🔘 توزیع اختصاصی کتاب سی آیه سیاسی 🌐 QYAM.IR/post/30 اطلاعات تکمیلی کتاب 🔻 سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ما است 🔻 اولین گام در فهم و فعالیت سیاسی، مطالعه سیاسی است ♦️ برترین و بهترین کتاب جهت مطالعه و تدبر قرآن کریم است 🔺 کتاب سی آیه سیاسی کتابی لازم برای هر فرد انقلابی است 🔺 ارسال به تمام نقاط کشور، هزینه پیک یا پست اخذ می‌شود 💎 مشخصات کتاب: 1- نام کتاب: سی آیه سیاسی 2- نویسندگان: دکتر شبیر فیروزیان / دکتر علیرضا معاف 3- ناشر: انتشارات نهم دی 4- سال انتشار: زمستان 1399 5- قطع و جلد: رقعی و نرم 6- تعداد صفحات: 294 صفحه 7- قیمت: روی جلد 40,000 تومان اما با 25 درصد #تخفیف تشکل طلبگی قیام فقط 30,000 تومان ♦️ شیوه سفارش: 1- تماس و پیامک: 09100101165 2- پیامرسان ایتا: آیدی @HKaveh #️⃣ #تشکل_طلبگی_قیام #توزیع_کتاب #سی_آیه_سیاسی 🆔 Eitaa.com/joinchat/2119827468C8c138b7326

همان‌طوریکه استادمطهری فرمودند👇 👈 اگربی حجابی نشانهٔ فرهنگ وتمدن است 👈پس حیوانات خیلی ازاین اشخاص بافرهنگ تر وبا تمدن ترهستند. «حلال خداوندتاقیامت حلال است وحرام خداوندتاقیامت حرام میباشد» 👈 حال غیرت، استدلال ودفاع جانانه محمدعلی کلی ازحجاب راببینید! #فائزه_هاشمی_بهائی " امیر\_جوادی\_نیا" @twiita

💯فرق دوست و دشمن/ تفاوت سرچ کلمه “Iran” در مرورگر آمریکایی و روسی @Afsaran_ir

💯فرق دوست و دشمن/ تفاوت سرچ کلمه “Iran” در مرورگر آمریکایی و روسی @Afsaran_ir

❓❓آیا مسئله حجاب بر مشکلات اقتصادی اولویت دارد یا بالعکس؟ پاسخ استاد رحیم پور ازغدی ✳️✴️کانال اندیشه پژوهان استاد رحیم پور ازغدی🔻 @Ostad_Rahimpour_Azghadi

♦️ الزام یا اجبار، مسئله این است 🌐 Sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 تفاوت “الزام” و “اجبار” در این است که الزام، دارای یک خاستگاه فلسفی، پشتوانۀ منطقی و فرآیند قانونی است، اما اجبار لزوماً اینگونه نیست لذا حجاب الزامیست نه اجباری. 🔸 سخن گفتن با ادبیات مهندسی شدۀ دشمن یعنی پذیرش مفروضاتِ غلط و منفی او، لذا بهتر است به جای عبارتِ “حجاب اجباری” از عبارت “حجاب الزامی” استفاده کنیم. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #حجاب_الزامی #قانون_حجاب #ادبیات_دشمن #حجاب 🆔 Eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137

درباره قانون حجاب در ایران 🌐 با خبر از همه‌جا در «خبردار» ⇩⇩ 🆔 @khabardar_ir https://eitaa.com/joinchat/501284925C42aa98de8f

افشای تفکرات افراطی اصلاح‌طلبان 🔸از خاتمی تا میرحسین و روحانی 🔹از دیوار کشیدن در دانشگاه‌ها و ممنوعیت ویدئو تا مشخص کردن رنگ برای لباس زنان و پونز زدن به پیشانی و قیچی کردن کراوات 👆 تا انتها ببینید! 🌐 با خبر از همه‌جا در «خبردار» ⇩⇩ 🆔 @khabardar_ir https://eitaa.com/joinchat/501284925C42aa98de8f

‏نظریه کسی که نه طرفدار حجاب است و نه مخالف حجاب شنیدنی است واقعا مدت : کمتر از دقیقه

💎 حقیقت و دموکراسی 🌐 AEOS.IR/post/31 متن کامل ♦️ گزیده / مسائل‌ مربوط‌ به‌ دموکراسی‌ از دو افق‌ قابل‌ طرح‌ است، افق‌ نخست‌ بر ساحت‌ حقیقت‌ و نظر گشوده‌ می‌شود و افق‌ دوم‌ به‌ واقعیت‌ و ابعاد عملی‌ آن‌ بازمی‌گردد. در نسبت‌ دموکراسی‌ با حقیقت، حقیقت‌ دموکراسی‌ نمایان‌ می‌شود، و در نسبت‌ آن‌ با واقعیت، زمینه‌های‌ پیدایش، تحولات، آثار و توابع‌ اجتماعی‌ آن‌ مشخص‌ می‌گردد. در بحث‌ نخست، دموکراسی‌ در قیاس‌ حق‌ و باطل‌ سنجیده‌ می‌شود و در بحث‌ دوم، دموکراسی‌ در مدار بود و نبود، بررسی‌ می‌گردد و این‌ گفتار به‌ بحث‌ اول‌ می‌پردازد.[حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا] #️⃣ #علوم_سیاسی #حقیقت #دموکراسی #اندیشه_سیاسی #حمید_پارسانیا 🆔 @AEOSIR

🛑روزنامه اصلاح طلب ابتکار تصویر سیل جده در سال ۲۰۰۹ رو به نام سیل رودبال فارس جا زد! این جماعت مثل لاشخور رو خون مردم هم بازی سیاسی میکنن 🌐 با خبر از همه‌جا در «خبردار» ⇩⇩ 🆔 @khabardar_ir https://eitaa.com/joinchat/501284925C42aa98de8f

💎 معرفی کتاب ولایت فقیه در کلام سیاسی شیعه 🌐 AEOS.IR/post/32 متن کامل ♦️ گزیده / مسأله رابطه دین و سیاست، بدون تردید، یکی از دغدغه‏ های ذهنی فرد دیندار و یکی از مسایل مهم و مورد توجه اندیشمندان سیاسی است. چگونگی این ارتباط از جنبه ‏های مختلفی می‏تواند می‏تواند مورد توجه واقع شود. یکی از این ابعاد، تبیین کلامی نسبت دین و سیاست می‏باشد. کتاب در شش فصل تنطیم و نگاشته شده است: چیستی کلام سیاسی و جایگاه آن در اندیشه سیاسی اسلام، مبانی معرفت ‏شناختی و هستی‏ شناختی کلام سیاسی شیعه، مبانی انسان‏ شناختی کلام سیاسی شیع، مسأله امامت و رهبری، عصر غیبت و ساختار سیاسی جامعه شیعی و ادله کلامی ولایت مطلقه فقیه. #️⃣ #علوم_سیاسی #معرفی_کتاب #کلامی_سیاسی #ولایت_فقیه #غلامرضا_بهروزی‌لک 🆔 @AEOSIR

🔻زن به‌مثابۀ «حاشیۀ لذیذ» 🖋مهدی جمشیدی ۱. روشن هست که "اسنپ مارکت"، هیچ شکی نداشته که در تبلیغ تجاریِ جدید خویش، از "همۀ خطوط قرمزِ شرعی و اجتماعی"، به طور کامل عبور کرده و "زن" را در کانون "جذابیّت" خودش قرار داده است. ۲. حتّی مسأله این نیست که اسنپ مارکت می‌دانسته مانند تبلیغ تجاری (جنسی) بستنی دومینو، این اقدام شاذ و ساختارشکنانه می‌تواند به "دیده‌شدن هرچه بیشتر"ش کمک کند. ۳. بلکه به نظرم مسأله این هست که چطور "جرأت" کرده "در این سطح"، هنجارشکنی و فضیلت‌سوزی کند؟! این "حجم از وقاحت"، عجیب هست! ۴. گویا تصوّر کرده در سایۀ یک "نظام سیاسیِ بی‌قدرت" قرار دارد که در "فضای مجازی"، قدرت حکمرانی ندارد! ۵. کسانی در داخل، به محض اینکه احساس کنند معیارها و ضوابط ارزشی، "سست" و "رقیق" شدند و می‌توان در سایۀ مخالفت با تک‌صدایی و تک‌ارزشی و انسداد و اختناق، کنشگری داشت، ره صدساله را "یک‌شبه" خواهند رفت! یعنی از ناگهان از کلیپ‌های تبلیغیِ رسمی و هنجارین و نجیبانه، به "جنسی‌ترین" و "مبتذل‌ترین" سطح تبلیغ تجاری، پَرش می‌کنند! گویا یک خواستۀ نهفته‌ای در پشت "سد" قرار داشته که در انتظار فضای ولنگار و بی‌بندوبار برای رهاشدن بوده! در اینجا دیگر عبور از ارزش‌ها، "تدریجی" و "گام‌به‌گام" نخواهد بود؛ بلکه "ناگهان"، همۀ سرمایۀ "تخیّل‌پردازیِ جنسی" به صحنه خواهد آمد و زن را به یک "حاشیۀ لذیذ" برای کالا و پول و منفعت‌طلبی اقتصادی فرومی‌کاهند! ۶. هیچ "غفلت" و "خطا"یی صورت نگرفته است؛ همه‌چیز، از پیش طرّاحی شده! راه "دیده‌شدن" را یافته‌اند و می‌دانند با یک "بیانیۀ توجیهی"، خود را از خطر در امان نگاه می‌دارند، امّا در عین حال، کار خویش را نیز کرده‌اند و به هدف پلید خویش رسیده‌اند! ما در متن یک "بازی‌سازیِ رسانه‌ای" قرار گرفته‌ایم که "ظاهر اقتصادی" دارد و "باطن جنسی" ... https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

⭕️ چهره واقعی یک حجاب استایل شما محجبه نیستی خواهر من شما فقط چادر سرکردی شما یک متجاوز به معصومیت نوجوون‌ها و خانم‌های عفیف جامعه ما هستی @Afsaran_ir

🔻 گفتگو(۶): مخرج مشترک با دشمن در صورت‌مسأله 📎 مخرج مشترک داشتن با دشمن در صورت‌مسأله، سه حالت دارد: "ندیدن و انکار مسأله"، "مبالغه و بزرگنمایی مسأله"، "تعلیل و ریشه‌یابی غلط" یا "فهم غلط از ماهیّت و معنای مسأله". 📎 از جمله، اینکه بگوییم "عموم زنان جامعۀ ایران" از انگارۀ حجاب عبور کرده‌اند، مبالغه و بزرگنمایی است. این روایتی است که دشمن دنبال می‌کند و می‌گوید گذار از سنت به تجدد، اتفاق افتاده و جامعۀ ایران به ارزش‌ها پشت کرده است. 📎 حالت دیگر، تعلیل و ریشه‌یابی غلط یا فهم غلط از ماهیّت و معنای مسأله است. از جمله، بعضی می‌گویند موضوع حجاب، یک نوع "مبارزۀ سیاسی" یا "ناشی از دین‌گریزی" است. اینان هیچ‌گاه نمی‌گویند بدحجابی ناشی از "فقر شناخت دینی" یا "میل به تبرّج" است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🌹کارکرد حجاب از نگاه ستاره های بی حجاب ❓چرا برخی سلبریتی های شرق و غرب، در اوج زیبایی، جوانی و شهرت، محجبه شدند؟ Eitaa.com/Sajedi_ir/

🎥 آنچه که باید‌ از قتل عام ۷۰ خلبان در یکروز بدانید/ گاف (گرای) اطلاعات محرمانه به صدام توسط هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه ماجرای قتل عام ۷۰ خلبان در یکروز چه بود؟! وقتی که هاشمی رفسنجانی برای نشان دادن قدرت ایران در نماز جمعه گاف عجیبی داد و مسائل محرمانه شورای عالی امنیت ملی را بازگو کرد بالا خونه رو کلا داده بوده اجاره :)) 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

وقتی مبنای فکری نداشته باشی در برابر انتقادات به خودت میگویی حرف مفت نزنید و فضولی نکنید، در حالیکه چند سال قبل دقیقا با "همان مدل" درباره رقیب سیاسی خودت رفتار کرده ای! این آسیب بزرگ البته فقط مختص به قالیباف نیست، متاسفانه طیف زیادی از نیروهای سیاسی در کشور از اصولگرا تا اصلاح طلب دقیقا عین هم رفتار میکنند اما اگر کسی با مدل خودشان نقدشان کند، سریع آن را با هزار برچسب به حاشیه می رانند. این مدل رفتارها اسمش هرچه باشد رفتار صادقانه با مردم و افکار عمومی نیست. #قالیباف @Sabeti ✅

قالیباف در واکنش به انتقادات از عملکرد خودش و خانواده اش میگوید فضولی نکنید اما شهید بهشتی میگوید جامعه اسلامی جامعه فضول هاست. چون مردم باید بر مسئولین نظارت کنند تا جلوی فساد گرفته شود. اجازه بدهید بین حرف شهید بهشتی که یک فقیه روشن بین و از عقبه های تئوریک جمهوری اسلامی بود با قالیباف که نهایتا یک مدیر اجرایی است که هیچ عمق فکری و نظری ندارد و کارنامه اش پر از تناقض است، اولی را انتخاب کنیم. @Sabeti ✅

🔴 آقای قالیباف؛ جامعه اسلامی، جامعه فضول‌هاست نه برّه‌ها! 🔹از منظر جناب قالیباف، خودش انقلابی‌ترین نیروی انقلابی است! او تنها مدیر کارآمد انقلاب اسلامی است! مخالفین و منتقدین وی، سوپرانقلابی و مفت‌گو و فضولند. 🔸چون از یکی از بزرگترین فسادهای تاریخ جمهوری اسلامی که ذیل مدیریت وی اتفاق افتاده، سوال می‌پرسند، مفت‌گو و فضولند! چون می‌پرسند نقش شما در #هولدینگ_یاس چه بود؟ چرا به سیاسیون و سلبریتی‌ها، #املاک_نجومی دادی؟ و ...! 🔻البته از نگاه شهید بهشتی، جامعه اسلامی، جامعه فضول‌هاست! "جامعه مسلمان‌ها جامعه فضول‌ها است. کار دارند ببینند من چه کار می‌کنم. به من کار دارند. خوب هم می‌کنند. نگاه می‌کنند می‌بینند من چه جور می‌روم، چه جور می‌آیم. اگر من در خانه‌ام، تک و تنها، یک گوشه‌ای با خودم فقط باشم، نه آنجا تجسس نمی‌کنند؛ فلاتجسسوا. و الا وقتی پای حراست از مسائل اجتماعی و کیان انقلاب اسلامی بیاید ما دشمنان انقلاب را در هر سوراخ و سمبه‌ای باشند دنبال می‌کنیم، پیدایشان می‌کنیم و به کیفر خودشان می‌رسانیم. بله در حد مسائل شخصی، در حد رفتارهای فردی، افراد تا با خودشان هستند به سراغشان نمی‌رویم اما وقتی آمد در اداره، وقتی آمد در کارخانه، وقتی آمد در کوچه و خیابان؛ بله آقا در جامعه، در جامعه مسلمان‌ها آدم در خیابان که می‌آید با یک مشت فضول سر و کار دارد و چقدر خوب فضولی می‌کنند." ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

. ♻️ ادبیات دشمن! حمید رسایی: پاسخ صریح و قاطع امام خمینی (ره)، امام خامنه‌ای و شهید بهشتی به افاضات جدید قالیباف/ آقای قالیباف از ادبیات سیاسی دشمن استفاده نکنید/ خلاف دیانت و انصاف حرف نزنید/ با این عصبانیت و ادبیات عجیب، یاد و خاطره ادبیات دشمن شادکن حسن روحانی را در اذهان زنده نکنید/ چه اصراری دارید که با این ادبیات #مخرج_مشترک با دشمن داشته باشید؟! تعریف شما از انقلابی، ناقص است. نیروی انقلابی یعنی کسی که اگر مدیر است، کارآمد باشد و نفع کارآمدیش بدون تبعیض، فساد و بریز و بپاش، به توده‌های عمومی مردم بویژه قشر ضعیف برسد. نیروی انقلابی به تعبیر شهید بهشتی، در زمان خودش و به میزان حیطه تاثیرگذاریش باید مطالبه‌گر هم باشد و به تعبیر شما فضولی هم کند و مدیران را به پاسخگویی وادارد و به متخلفین تذکر خیرخواهانه بدهد. 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee

🔺برهنگی موجب جنگ شهوت می شود... استاد رحیم پور ازغدی ✳️✴️کانال اندیشه پژوهان استاد رحیم پور ازغدی🔻 @Ostad_Rahimpour_Azghadi

💎 معرفی اجمالی آیت الله شهید شیخ فضل الله نوری(ره) 🌐 AEOS.IR/post/33 متن کامل ♦️ گزیده / فضل‌الله کجوری، مشهور به شیخ فضل‌الله نوری (۱۲۵۹قـ۱۳۲۷ق)، از مجتهدان طراز اول در تهران و از پیشروان جنبش مشروطه ایران بود. وی با پشتیبانی آخوند خراسانی، اصل دوم ممتم قانون اساسی مشروطه مبنی بر تشکیل هیئت‌نظار را به تصویب مجلس شورای ملی رساند ولی به دلیل اختلاف با دیگر نمایندگان درباره برخی از اصول متمم قانون اساسی مشروطه، از مجلس کناره‌گیری کرد و با راه‌اندازی جریانی که مشروعه‌خواهان نام گرفت، اعتراضات شدیدی بر مشروطه‌خواهان و مشروطیت وارد کرد. شیخ فضل‌الله با همراهی کردن مخالفان مشروطه در ماجرای به توپ‌بستن مجلس، جمع‌آوری امضا از علما برای عدم بازگشایی مجلس بعد از به‌توپ‌بسته‌شدن آن توسط محمدعلی شاه و نوشتن رساله‌هایی از جمله رساله حرمت مشروطه، مخالفت مشروطه‌خواهان را به خود جلب کرد. وی پس از دوره استبداد صغیر و فتح تهران به‌دست مشروطه‌خواهان در دادگاهی محاکمه و سرانجام اعدام شد. #️⃣ #علوم_سیاسی #شیخ_فضل_الله_نوری #فقیه_سیاستمدار #تاریخ_سیاسی 🆔 @AEOSIR