🔴 تفکر رفسن‌جانی ریشۀ بسیاری از مشکلات جمهوری اسلامی ✍️ #محمدتقی_عارفیان 🗓 نوزدهم دی‌ماه سالروز #غرق_شدن_رفسن‌جانی در #استخر_فرح پهلوی! 🔥اکبر رفسن‌جانی در ۲۵ بهمن ۱۳۵۹ نامه‌ای محرمانه به حضرت امام خمینی قدس‌سره نوشت که بعدها این نامه را در آغاز کتاب عبور از بحران (خاطرات سال ۶۰) چاپ کرد. این #نامۀ_بدون_سلام و والسلام نشان می‌دهد که ریشۀ بسیاری از مشکلات امروز ما رفسن‌جانی و تفکر اوست. خود او در این نامه، مواضع ضددینی و ضدانقلابی‌اش را برشمرده است: 👇 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم امام و رهبر و مرجع تقلید عزیز و معظم به‌نظر می‌رسد در ملاقات‌های معمولی، به‌خاطر کارهای زیاد و خستگی جناب‌عالی، فرصت کافی برای طرح و بحث مطالبی اساسی که داریم به دست نمی‌آید، ناچار چیزهایی که تذکرش را وظیفه تشخیص می‌دهم تحت عنوان «النصیحة لائمة المؤمنین» در این نامه بنویسم؛ خواهش می‌کنم توجه فرمایید و در ملاقات بعدی جواب لطف کنید: ۱. ...؛ ۲. ...؛ ۳. ... خود شما می‌دانید که موضع نسبتاً سخت مکتبی امروز ما، دنبالۀ نظرات قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است. بعد از پیروزی معمولاً ما #مسامحه‌هایی در این گونه موارد داشتیم و جناب‌عالی مخالف بودید، اما نظرات شما را با #تعدیل‌هایی اجرا می‌کردیم؛ شما اجازۀ ورود افراد تارک‌الصلوة یا متظاهر به فسق را در کارهای مهم نمی‌دادید، شما روزنامۀ آیندگان و... تحریم می‌کردید، شما از حضور زنان بی‌حجاب در ادارات مانع بودید، شما از وجود موسیقی و زن بی‌حجاب در رادیو تلویزیون جلوگیری می‌کردید؟ همین‌ها موارد اختلاف ما با آنهاست. آیا رواست که به‌خاطر اجرای نظرات جناب‌عالی ما درگیر باشیم و متهم، و جناب‌عالی در مقابل اینها موضع بی‌طرف بگیرید؟ آیا #بی‌خط_بودن و #آسایش_طلبی را می‌پسندید؟ ...؛ با سپاس و معذرت اکبر هاشمی، ۱۳۵۹/۱۱/۲۵ 🔸رفسن‌جانی با وقاحت تمام حضرت امام را به بی‌خط بودن و آسایش‌طلبی متهم می‌کند! اگر افرادی همچون او در جایگاه‌های مهم نظام نبودند و مانع جدی حرکت انقلابی و پیامبرگونۀ حضرت روح‌الله قدس‌سره نمی‌شدند، این مسائل و مشکلاتی که امروزه گریبان‌گیر جامعه شده، به‌ویژه بحران‌های فرهنگی و اقتصادی وجود نداشت. خود حضرت روح‌الله قدس‌سره نیز در سال‌های اول انقلاب به این موضوع اشاره فرمودند: 💠 مى‌آیم تهران و رؤسایى که مسامحه مى‌کنند، با آنها #انقلابى عمل مى‌کنم‌ اشداء على الکفار رحماء بینهم؛ این توطئه‌گرها در صف کفار واقع هستند؛ این توطئه‌گرها در کردستان و غیر آن در صف کفار هستند. با آنها باید با شدت رفتار کرد. دولت با شدت رفتار کند، ژاندارمرى با شدت رفتار کند، ارتش با شدت رفتار کند. اگر با شدت رفتار نکنند، ما با آنها با شدت رفتار مى‌کنیم. ما با خود همین‌ها اگر مسامحه بکنند، با شدت رفتار مى‌کنیم. مسامحه حدودى دارد، جلب وجاهت حدودى دارد. مصالح مسلمین را نمى‌گذارند به این امور از بین برود. دادستان انقلاب موظف است مجلاتى که بر ضد مسیر ملت است و توطئه‌گر است، تمام را توقیف کند و نویسندگان آنها را دعوت کند به دادگاه و محاکمه کند. موظف است کسانى که توطئه مى‌کنند و اسم حزب روى خودشان مى‌گذارند، رؤساى آنها را بخواهد و آنها را محاکمه کند. ما باز تا چندى مهلت مى‌دهیم به این قشرهاى فاسد و این اعلام آخر است و اگرچنانچه در کار خودشان تعدیل نکنند و به ملت برنگردند و دست از توطئه‌ها برندارند، خدا مى‌داند انقلابى عمل مى‌کنم. مى‌آیم تهران و رؤسابى که مسامحه مى‌کنند، با آنها انقلابى عمل مى‌کنم. قشرهابى از ارتش که اطاعت از بالاترها نمى‌کنند و امر آنها را اطاعت نمى‌کنند، باید بدانند که من با آنها اگر آمدم، انقلابى عمل مى‌کنم. عذرها را کنار بگذارید؛ بروید فاسدها را سرکوبى کنید؛ بروید توطئه‌گرها را سرکوبى کنید؛ #مسامحه_نکنید. دولت مسامحه نکند؛ ارتش مسامحه نکند؛ ژاندارمرى مسامحه نکند؛ پاسداران مسامحه نکنند. 📚 صحیفۀ نور، ج۸، ص۲۵۲. 🔹جملات کوبنده و انقلابی حضرت روح‌الله قدس‌سره را بخوانید و سپس این جملات رفسن‌جانی در نامۀ سراسر توهین وی به امام را دوباره با دقت بازخوانی کنید: "خود شما می‌دانید که موضع نسبتاً سخت مکتبی امروز ما، دنبالۀ نظرات قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است. بعد از پیروزی معمولاً ما مسامحه‌هابی در این گونه موارد داشتیم و جناب‌عالی مخالف بودید، اما نظرات شما را با تعدیل‌هابی اجرا می‌کردیم". 🔸رفسن‌جانی با صراحت و وقاحت تمام به امام می‌گوید نظرات شما را اجرا نمی‌کنیم و همان‌گونه که می‌خواهیم و صلاح می‌دانیم (با تعدیل) اجرا می‌کنیم!!! 🔏 دربارۀ توقیف #روزنامۀ_آیندگان نیز حضرت امام خمینی قدس‌سره فرمودند: "روزنامۀ آیندگان همان بود که با دشمن‌هاى ما روابط داشت، توطئه بود در کار و با #صهیونیست‌ها روابط داشت..." (صحیفۀ نور، ج۹، ص۸۶). 👈 ریشۀ بسیاری از مشکلات امروز ما رفسن‌جانی و تفکر اوست.

این همانی سازی ........ مجری : شعبه بیبیسی در ایران👇👇👇 نید | بازداشت یک زوج توسط گشت ارشاد طالبان به جرم برف‌بازی - خبرآنلاین https://www.khabaronline.ir/news/1590811/%D8%A8%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%DB%8C%DA%A9-%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C

. برگی از تاریخ که فراموش نخواهد شد هاشمی رفسنجانی (قسمت اول ) در سودای شاهنشاهی دیگر .سلسله اکبر شاهیان .

. برگی از تاریخ که فراموش نخواهد شد هاشمی رفسنجانی (قسمت دوم در سودای شاهنشاهی دیگر .سلسله اکبر شاهیان .

. برگی از تاریخ که فراموش نخواهد شد هاشمی رفسنجانی (قسمت دوم در سودای شاهنشاهی دیگر .سلسله اکبر شاهیان .

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 دکتر سیاه سنگ · پیشنهاد جایزه نوبل ... از شگفتیهای جهان است که جایزه نوبل به آدمی چون میناخیم بیگین داده میشود، آنهم به پاداش و بزرگداشت سیاست تبهکارانه اش که در سالهای پسین به دست گروهی از ممتازترین شاگردان آموزشگاه صهیونیزم پیشرفت کرده است. باید بپذیریم که در این میان شاگرد سختکوشی به نام "آریل شارون" یک سر و گردن بالاتر از دیگران ایستاده است. به هر حال، آراستن سر میناخیم بیگین با تاجی از جایزه نوبل صلح، راستی نیز به یکی از شگفتیهای جهان میماند. هنگامی که میگویم جهان سرشار از پدیده های باورنکردنی است، از نگرانیهایم کاسته نمیشود؛ زیرا هنوز دیدنیهای دیگری در راه اند. مهمتر اینکه رویدادی می آید و راهی برای دگرگون ساختنش نیست. میناخیم بیگین جایزه دو قاش میان خودش و انورالسادات، رییس جمهور پیشین مصر، را در 1978 به دست آورد. و این پاداشی بود برای همان پیمان زرین که پایه های صلح را تنها بر یک زمینه استوار میساخت: زمینه عربی. جایزه نوبل روی دستهای دو مرد دارای سرنوشتهای ناهمگون مانده بود. از سویی که به سادات گره میخورد، آتشفشان خشم در کشورهای عرب فواره کرد. (او در بامداد یکی از روزهای اکتوبر 1981 نقدینه جانش را نیز در این راه باخت.) همین پیمان از سوی بیگین پیمان نبود، چراغ بود، چراغ سبزی که در روشنی آن صهیونیزم باید با رفتار تازه تندتر براند، چنانی که هم اکنون میراند. مگر در پوشش همین جایزه نبود که او در 1982 خیلی به آرامی توانست دوهزار فلسطینی پناهگزین در اردوگاههای بیروت را از دم تیغ بگذراند؟ .🌒🌒🌒🌒🌒

🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 ✍️ احمد جهان بزرگی این حرف صحیحی نیست که بگوئیم: علمای بزرگ اسلام پشت سر مرده ها حرف نمی زدند و بخواهیم این را به یک اصل تبدیل کنیم ... امام پشت سر مصدق مرده و دو گروه فعال سیاسی ازشان بدگوئی می کنند: می فرمایند : او هم مسلم نبود ... یک گروهی که با اسلام و روحانیت اسلام سر سخت مخالف بودند. از اولش هم مخالف بودند. اولش هم وقتی که مرحوم آیت الله کاشانی «۵» دید که اینها خلاف دارند می‌کنند و صحبت کرد، اینها [این‌] کار کردند [که‌] یک سگی را نزدیک مجلس عینک به آن زدند و اسمش را «آیت الله» گذاشتند! این در زمان آن بود که اینها فخر می‌کنند به وجود او. او هم مُسلِم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده‌اند و به اسم «آیت الله» توی خیابانها می‌گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست؛ این سیلی خواهد خورد. و طولی نکشید که سیلی را خورد. و اگر مانده بود سیلی بر اسلام می‌زد. اینها تفاله‌های آن جمعیت هستند که حالا قصاص را، حکم ضروری اسلام را، «غیر انسانی» می‌خوانند. ما تکلیفمان با آنها خوب تا یک حدودی معلوم است. هر وقت هم مصلحت پیدا بشود، روشنش می‌کنیم. اما با این نمازخوانها باید چه بکنیم؟ همین نمازخوانهایی که حضرت امیر- سلام الله علیه- من نمی‌خواهم بگویم من حضرت امیر، آنها خوارج. خیر، من هم مثل شما یکی از افراد ملت هستم- اما اینها همان جمعیتهایی هستند که حضرت امیر در مقابل آنها فَشَل شد نتوانست کاری بکند. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 ✅نظر جامعه شناختی دکتر شریعتی در خصوص استحاله شدن نیروهای انقلابی، پس از انقلابها (بخش اول) *دكتر: مشكل اساسى در همه نهضتها اين است كه «دشمن داخلى» را نمى‏توان به سادگى شناخت. همه انقلابهاى تاريخ، در جبهه خارجى پيروز شده‏اند ولى در جبهه داخلى شكست خورده‏اند و انقلاب را از درون خورده‏اند و پوك كرده‏اند و مسخ وباز همان محتواى پيش از انقلاب، همان عناصر ضدانقلاب، درون آن‏را پر كرده‏اند ودر زير پوسته نوين و فريبنده و مقدس جديد، سالها و قرنها به زندگى خود ادامه داده‏اند. اين است كه قرآن اين همه از «منافق» بيم مى‏دهد. هم در سخن قرآن و هم درسخن پيغمبر، چندان كه نفاق كوبيده شده است و خطرناك معرفى شده است هرگز شرك و الحاد مورد حمله قرار نگرفته است. «نفاق»! چه اصطلاح دقيقى، گويى يك اصطلاح علمى روانشناسى است و در عين حال جامعه‏شناسى و سياسى! ❇️«نفق» به‏معنى «حفره» است و «فاصله»، و منافق، فردى است كه ميان «بود» و «نمود»ش فاصله است، و از همين‏روست كه مى‏تواند مردم را در چهره جديدش بفريبد و از همين‏روست كه بازشناختنش مشكل است! و مشكل‏تر از اينها ـ يعنى دشمنان خارجى كه نقاب جديد مى‏زنند و وارد نهضت مى‏شوند و باقدرت و نفوذ پيشينى كه دارند، در جامعه انقلابى نيز پيش مى‏افتند و كم‏كم، مقامات حساس را به دست مى‏گيرند و ياران وفادار و فرزندان صديق انقلاب را پس مى‏زنند و بدين‏گونه از انقلاب انتقام مى‏گيرند ـ آرى، مشكل‏تر از شناخت اينها،شناخت شخصيتهاى مؤمن به اين مكتب است كه بخشى از عمر را به اين مكتب خدمت كرده‏اند و افتخار اندوخته‏اند و شخصيت گرفته‏اند اما عوامل گوناگون روانى وانگيزه‏هاى پيچيده شخصى، آنان را «خودآگاه» و «ناخودآگاه» ـ و بدتر از اين دو حالت، حالت آميخته «نيمه خودآگاه، نيمه ناخودآگاه»! ـ آنان را وادار به «خيانت» مى‏كند و دراين راه، تمام ايمان و سابقه و خدمات و افتخاراتى را كه كسب كرده‏اند و تمام ايمان ووجهه و ارادت و اعتماد مردم پاكدل و مؤمنى كه آنان را مظهر آرمانها و مؤمن به مقدسات و پيشواى راه و حامى ايمان خويش مى‏بينند و مى‏ستايند، برايشان «مايه دست» مى‏شود و «سرمايه خيانت» و وسيله نيل به هدفهاى شخصى وعقده‏گشايى‏هاى روحى و قدرت ايجاد انحراف و گمراهى و حق‏كشى! ❇️ اين است كه در تاريخ اسلام، «ناكثين»، قدرت آن‏را يافتند كه چنان نقش ويرانگرى بازى كنند و على و پايگاه على را ـ كه تجسم محتواى فكرى و اجتماعی اسلام بود ـ درهم بشكنند و قهرمانى را كه در تمام جبهه‏هاى خارجى، شمشيرمرگبارش را بر سر قدرتهاى بزرگ فرو مى‏كوفت و از دل همين ناكثين فردا، بانگ تكبير برمى‏انگيخت، آن‏چنان ناتوانش كنند كه پس از پيروزى و قدرت و نابودى دشمن، همچون غريبى تنها، در نخلستانهاى نيم‏شبان حومه شهر، به درد ناله كند و سر در حلقوم چاه فرو برد تا ناله شير را، گوش روباهان شاد شهر نشنود! 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

👓👓👓👓👓👓👓👓👓👓👓 ✅نظر جامعه شناختی دکتر شریعتی در خصوص استحاله شدن نیروهای انقلابی، پس از انقلابها (بخش دوم) جامعه شناسی یعنی این .....جامعه شناسی ما را به اصول عام ثابت در جامعه می رساند... دكتر: [در استحاله شدن نیروهای انقلابی ] بحث از طبقه‏اى كه طبيعتا در جبهه ضدمردم و عقيده مردم قرار دارد نيست. پس سخن از دوست است، از هم‏پيمان و همراه است كه به علتى ـ كه طبيعتا علتهايى شخصى است و غرض‏ورزيهايى خصوصى ـ از پشت خنجر مى‏زند. معمولاً، تغيير شعار نمى‏دهد، به جبهه دشمن نمى‏پيوندد، از ايمان و عقيده خويش دست برنمى‏گيرد، در برابر مردم و در برابر نهضت و در برابر مكتب حق نمى‏ايستد، بلكه، غالبا به‏خاطر وسوسه‏هاى روانى، ضعف شخصيت، نفع‏طلبى، خودخواهى، حسد، «احساس حقارت در برابر عظمت همگام و همراه خويش»، كمبود شخصيت، سستى ايمان يا اراده، تمايل به كسب قدرت و به دست گرفتن رهبرى نهضت، شهرت‏طلبى، كينه‏هاى شخصى قديم نسبت به ياران فكرى، و احساس عقب‏ماندگى از جريان، عدم رشد سياسى و اجتماعى، ضعف احساس مسئوليت، كوتاه‏فكرى و عجز از ارزيابى دقيق مسائل و پيش‏بينيهاى دور عواقب و آثارى كه بر جبهه‏گيريهاى منفى وى مترتب است... و بسيارى عوامل پيچيده شخصى كه حتى، گاه، بر خود وى نيز پوشيده است و نسبت به ريشه‏هاى عميق و مبهم آن، خودآگاهى كاملاً روشنى ندارد، و خيانت خود را، حتى براى اغفال خود، توجيه مى‏كند، در مسير حركت نهضت سنگ مى‏اندازد، انحراف ايجاد مى‏كند، به انشعاب دست مى‏زند، تفرقه به‏وجود مى‏آورد، جبهه را تضعيف مى‏كند، در كنار رسالت اجتماعى «امت» و در آن حال كه نهضت با دشمن خارجى درگير است، و با خطر «قاسطين» تهديد مى‏شود، اختلاف داخلى ايجاد مى‏كند، جبهه فرعى مى‏گشايد، عقده‏هاى روانى و مسائل شخصى را طرح مى‏كند، نيروها را از صف مقدم جبهه، به داخل مى‏كشاند و به جنگهاى زرگرى و تسويه حسابهاى خصوصى و تضادها و كشاكشهاى جناحى و تصادمهاى پشت‏جبهه‏اى مشغول مى‏دارد؛ غيرمستقيم، زمينه‏ساز دشمن مى‏شود، بهترين فرصتها و بهترين نيروها و امكانات را در استهلاكهاى انحرافى و نابه‏هنگام به‏هدر مى‏دهد و بزرگترين ضربه‏ها را به پيكر ايمان و جبهه ايمان مى‏زند، قدرت حق را تجزيه مى‏كند و بهترين حق‏پرستان را آلوده مى‏سازد و قويترين شخصيتهاى فكرى و اجتماعى جبهه حق‏پرستى را از داخل فلج مى‏كند و از صحنه مبارزه با باطل خارج مى‏سازد و چون خود از چهره‏هاى بانفوذ و با سابقه پرافتخار و شخصيت معتقد و مؤثر و محبوب نهضت است و در چشم توده مردم ـ كه غالبا از مسائل داخلى و روابط خصوصى و ضعفهاى فردى رهبران و شخصيتهاى موجه آگاه نيستند و براساس «سابقه» و «شهرت»، شخصيتها را قضاوت مى‏كنند و نيز، حق را و فكر را از روى شخصيتهاى طرفدار حق و فكر تشخيص مى‏دهند ـ اينان رجال محبوب و ثقه و قابل اطمينان و مورد اعتقاد به‏شمار مى‏آيند، مى‏توانند بزرگترين انحراف و عميقترين شكاف را در ميان مردم ايجاد كنند و افكار عمومى را مشوب سازند و عقلها را مسموم كنند و خلقى را به نام حق، به‏دنبال منافع شخصى بكشانند و آلت دست اغراض فردى و گروهى خويش سازند. چه، اينان هرگز تمايلات خصوصى و هدفهاى سودجويانه و بغضهاى روانى خود را عريان بر مردم عرضه نمى‏كنند، آنها را با زيباترين و فريبنده‏ترين شعارهاى حق‏پرستانه و توجيه‏هاى اعتقادى و اجتماعى و تفسيرهاى الهى يا مردمى، در انظار مردم مى‏پوشانند، چندان ماهرانه كه حتى خودشان نيز، مثل ملانصرالدين، بيش و كم، تحت تأثير قرار مى‏گيرند! اينها عناصر «ناكث»اند، همان‏كه ـ به حدس من ـ از نظر معنوى و حتى لغوى، در زبان توده ما مستعمل است و چون ريشه لغوى آن در عربى و در تاريخ، بر آنها پوشيده است، شكل فارسى و مأنوس و تاحدى نزديك به آن داده‏اند و «ناكس» پنداشته‏اند. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 🔺🔺🔺🔺🔺🔺 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🧩🧩🧩🧩🧩🧩🧩🧩🧩🧩🧩🧩🌺🌺🌺🌺🌺 بد نیست فارس نیوز ، یک بار هم شده علاج واقعه را قبل از وقوع بکند. یعنی قبل از این که هنرپیشه های بعضا فاسد برای خراب کردن فرهنگ جامعه سالن نمایش مد لباسهای آنچنانی راه بیندازند با راه انداختن یک پویش از وزیر محترم ارشاد بخواهد که هشدارهای لازم برای جلوگیری از شرارت در جشنواره فیلم فجر ، را به دست اندر کاران جشنواره بدهد ..... .🌸🌸🌸🌸🌸🎬🎬🎬🎬🎬🎬🎬🎬

مرجع خود ساخته سکولار به دنبال اسم و رسم 🔹مدتی است علوی بروجردی با استفاده از عنوان بیت آیت‌الله بروجردی! به دنبال کسب عنوان مرجعیت است و رساله عملیه اش نیز چاپ کرده و منتظر ارتحال حضرات آیات و مراجع عظام تقلید است تا بلافاصله بیت مرجعیت را فعال کند! مدتی است با راه‌اندازی مراسم جشن و عزای اهل بیت علیهم السلام و دعوت از سخنرانان و مداحان معروف و مشهور کشوری و جمع کردن جمعیت دعوت به خود را در دستور کار قرار داده است و در آخرین اقداماتش با نصب بنر های بزرگ و متعدد در مسجد اعظم و دیوارهای حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها در صدد است قبل از ارتحال مراجع عظام تقلید حضرات آیات وحیدخراسانی و صافی گلپایگانی خود را در کنار این مراجع تقلید برای راه‌اندازی دسته از بیت ادعائی اش قلمداد کند! ✍️شایان ذکر است وی چندی پیش انقلاب اسلامی ایران و حرکت امام خمینی ره را تحت تاثیر تفکرات مارکسیستی دانسته بود و رسما اعتقاد خودش را بر سکولار بودن اسلام اعلام کرده و گفته بود اسلام نه نظام سیاسی دارد و نظام اقتصادی و نه..... ❗️ #روانبخش .

. زهره لاجوردی عضو کمسیون فرهنگی مجلس.... . مسئولین زیاده خواه مردم را زیاده خواه می کنند .... چون دستشان به دزدیهای پوشیده در قانون نمی رسد دزدیهای غیر قانونی و یا آشکار می کنند .