. مکدر شدیم؛ دیگر راهشان ندهید! ♦️گرایش فکری و سیاسی اش فرقی نمی کند. 🔹فرقی نمی کند منتقد دولت است، حامی دولت است، یا عضو آن؛ ♦️با نظر ما مخالفت کرد، مکدّر شدیم و اوقات مان تلخ شد (!) 🔹پس بیرونش کنید و دیگر به جلسات دعوت نکنید! @IMANI_mohammad

........................... فیلم ................. کلیک کنید ☝️☝️☝️ .در زاویه چه گذشت . برخی مسئولین می خواهند نظام را از بین ببرند؛ مردم نمی گذارند !!!!!...

اصلاحات فحاش و بی حیا تاجزاده تئوریسین اصلاح طلبان قدرت رهبر باید مثل امام علی باشه ،بهش فحش میدادن ! یعنی میگه ما را آزاد بزارید تا هر چه دوست داریم به رهبر بگیم ،فحاشی کنیم ....اولا اگه ازاد نبودی الان نمی تونستی این سخنان را بزنی دوما مهمان برنامه زاویه را بخاطر ادبیاتی که شبیه خودشون بود اما علیه خودشون دارن میبرن برای محاکمه!!!مجری و سردبیر را هم اخراج!!رئیس صدا و سیما را هم اجازه ندادن در جلسه دولت شرکت کنه!!! اون وقت میگن باید آزاد باشیم که چه هر بخواهیم به رهبری بگیم!! تریبون صدا و سیما بعد این همه گندی که زدیم را هم به ما بدهید تا بیاییم خود را تبرئه و فحاشی کنیم به نظام و رهبری #اصلاحات_بیحیا #سرطان_اصلاحات @AntiBBC

بله جناب مغیره! صحیح می‌فرمایید... سید یاسر جبرئیلی ؛دوست ندارم با امثال آقای تاج‌زاده تخاطب کنم. برای مردم‌مان می‌نویسم. خوب دقت بفرمایید. کسی به او گفته است صبح را با شلیک به رهبری شروع می‌کنی. او هم در پاسخ می‌گوید رهبر باید مانند امام علی(ع) باشد و بتوان آزادانه به او فحاشی کرد. بله آقای تاج‌زاده! شما آزادید فحاشی بفرمایید. در جمهوری اسلامی هم بابت فحاشی به رهبر شما را زندانی نمی‌کنند. کتکتان هم نمی‌زنند. همچون عصر امیرالمومنین(ع) که با فحاشان کاری نداشتند. آقای ما در همان فتنه ۱۸ تیر ۷۸ که جنابعالی معاون سیاسی وزیر کشور بودید و صحنه‌گردان ماجرا، در پشت تریبون فرمود که اگر عکسش را هم پاره می‌کنند، سکوت کنیم... اما مردم بدانند اینها محب علی ابن ابی طالب(ع) و در ولایت ایشان نیستند. اینها از فحاشان به علی بیزار نیستند. اینها اخلاف کسانی هستند که در مسجد به امیرالمومنین فحاشی می‌کردند. می‌گویند به تاریخ مراجعه کنید و ببینید که با فحاشان به علی(ع) کاری نداشتند! شما هم طبق سیره امیرالمومنین با فحاشی ما به علی زمان کاری نداشته باشید. مردم بدانند اینها مغیره و ولید و اشعث و مروان زمان ما هستند. منتهی اشتباه اینها در اینجاست که خیال می‌کنند ایران کوفه است. ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند...

. . . اگر نگاه کنید حتما لذت می برید . .

مسئله نفوذ 1——————ه هشدار مقام معظم رهبری در مورد نفوذ تذکر در خصوص نفوذ فرهنگی – سیاسی – اقتصادی در لسان مقام معظم رهبری گر چه تازگی ندارد و سابقه حد اقل بیست ساله دارد اما اوائل دهه نود معظم له در دیدارهای مختلف تلویحا و تصریحا نسبت به نفوذ آمریکا پس از تصویب یا عدم تصویب جمعبندی مذاکرات اظهار نگرانی نموده اند؛ ایشان دردو دیدار از دیدارهای اخیر می فرمایند: - من چند روز قبل از این، در صحبت گفتم که اینها در صدد نفوذند، در صدد رخنه کردنند؛ این رخنه از جاهای مختلفی ممکن است باشد؛ مواظب باشید. یک وقت آدم خبر میشود که فرض بفرمایید فلان سازمان آمده یک بخشی از مجموعه‌ی فرهنگی ما را -مثلاً فرض کنید مهدکودک‌ها را- به یک شکل خاصّی دارد هدایت میکند؛ این را آدم میفهمد، بعد که نزدیک میشود میبیند کار خطرناکی و کار بزرگی است [امّا] آدم توجّه نداشته؛ اینها رخنه است؛ در زمینه‌های گوناگون؛ در زمینه‌های اقتصادی، در رفت‌وآمدها، در همه‌ی دستگاه‌ها؛ یکی این مسئله‌ی صراحت است ( دیدار با رئیس جمهور و اعضاء هیآت دولت / 4. 6. 94)

مسئله نفوذ 2—————-ه کنفرانس شیعه شناسی برای نفوذ مقام معظم رهبری می فرمایند: - شیوه‌های برخورد با اسلام و دشمنی با اسلام هم متنوّع [است‌]؛ انواع و اقسام. می‌نشینند فکر میکنند، راه پیدا میکنند برای نفوذ کردن، برای ضربه زدن. سالهای اوّل پیروزی انقلاب اسلامی بود که ما اطّلاع پیدا کردیم رژیم صهیونیستی یک جمعیّتی را معیّن کرده است و پول به اینها داده که بنشینند راجع به اسلام و راجع به شیعه فکر کنند، مطالعه کنند، بررسی کنند؛ خب، این مطالعه برای چیست؟ این مطالعه برای این است که ببینند چه‌جور میشود این عامل عظیم را، این بیداری را، این یقظه‌ی(۱۱) اسلامی را خنثی کرد؛ [اینکه‌] چه‌طور میشود به ملّتهای مسلمان که بیدار شده‌اند، فهمیده‌اند که قدرت دارند، فهمیده‌اند میتوانند کار کنند ضربه زد. نشستند پولها خرج کردند. اینکه گفتم، یکی‌اش بود؛ ده‌ها مرکز و کانون -که بعضی را خبر داریم، بعضی را هم حدس میزنیم- در اروپا، در آمریکا، در رژیم صهیونیستی، در بعضی از کشورهای وابسته و تحت فرمان اینها به‌وجود آمد، برای اینکه ببینند راه‌ها چیست. آن‌وقت شما می‌بینید ایجاد اختلاف را، ایجاد خشونت را، بدنام کردن اسلام را، تجزیه کردن کشورهای اسلامی را، به جان هم انداختن ملّتهای مسلمان را و به جان هم انداختن آحاد یک ملّت را جزو کارهای لازم خودشان میدانند؛ یک روز وسیله‌اش فرض کنید که بلک واتر(۱۲) آمریکایی است، یک روز هم وسیله‌اش داعش عراقی یا سوری یا امثال اینها است. میگردند وسیله پیدا میکنند برای اینکه ایجاد اختلاف کنند. .( دیدار مسئولان و دست اندر کاران حج / 21. 5. 94)

مسئله نفوذ 3 —————-ه نفوذ از طریق گسترش تفکرات لیبرالیستی بر اساس فرمایشات فوق از این پس به برخی برنامه های دشمن به خصوص آمریکا برای نفوذ فرهنگی، سیاسی، امنیتی در جامعه ایران، ارکان نظام جمهوری اسلامی ایران و منطقه اشاره می کنیم: 1- نفوذ تفکرات لیبرالی و سکولار میان نخبگان حاکمیتی تهدیدات سیاسی – امنیتی گسترش تفکرات لیبرالی و سکولار میان نخبگان حاکمیتی به اندازه¬ای اهمیت دارد که شاید با تمامی تهدیدات دیگری که می تواند در کوتاه مدت و بلند مدت متوجه کشور و نظام باشد، برابری کند؛ زیرا که نفوذ این تفکر میان نخبگان می¬تواند تمامی روندهای قانون گذاری،‌ مدیریت، اجرا و برنامه ریزی کشور و در واقع، کل نظام و ساختارهای آن و حتی سیاست منطقه ای را در بلند مدت تحت تأثیر قرار دهد. بعلاوه این که در هویت فرهنگی، دینی و هنجارهای سیاسی - اجتماعی کشور تأثیر مستقیم گذارد. بیشتر بخوانید👇 تفکر لیبرالیستی به دلیل دارا بودن شاخص¬هایی همچون انسان محوری ( اومانیسم )، فرد گرایی، عقلانیت ابزاری، نسبیت اخلاق، منفعت طلبی و . . در تضاد و تقابل کامل با تفکر انقلاب اسلامی قرار دارد. از آنجا که گفتمان انقلاب اسلامی تهدیدی وجودی برای تفکر لیبرال دموکراسی است، متقابلا این تفکر نیز تهدیدی وجودی برای انقلاب اسلامی و حاکمیت نظام جمهوری اسلامی می باشد. شکل گیری و رشد این تفکر میان نخبگان سیاسی و حاکمیتی می تواند منجر به تهدیداتی چون تعارض و تقابل مسئولان با ولی فقیه، کاهش روحیه مقاومت و استکبارستیزی، نگاه منفعت گرایانه به قدرت به جای نگاه خدمت محور، تجمل گرایی و فاصله گرفتن از مردم و . . . شود.

کلیک کنید https://www.aparat.com/v/K8Wj7 خلاصه نسبت سنجی میان دمکراسی و حکومت اسلامی . .لیبرالیسم با دمکراسی متفاوت است ... . . .

مسئله نفوذ 4—————-ه نفوذ از طریق اساتید دانشگاهها . . 2- نفوذ فرهنگی از طریق جایگزینی علوم انسانی غربی به جای علوم انسانی اسلامی با نفوذ شبکه‌ معارضان انقلاب اسلامی درهیأت علمی دانشگاهها تمرکز بر ترویج و حمایت از علوم انسانی غیراسلامی در دانشگاه‌ها،یکی از عرصه‌های تهاجم و نفوذ فرهنگی همه¬جانبه دشمنان به مبانی معرفتی نظام جمهوری اسلامی و افکار جوانان است که بار اصلی تدبیر و مدیریت آینده کشور بر عهده و دوش آنهاست، بنابراين همواره از سوی رهبر انقلاب اسلامی بر جدی گرفتن تولید علم دینی و اسلامی، تغییر سرفصل‌های دروس دانشگاهی در رشته¬هایی که تاکنون تحت تأثیر آموزه‌های وارداتی و غربی بوده‌اند و نیز تربیت اساتید متعهد به آرمان‌ها و مبانی اسلامی و نظام اسلامی تأکید شده است. سؤال اساسی آن است که چرا و به چه دلیل علوم انسانی غربی را یکی از عرصه‌های تهدیدزا در حوزه امنیت فرهنگی و فکری می‌دانیم. علوم انسانی غربی با نفی حجیت وحی و با رد مبانی دینی علوم مرتبط با انسان، مبتنی بر نگرش‌های اومانیستی (انسان خدایی یا انسان محوری)، جهان‌بینی و ایدئولوژی را در ذهن و فکر دانشجویان و اساتید به ودیعه می‌گذارند که این نگرش اومانیستی، فرد را به‌سمت ضدیت با قوانین و تشریعات اسلامی و رد انگاره‌ها و فرضیات دینی می‌کشاند. عرض ذاتی و ماهوی علوم انسانی اسلامی با علوم انسانی غربی که به نفی مبانی دینی در کشف نظریه‌های مرتبط با حقوق، علوم سیاسی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و سایر علوم انسانی می‌پردازد نیاز به فهم تفاوت‌های نگاه اسلامی و غربی به شيوة مدیریت جهان توسط انسان دارد. راهکار اساسی مبارزه با نفوذ فرهنگی دشمنان در عرصه علوم انسانی غربی، اهتمام بر تربیت اساتید متعهد به مبانی دینی است و تنها با تغییر برخی متون دانشگاهی ، تحول اساسی در این حوزه رخ نخواهد داد.