🚨🚨مهم مهم لطفا فایل صوتی گوش کنی و نشر حداکثری دهید 🔴 فایل صوتی افشاگری آقای سیزده از یک جریان قدرت در کشور 🔻من را به داخل یک ماشین ۴۰۵ بردند 🔻افشای یک پروژه رسانه ای 🔻در شورای شهر چه میگذرد؟ 🔻پروژه کنار زدن شهید رئیسی 🔻آقای تحلیلگر یا آقای تحریفگر؟! 🔻محاکمه بدنه انقلابی توسط پناهیان 🔻پشت پرده رای اعتماد به وزرای پیشنهادی 🔻جریان تحریف انقلاب و رهبری . #موسسه_جهادتبیین_و_سوادرسانه_ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👈 آیدی پذیرش تبلیغات👇👇 @f_aaha ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود

💫در آخرین شب ماه صفر ▪️پيامبر(ص) 💫مشکل گشای غمهاتون ▪️امام حسین(ع) 💫خريدار اشكهاتون ▪️امام حسن(ع) 💫گره گشای کارهاتون ▪️امام رضا(ع) 💫ضامن دعاهاتون ▪️ومهدی فاطمه(عج) 💫سايبان دلهاتون باشه شبتون رضوی💫

#اقناع زبان اقناع چیست؟ ♦️هدف اغلب پیام های رسانه ای این است که مخاطب خود را قانع کنند که به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری را انجام دهند. بنابراین متقاعدسازی در ذات رسانه نهفته است و اگر در رسیدن به این هدف موفق نشود، عملا در انجام وظیفه ذاتی خود شکست خورده است. 🔹مجموع این قانع کنندگان از تکنیک ها و روش های گوناگونی برای : 1. جلب توجه و نظر ما 2. پدید آوردن اعتبار و اعتماد برای خودشان 3. شبیه سازی آمال و آرزوهای خودشان در وجود ما 4. تحریک ما برای انجام یک عمل (خرید، رای دادن، سرمایه گذاری و...) استفاده می کنند که این روش ها و تکنیک ها، «زبان اقناع» نامیده می شود. #درس‌رسانه 🗳 قرارگاه جهاد تبیین @jahadetabiiin313 در پرتگاه مجازی، مجهز باشیم آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha

#سواد_رسانه لطفا زود باور نباشیم‼️✋🏻 زمانی که ما محو دنیای رسانه و تصاویرش هستیم یادمون میره که یک دنیای واقعی هم وجود داره🤌🏻 🔺در نهایت ما تبدیل میشیم به اونیکه تصاویر و مجازی رو بدون مستندات کافی می پذیره و بازنشر میده( خطرناک ترین بلا در عصر حاضر)🙌🏻 باهم رقابت کنید در یادگیری سواد رسانه👌🏻 🗳 قرارگاه جهاد تبیین @jahadetabiiin313 در پرتگاه مجازی، مجهز باشیم آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha

🔺️کدام دین، انسان را احمق می‌کند؟ تفاوت مسجد یزیدی و مسجد حسینی. 🗳 قرارگاه جهاد تبیین @jahadetabiiin313 💡در پرتگاه مجازی، مجهز باشیم 👈آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha

⛓ مسئولان در قیامت دست بسته محشور می شوند حضرت آیت الله خامنه ای: 🔹 عن النّبیّ صلَّى ‌اللَّه علیه و آله قال: لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلى عَشَرَةٍ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه این حدیث درباره‌ی بنده و امثال بنده است؛ [رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله] فرمود که هیچ کس نیست که بر ده نفر یا بیشتر ریاست و امارت داشته باشد ــ هر کسی که بر ده نه حالا بر هشتاد میلیون نفر امارت و ریاست داشته باشد؛ ــ «اِلّا جی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه‌»، [مگر اینکه] این آدمِ رئیس را که این‌قدر در دنیا محترم است و رئیس است و مدیر است، ‌چنین آدمی را در روز قیامت وقتی که می‌آورند، دست او را به گردنش بسته‌اند؛ یعنی دست‌بسته او را وارد محشر میکنند، آن هم به این شکل که دستش به گردنش بسته است. نفْس این مسئولیّت و آمریّت و ریاست، یک تبعاتی دارد که ایجاب میکند این را. 🤚 در آن حوزه‌ِی مأموریّت که ما آنجا رئیسیم، مدیریم، یک کاره‌ای هستیم، بعضی از کارها انجام میگیرد که ما میتوانستیم مانع آن بشویم و نشدیم؛ حالا یا غفلت کردیم [وارد] نشدیم، یا از روی تنبلی وارد نشدیم؛ این کار خلاف، زیر نظر ما و در پُست نگهبانی ما انجام گرفت ــ پُست نگهبانی ما است دیگر ــ یا بعضی از کارها باید انجام میگرفت در حوزه‌ی مأموریّت ما که انجام نگرفت؛ یا به‌خاطر اینکه ما نفهمیدیم، دقّت نکردیم، تعقیب نکردیم، مشورت نکردیم، پرس‌و‌جو نکردیم و ندانستیم، یا نه، دانستیم، تنبلی کردیم، امروز و فردا کردیم، [گفتیم] حالا ان‌شاءاللّه بعداً، فردا، و ضایع شد، فوت شد. اگر ماها عقل داشته باشیم، باید دنبال ریاست ندویم؛ واقعاً این‌جوری است. باید دنبال ریاست نرویم؛ ریاست این تبعات را دارد. بعضی میدوند دنبال ریاست، نمیفهمند که نفْس این آمریّت و ریاست، این خطرات را دارد که روز قیامت وقتی او را بیاورند، مغلولاً می‌آورند؛ این چیز خیلی مهمّی است. مغلولاً می‌آورند او را در پای محاسبه‌ی الهی. 🔓 فاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنه اگر چنانچه او آدم خوبی بود، درستکار بود، در آنچه انجام گرفته بود تقصیری و گناهی متوجّه او نبود، اینجا رها میکنند او را. بالاخره شارع مقدّس و پروردگار عالم موازینی دارد؛ یک جاهایی ممکن است که انسان مَعفوّ باشد به دلیلی؛ قصورش قصورِ عن‌تقصیرٍ نباشد ــ گاهی ما قاصریم، جاهلیم امّا جهلمان عن‌تقصیرٍ است، گاهی نه، واقعاً تلاش خودمان را کرده‌ایم، زحمتمان را کشیده‌ایم، آخرش این [نتیجه] درآمده ــ این [قصور]، اینجا مورد عفو الهی است. پس اگر «محسن» باشد این آمر و این رئیس، فُکَّ عَنه. 🔒⛓ و اِن کانَ مُسیئاً زیدَ غِلّاً اِلىٰ غِلِّه امّا اگر نه، انسان نیکوکاری نبوده است در دنیا، خودش هم آدم بدکار و بدعملی بوده است ــ هرجور بدعملی‌ای که فرض کنید ــ اینجا آن گرفتاری و آن غل و زنجیری که به او بسته شده است، افزایش پیدا میکند. 📛 اینها را باید ما بفهمیم؛ اینها را باید بفهمیم. دنبال کرسی‌های ریاست [بودن] ــ چه ریاست اجرائی، چه ریاست تقنینی؛ می‌بینید برای نمایندگی مجلس بعضی خودشان را میکُشند، اگر چنانچه راه پیدا نکنند به هر دلیلی یا مثلاً فرض کنید صلاحیّتش را تأیید نکنند یا رأی نیاورد و غیره، خودش را به آب و آتش و در و دیوار میزند که چرا نشد ــ عقل نیست، تدبیر نیست. ملاحظه کردید؟ اگر چنانچه این ریاست، مایه‌ی یک چنین دغدغه‌ای است، خب انسان رها کند؛ مگر اینکه واقعاً متوجّه انسان بشود و واجب باشد برای انسان؛ آن [جا] بله [لازم است]. 💯 بنده دوره‌ی دوّم ریاست جمهوری، قطعاً عازم بودم به اینکه نامزد ریاست جمهوری نشوم ــ حالا دوره‌ی اوّل که تحمیل شد بر ما، هیچ ــ دوره‌ی دوّم دیگر یقیناً گفتم من قطعاً نامزد نمیشوم؛ امام به من فرمودند بر تو واجب عینی و تعیینی است ــ هر دو را گفتند ــ گفتند: هم واجب عینی است، هم واجب تعیینی است؛ خب بنده هم بر خلاف میل خودم قبول کردم و رفتم. درست این است که اگر چنانچه تکلیفی وجود ندارد، واجب بر انسان نیست، انسان نرود به سراغش و دنبال نکند آن را. بله، اگر چنانچه ناچار شد، ناگزیر شد، به گردن انسان گذاشته شد، آنجا «خُذها بِقُوَّة»؛ بایستی با قوّت انسان دنبال بکند.۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🗳 قرارگاه جهاد تبیین @jahadetabiiin313 💡در پرتگاه مجازی، مجهز باشیم 👈آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha

🔻ساعت صفر نزدیک است؛ بازی سیاسی مسخره قاتل کودکان غزه مانع از ضربه کاری ما نخواهد شد. ضربه کاری و اساسی جمهوری اسلامی ایران قطعی است... 🗳 قرارگاه جهاد تبیین @jahadetabiiin313 💡در پرتگاه مجازی، مجهز باشیم 👈آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha

🔻خاموشی‌های گسترده، یادگار دولت روحانی/ رکورد بین‌المللی دولت شهید رئیسی در توسعه صنعت برق این گزارش را در لینک زیر مطالعه کنید : http://rajanews.com/node/382175 🗳 قرارگاه جهاد تبیین @jahadetabiiin313 💡در پرتگاه مجازی، مجهز باشیم 👈آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha