💐شهید عزیز حاج قاسم سلیمانی: ((میزان فرصتی که در تهدیدها وجود دارد در خود فرصت ها نیست.)) 🔴آقایان مسئول در سه قوه: مجریه، مقنّنه، قضاییه شورای عالی فضای مجازی شورای عالی انقلاب فرهنگی دستگاه ائمه جمعه و جماعات کشور سالهاست مطالبات امام خامنه ای در خصوص فضای مجازی را پیاده نکردید و #ترک_فعل کرده اید. ❌فضای مجازی ولنگار(به تعبیر آقا قتلگاه شده جوانان و نوجوانان) و اسب تروای استکبار با ساماندهی ارتش داخلی خود در بستر فضای مجازی رها، خانواده هایی را داغدار شهیدانشان کرد، هتک نوامیس مسلمین کردند و از ظرفیت #سلبریتی_های_وطن_فروش نیز برای تخریب و غارت و شکاف اجتماعی بهره بردند. غیرتی هست؟! ♦️آیا ترک فعل ادامه دارد و بازی های سیاسی بر منافع ملت اولویت خواهد داشت؟! #غیرت_دینی #قیام_علیه_محافظه_کاری #محافظه_کاری_قتلگاه_انقلاب 🔳قم مقدس را دنبال کنید 🔻🔻🔻🔻🔻 @Qom_moqadas

🌀 علمای أضرّ از جهّال! 🔸 آقایان! اگر کسی علم پیدا کند، مجتهد شود، به مقامات بالا برود، اما حاضر نباشد حق را بپذیرد؛ هوای نفس بر او غالب باشد و خواست‌ها و تمایلاتِ شخصی، واضحات را از او مخفی کند، ♨️ چنین کسی به عالَم اسلام نه تنها هیچ مفید نیست، بلکه مضرّ و گاهی اضرّ از جُهّال است. 📅 ۲۰ شهریور ۷۳ #مطرودین_حوزه #خطر_فقاهت_منهای_تهذیب @Manahejj

💠 قوه قضائیه با دستگاه های کم کار متولی فضای مجازی برخورد جدی کند 🔻آیت‌الله کعبی، نایب رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم: 🔹 حقوق عامه به معنای تمام قوانین و مقررات و احکام شرع مقدس است که جنبه عمومی دارد و زمینه‌های امنیت ملی، اقتدار ملی، منافع ملی، مصالح ملی، وحدت ملی، آسایش مردم، سلامت و بهداشت عمومی، محیط زیست عمومی، حفظ دین و صیانت از جان، عرض، آبرو، کرامت و عزت جامعه را دربر می‌گیرد. 🔹 باید خروجی فضای مجازی بر جامعه، ایمان و عمل صالح باشد و فضای مجازی باید آسایش، امنیت روانی و آرامش آحاد جامعه را فراهم کند که این امر باید توسط دستگاه‌های فرهنگی و فضای مجازی کشور تحقق یابد. 🔹 اگر اختلال و کم‌کاری این دستگاه‌های مربوطه در مسأله فضای مجازی ایجاد شود، باید دادستان به مثابه مدعی حقوق عامه و قوه قضاییه طبق قانون و در حمایت از حقوق عامه در این زمینه ورود پیدا کند. 🔹 به جهت اینکه فضای مجازی اهمیت ویژه‌ای در زمینه ارتباط اجتماعی، اشتغال، آسایش و امنیت روانی مردم دارد، باید دستگاه‌های متولی فضای مجازی کشور وظیفه ذاتی خود در این زمینه را به درستی انجام دهند و همچنین باید قوه قضاییه با کم‌کاری دستگاه‌های ذیربط در این مسائل برخورد جدی داشته باشد. 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯

⭕️ آقای رئیس‌جمهور صریح و قاطع باشید، جریان حزب‌الله هوشیار و بیدار است ▫️دیشب تمام صحبت های آقای رئیس جمهور را در پخش زنده تلویزیونی گوش دادم، ایشان هیچ اشاره ای به هتک حرمت مقدسات، قرآن کریم، مساجد، حجاب و... نداشتند و هم چنین ایشان در برابر فضای مجازی ولنگار هرگز صحبتی نکردند. ▫️تا الان مواضع آقای رییس‌جمهور را دنبال کردم ایشان هرگز در برابر حجاب و ساماندهی فضای مجازی مواضع صریح و قاطعانه نداشتند 💬ادمین کانال 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯

مارا مدافعان حرم افریده اند

🔻«موضع‌گیری‌های تبیین‌کننده» در سایۀ «واقعیّت‌های عیان‌کننده» 🖋 مهدی جمشیدی ۱. برخی این ‌شبه‌استدلالِ تکراری را مطرح می‌کنند که ممکن است «تذکّر» و «نقادی»، موجب گریختن فرد به طرف مقابل بشود؛ یعنی نگویید تا «آنچنان»، «آنچنان‌تر» نشود. این حرف، باب «نقادی» و «مواجهۀ منطقی» را مسدود می‌کند از خوف این‌که مبادا «بی‌طرف» به «مخالف» و «منتقد» به «معارض» تبدیل شود. دربارۀ هر نقدی می‌توان چنین گفت و با این توجیه، در برابر هر لغزش و خطایی، «سکوت» را توصیه کرد. چرا این اشکال را مطرح نمی‌کنید که «نگفتن‌ها» و «مماشات‌ها» و «فقر مرزبندی‌ها» ممکن است موجب «فرسایشِ ایدئولوژی انقلابی» شود و به‌تدریج، «باطل» را بر جای «حقّ» بنشاند؟! و چرا اصرارهای طرف‌های مقابل را در پنجه‌افکندن به چهرۀ انقلاب و نظام نمی‌بینید و برآشفته نمی‌شوید؟! آنها عناد بورزند و ارزش بفرسایند و بدبینی و ناامیدی بیافرینند و ما نیز از هراس «انحراف بیشترشان»، خاموش بمانیم؟! این چه مغالطه‌ای است؟! ۲. استاد مطهری در مباحث تفسیری خود به این لطیفه اشاره کرده که از جمله حَسنات و برکات فتنه‌ها و آشوب‌ها این است که «باطنِ نهفتۀ کنشگران اجتماعی» را مشخص می‌کند و «صف‌بندی‌های روشنگرِ جدید» می‌آفریند. باید «واقعیّت جدید» رخ بدهد تا در مواجهه با آن، «نسبت‌های جدید» آشکار شوند و از این رهگذر، «ضعف‌ها» و «نفاق‌ها» از پردۀ ضمیر، بیرون افتند. این خاصیّت ذاتیِ رویدادهای فتنه‌گون است. «مواضع اشخاص»، به‌طور قهری، «جبهه‌بندی‌های جدیدی» می‌آفرینند و به این وسیله، سطح تازه‌ای از «رویش» و «ریزش» شکل می‌گیرد. پس باید این شکاف‌های نوپدید را به «سرشتِ واقعیّتِ اجتماعیِ فتنه‌گون» نسبت داد، نه «موضع‌گیری‌های صریحِ انقلابی‌ها». ساختارِ نهفتۀ جهانِ اجتماعی این‌چنین اقتضای قهری و تکوینی دارد که در آن، فتنه‌ها کمال و شدّت می‌یابند و در نسبت با این فتنه‌هاست که جبهۀ حقّ، «خالص‌تر» و «ناب‌تر» می‌شود. ۳. «جذب حداکثری» نیز به معنی «مداهنه» و «مصانعه» در برابر ارزش‌های اساسیِ انقلاب نیست. وحدت، «ارزش ذاتی» ندارد، بلکه صورتی از وحدت، مطلوب است که نقطۀ مرکزی‌اش، «حقّ» باشد. «ائتلاف‌های سیاست‌زده» و «وفاق‌های عمل‌گرایانه»، با دیانت و حقّ‌مداری نسبتی ندارند؛ حتّی اگر هدف، بسیار عالی و قدسی باشد. بر این اساس بود که استاد مطهری در روند نهضت اسلامی، هم‌گرایی و هم‌افزایی با هیچ گروه «غیرمسلمان» یا «مسلمانِ التقاطی»‌ای را برنتابید و مرزبندی کرد. این در حالی بود که بسیاری از روحانیان سرشناس و مؤثّر، منطق استاد مطهری را برنمی‌تابیدند. استاد مصباح نیز در این باره، از الگویی که خودش آن را «الگوی دوایر متحدالمرکز» نامیده بود، برای طرّاحی مناسبات خویش با دیگران بهره می‌برد. از یاد نبرده‌ایم که بسیاری از همین روحانیانِ مدّعیِ فهم قواعدِ اجتماعی، ایشان را تخطئه و ملامت می‌کردند که «دافعۀ فراوان» دارد و «سخن غلیظ» می‌گوید و «پیشتر از رهبری» است. این در حالی است که رهبر انقلاب در سخنرانی سال پیش خویش، از این نوع کنشگری دربارۀ شخص ایشان به «غیرت اسلامی و انقلابی» تعبیر کرد و ایشان را از این نظر در کنار امام خمینی نشاند! ۴. سخن من، هرچه که هست، دربارۀ «خواص» هست، نه «تودۀ مردم». تودۀ مردم اگر هم لغزشی دارند، از سرِ «ناآگاهی» است نه «غرض‌ورزی»؛ چنانچه که استاد مطهری می‌گفت، همواره فساد از «طبقۀ بالای جامعه» به «طبقۀ پایین جامعه» راه می‌یابد و «عوام»، متأثّر از «خواص» هستند. این‌که رهبر انقلاب به «خواص اغواگر» اشاره کرد، به همین سبب است. «خواص اغواگر»، تودۀ مردم را می‌فریبند و دچار گمراهی می‌کنند. ازاین‌رو، باید خواص اغواگر را «رسوا» کرد و به «چالش» کشید. آنچه مایۀ زوال انقلاب و نظام است، حضور شخصیت‌های منافق و ناشناخته‌مانده نفاق آنهاست. واقعیّت‌های اجتماعیِ فتنه‌گون، بستر و زمینه‌ای است برای «کشف نفاق». جالب این‌که رهبر انقلاب دربارۀ مسألۀ «حجاب اجباری» تصریح کرد که از دشمن، انتظاری نیست، اما آنچه دل انسان را می‌خراشد آن است که مسألۀ حجاب اجباری از زبان «خواصِ داخلی» مطرح می‌شود. و ایشان گفتند که در میان این خواص، «آخوند» هم هست. صراحت و غلظت از این بیشتر؟! این عبارت‌ها، قطب‌‌بندی ایجاد نمی‌کند؟! آری، اما میان چه کسانی؟! میان «مردم» و «مردم» یا میان «خواص اغواگر» و «مردم»؟! ۵. در این میان، کسانی نیز هستند که همواره «موقعیّت بینابینی» دارند؛ «دوپهلو» می‌گویند؛ «مبهم» می‌نویسند؛ «حد وسط» را برمی‌گزینند؛ نه «این» هستند و نه «آن»؛ و خلاصه، «دکّان دو نبش» زده‌اند. باید اینان را که به «رندی» عادت کرده‌اند، وادار به انتخاب کرد. نمی‌شود ارزش‌ها را «نسبی» انگاشت و در هر موقعیّتی، هر دو طرف را مقصر قلمداد کرد. نمی‌شود هم «نظام جمهوری اسلامی» را متهم کرد و هم «طرف مقابل» را. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

😅هم اکنون وضعیت ایران ... بعد از فوت مهسا امینی ... @MMChannel سربازان بی ریش...😉 در جنگ شهری، زنان نیمی از سپاهیانند... هر کس زنان را به میدان بیاورد، دست برتر دارد...😏 #⃣با انتخاب هشتگ(#)های زیر، موضوع محبوبتان را دنبال کنید👇 🎥#فیلم 😂#طنز تلخ 🧕#حجاب 🔴پخش با درج آدرس👇 @MMChannel

🛎 برای عزیزانی که دنبال ساخت تمدن اسلامی هستند؛ انسان در زمان طفولیت بیشترین استعداد برای یادگیری طب را دارد که خود یادگیری طب نصف علم از دیدگاه روایات میباشد. 🔴 خواص و شکل گیاهان مشخصا گیاهان دارویی را خود ما باید از دوران بچگی یاد میگرفتیم .حدود سنی (نگارنده حدود سی سال) را که ما در حال سپری کردن آن هستیم اصلا مناسب یاد گیری اصول و مبانی طب نیستند،بلکه این علم باید از دوران بچگی پایه گذاری شود. 🔴 راه ها و خلاقیت هایی در این زمینه وجود دارند که افراد با فکر کردن به این مهم به آنها دست پیدا میکنند که ان شاالله ازین پس همه با هم در این زمینه کار کنیم و آن خلاقیتی که خداوند در سرشت تک تک ما نهادینه کرده را بروز بدهیم تا در نهایت یک منظومه ای را گردآوری نماییم، به عنوان مثال 🔴 یکی از بهترین ابزار بازی کردن اطفال همین ابزار بادکش میباشد. 🔴 یکی دیگر از مواردی که بسیار جای بحث و کار دارد،بحث انیمشن و ساخت کارتن ها و دیگر برنامه های کودک و نوجوان است؛ میشود یک کارتنی را برای مخاطبان کودک طراحی کرد که در آن مزرعه قرآنی روایی به تصویر کشیده شود،حتی میتوان این برنامه را به صورت سریال تولید کرد و به موارد زیر نقش داد: کاراکتر حیوانات مزرعه شامل بز و گاو بومی،زنبور عسل کاراکتر گیاهان خود رو و گیاهان زراعی که در این صورت گیاهان زرائی هم شامل:دارویی و غذایی است مثلا گل گاوزبان و یونجه و خرفه. پرنگ و بارز نشان دادن معماری اسلامی و نقش آن در آسایش زندگی 🔴 به حول و قوه الهی اگر قدمی در زمینه جهت دهی اذهان مخصوصا کودکان نهاده شود به سرعت برکات آنرا خواهیم دید.

وقتی حرف دل یک سلبریتی (حمید فرخ‌نژاد) از زبونش می‌پرد! این جماعت طرفدار مردم‌اند! فقط یک دراز گوش این ادعا را باور می‌کند 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee

به این فیلم خوب نگاه کنید. اراذل و اوباشی که ایران اینترنشنال و بی بی سی و منوتو آنها را «مردم» می نامد به ماشین آتش نشانی و راننده آن چطور حمله کرده اند. حالا اگر یک پلیس یا نیروی نظامی روی یکی از اینها دست بلند کند و فیلمش منتشر شود، عزای عمومی می گیرند که چرا «مردم» را می زنید و ... اما نمی گویند اگر اینها مردم هستند، چرا اینقدر وحشیانه به یک ماشین آتش نشانی حمله کرده اند؟ در کجای دنیا این وحشی بازی ها تحمل می شود؟ @Sabeti ✅

. قوه قضائیه سریعتر اقدام عملی کند. مطابق اطلاعات رسیده برخی سلبریتی‌ها که این روزها روی آتش آشوبگری بنزین ریختند، مثل علی کریمی در حال فروش اموال و برنامه‌ریزی برای خروج از کشور هستند. تعدادشان کمتر از ۲۰ نفر است. قوه قضائیه تا رسیدگی به نقش آنها در این آشوب‌ها، حسابهای‌شان را مسدود و آنها ممنوع الخروج کند. 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee

. جناب سلبریتی! چرا وقتی مردم بخاطر قرمزی ممتد بورس عزادار بودن و سرمایه‌شان آب میشد، یکی‌تون در حمایت از آنها سرفه نکرد! آنها مردم نبودند؟! یا امروز بخاطر حفظ اقامت خارجی خانوادگی‌تان مردم را به سفارتخانه‌های خارجی فروختید و به اسم مردم کنار آشوبگرانید. ‎#مردم_با_اغتشاگران_نیستند برخی از مواضع رسایی در باره بورس در سال‌های اخیر را در همین کانال جستجو کنید 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee