حکایت گنجشکی که با خدا قهربود !⭐️ روزها گذشت و گنجشگ با خدا هیچ نگفت.⭐️فرشتگان سراغش را از خدا می گرفتند و خدا هر بار به فرشتگان این گونه می گفت:⭐️می آید ؛ من تنها گوشی هستم که غصه هایش را می شنود و یگانه قلبی هستم که دردهایش را در خود نگاه میدارد.⭐️و سرانجام گنجشک روی شاخه ای از درخت دنیا نشست.⭐️ فرشتگان چشم به لب هایش دوختند ...⭐️گنجشک هیچ نگفت ... و خدا لب به سخن گشود : با من بگو از آن چه سنگینی سینه توست.⭐️گنجشک گفت : لانه کوچکی داشتم، آرامگاه خستگی هایم بود و سرپناه بی کسی ام.⭐️تو همان را هم از من گرفتی.⭐️این طوفان بی موقع چه بود؟ چه می خواستی؟⭐️لانه محقرم کجای دنیا را گرفته بود؟؟؟⭐️و سنگینی بغضی راه کلامش را بست ...⭐️سکوتی در عرش طنین انداخت.⭐️فرشتگان همه سر به زیر انداختند.⭐️خدا گفت: ماری در راه لانه ات بود.⭐️باد را گفتم تا لانه ات را واژگون کند.⭐️آن گاه تو از کمین مار پر گشودی.⭐️گنجشگ خیره در خدائیِ خدا مانده بود...⭐️خدا گفت: و چه بسیار بلاها که به واسطه محبتم از تو دور کردم و تو ندانسته به دشمنی ام برخاستی!⭐️اشک در دیدگان گنجشک نشسته بود. ناگاه چیزی درونش فرو ریخت ...⭐️های های گریه هایش ملکوت خدا را پر کرد ...قرآن کریم / سوره بقره / آیه 216چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه خیر شما در آن است؛ و یا چیزی را دوست داشته باشید، حال آنکه شر شما در آن است. و خدا می داند، و شما نمی دانی. درپناه قرآن زندگی زیباست 🌸🌸🌸🌸 @jalsehQuran @zndgizibabaamamzman

👆👆👆👆 تندخوانی جز چهاردهم قرآن درقسمت بالای کانال نکات خلاصه جزچهاردهم 👇👇 سوره حجر منابع اصلی هر چیز نزد خداست وَ إِن مِّن شیَ‌ْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائنُهُ وَ مَا نُنزَِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ(21- حجر) هیچ چیز در جهان وجود ندارد، مگر آنکه منابع آن نزد ماست‌ و ما آن را جز به اندازه معین نازل نمی‌کنیم. بنا بر این آیه چنان نیست که قدرت خداوند محدود باشد، بلکه منبع و مخزن و سرچشمه همه چیز نزد اوست، و او توانایی بر ایجاد هر مقدار در هر زمان را دارد، ولی همه چیز این عالم حساب دارد و ارزاق و روزی‌ها نیز به مقدار حساب شده‌ای از طرف خدا نازل می‌گردد.(1) ادامه نکات در لینک زیر👇 http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm441findunread_nkht-khlydy-z-jz-chhrdhm-qrn-khrym.aspx#post441

قرآن یک معنای ظاهری دارد که همه باخواندن متوجه میشویم اما ازآن مهمتر اینکه یک معنای باطنی هم دارد و آن معنای با طنی است که با مراجعه به تفسرات آیات باید به آن دست پیداکرد به عنوان مثال در روایت زیر 📌امام صادق (ع) مےفرمايند ، يك #مومن چهار چيز بايد داشته باشد : ✨خانه #وسیع ✨ سواري #خوب ✨ لباس #زیبا ✨ چراغ #پر_نور ☘شخصي پرسيد ما كه #نداریم چه كنيم؟ ✨حضرت فرمودند: اين حديث #باطن هم دارد : 🔅 منظور از خانه وسيع، #صبر است كه بيان گر روح بزرگ است. 🔅 مركب خوب، #عقل است. 🔅 لباس زيبا، #حیااست. 🔅 چراغ پر نور، #علم است كه ثمره آن #بندگی است. 📚منبع: كافي، جلد ٦ 💠💠💠💠💠 @jalsehQuran

#تلنگر✨ #اگه‌برگردی‌قول‌میدم‌ #که‌زندگیت‌رو‌برات‌‌بهشت‌می‌کنم 📌«تُوبُوا‌إِلَيْهِ‌يُمَتِّعْكُم‌مَّتَاعًا‌حَسَنًا‌إِلَىٰ‌أَجَلٍ مُّسَمًّىٰ» "ﺑﻪ‌ﺳﻮﻯ‌ﺍﻭ‌ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ،ﺗﺎ‌‌ﺷﻤﺎ‌ﺭﺍ‌ﺗﺎ‌ﭘﺎﻳﺎﻥ‌ﺯﻧﺪﮔﻰ‌ﺍﺯ‌ﺑﻬﺮهٔ‌نیک‌ﻭ‌ﺧﻮﺷﻰ‌ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ‌ﻛﻨﺪ" | سورهٔ‌مبارکه‌هود‌آیه‌۳🍃

👆👆👆 جز پانزدهم درقسمت بالای کانال نکات خلاصه شده جزء پانزدهم👇 ثمره بدیها و خوبی ها، فقط و فقط دامنگیر خودمان می شود إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكمُ‏ وَ إِنْ أَسَأْتمُ‏ (7- اسراء) اگر نیكى كنید، به خود نیكى كرده‏اید و اگر بدى هم كنید، باز به خود بد كرده‏اید. علامه طباطبایی(ره) در تفسیر این آیه می نویسد: «لام» در«لانفسكم» و نیز در «فلها»، لام اختصاص است یعنى: خوبی و بدی شما مختص به خود شما است، بدون اینكه چیزی از آن به دیگران بچسبد، و این خود قانون در حال اجرای خداست كه اثر و تبعات عمل هر كسى را- چه خوب و چه بد- به خود او برمى‏گرداند.(1) و این همان معنایی است که در قرآن به دفعات و با تعابیر گوناگون آمده است که «اثر هر عمل- چه خوب و چه بد- به صاحبش برمى‏گردد» دوام وضعیت فعلی بسته به عملکرد شماست إِنْ عُدتمُ‏ عُدْنَا (8- اسراء) اگر شما برگردید ما هم بر می گردیم. ادامه نکات خلاصه شده جزء پانزدهم👇👇 http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm6490findunread_nkht-khlydy-z-jz-pnzdhm-qrn-khrym.aspx#post6490

🎊🎊🎊🌸🌸🎊🎊🎊🎊 در جود و کرم دست خدا هست حسن(ع) دست همه را وقت عطا بست حسن(ع) نومید نگردد کسی از درگه او زیرا که کریم اهل بیت است حسن(ع) 🎊🎊🎊🌸🌸🌸🎊🎊🎊 دلتون شادو لبتون خندون و عیدتون مبارک 🎈🎉🎈🎉🎈🎊🎈🎊🎊🎊🎊 هیات اباصالح المهدی(عج) پیرحاجات @jalsehQuran @zndgizibabaamamzman

💠وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ و وادارشان می کنم؛ تا خلقت و آفرینش خدا را تغییر دهند».(نساء/۱۱۹) •┈••✾🍃🍂🍃✾••┈• @jalsehQuran @zndgizibabaamamzman

🙊چگونه مانع آزار جنسی فرزندانمان شویم؟ ☢️آموزش هایی که لازم است تا بدون در گیر کردن فرزندانمان با مسائل جنسی آنها را از سواستفاده ی دیگران حفظ کنیم همین حالا دانلود کنید👇👇👇

🔥برای نجات کودکمان از این اپلیکیشن حتما استفاده کنید. 🌟به کمک این اپلیکیشن بهترین آموزش ها و مشاوره ها را دریافت کنید #E ♻️💯 👆👆👆همین حالا نصب کنید @jalsehQuran @zndgizibabaamamzman

جز شانزدهم بالای کانال 👆👆👆 پیام ها و نکات مهم جزء 16 قران مجید جزء شانزدهم قران از ایه 76 تا 110 سوره کهف و سوره های مریم و طه را شامل میشود. سوره های مریم و طه بنابر جدول ترتیب نزول سوره های تالیفی این نگارنده،پشت سرهم و در مرحله پنجم نزول قراردارند. در این مرحله دعوت پیامبر اشکار و فراگیر شده و جمعی از اهل ایمان شکل یافته اند. این دو سوره حاوی پیامهایی در تایید و تثبیت پیامبر و این تازه مسلمانان هست. و در سوره مریم اولین بار وظیفه بشارت مومنان برای پیامبر بکار رفته است.(در سوره های قبل تنها مذکر و منذر بود) از نکات جالب مشترک این دو سوره تاکید بر صلاه است.در سوره طه برای نخستین بار ،مسلمانان و پیروان پیامبر مامور به صلاه میشوند. در سوره طه دستور خدا به حضرت موسی ع برای نماز و سپس در سوره مریم ،مکلف بودن سایر انبیا به صلاه نیز بیان شده است. ادامه نکات👇👇 http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm6491findunread_nkht-khlydy-z-jz-shnzdhm-qrn-khrym.aspx#post6491

آیت‌الله مجتهدی بیان داشت: حدیث داریم که پیش هر عالمی ننشینید مگر اینکه شما را از چند چیز به چند چیز دعوت کند: از شک به یقین، از ریاکاری به اخلاص و از رغبت به دنیا به زهد در دنیا! *دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان «اَللّهُمَّ وَفِّقْنى فیهِ لِمُوافَقَةِ الاْبْرارِ وَجَنِّبْنى فیهِ مُرافَقَةَ الاْشْرارِ وَآوِنى فیهِ بِرَحْمَتِکَ اِلى دارِ الْقَرارِ بِاِلهِیَّتِکَ» خدایا موفقم دار در این ماه به همراهى کردن با نیکان و دورم دار در آن از رفاقت با اشرار و جایم ده در آن بوسیله رحمت خود به خانه قرار و آرامش به معبودیت خود ای معبود جهانیان! * شرح فرازهای دعا آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح «اَللّهُمَّ وَفِّقْنى فیهِ لِمُوافَقَةِ الاْبْرارِ» می‌گوید: خدایا کاری کن که من با افراد خوب موافقت کنم. مثلاً اگر در جایی رأی‌گیری است. اگر شخصی خوب است با او موافقت کنم و اگر بد است، به او رأی ندهم و در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس به افراد خوب رأی بدهم. در رأی‌گیری نگاه کنیم ببینیم چه کسی آدم خوبی است و خدمت خدا می‌کند به او رأی دهم، نه به آنهایی که به ما قول پست و مقام داده‌اند. وی در ادامه به فراز بعدی دعا اشاره می‌کند و می‌گوید: «وَجَنِّبْنى فیهِ مُرافَقَةَ الاْشْرارِ» خدایا کاری کن من با بدها رفیق نشوم. جوان‌، با الوات ـ حتی اگر پسر عمویش باشد ـ رفاقت نکند. حال چون «رحم» ‌است، سلام و احوالپرسی کند؛ اما رفاقت نکند. نمی‌شود قطع «رحم» کرد اما از متدیّنین رفیق انتخاب کنید. این عالم ربانی در ادامه با اشاره به یک حدیث اظهار می‌کند: حواریون به حضرت مسیح (ع) گفتند که ما به چه کسانی رفاقت کنیم و حضرت مسیح فرمود: با 3 نفر، اول کسی که نگاه به او تو را به یاد خدا بیندازد. دوم کسی که حرف می‌زند علم شما را زیاد می‌کند. سوم کسی که با عملش رغبت شما به آخرت را زیاد کنید. وی ادامه داد: هر کسی انسان را یاد خدا نمی‌اندازد و حتی هر عالمی هم یاد خدا را زنده نمی‌کند. از امام صادق (ع) سؤال کردند که آیا اینکه نگاه کردن به عالم عبادت است، صحت دارد؟ و امام در پاسخ فرمودند که کلیت ندارد. نگاه کردن به صورت عالمی عبادت است که تو را به یاد خدا بیندازد. آیت‌الله مجتهدی تهرانی تصریح می‌کند: حدیث داریم که پیش هر عالمی ننشینید مگر اینکه شما را از چند چیز به چند چیز دعوت کند؛ از شک به یقین، از ریاکاری به اخلاص، از رغبت به دنیا به زهد در دنیا. وی تأکید می‌کند: با کسی نشست و برخاست کنید که دارای علم باشد و در مباحثه‌ها چیزی به شما بیاموزد و با کسی مجالست و مباحثت کنید که دارای علم باشد و در مباحثه‌ها چیزی به شما بیاموزد و مجالست و مباحثت با کسی که سواد ندارد بی‌فایده است. با کسی که علم می‌داند ولو اگر عمّامه ندارد گفت‌وگو و رفاقت کنید. این استاد بزرگ اخلاق ادامه می‌دهد: رفاقت با کسی که اهل عبادت و مستجاب است را سفارش می‌کنم. کسی که اهل نماز شب، زیارت، دعا و انجام مستحبات است. آیت‌الله مجتهدی تهرانی در ادامه در شرح «وَآوِنى فیهِ بِرَحْمَتِکَ اِلى دارِ الْقَرارِ بِاِلهِیَّتِکَ» بیان می‌کند: خدایا به رحمت خودت من را در بهشت جای بده. به خدایی خودت. از خدا می‌خواهیم که به حق خدایی خودش، ما را در بهشت جای بده. 🌸🌸🌸 @jalsehQuran @zndgizibabaamamzman

👆👆👆 تند خوانی جزء هفدهم بالای کانال نکات و ایات مهم جزء هفده قران مجید 👇👇 به نام خدا جزء 17 قران شامل سوره های انبیا و حج میباشد.سوره انبیا ،مکی است و برخی ایات سوره حج نیز قطعا مدنی است. از جمله ایاتی که اذن قتال و جهاد دفاعی را برای مسلمانان علیه مشرکان مکه صادر نموده است. هم چنین حاوی ایاتی در نصرت الهی اهل ایمان و نیز دعوت به حج و بیان برخی احکام حج است. ادامه نکات مهم در لینک زیر http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm6496findunread_nkht-khlydy-z-jz-hfdhm-qrn-khrym.aspx#post6496