🦋تفسیر ایات«111»و«112»سوره اعراف🦋 📖👈🏻قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ 🌸🍃 📖👈🏻(اطرافيان فرعون) گفتند: (مجازات) او و برادرش را به تأخير انداز و مأموران را در شهرها براى جمع‌كردن (ساحران) بفرست.🌸🍃 📖👈🏻يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ🌺🌱 📖👈🏻تا هر ساحر دانا و كارآزموده‌اى را نزد تو بياورند.🌺🌱 جلد 3 - صفحه 136 ص۱ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️

🦋معانی کلمات آیه🦋 🌴🌹ارجه: ارجاء: تأخير انداختن.«ارجى الامر: اخّره». لفظ «ارجه» ، در اين آيه و آيه 36 شعراء آمده است. هاء در آن براى سكته مى باشد. أَرْجِهْ وَ أَخاهُ يعنى موسى و برادرش را به تأخير انداز و در عقوبتشان عجله مكن.🌴🌹 🌴🌹مدائن: شهرها، مفرد آن مدينه است. «مدن فى المكان» يعنى در مكان اقامت گزيد. شهر را مدينه گويند كه محل اقامت مردم است.🌴🌹 🌴🌹حاشرين: حشر: جمع كردن چيزهاى پراكنده. حاشر: جمع آورنده. جمع آن ، حاشرين است🌴🌹 ص۲ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️

🦋نکته ها🦋 🌾🌺كلمه‌ى «أرج»، فعل امر از ريشه‌ى «رجاء»، هم به معناى حبس كردن و هم به معناى تأخير انداختن است. امّا با توجّه به موج گسترده‌ى دعوت موسى و معجزاتش، به زندان انداختن موسى براى فرعون مناسب نبود، لذا معناى تأخير انداختن مناسب‌تر است.🌾🌺 🌾🌺در اينجا آمده است: «ساحِرٍ عَلِيمٍ» ولى در آيه‌ى 37 سوره‌ى شعراء با تعبير «سَحَّارٍ عَلِيمٍ» آمده كه نشان دهنده‌ى كمال تخصّص و كار آزمودگى جادوگران است.🌾🌺 ص۳ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️

🦋پیام ها🦋 🌴🌹1- در حكومت‌هاى طاغوتى فرعونى، روشنگرى مردم و هر صداى حقّى، مجازاتى در پى‌دارد. «قالُوا أَرْجِهْ»🌴🌹 🌴🌹2- تخريب شخصيّت، مهم‌تر از قتل ومجازات است. «أَرْجِهْ» (بنا بر اينكه مراد از «أرجه»، پيشنهاد تأخير مجازات موسى، براى رسوا كردن او در اجتماع باشد.)🌴🌹 🌴🌹3- طاغوت‌ها براى شكستن حقّ، گردهمايى سراسرى و جهانى از متخصّصان تشكيل مى‌دهند. «يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ» 🌴🌹4- كفّار هم مى‌دانند براى مقابله با كار فرهنگى، بايد كار فرهنگى قوى‌ترى انجام داد. «بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ»🌴🌹 🌴🌹5- گاهى علم و تخصّص، در دست افراد منحرف و در مسير مبارزه با حقّ قرار مى‌گيرد. «يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ»🌴🌹 ص۴ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️

مردم هیچ اعتنایی به ردصلاحیت روحانی نکردند 🔹خبرگزاری وابسته به برخی مدیران دولت سابق پس از چند روز جنجال درباره ردصلاحیت روحانی تصریح کرد که مردم هیچ اعتنایی به ردصلاحیت وی نکردند. ♦️خبر آنلاین در یادداشتی نوشت: «ردصلاحیت‌ها چنان که پیش‌بینی می‌شد در میان مردم هیچ واکنشی را برنیانگیخت. یعنی از آن بیست‌وچهار میلیونی که به حسن روحانی رای دادند، هیچ‌کس ککش هم نگزید. چرا؟ 🔹آن بیست‌وچهار میلیون نه امروز که خیلی زودتر از این حرف‌ها، یعنی درست چندماه پس از انتخاب روحانی در سال ۹۶ از او ناامید شدند و دریافتند از مردی که برگزیده‌اند کار چندان خاصی برنمی‌آید. ♦️حسن روحانی به عهدش وفا نکرد، اما خطای بزرگ‌ترش این بود که از محدودیت‌ها و معذوریت‌هایش با مردم سخن نگفت. قطعا از سر مصلحت اما این مصلحت‌اندیشی، حاصلش سرخوردگی دست‌کم بیست‌وچهار میلیون نفر بود.». 🔹درباره این تحلیل خبرآنلاین گفتنی است که اولا افراطیون مدعی اعتدال و اصلاحات چند روز به نام مردم گرد و خاک کردند و حالا اعتراف می‌کنند که مردم حتی کک‌شان هم از رد شدن صلاحیت حسن روحانی نگزیده است. ♦️ثانیا ادعای اختیارات نداشتن هم از سوی مردم مسموع نیست چون روحانی بارها در انتخابات مجلس و... آن شرکت کرده، و در چند دولت دبیر شورای عالی امنیت ملی حضور داشت. 🔹او در سال 1392 هم رئیس‌جمهور شد و با شناخت افزون‌تری در انتخابات 96 شرکت کرد و وعده‌های بزرگ‌تر و فریبنده‌تر داد. اما روشن بود که تعطیلی دولت «برجام و دیگر» (اعتراف بسیاری از حامیان دولت) نمی‌توانست موفقیت در حوزه اقتصادی درپی داشته باشد بلکه یقینی بود که برجام با آن چیدمان معیوب آن، نقشی ویرانگر خواهد داشت. ♦️به اینها علاوه کنید بی‌صداقتی برخی دولتمردان وقت و از جمله پوزخند‌های روحانی که موجب شد مقبولیت وی در سال آخر به زیر شش درصد برسد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: خداوند به دست فرزندم مهدی(ارواحنا فداه) روزگار سخت را از بین می‌برد و ریسمان بردگی و بندگی را از گردن‌های مردم باز می‌کند ✨🌱 به یَمحَقُ اللّهُ الکَذِبَ وَ یُذهِبُ الزَّمانَ الکَلِبَ و یُخرِجُ ذُلَّ الرِّقِّ مِن اَعناقِهِم بحارالانوار، ج 51، ص 75

#آیه_تبلیغ ⭐️پيامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: چون (شب معراج ) مرا به آسمانها بردند صدايى را از زير عرش شنيدم كه على پرچم هدايت و دوست هر كسى است كه به من ايمان دارد، اى محمد برسان. پس ✨خداوند درباره على نازل كرد: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ...» 📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏ ۱ ص۲۴۹ ‌‎‌‌‌‎‌‌‌‎‌‍‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📍 تفسیر سوه توبه: 🟫 سنی گری و مسیحیت و یهود و بودای و زرتشتی و تبعیت از افکار سیاسیون و فرهنگیون و اقطاب صوفیه و فلاسفه شرق و غرب و تبعیت از آثار و اشعار و کتب و عقاید و اخلاق و رفتار آنها 👈به جای دین👉 حضرت حجت عج و پدران معصومش مصداق تبعیت از طاغوت و ولیجه پرستی است: 🟪 ای جوانها، هر که خلفا سقیفه و یا سیاسیون و یا رهبران جوامع اسلامی از صدر اسلام تا قیام حضرت قائم عج را (محمد و یا علی و یا حسین زمان) بخواند هم گمراه شده و هم دیگران را به ولیجه پرستی غلط دعوت کرده: ▫️من طلب الهدى في غيرهم فقد كذبني: ▫️ هر که هدایت را در جایی 👈غیر از اهل بیت 👉 علیهم السلام طلب کند مانند آن است که حضرت صاحب عج تکذیب کرده: 🔳 إن المؤمن أخذ دینه عن ربه ولم يأخذ عن رأيه: 🔳 شیعه مُنتظر مُتقی مُخلصِ عارف به ولایت حضرت غائب عج و برائت از مخالفین مذهب امام صادق علیه السلام دین خود را از 👈ثقلین👉 میگیرد نه سخن صوفی، و شعر شیخ، و مثنوی مراد، و کتب قطب، و فصوص ابن عربی ها، و سیر و سلوک عرفان هندی و یونانی، و نظرات شخصی روشنفکرها و رای و قیاس ها، و فقه ابا حنیفه ها، و احادیث بخاری ها و غزالی ها، و استدلال فلاسفه و براهین کانت و دکارت ها و صدرا و پور سینا و شیخ اشراق ها: سوال: ولیجه کیست؟ جواب، بسمه تعالی، ✋ ولیجه و پناه در قران هر کسی غیر از محمد و آل محمد علیهم السلام است که به جای 👈ولی امر👉 خویش انتخاب کند، همانند ابابکر های صدر اسلام، و یا معاویه های زمانه، و یا فراعنه دهور، و یا هامان های سیاسی، و یا قارون های اقصتادی، یا هر فردی که او را به عنوان همتا و یا مِثْل و یا نِد و یا نَظیر و یا شبیه حجت زمانه و یا یکی از اهل بیت علیهم السلام قرار دهد، و مثلا بگوید (فلانی شبیه امیرالمومنین علیه السلام است)، و یا (فلانی علی زمان است)، و یا (فلانی بر علی علیه السلام مقدم است)، همه اینها از اقسام ولیجه پرستی و ولیجه است، چنانکه سفيان بن محمد میگويد: كتبت إلى أبي محمد عليه السلام أسأله عن الوليجة...: نامه ای به امام حسن عسكرى علیه السلام نوشتم، و از آن حضرت از تفسير ((وليجه)) پرسيدم چنانکه خداوند میفرمايد: و نگرفتند در برابر خدا و نه رسولش و نه مؤمنان پشتيبان = ولیجه ای. سپس در دل خود نیز گفتم مقصود از مؤمنين در اينجا كيانند، پس حضرت پاسخ دادند: الوليجة التي تقام دون ولي الأمر، وحدثتك نفسك عن المؤمنين، من هم في هذا الموضع... : ✅ مقصود از وليجه كسى است كه او را 👈در برابر👉 اهل بت علیهم السلام انتخاب میكنند، و پيشوا میسازید، اما اینکه با خودت گفتى كه مؤمنين در اينجا كدامند منظور از مؤمنين همان امامان بر حق هستند كه از طرف خدا به مردم سند امان مىیدهند، و خدا امان آنها را امضاء مىیكند! مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١٠ - الصفحة ٤٣١ . امام صادق علیه السلام فرمود: إياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون، فوالله ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك وأهلك: ⚠️ از اين رؤساء حکومتی - و ائمه کفر - دورى كنيد همان كسانیكه - خود را به زور و رياء بر مردم - رياست میکنند، که به خداوند سوگند، کسی از دیگری تبعیت نمیکند الا اينكه هم خودش هلاك میگردد و ديگران را هلاك میكند❗️ الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٢٩٧ يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء دعوهم حتى يسيروا أذنابا، لا تتخذوا الرجال ولايج من دون اللَّه‏: اى جوانها، 1️⃣ از خداوند بترسيد و دنبال 👈رؤسا👉 نباشید❗️ 2️⃣ آنها را واگذاريد تا دنبال کارهای خودشان باشند❗️ 3️⃣ از این مقامات و رجال مشهور را به جای خدا به عنوان 👈ولیجه👉 نگیرید❗️ تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج ٢ - الصفحة ٨٣ . فإن كل وليجة دوننا فهي طاغوت، أو قال: نِد: ⚠️ هر که به جای اهل بیت علیهم السلام به عنوان پناه و ولی امر انتخاب بشود مصداق 👈ولیجه و طاغوت👉 است، چنانکه خداوند متعال میفرماید: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ … یهود و مسحیت علما و فقها و دانشمندان و راهبان و حضرت مسیح علیه السلام را پرستش کردند، در حالیکه قرار نبود غیر از خدای یگانه را بپرستند، و برا یاو همتا قرار دهند)، پس امام صادق عليه السلام ذیل آیه فرمودند: اما و الله ما صاموا لهم و لا صلوا و لكنهم احلوا لهم حراما و حرموا عليهم حلالا فاتبعوهم و عبدوهم من حيث لا يشعرون: ❌ به خدا سوگند، يهود مسحیت براى علما و فقها و دانشمندان خویش 👈روزه و نماز👉 بجا نياوردند، ولى علماء آنها حرام را براى آنان حلال، و حلالى را حرام كردند 👈و آنها پذيرفتند👉 و پيروى كردند پس بدون توجه آنان را پرستش نمودند❗️ 📚الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٣.

💢 جوانِ محبوب خدا قال رسول الله صلی الله علیه وآله: 🌺 «إنّ اللهَ یُحِبُّ الشّابَّ الّذی یُفنیِ شَبابَهُ فی طاعَةِ الله». پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: 🌸 خداوند جوانی که عمر خود را صرف در اطاعت و فرمان برداری خدا می کند، دوست می دارد. 📚 نهج الفصاحه، ج١، ص١٦٢.

🔴 #فرمول_آشتی_با_همسر 💠 قهر کردن، #سمّ مهلکی‌ است که روابط همسران را به شدّت سرد می‌کند. و توصیه می‌شود سریع پیش قدم شوید و نگذارید فضای زندگی مسموم شود. 💠 یکی از سوالات زیاد زن و شوهرها  این است که اگر همسرم قهر کرد چگونه پیش‌قدم شوم و با چه شیوه‌ای قهر او را تبدیل به #آشتی کنم. 💠 فرمولهای زیادی برای این کار‌ وجود دارد اما یکی‌ از راههای پیشنهادی این است که شما باید با یک رفتار یا گفتاری #شیرین و جذاب که باب میل همسرتان است او را بخندانید. البته دقت کنید شرایط این کار وجود داشته باشد. 💠 در این کار حتما #قلق همسرتان را در نظر بگیرید و با توجه به قلق او، کاری کنید که او بخندد حتی گاهی با قلقک کردن همسر می‌توانید او را بخندانید و فضای #آشتی را برای او آماده کنید. 💠 زمان را از دست ندهید چرا که در فضای قهر، #شیطان حجم ناراحتی را بیشتر کرده، تبدیل به #کینه می‌شود و راه برگشت را برای فرد سخت می‌کند.

#داستان_آموزنده 🔆معجزه اى از امام باقر عليه السلام ابوبصير از ارادتمندان خاص امام باقر عليه السلام بود و از هر دو چشم نابينا شده بود. مى گويد: به امام باقر عليه السلام عرض كردم : شما فرزندان پيامبر خدا هستيد؟ فرمود: آرى . ابوبصير: پيامبر خدا وارث همه انبيا بود. آيا هر چه آنها مى دانستند پيغمبر هم مى دانست ؟ امام : آرى . ابوبصير: آيا شما مى توانيد مرده را زنده كنيد و كور و بيمار مبتلا به پيسى را شفا دهيد و از آنچه مردم مى خورند و در خانه هايشان ذخيره مى كنند خبر دهيد؟ امام : آرى ، با اجازه خداوند. در اين موقع حضرت به من فرمود: نزديك بيا! نزديك رفتم ، به محض اين كه دست مباركش را بر صورت و چشمم كشيد، بيابان ، كوه ، آسمان و زمين را به خوبى ديدم . سپس فرمود: آيا دوست دارى همين گونه بينا باشى تا نظير ساير مردم در قيامت به حساب و كتاب الهى كشيده شوى و يا مانند اول كور باشى و به طور آسان وارد بهشت گردى ؟ عرض كردم : مايلم به حال اول برگردم . آنگاه امام عليه السلام دست مباركش را بر چشمم كشيد، دوباره نابينا شدم . 📚بحار: ج 46، ص 237 و 249 با اندكى تفاوت .

هرکس فقط از خدا بترسد ... #نهج_البلاغه ▫️اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ، وَ اجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ. 🟤 از خدا بترس هر چند اندك، و ميان خود و خدا پرده اى قرار ده هر چند نازك. ✍روشن است كه مخاطب در اين كلام حكمت‌آميز، اولياء الله و پاكان و نيكان وپرهيزكاران سطح بالا نيستند، بلكه مخاطب، توده‌هاى مردمند كه گاه لغزشى براى آن‌ها پيدا مى‌شود و به گناه نزديك شده و يا آلوده مى‌گردند. گاه در ميان آن‌ها كسانى يافت مى‌شوند كه همه پرده‌ها را پاره كرده و به اصطلاح، پل‌هاى پشت سر خويش را ويران مى‌سازند و رابطه خود را به كلى با خدا قطع مى‌كنند. امام عليه السلام به آن‌ها خطاب كرده، مى‌فرمايد: اگر لغزشى هم پيدا كرديد، پرده‌درى كامل نكنيد؛ لااقل بخشى از تقوا را حفظ كنيد كه اميد است شما را به سوى خدا بازگرداند و توفيق توبه كامل پيدا كرده از هرگونه گناه پاك شويد 📘#حکمت_242