🔹#قرار‌شنبه‌ها 🔸#حسینیه‌ارشاد 🔹#جنت‌الرضا ♦️هر شب تو هیئت، بار معصیت رو بذار زمین و بار مسئولیت رو بگیر روی شونه‌ت؛ تو این خیمه هرکی سرباز نشه، سربار میشه... ◽️@jannatorreza401

🔸#قرار‌شنبه‌ها 🔹#حسینیه‌ارشاد 🔸#جنت‌الرضا ♦️مقام شفاعت... #ظرف‌شکسته نیاز به #مرمت داره، تا ارزش پیدا کنه... اعمال ما همانند ظروف شکسته ای هستند که باید کامل شوند تا به آن ارزش إلهی برسند، یعنی یک مکمل لازم است... ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام و اهل بیت عصمت و طهارت ، به سان همان تکمیل کننده و مرمت کننده اعمال ما هستند، در غیر این صورت این اعمال ناقص می‌مانند و به مقام اصلی خود نمیرسند... 🔺حجت‌الاسلام رشید#رضائیان #چهارشنبه‌های‌امام‌رضایی ▫️@jannatorreza401

🔹#قرار‌شنبه‌ها 🔸#حسینیه‌ارشاد 🔹#جنت‌الرضا 🔹 حاج آقا «حسد» چیست؟ 🔸 حسد یک حالت نفسانی است که در آن حسود آرزو می‌کند، نعمتی از دیگری سلب شود. چه خودش از آن نعمت برخوردار باشد، یا نباشد و چه آن را برای خودش بخواهد یا نخواهد. 🔹 علت حسد چیست؟ 🔸 برای علت پیدایش حسد دلایلی مختلفی بیان شده‌ است مانند: عداوت، تعزز، تکبر، تعجب، خوف، حب ریاست و خبث طینت. اما شاید علت‌العلل پیدایش حسد «ذلت نفس» باشد. فقط نفس پست، حقیر، زبون، خوار و ذلیل است که می‌تواند نسبت به نعمت دیگران حسادت ورزد. 🔹 حسادت چه عوارض و تبعاتی دارد؟ 🔸 حسد از بیماری‌های قلبی است و موجب پیدایش بیماری‌های قلبی دیگری نیز می‌شود. از جمله اینکه قلب را میرانده و نور ایمان را از آن می‌زداید. حسد قلب را تنگ، محزون و افسرده کرده و خوش‌بینی به تقدیرات الهی را از بین می‌برد. حسود عبوس و در هم کشیده، متکبر و بیچاره است. تنگی، فشار و ظلمتی که قلب حسود را احاطه کرده، او را پس از مرگ نیز به تنگی، فشار و ظلمت قبر مبتلا می‌کند و در هنگامه برزج و قیامت نیز به صورت یک رذیله اخلاقی برای انسان ظاهر می‌شود. 🔹 حسد چگونه نور ایمان را خاموش می‌کند؟ 🔸 ایمان بهره و لذت قلب است، همان‌طوری که علم بهره و لذت عقل است. کلیه مفاسد اخلاقی و اعمالی مانع رسیدن ادراکات عقلی و براهین وحیانی به قلب شده و قلب را بی‌اطلاع از مفاهیم ایمان‌ساز می‌سازد. 🔹 حسد قابل درمان است؟ 🔸 رذایل اخلاقی و از جمله حسد هر چقدر هم در قلب انسان ریشه دوانده و حتی تبدیل به عادت شوند، باز قابل اصلاحند. کسی که تصور کند دیگر امکان اصلاح وجود ندارد، در واقع به دام حیله‌های نفس اماره و اغواهای شیطان افتاده است. همه رذایل اخلاقی قابل اصلاح و بلکه تبدیل به فضائل اخلاقی هستند، با این تفاوت که اصلاح و تزکیه نفس در هنگام جوانی آسان‌تر و در دوران کهولت سخت‌تر است. 🔹 چگونه باید حسد را درمان کرد؟ 🔸 از جمله راه‌های درمان بیماری حسد این است که به کسی که نسبت به او حسادت می‌کنید، ابراز محبت کرده و از او تجلیل نمایید. نیکی‌های او را بر خلاف میل نفس بر زبان آورده و به دیگران بازگو کنید، این کار هرچند غیرواقعی باشد، نفس را به مرور زمان اصلاح و حسد را درمان می‌کند. 🔹 ممنون حاج آقا 📚 برداشتی از کتاب: شرح چهل حدیث، (اربعین حدیث)، حدیث ۵ حسادت، تالیف: امام خمینی (ره) ▫️@jannatorreza401

🔹#قرار‌شنبه‌ها 🔸#حسینیه‌ارشاد 🔹#جنت‌الرضا 🔰#پادکست‌صوتی ♦️ تقوا +خدا عهدی با ما بست... -آیا من خدای شما نیستم😔 حجت‌الاسلام والمسلمین #رضائیان ▫️@jannatorreza401

🔹#قرار‌شنبه‌ها 🔸#حسینیه‌ارشاد 🔹#جنت‌الرضا 🔰#پادکست‌صوتی ♦️ آرزوت چیه!؟؟ +این دنیا چقدر می‌ارزه آخه... -برای این روز آماده ای؟...😔 حجت‌الاسلام والمسلمین #رضائیان ▫️@jannatorreza401

🔹#قرار‌شنبه‌ها 🔸#حسینیه‌ارشاد 🔹#جنت‌الرضا ♦️هدایت یعنی چه؟ هدایت یعنی راهنمایی. قافله‌ای در راهی به سوی مقصدی حركت می‌كند، از یك نفر می‌پرسند راه فلان مقصد كجاست و او نشان می‌دهد، می‌گوید از این طرف برو یا از آن طرف. این، راهنمایی است كه فرع بر راه‌بلدی است. چه كسی می تواند راهنمای قافله باشد؟ كسی كه بفهمد قافله چه مسیری دارد و به كجا می‌رود. جامعه مانند قافله‌ای همیشه در حال حركت است. ما باید بفهمیم كه این قافله را چگونه سوق بدهیم، مانند یك راننده‌ی اتومبیل كه پشت اتومبیل می‌نشیند و اتومبیل را هدایت می‌كند، فرمان باید در دستش باشد، موتور در اختیارش باشد، یك جا باید ماشین را متوقف سازد، جای دیگر برعكس باید گاز بدهد و بر سرعت بیفزاید، یك جا باید فرمان را بپیچد، یك جا باید دنده عوض كند و یك جا ترمز كند. همه‌ی اینها در هدایت اتومبیل لازم است. در هدایت جامعه نیز همه‌ی اینها لازم است. هركدام از اینها در یك وقت معین لازم می‌شود. مصلحت‌شناسی اجتماع یعنی این. غیر این اگر باشد ممكن نیست كسی بتواند واقعاً هادی جامعه باشد و مصالح جامعه را بگوید. (مجموعه آثار شهید مطهری، انتشارات صدرا، ج۲۵، ص ۳۵۹-۳۳۵) ▫️@jannatorreza401

🔹#قرار‌شنبه‌ها 🔸#حسینیه‌ارشاد 🔹#جنت‌الرضا بسم الله الرحمن الرحیم «مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ» هر کس حاصل کشت آخرت را بخواهد ما بر تخمی که کاشته می‌افزاییم و هر که تنها حاصل کشت دنیا را بخواهد او را هم از آن نصیب می‌کنیم ولی در آخرت (از نعمت ابدی آن چون نخواسته) نصیبی نخواهد یافت. سوره شوری آیه ۲۰ ♦️یکسری از آدم ها، افق نگاهشان از دنیا و تجملات و لذت ها عبور کرده و به حقیقت عالم رسیده؛ در واقع اینطور بیان شده است: من و شما درحال کشت هستیم در دنیا ولی محصول آن در آخرت است، و خداوند متعال وعده داده است هرکس به دنبال محصول آخرت است، یعنی اراده وی در دنیا، ساختن آخرت باشد، هر آنچه بدست بیاورد ما چند برابر میکنیم... اما ♦️کسی که دنبال دنیا باشد، چه حلال و چه حرام آن، یعنی نهایت خواست او دنیا باشد، خداوند متعال می‌فرماید: همه آن نصیب او نمیشود، بخشی از آن را به او میدهیم. این سنت خداوند است که اگر اراده کسی دنیا شد به آن میرسد، ولی از آخرت چیزی نصیب او نمی شود... ♦️پس باید انتخاب کرد میان اراده دنیا و اراده آخرت، اینجا باید نه به شیطان گفت، باید مقابل خواسته های شیطان ایستادگی کرد، کسی که نه به شیطان بگوید، حرف امام را می‌شنود و اراده او، اراده آخرتی و خدایی می‌شود... پس مهم است که نهایت خواسته ما چیه؟ خدا و فرستادگان و صدیقین اوست... یا نه ، دنیا و همان لذت های آنی و شیطانی آن... 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین #رضائیان #چهار‌شنبه‌ها‌ی‌امام‌رضا‌یی ▫️@jannatorreza401

🔹#قرار‌شنبه‌ها 🔸#حسینیه‌ارشاد 🔹#جنت‌الرضا 📍 جایگاه کسانی که اطاعت الهی می کنند امّا بافشار ❗️ 📌گاهی اطاعت انسان برمحور محبّت نیست؛ زیرا دل رام نشده است؛ لذا در باب محبّت عملی دو تعبیر وجود دارد که حتّی در روایات هم به آن اشاره شده است.صبر را تقسیم می کنند به صبر بر طاعت، صبر بر معصیت و صبر بر مصیبت. صبر بر طاعت یعنی چه؟ معنای صبر بر طاعت، این است که انسان افعال خود را بر طبق فرمان های خدا تنظیم می کند، به واجبات عمل می کند و محرّمات را ترک می کند، امّا با فشار؛ یعنی در اینجا اطاعت عملی وجود دارد، امّا شخص انقیاد قلبی ندارد. روایت را هشام بن حکم از امام صادق(ع) نقل می کند: «قَالَ: إِذَا كَانَ‏ یَوْمُ‏ الْقِیَامَةِ تَقُومُ‏ عُنُقٌ‏ مِنَ‏ النَّاسِ‏ فَیَأْتُونَ بَابَ الْجَنَّةِ فَیَضْرِبُونَهُ»؛ حضرت فرمودند: روز قیامت گروهی از مردم گردن می کشند و به سوی درب بهشت می آیند و درب بهشت را می کوبند. «فَیُقَالُ لَهُمْ مَنْ أَنْتُمْ فَیَقُولُونَ نَحْنُ أَهْلُ الصَّبْرِ»؛ از آنان سؤال می کنند: شما کی هستید؟ می گویند: ما اهل صبریم، «فَیُقَالُ لَهُمْ عَلَى مَا صَبَرْتُمْ»؛ به آنان گفته می شود: شما بر چه صبر کردید؟ «فَیَقُولُونَ كُنَّا نَصْبِرُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ»1️⃣؛ می گویند: ما صبر می کردیم بر طاعت الهی؛ یعنی واجبات را عمل می کردیم، امّا زیر فشار. به بهشت می رود. البته در یک مرتبۀ پایین بهشت جا دارند؛ زیرا بهشت دارای درجات است. البتّه یک مرتبه پایین بهشت چون بهشت دارای درجات. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏67، ص 101 #حاج‌آقا‌مجتبی‌تهرانی‌ 🔶🔹🔹🔶 ▫️@jannatorreza401