشوم؟ 📣 قسمت پنجم * اندر احوالات زندگی طلاب * آیا تفاوتی بین زندگی طلبگی با عامه مردم است؟ * مرزهای اشرافی‌گری! تفاوت زندگی خوب با روحیه اشرافی‌گری را می‌شناسید؟ * تغییر ساختاری در حوزه علمیه خواهران؛ آری یا خیر؟ * روشی برای بهینه سازی دروس و امتداد علم * چه کسانی می توانند در حوزه تحصیل کنند؟ * نقطه ضعف انسان‌های مستعد * خاطره جالب آیت الله بهاء الدینی از طلبه کم هوشی که در برزخ، استاد مراجع شده بود! * عملی که قدرت ارتقا معنوی بالایی دارد. * از آداب برخورد با استاد ⏰ مدت زمان:۳۴:۳۷ 📆 1402/02/24 #طلبه #طلبگی #حوزه_علمیه 🔔@Aminikhaah_Media

🎥 عصبی شدن نماینده مجلس در برنامه زنده برای سوال مجری درباره طرح شفافیت! ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔴پول میخواستید، میگفتید کنایه به لایحه پر اشکال قوه قضا و دولت که برای مجلس ارسال شده ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

▪️اخیراً، جزییات جدیدی از لایحهء حجاب و عفاف منتشر شده. در باب این‌که این پیش نویس قانونی، همه چیز را به دوربین واگذار کرده، و تعامل دینی افراد جامعه را نادیده گرفته -مطابق قرآن و شریعت محمدی، بر مؤمنین واجب دانسته شده که نهی از منکر کنند- قبلاً نوشته‌ام (از اینجا تا اینجا). 🔻اما، بخشی از این قانون که جای تأمل دارد، این است: "هیچ‌کس حق ندارد به‌اسم امر به معروف/نهی از منکر با بانوانی که حجاب شرعی را رعایت نکرده‌اند برخورد فیزیکی کند، تهمت و افترا بزند یا آن‌ها را تهدید کرده و حریم خصوصی‌شان را نقض کند. درصورتی که کسی این کارها را بکند مجازات خواهد شد" ❓چرا این بند نوشته شده؟ ⁉️اساساً حریم خصوصی در محیط عمومی خیابان و معابر چه معنی دارد که عنوان شده کسی حق نقض حریم خصوصی بی‌حجاب‌ها را ندارد؟ 🔷حریم خصوصی مربوط به محیط خصوصی است، نه عرصهء عام اجتماع! ‼️نکتهء دیگر اینکه اشاره به برخورد فیزیکی شده، اما دفاع مشروع آمر به معروف از خود، هیچ جایگاهی در این قانون ندارد. ⁉️وقتی که جماعت بی حجاب، اقدام به ضرب و جرح ناهی از منکر می‌کنند، تکلیف چیست؟ چرا این قانون به صورت برعکس نوشته نشده؟ چرا بیان نشده که هیچ بی حجاب گناهکاری حق برخورد فیزیکی با ناهی از منکر را ندارد؟ 🔻احتمالاً این قانون هم در صورت عملی شدن، مشابه همان قانون غلط مدافع سارق است که در صورت ضرب و جرح سارقی که وارد حریم خصوصی منزل افراد شده، فرد مجبور به پرداخت دیه به دزد است! ⁉️چرا هیچ بحثی ار فحاشی‌های زشت و رکیک بی‌حجاب‌ها در مقابل ناهیان از منکر نیست؟ ⁉️چرا گفته نشده هیچ بی‌حجابی حق فحاشی در برابر نهی از منکر را ندارد و در صورت فحاشی، مجازات خواهد شد؟ ⁉️چرا این قانون به بی حجاب‌ها توجه داشته (یک وقت آب تو دلشون تکون نخوره!). اساساً چرا برای گناهکاری که گناه علنی می‌کند و با گناه خویش، دیگران را هم به گناه می‌اندازد، از واژهء "بانو" استفاده شده؟ ❓این قانون برای حمایت و تقویت تذکر لسانی و ناهی از منکر -که در حال انجام واجب الهی است- چه می‌کند؟ 🔻با لحاظ نمودن این بند می‌توان بهره‌برداری حقوقی بسیاری در دفاع از بی‌حجاب‌ها کرد. 🔻کنترل هوشمند و استفاده از دوربین برای مقابله با گناه بی‌حجابی، چیزی است که جناب رادان آن را از 26 فروردین ماه آغاز نموده، و اثر عملیش در جامعه، چیز چشم‌گیری نبوده. اینکه از قِبَل این کار، چه مقدار به خزانهء دولت واریز شده را نمی‌دانم، اما، ❌مشکلی که با بی حجابی آغاز شد، با گسترش فحشا ادامه دارد. ❌بی حجابی که جمع نشده، بلکه تردد در کوچه‌ها و نواحی شهری هم سخت شده. ❓چرا من نوعی باید هراس داشته باشم که مبادا با رد شدن از فلان پل عابر پیاده یا پارک یا... -در جمهوری اسلامی ایران- به همراه فرزندانم، شاهد صحنه‌های جنسی باشم؟ ⁉️دقیقاً این دوربین‌های مزخرف بی مصرف‌ چه می‌کنند؟ ⭕️و حالا با اعمال این قانون چرند، عملاً می‌خواهند نهی از منکر را سخت‌تر کنند تا همان تعداد اندکی که تذکر لسانی می‌دهند، هم در نهایت با محکوم شدن به نقض حریم خصوصی فرد بی حجاب (وسط خیابان!) سکوت اختیار کنند و ریشهء نهی از منکر در جامعه بخشکد! (اینجا را ببینید) 🔻گویا هدف نهایی این قانون، حذف نهی از منکر لسانی از جامعه است، نه بی حجابی! 📌هیهات که اگر من، به خاطر قوانین غلطی که عملًا حامی گناهکار است، دست از نهی از منکر بردارم! 📌این سخنان امام جامعه را باید دوباره به این قانون نویسان، یادآوری کرد: «مبادا در گوشه و کنار، یا در دستگاه انتظامی یا قضائی، کسانی باشند که راه را جلو آمر به معروف و ناهی از منکر سد کنند! مبادا کسانی باشند که اگر کسی امر به معروف و نهی از منکر کرد، از او حمایت نکنند، بلکه از مجرم حمایت کنند!» ❌آقایان مسوولی که احتمالاً به خاطر اجرای هدف پنجم (برابری جنسیتی) و دهم (کاهش نابرابری) سند توسعهء پایدار 2030 (و احتمالاً به دلایل دیگر) قانون خدا را زیر پا می‌گذارید، پا بر روی خون شهدا می‌گذارید، دل مؤمنین جامعه را می‌شکنید، و عملاً در برابر حق ایستاده‌اید، بدانید که تا زمانی که شما خیانت پیشگان را سر جای‌تان ننشانیم و حدود الهی را به جامعه بازنگردانیم، دست از حمایت از اسلام، شریعت محمدی و نهی از منکر بر نخواهیم داشت، ان‌شاء‌الله پ ن؛ بنظر شما افرادی چون آقای خسروپناه و افراد همفکر ایشان که دفاع قاطعانه ای از این طرح می کنند به این مسائل بدیهی اگاه نیستند؟؟ یقینا آگاه هستند. پس علت حمایت قاطعانه اشان از این لایحه سراسر مشکوک و مبهم و به نوعی خیانت بار چیست؟؟ #استرداد_لایحه #عفاف_و_حیا #قانون_حمایت_از_آمرین ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

♨️حجت الاسلام خسروپناه و خبرگزاری حوزه! لطفا علمی 🔻موضعگیری یعنی در بزنگاه، کاری کردن؛ چه با خاموشی باشد و چه با ایستادگی؛ ولی سخن بگوبگذر گفتن یا پس از بزنگاه، کاری کردن، یا نابخردی است یا رندی! 💠رهبر فرمودند که حوزه باید تحول‌آفرین باشد و اگر از تحولات کنار بکشد زیر دست‌وپا له می شود. خب اکنون موضع حوزه در برابر لایحه موسوم به حجاب چیست؟ ◻️خبرگزاری حوزه در ایتا، از ۲۹ اردیبهشت تا صبح ۵ خرداد، حتی یک واکنش علمی را نشان نمی‌دهد! تنها در ۴ خرداد، به بازتاب ادعای غیرعلمی آقای خسروپناه می‌پردازد! البته این رفتارها، معنادار است! ◻️جناب آقای خسروپناه! کار علمی این است که بگویید منتقدین چند دسته هستند و نقدها هم بر چند دسته است و به نقدهای عالمانه و مستند و اصلی پاسخ علمی داد! نه اینکه با برخورد تجهیلی به هو کردن آنها بسنده کنیم. تأسف بیشتر اینکه شما در اینجا، «دوستان انقلابی»، بویژه آقای شریعتمداری را دقیقاً» بازیخورده دشمن معرفی کرده‌اید! اینها رفتار علمی نیست! گیرم که شما بودجه ندارید، تدبیر که دارید! علمیّت که دارید! ‼️برادر خسروپناه! اگر ما را تجهیل نمی‌کنید و بازیخورده دشمن نمی‌دانید، ما آماده گفتگوی علمی در بررسی آن لایحه کذایی هستیم. یک نمونه پرسش روشن و مستند و علمی هم برای آگاهی خبرگزاری حوزه علمیه پیشکش می‌کنیم: 👈 اگر مرجع تقلید شیعه یا رهبر ایران با خانواده‌اش در خیابان راه بروند و چند زن و مرد در نزدیکی آنها کاملاً برهنه شوند، آیا بر پایه این لایحه، کسی حتی فراجا حق بازداشتن آنها از این کار را دارد؟ طبق کدام ماده و تبصره؟ ظاهراً برهنگان می‌توانند آزادانه کارشان را بکنند و فردا فیلم زنان و مردان برهنه در کنار مرجع تقلید شیعیان جهان و رهبر آزادگان جهان همه دنیا را پر کند؟! ◼️اگر کسی به زور آنان را باز بدارد، آیا تخلف نکرده است؟ تازه اگر برهنگان چهره‌شان را نپوشانده باشند، باید منتظر پیامک این لایحه بمانند تا بعد کمی جریمه یا اندکی حبس بکشند. ◼️آیا پولپاشی چند میلیاردی دشمن برای چندین هزار زن بهایی، فریب‌خورده، منافق، بدکاره و کومله با به کارگیری پیشرفته‌ترین و پیچیده‌ترین چیدمان‌های چند لایه ارتباطی برای هماهنگی‌ها، عفت عمومی را به لجن نمی‌کشد؟ خب مردم چقدر می‌توانند در برابر یک زن و مرد کاملاً لخت در بوستانها یا خیابانها صبور باشند و چیزی نگویند؟ این کار یعنی قتل عام غیرت و عفت مردم یا انداختن آنان به دام واکنش ناخواسته و سپس از میان رفتن آبروی نهی‌ازمنکر و مردم آزاده و از میدان بیرون کردن مردم و سپس باز هم عقب‌نشینی. 👈اگر برپایه این لایحه کذایی، برهنگان بتوانند آزادانه در کشور بچرخند و حتی فراجا هم نتواند با برهنگی برخورد کند، این یعنی کاپیتولاسیون فحشا و ۲۰۳۰؛ نه لایحه عفاف و حجاب! شرم بر این نابخردی! ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🔻خرمشهر اینجاست! جهان‌آرا کجاست؟ 🖊 مهدی جمشیدی ۱. یک هفتۀ اول پس از بیست‌وششم فروردین، شاید کشف حجاب بیش از پنج درصد کاهش پیدا کرد. شال هم نه به‌عنوان حجاب، بلکه برای احتیاط به دور گردن اضافه شد. اما بعد از این یک هفته، و احساس شعاری و تبلیغی بودن هشدار سردار رادان، وضع به گذشته بازگشت؛ بلکه جسارت و بی‌حیایی، فزونی بیشتری گرفت. اکنون تا حد زیادی، وضع کشف حجاب، عادی و بهنجار شده است. مشاهدۀ روزانۀ حدود ده درصد کشف حجاب و حتی کشف بدن، در حال تثبیت‌شدن از نظر روانی و فکری است. کشف حجاب، آشکار و آسوده و در همه‌جا است. البته بعضی از اینان در درون‌شان، حس نگرانی به وجود آمده که نظام قصد برخورد دارد و در کمین ما نشسته است و چه‌بسا از راه برسد. با این حال، وضع همچنان مانند گذشته است؛ به این معنی که روند، دوباره صعودی شده است اما با شیب کم. ۲. در حال حرکت به سمت طبیعی‌شدگی و هنجارشدگی هستیم. آن‌قدر تعلل کردند که تا حدی وضع، به نفع آنها تثبیت شده است. غیرت‌ها و حساسیت‌ها، ساییده شده‌اند و این گروهک‌های فرهنگی، بخشی از جامعه شده‌اند. در واقع، خودشان را در جامعه جا کرده‌اند و در پی جایابی ساختاری نیز هستند. اینان جامعه را از آنِ خود کرده‌اند و بخش متدین نیز بیش از گذشته، ناچار است در فضاهای گلخانه‌ای بخزد و از واقعیت‌های فرهنگیِ بیرونی بگریزد، مبادا که دامن‌ش به معاصی اینان، آلوده شود. این همان کاری است که دربارۀ «مدارس» انجام شد و در اثر آن، مدارسِ خاصِ حزب‌اللهی‌ها و مؤمنان ایجاد گردید. مدارس اینان از مدارس دیگران جدا شد و اینک کار جدایی، به «جامعه» هم کشیده شده است. انقلابی‌ها، هرچه بیشتر در حال منزوی‌شدن هستند و خود را پنهان می‌کنند. مدسه و جامعه را نمی‌پسندند اما به جای «مواجهه» و «اصلاح»، می‌گریزند و برای خود، «باغچه‌های فرهنگی» ایجاد می‌کنند؛ ناکام در جامعه‌پردازی توحیدی و راضی به باغچه‌پردازی مصنوعی. از خودسازی به جامعه‌پردازی عبور نکرده‌اند، چه رسد به این‌که بخواهند تمدّن‌سازی کنند. منطق تقیّه و گریختن و پنهان‌شدن و بیرون‌کشیدن گلیم خویش را از آب آموخته‌اند و بس. ۳. نیاز نیست که قانون حجاب در مورد همه «اجرا» شود تا سخن از «امکان‌» و «قابلیت»، معنا داشته باشد. شاید دربارۀ حدود بیست درصد، اعمال «قدرت» (اجرای قانون) موضوعیت داشته باشد. بقیۀ افراد با مشاهدۀ اِعمال قدرت، تمکین و همراهی خواهند کرد. برای اینان، «اقتدار» کافی‌ست و حاجت به قدرت نیست. ازاین‌رو، بیست درصد اِعمال «قدرت» و هشتاد درصد تجلی «اقتدار»، ما را از گردنه عبور خواهد داد. کار دولت، بسته به اقتدار است؛ اقتدار که فرویخت، همه‌چیز مباح می‌شود. واقعیت اجتماعی، صفر و صدی نیست، بلکه با مواجهه‌های پیوستاری و متنوّع، گره‌هایی که به ظاهر کور هستند، گشوده می‌شوند. در جنگ ترکیبی، باید چندلایه و چندسویه عمل کند و اهرم‌های مختلف را به کار گرفت. ۴. بسیاری از ساختارها، چندان در خدمت غایات دینی نیستند. تسهیل‌گر نیستند، بلکه گاه مانع هستند؛ هرچه که بتوانند بازدارندگی ایجاد می‌کنند. سبک زندگیِ ما نیز در بخش مهمی، زیر نفوذ «ساختارهای تجدّدی» هست؛ حتی در لایۀ خُرد. فقط تحلیل ارزش‌های معطوف به ازدواج و انتخاب همسر، کافی است که تغییر ساختارهای ذهنی را نشان بدهد. از ازدواج تا اشرافیت در زندگی تا فرزندآوری تا پوشش تا مصرف و خرید و پاساژ و سلبریتی و فضای مجازی و لذت و بدن و بینی و گونه و ... در هم تنیده شده‌اند و تجدّد را می‌زایند؛ آن هم در ابعاد ساختاری. در بند هفتمِ بیانیۀ گام دوم، تعبیر «نفوذ سبک زندگی غربی» به کار برده شده است. اولاً نفوذ و ثانیاً نفوذ ساختاری. تجدّد، ما را محاصره کرده است و می‌خواهد بیش از گذشته، سرزمین‌های فرهنگی ما را اشغال کند.‌ خرمشهر اینجاست. جهان‌آرا کجاست؟! ۵. ما دچار فقر «فهم عالمانه و دینی» هستیم. چندان شناخت درستی از گره‌ها و گرانیگاه‌ها در دست نیست. باید این فهم را تولید و تکثیر کرد؛ چون ادبیات متناسب با این فهم، ذهنیت‌ها را تغییر خواهد داد. باید تعبیر دینی و انقلابی از دردها و درمان‌ها ارائه داد. رسالت نخبگان فکری، آفرینش همین فهم‌های قدسی است تا به واسطۀ آنها، راه گشوده شود. راهکارها هم وابسته و مشروط به فهم‌ها هستند. حتی فهم ما از ماهیت حجاب هم متوقف مانده است و ازاین‌رو، روایت‌های نو ایجاد نکردیم. تغییر انفسی، تغییر در فهم نیز هست و اغلب باید از «فهم» به «وجود» رسید. ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

تبعات لایحه ای که هنوز تصویب نشده وای به روزی که این لایحه به تصویب برسد اینها وقیح تر می شوند. وقتی مسئولین وجاهت طلب کاری نکنند مردم خودشان دست به کار می شوند. گروهی از مردم انقلابی مشهد با گشت موتوری شروع به نهی از منکر هنجارشکنان کرده اند. ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

آیا حجاب محدود کننده آزادی است؟ پاسخ جالب حتما #ببینید ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1

🎥 توسل به راهبه؛ آمریکا، قرن ۲۱! 🔺 تو ایالت میسوری آمریکا یه کلیسا به نام مری مدعی شده که جسد راهبه این کلیسا بعد از چهار سال هنوز سالمه و تجزیه نشده. 🔸حالا تو آمریکا کلی صدا کرده و هزاران نفر هر روز به شهر گاور می‌رن تا این جسد رو ببینن و بهش توسل کنن. ✍ Joker 💢 پ‌ن: اینا به جسد یه راهبه‌ معمولی توسل می‌کنن، ایراد نداره! ولی ما به معصومینی که هزار جور فضایل و کرامات دارن متوسل می‌شیم، بهمون می‌گن امل و خرافاتی! جالبه که راهبه ها هم باحجاب کامل هستند. ☫ کانال بصیر: https://eitaa.com/joinchat/630063107C94ef733541 📡 🇮🇷 @BASIR1