eitaa logo
جهادگران تبیین بسیج
3.7هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
1.8هزار ویدیو
3.2هزار فایل
کانال تحلیلی ویژه هادیان ، اساتید و سخنرانان بسیج سراسر کشور پل ارتباطی با ادمین @Maahdeyar313
مشاهده در ایتا
دانلود
☪️2. « مهمترین هدف(لقاء الله) ✅انسان¬ها را با اهداف شان باید شناخت «قَدْرُ الرَّجُلِ‏ عَلَى‏ قَدْرِ هِمَّتِه»‏ ✅و مهترین هدف انسان لقاء خداست ﴿يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيه﴾(اشتقاق،6‏) ✅چرا که خدا خودش هدف خلقت است و اگر فرمود: ﴿وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون﴾‏(ذاریات،56) یعنی عبودیت مقصد جن و انس است و نه مقصود و هدف خداوند. چون خداوند کمال مطلق است و خودش هدف است وهمه هستی قصدو هدف شان لقاء اوست ﴿اللَّهُ الصَّمَد﴾. ✅آیا برای رسیدن به لقاء او چاره ایی جز کلام خدا(قرآن) وبیان اولیاء خدا چیز دیگری هست؟ ✅خلاصه کتاب هدایت برای کسانی است که خدا را می خواهند«ألا من اشتاق إلی اللّه فلیستمع‏ كلام‏ اللّه».
📌 #قرآن به سر گرفتن #امیرمومنان از ابوصالح حنفي نقل شده است: علي بن أبي طالب(ع) را دیدم كه قرآن را مي‌گرفت و بر سر مي‌گذاشت؛ تا جائي كه من صداي حركت ورق‌هاي آن را مي‌شنيدم. سپس مي‌فرمود: خدايا آن‌ها مانع شدند كه من در ميان امت #حكومت نمايم؛ پس خدايا ثواب آن را به من عطا فرما... 📚فسوی، المعرفة والتاريخ، ج۲، ص۷۵۱، 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۴۸، 📚ابن كثير، البداية والنهاية، ج۷، ص۶۱۰، 📚ذهبي، سير أعلام النبلاء، ج۳، ص۱۴۴. 👇👇 🌻 @ahlebait110
روزمان را با آغاز کنیم 🔰 در آینه قرآن (2) [سوره التوبة (9): آيه 74] وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ (74) و جز اينكه خداوند و پيامبرش آنان را از لطف خويش بى‏نياز كرده، عيبى (براى پيامبر و مؤمنين) نيافتند (با اين حال) اگر توبه كنند، برايشان بهتر است و اگر روى بگردانند، خداوند آنان را در دنيا و آخرت به عذابى دردناك گرفتار مى‏كند و در روى زمين هيچ دوست و ياورى برايشان نخواهد بود. 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم درباره منافقانی که قصد ترور پیامبراکرم(ص) را داشتند می فرماید: 🔸«وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِه‏؛ و به انتقام گیری از [رسول خدا(ص)] برنخاستند مگر [بعد از] آنكه خدا و پيامبرش از فضل خود آنان را بى ‏نياز گردانيدند.» (توبه: 74) 🔰🔰علامه طباطبایی در تفسیر این آیه شریفه می فرمایند: «يعنى سبب اين انتقام گیری و دشمنی با رسول خدا(ص) اين بود كه خداوند آنان را از فضل خود و به بركت دينش توانگر نمود و غنيمت ‏هايى روزيشان كرد، امنيت و آسايش ارزانيشان داشت و توانسته بودند در زير سايه آن امنيت ثروت جمع‏آورى نموده و از هر طرف مال دنيا به آنها روى بياورد، و همچنين رسول خدا(ص) ايشان را به زندگى شايسته‏ اى كه در آن زندگى درهاى بركات آسمان و زمين باز است هدايت كرده بود، و غنيمت‏ ها را ميان آن تقسيم كرده، همه را از عدالت برخوردار كرده بود، (و اين مردم ناسپاس بجاى شكرگزارى دست به دشمنى و كينه‏توزى زدند). ... و در اين قسم تعبير، نوعى گلايه آميخته با مذمت نهفته‏ است؛ و نظير اين تعبير در جاى ديگر قرآن نيز آمده و آن آيه‏ «وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ»(واقعه: 82) است كه مى‏فرمايد: رزقى را كه خدا به شما داده، علت تكذيب خدا و آيات او قرار مى‏دهيد، با اينكه طبعاً مى‏بايستى رزق خدا باعث شكر نعمت او در شما بشود.» (المیزان؛ ج9؛ ص340)
❗️ در 🔹آنها منشاء بدبختی هستند ؛ "فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُون" ۱۳۱ اعراف ‼️ اگر پیروزی و خیری به آنها برسد، می گویند: این متعلق به ماست!! ‼️اما وقتی دچار مشکل می شوند، به خیالشان موسی و یاران مخلصش منشا بدبختی هستند! ‼️بدانند که خود آنها هستند، ولی نمی دانند! 🔴 امان از غلط
جایگاه قلم از منظر قرآن کریم.m4a
20.95M
‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─═༅𖣔﷽𖣔༅═─ 🇮🇷 🔍✧◁ قلم از منظر کریم 🎙جناب استاد 🔮 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎🆔@gh_karimi ‎‌‌‌‌‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌ 🆔@hafezanammareyon ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎ ─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
روزمان را با آغاز کنیم (من غدیریم ۲) 🌟🌟 مودت ؛ پشتوانه ولایت و اطاعت از اهل بیت [سوره المائدة (5): آيه 55] إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (55) ولىّ و سرپرست شما، تنها خداوند و پيامبرش و مؤمنانى هستند كه نماز را برپا مى‏دارند و در حال ركوع، زكات مى‏دهند ✴️👇✅❎امام خامنه ای ۱۳۸۸/۰۹/۲۲ بیانات در دیدار با جمعی از طلاب و روحانیون .یک تعبیر، تعبیر ولایت است؛ «انّما ولیّکم اللَّه و رسوله و الّذین امنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکوة و هم راکعون»؛ بحث ولایت. معلوم است که پیوند، ارتباط، معرفت، اینها داخل در زیرمجموعه‌ی ولایت است. یک بحث، بحث اطاعت است؛ «اطیعوا اللَّه و اطیعوا الرّسول و اولی الامر منکم»؛ اطاعت رسول و اطاعت اولیالامر. این، در عمل است. در میدان عمل باید اطاعت کرد، پیروی کرد. اما یک بحث سومی وجود دارد و آن، بحث مودت است. «قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّة فی القربی».این مودت چیست دیگر؟ ولایتِ اینها را داشته باشید، اطاعت هم از اینها بکنید؛ مودت برای چیست؟ این مودت، پشتوانه است. اگر این مودت نباشد، همان بلائی بر سر امت اسلامی خواهد آمد که در دورانهای اول بر سر یک عده‌ای آمد که همین مودت را کنار گذاشتند، بتدریج اطاعت و ولایت هم کنار گذاشته شد. بحث مودت خیلی مهم است. این مودت، با این ارتباطات عاطفی حاصل میشود؛ ماجرای مصیبتهای اینها را گفتن، یک جور ایجاد ارتباط عاطفی است؛ ماجرای مناقب اینها و فضائل اینها را گفتن، یک جور دیگر پیوند عاطفی است. 🇮🇷
روزمان را با آغاز کنیم (من غدیریم 3 ) 🔰انواع ولایت در سوره مائده ؛ سوره مائده به نام ولایت هم خوانده می شود [سوره المائدة (5): آيه 56] وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ (56) و هر كس كه خدا و پيامبرش و چنان مؤمنانى را (كه در آيه قبل بيان شد) ولىّ خود بگيرد (از حزب خداست) همانا حزب خدا پيروز است. از آیه ۵۱ تا۵۷ درباره ولایت های منفی و اثباتی می باشد. خدای متعال در آیه ۵۱ از پذیرش ولایت یهود و نصاری و در آیه ۵۷ از ولایت کفار منع می کند. دلیل گرایش برخی به پذیرش ولایت یهود و نصاری در آیه ۵۲ امراض قلبی واحساس ترس دانسته شده است. "فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ" خدای متعال در آیه ۵۵به ولایت اثباتی خدای متعال، پیامبر و مومنان خاص(حضرت علی) دستور می دهد. شاخصه های ولایت مداری در آیه ۵۴ آمده است :...ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ; ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥْ ﻓﺮﻭﺗﻦ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥْ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﻧﺪ ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻫﻴﭻ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻤﻰ ﺗﺮﺳﻨد..." در آیه ۵۶ نتیجه پذیرش ولایت خدا، پیامبر و حضرت علی که قرار گرفتن در حزب خدا و پیروزی باشد. ذکر شده است."وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُون."
روزمان را با آغاز کنیم ✅🔰 حقایف ابزار کار مستکبران عالم سوره الأعراف (7): آيه 110] يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ (110) (آنان گفتند: موسى) مى‏خواهد شما را از سرزمينتان آواره و بيرون كند (و سرزمين شما را اشغال نمايد)، پس (در اين مورد) چه دستور مى‏دهيد؟ نكته‏: فرعونيان براى انحراف افكار عمومى، به حضرت موسى تهمت زدند، هم از نظر اعتقادى او را ساحر دانستند و هم از نظر اجتماعى و سياسى او را فتنه‏ جو معرّفى كردند. پيام‏ها: 1- يكى از حربه‏هاى مخالفان، تهمتِ قدرت‏طلبى به مردان حقّ است. «يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ» 2- گاهى دشمنان از احساسات و عواطف مردم مانند وطن‏دوستى، بر ضد مردان خدا سوء استفاده مى‏كنند. «يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ» 3- كافر همه را به كيش خود پندارد. «يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ» چون فرعون دلبسته به مادّيات و زمين بود، فكر مى‏كرد موسى نيز دلبسته‏ ى مال و سرزمين آنان است. ✅تدوین : رجبعلی بازیاد
✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ 🌹 ⭕️«آیه قتال» چگونه بر (عج) دلالت دارد؟ 🔷يكی از آياتی كه دلالت بر (عج) دارد است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ...؛ با آنان كنيد تا برچيده شود و همه اش مخصوص خدا باشد ...». [انفال، ۳۹] دلالت دارد بر اينكه بايد و ريشه كن شود و همه اش مخصوص خدا باشد و هيچ در روى زمين نماند، جز آنكه كشته شده يا داخل در شود. هنوز تحقق نيافته است؛ در حالى كه و فتنه از روى زمين برچيده شود و دين خالص براى خدا گردد. 🔷 در (عجل الله تعالی فرجه) تحقق خواهد يافت، همان گونه كه در آيه ۳۳ از سوره «توبه» به آن اشاره شده است. آلوسى در ذيل آيه فوق مى نويسد: «مقصود آن است كه همه از بين برود؛ يعنى يا اهل اديان از بين رفته و هلاك شوند و يا از ترس و جهات ديگر به دين اسلام بازگردند». [۱] آن گاه مى گويد: «گفته شده كه تأويل آيه تاكنون محقق نشده است و در هنگام (عج) تأويل آن خواهد آمد و در آن عصر هيچ مشركى بر روى زمين باقى نخواهد ماند». [۲] 🔷از (ع) در مورد آيه فوق سؤال شد، حضرت فرمود: «لَمْ يَجِىءْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعْدُ سَيَرَى مَنْ يَدْرُكُهُ مَا يَكُونُ مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَيَبْلُغَنَّ دِينُ مُحَمَّدٍ (ص) مَا بَلَغَ اللَّيْلُ حَتَّى لَا يَكُونَ مُشْرِكٌ عَلَى ظَهْرِ الْاَرْضِ ...؛ هنوز تأويل آيه نيامده است و اگر (عج) ما كند زود است كسانى كه او را درك مى كنند تأويل اين آيه را ببينند. البته (ص) به تمام نقاطى كه شب پوشش آرام بخش خود را بر آن مى افكند خواهد رسيد تا اينكه در سراسر زمين شرك و بت پرستى باقى نماند». [۳] پی نوشت: [۱] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، آلوسى، سيد محمود، تحقيق: عطيه، على عبدالبارى، دارالكتب العلميه، بيروت، چ ۱، ج ‏۵، ص ۱۹۴، (سوره أنفال، آيات ۲۵ الى ۴۰). [۲] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، همان [۳] تفسير الصافى، فيض كاشانى، ملا محسن، تحقيق: اعلمى، حسين، انتشارات الصدر، تهران، چ ۲، ج ‏۲، ص ۳۰۳، (سوره أنفال، آيه ۳۹). گردآوری از کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ص ۵۴۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ به رهبری امام خمینی (ره) از چه نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب خود را از چه مبانی و می گیرد؟ (بخش دوم) 💠نفی سلطه کفار بر سرزمین اسلامی و سرنوشت مسلمین 🔷با دقت در آیات و روایات، از جمله آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء « ...لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلا»، در می‌یابیم که در ، پس از موضوع جهاد، بر هیچ مسئله سیاسی دیگری نظیر «نفی ولایت غیر مسلمانان بر مسلمان» تأکید نشده است؛ به عبارت بهتر در دیدگاه ، خصوصاً ، و بر و امری نارواست. با توجه به این عقیده، هرگونه مبادلات و مراوداتی که باعث افزایش و گسترش و بیگانگان در جامعه اسلامی گردد، به نحوی که آنان بتوانند در امور مسلمین دخالت کنند، ممنوع و نادرست تلقی می‌شود. 🔷حضرت (ره) در ذیل آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء «لَنْ یَجْعَلَ الله لِلْکافِرینَ عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً» چنین می‌نویسد: «ممکن است بگویم دارد و در مقام توجه دادن مسلمانان به این امر مهم که لازم است از به هر وسیله ممکن خارج شوند؛ زیرا امر محتوم و تقدیر الهی نیست تا تسلیم به آن لازم باشد، بلکه رضایت دادن به این سلطه، و است و خداوند از این بری است». [۱] 🔷براساس این قاعده فقهی، که استقلالی از خودش نداشت و در و اداره کشور از خود دستور می گرفت، تلقّی می شد؛ جریان نمونه بارز از بر می باشد. (ره) بعد از تصویب این قانون با آن مخالفت و چنین فرمودند: «مجلس به پیشنهاد دولت، سند بردگی ملت ایران را امضا کرد... بدون اطّلاع ملت با چند ساعت صحبت های سرّی، را در تحت قرار داد... اکنون من اعلام می کنم که این مجلسین، و است». [۲] 🔷ایشان در جای دیگر نیز می فرمایند: «ما را فروختند، ما را فروختند و باز هم چراغانی کردند و پایکوبی کردند. اگر من به جای اینها بودم... می گفتم بیرق سیاه بالای سر بازارها بزنند... به حسب این ، اگر یک یا یک خادم مستشار آمریکایی به یکی از مراجع تقلید ایران، به یکی از افراد محترم ملت، به یکی از صاحب منصبان عالی رتبه ایران هر جسارتی بکند، هر جنایتی بنماید، پلیس حق بازداشت او را ندارد؛ حق رسیدگی ندارند؛ ولی اگر به یک سگ آنها تعرض بشود، پلیس باید دخالت کند، دادگاه باید رسیدگی نماید!». [۳] بنابراین یکی از و که ، که بر اساس آن شکل گرفت، قاعده فقهی و بر و سرنوشت آنان می باشد. ... پی نوشت ها [۱] صحیفه امام، موسوی خمینی، روح الله، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، ۱۳۸۰ ش، ج ۲، ص ۷۲۵ [۲] همان، ج ۱، ص ۴۰۹ [۳] همان، ص ۴۱۱ و ۴۱۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بصیرت و آگاهی، توسعه و تعالی 🔶 و آگاهی چه در حوزه فردی و چه اجتماعی و سیاسی برای توسعه و به هر جامعه ای می باشد و این واژه ای صرفا دینی نیست و لازمه حیات انسان بما هو انسان است. انسان ها در زندگی فردی و اجتماعی خود نیاز به هدف داشتن و شناخت مقصد و هدف هستند. اگر در جامعه ای آگاهی های لازم که از آن به یاد می کنیم وجود نداشته باشد، آن جامعه یا اسیر خواهد شد و یا دچار و هویت می شود و یا زمانی به خود می آید که دیگر دیر شده است و همه چیز را تصاحب کرده است. گرچه در همه ادوار تاریخی اهمیت داشته است، اما جهان امروز بیش از هر زمان دیگری تشنه است. واژه ، از مادّه «بصر» به معناى بینایی، ، علم به چیزی، درشتى و زُمختى، سختى، حجّت و عقیده قلبی است. [۱] 💠بصیرت فردی و اجتماعی 🔷بصیرت فردی در حوزه دین و اندیشه؛ آن است که هر فردی بتواند به پاسخ متقن و دقیقی بدهد، یعنی بداند از کجا آمده و برای چه آمده و به کجا می رود؟ و در یک جمله در با آگاهی لازم و حساسیت برخورد کند، و اگر فردی بخواهد با تقلید کورکورانه پیش برود و یا وام‌دار سنت پدران خود باشد، امکان دارد جریان های مختلف فکری آنها را در دام خرافه های رنگارنگ خود اسیر کنند. (ص) هم راه و روش خود و پیروانش بر طریق است؛ قرآن کریم می‌فرماید: «قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ؛ بگو این راه من است، من و پیروانم، و با ، همه مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنیم! منزّه است خدا! و من از مشرکان نیستم!». [یوسف، ۱۰۸] همچنین بین و بی بصیرت فرق می گذارد، «وَ ما یَسْتَوِی الْأَعْمى‏ وَ الْبَصِیرُ وَ لَا الظُّلُماتُ وَ لَا النُّورُ؛ نابینا و بینا [کافر و مؤمن،] یکسان نیستند». [فاطر، ۱۹ و ۲۰] 🔷بصیرت سیاسی اجتماعی؛ و آگاهی همانگونه که در زندگی فردی بسیار اهمیت دارد، در و سیاسی نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. در طول تاریخ هر کجا جامعه ای خود را از دست داد، ضربه شدیدی از آن طریق بر خود وارد ساخت. همچنین هر کجا شیعیان داشتند موفقیتهای علمی، سیاسی و توسعه و پیشرفت فراوانی بدست آوردند، در مقابل هر کجا شیعیان و بزرگان از علما نداشتند، جامعه را از حرکت باز داشتند. به عنوان طلایه دار گفتمان بصیرت، جملات کلیدی و کلید واژه های مهمی را در خلال مباحث خود مطرح کرده اند که به چند مورد اشاره خواهیم داشت: «از جمله‌ی چیزهایی که امروز لازم است، است؛ بصیرت سیاسی! ببینید؛ وقتی باشد، انسان میتواند محیط پیرامون خود و محیط‌های دور و نزدیک را بشناسد؛ یعنی این. وقتی بصیرت نباشد، انسان مجذوب یک چیزی میشود که واقعاً جاذبه‌ای ندارد». [۲] «یکى از مصادیق مهم همین است که انسان بداند امروز چه نیازى در جامعه وجود دارد». [۳] « یعنی بفهمیم که چه کسی دارد ما را به کجا می برد؛ آیا به سمت اهداف اسلامی داریم حرکت می کنیم؟ یا آنچنان‌ که مایل است، به سمت بی‌مبالاتی بیشتر حرکت می کنیم؟» [۴] 🔷در پایان اگر آحاد افراد جامعه در زندگی شخصی خود و در زندگی اجتماعی و در بعد سیاسی خواهان پیروزی و سعادت و پیشرفت هستند، باید به و توجه کنند؛ و نکته دیگری که باید در نظر داشت این است که تنها در موضوعات دینی و سیاسی مطرح نیست، که حالا کسی بگوید من دین را نمی پذیرم، پس بصیرت را هم کنار می گذارم، بلکه و آگاهی برای انسان از آن جهت که است، اهمیت دارد و حتی در مادی ترین تفکرات هم بصیرت و آگاهی مورد نیاز است. پی نوشت: [۱] الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیة)، ج ۲، ص ۵۹۱ [۲] بیانات مقام معظم رهبری ۹۵/۸/۲۶ [۳] همان، ۹۵/۶/۱۶  [۴] همان، ۹۵/۵/۳۱
هدایت شده از اهل البصر🇵🇸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آزادی بیـــان و کتــــــ📖ــاب ســــــــــ🔥ـوزی؟!! آنــهم مقـــدس تــرین کتــاب آســـمانی؟!!🌠 مگه قــرآن کریــم چــیزی جــز بیــان دارد؟🕋 🎙کارشناس: محمدحسین دادخواه ع ایتا و روبیکا @ahlolbasar