📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج۹ - قسمت دوم
🔸کرامت و بزرگواری، شیوه حکومت پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع)
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
ما اگر نوع مدیریت امیرالمؤمنین(ع) و از آن بالاتر مدیریت رسول خدا(ص) را ببینیم، واقعاً به آن نقص و ایراد وارد میکنیم. خوارج حرفشان به امیرالمؤمنین(ع) این بود که تو خلیفۀ قاطعی نیستی، ما خلیفهای میخواهیم که قاطع باشد و این روحیات بزرگوارانه را اصلاً نمیپسندیدند و این ریشه در سیرۀ رسول خدا(ص) داشت و آیۀ اُذُن نازل شد...
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج۱۰ - قسمت اول
🔸حسادت، مهمترین عامل برای متوقف کردن امر ولایت
🔸حسادت، یک موضوع تمدنی
🔸نگاهی به سه رویکرد در فلسفۀ سیاسی از زاویۀ حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
در این جلسه طرح کلی و روندی که تا رسیدن به نقطۀ چشمانداز این بحث مدنظر است را مطرح میکنیم. چرا حسادت موضوع مهمی در حیات بشر است؟ حسادت، مهمترین عامل برای متوقف کردن امر ولایت است. ولایتی که هم اصل دین است و هم میخواهد جهان بشریت را نجات بدهد. حسادت، در مسیر رسول خدا(ص) و امیرالمؤمنین(ع) مانع ایجاد میکند و این همه شهادتها و مظلومیتهای اولیاء خدا و اصحابشان همه از سر حسادت است.
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج۱۱ - قسمت اول
🔸چرا مردم نحوه برخورد دین با پدیدۀ حسادت را نمیپسندند؟
🔸 انحصار طلبی، یکی از عوامل حسد
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت؛ چالش اصلی حیات بشر و مقدمهای برای رقابت و عداوت است. حسادت صرفاً یک صفت اخلاقی نیست، بلکه بر حوادث اجتماعی و سیاسی تأثیرگذار بوده و بر مبنای آن، تمدنهایی شکل گرفته که البته رو به اضمحلال بوده و بعضیهایشان هم فروپاشی شدهاند.
در جلسه قبل در مورد نحوه برخورد دین با حسادت صحبت شد اما چرا مردم نحوه برخورد دین با پدیدۀ حسادت را نمیپسندند؟ به دلیل اینکه سبک زندگی در مقابل حسادت که عموم مردم باید به آن مبادرت بورزند، سبک زندگی جمعی مواساتی و مؤمنانه است. سبک زندگی مدنظر دین، ایثارگرانه است. در این سبک زندگی نمیتوان حسابها را از همدیگر جدا کرد و فقط به فکر خود بود! و پذیرش این مسئله برای مردم سخت بوده است.
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج۱۱ - قسمت دوم
🔸 اهمیت ایثار در زندگی جمعی مؤمنانه
🔸 ایثار در زندگی حضرت خدیجه(س)
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
امام صادق(ع) میفرماید: برادران به سه چیز احتیاج دارند تا بتوانند زندگی مجتمع مؤمنانه را درست کنند. اولاً نسبت به همدیگر انصاف داشته باشند. مرحلۀ بالاتر اینکه به هم رحم کنند؛ مرحلۀ بالاتر این است که رقابتهای حسادتآمیز نسبت به یکدیگر نداشته باشند.
متأسفانه امروزه ساختار انتخابات بر اساس نوعی رقابت است که همراه با حسادت است، مخصوصاً آنجایی که پای دوقطبی بودن هم در میان میآید. ما باید فرهنگ سیاسی را تغییر دهیم. در این فرهنگ سیاسی، مدیران خوبی تربیت نمیشوند. راه حل دین در مقابل حسادت، فداکاری و ایثار است. امیرالمؤمنین علی(ع) اسوۀ زندگی ایثارگرانه است. امیرالمؤمنین طوری ایثارگرانه زندگی میکرد که همه در مقایسه با ایشان احساس میکردند آدم نیستند، مؤمن نیستند. این سبک زندگی، موجب بغض و حسد می شود. اگر سبک زندگی مؤمنانۀ مواساتی و جمعی در یک جامعه نباشد، امیرالمؤمنین(ع) هم در آن جامعه مظلوم است.
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج۱۲ - قسمت اول
🔸نسبت حسادت و نظام ولایی
🔸چالشهای نظام ولایی برای از بین بردن حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت یک خصلت فردی است ولی در روابط اجتماعی معنا پیدا میکند. در جلسات قبل نظامهای اجتماعی را با توجه به حسادت مورد بررسی قرار دادیم. مثلاً ارتباط نظام لیبرالی با حسادت این بود که به نام حسادت به رقابت میدان میدهد. ربط نظام سوسیالیستی با حسادت این است که این نظام یک نوع برخورد صادقانۀ غلط دارد و برای رفع حسادت، تساوی را به جای عدالت قرار میدهد. نظام دیکتاتوری هم با زور، به ظاهر حسادت را در حیات سیاسی- اجتماعی دفن میکند. حال میخواهیم بدانیم نظام ولایی ارتباطش با موضوع حسادت چیست؟ اگر این را کشف کنیم، به حقیقت اصل دین توجه پیدا کردهایم.
اصل دین ما ولایتمداری است و دلیل اصلی مظلومیت امیرالمؤمنین علی(ع) نیز حسادت است. آن چیزی که مانع موفقیت یک حکمرانی ولایی میشود، حسادت برخی از افراد یا عموم افراد نسبت به امر ولایت است. دلیل اینکه دین بر محبت اهلبیت(ع) تأکید میکند نیز همین موضوع است.
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۳ - قسمت اول
🔸 حسادت؛ چالش اصلی حیات اجتماعی بشر
🔸 نقش ولایت در مواجهۀ با حسادت
🔸 تقوا؛ نقطۀ مقابل حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت چالش اصلی حیات اجتماعی بشر است و اگر این موضوع نبود، انسان با چالشهای دیگر راحتتر کنار میآمد. بسیاری از خوشیها و ناخوشیهای ما را حسادت تعیین میکند. در قصۀ ظلم، امنیت، سلطۀ مستکبران بر مستضعفان، در قصۀ کمک کردن به ولیّ خدا و تنها ماندن ولیّ خدا، چالش اصلی همه اینها حسادت است. اگر ما ربط بین حسادت و بقیۀ مشکلات حیات بشر را ندانیم، با مسائل انسان، عوامانه برخورد کردهایم. خداوند متعال در آغاز خلقت، چالش حسادت را سر جریان خلقت انسان قرار میدهد؛ ابلیس از روی حسد به آدم سجده نمیکند، و از روی حسد او را از بهشت اخراج میکند. وقتی حضرت آدم از بهشت خارج میشود، خداوند متعال میفرماید: «وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ (سوره بقره، آیه ۳۶)». خداوند فرمان هبوط میدهد که بروید و دیگر با هم دشمن خواهید بود. اولین اختلاف قابیل و هابیل هم بر سر حسادت است.
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۳ - قسمت دوم
🔸محبت به اولیاء خدا، آسانترین فضیلت
🔸 تأثیر تقوای قلب بر دور شدن از حسد
🔸 حسادت مردم با ولایت امتحان میشود
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
مهمترین، پرحجمترین و اولین موضوعی که در مقابل تقواست، حسادت است. چرا خدا میفرماید: « ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(سوره بقره، آیۀ۲)»؟ میفرماید من میخواهم انبیاء را برای هدایت شما بفرستم، اگر حسادت داشته باشی، این باب باز نمیشود. در اینجا نقش ولیّ خدا در برطرف شدن حسادت در جامعه مشخص میشود و بعد کمکم به تمدن ولایی هم خواهیم رسید. خدا میگوید وقتی تو ولیّ خدا را دوست نداشته باشی، دروغ میگویی که هر خوبیای را دوست داری! راحتترین فضیلت و سریعترین فضیلتی که انسان میتواند پیدا کند، محبت به دوستان خداست، محبت به امیرالمؤمنین علی(ع) است. چرا اینقدر به ما تأکید میکنند مدح علی(ع) را بگویید و هر موقع دور هم جمع شدید از خوبی امیرالمؤمنین(ع) بگویید؟ برای اینکه این سهلتر از بقیه خوبیها است و با این کار، پایگاه همه خوبیها را محکم میکنید. اگر شما سهلتر را بهدست نیاوری، بقیهاش دروغ است، مدعاست، ادّعاست!
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۴ - قسمت اول
🔸جامعۀ خوب، یعنی جامعهای که از چالش حسادت عبور کرده
🔸 گذر از حسادت در ولایت طولی و ولایت عرضی
🔸 زشتی و بدی گناه حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت چالش اصلی حیات دینی ما و حیات اجتماعی است، حتی اگر نخواهیم دینی زندگی کنیم. زندگی ما انسانها، زندگی اجتماعی است و در زندگی اجتماعی؛ حسادت، مهمترین چالش و امتحان است. در زندگی فردی، ما خیلی به این صفت دچار نمیشویم ولی چون در زندگی اجتماعی، کمالطلب و برتریجو هستیم، با یکدیگر به رقابت پرداخته و دچار حسادت میشویم. اما زندگی طبیعیِ خوب در یک جامعۀ خوب، معنا پیدا میکند. جامعۀ خوب هم جامعهای است که از چالش حسادت عبور کرده باشد. خداوند متعال از امتحان دربارۀ حسادت نمیگذرد، یعنی خداوند از تکتک بندگان بهویژه بندگان مؤمن خودش، امتحانهای متنوع و متعددی دربارۀ حسادت در مراتب مختلف میگیرد.
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۴ - قسمت دوم
🔸گناه حسادت، جزء نیازهای اولیه ما نیست!
🔸زندگیجمعی بر اساس مواسات؛ نقطۀ مقابل حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
گناههای ما چند دسته هستند. برخی از گناهان در راستای زندگی طبیعی و نیازهای طبیعی ما هستند. مثل شهوات و لذت خوردن و خوابیدن و ... . در این دسته از گناهان، فرد تلقی میکند که نیاز حیاتیاش است و رفته رفته زیادهروی کرده و گناه کرده است. ولی یک سری از گناهان در جهت و راستای نیازهای ما نیست مثل حسادت. رقابتهایی که ناشی از حسادت و تقویتکنندۀ حسادتند، جزء نیازهای اولیۀ ما نیستند. برای همین به این سادگی، کسی نمیتواند از گناه حسادت توبه کند. در روایت هم امام صادق(ع) میفرماید: « وَ لاَ تَوْبَةَ لِلْحَاسِدِ لِأَنَّهُ مُسْتَمِرٌّ عَلَيْهِ مُعْتَقِدٌ بِهِ مَطْبُوعٌ فِيهِ، يَبْدُو بِلاَ مُعَارِضٍ مُضِرٍّ لَهُ وَ لاَ سَبَبٍ وَ اَلطَّبْعُ لاَ يَتَغَيَّرُ مِنَ اَلْأَصْلِ (مصباح الشریعه، ج۱، ص۱۰۴)». طبیعت انسان از اصلش تغییر نمیکند. مجاهدتی که برای از بین بردن حسادت لازم است، بیش از موارد دیگر است.
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۹ - قسمت دوم
🔸کلام امیرالمؤمنین(ع) در مورد کسانی که در کمک به او کم گذاشتند
🔸چگونه میتوان جهت مقابله با حسادتها به ولیّ خدا کمک کرد؟
🔸خاذلین، ادامه جریان حسودان
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
کلام امیرالمؤمنین(ع) در مورد کسانی که در کمک به او کم گذاشتند
حضرت علی(ع) نسبت به خاذلین و کسانی که در یاری کردن ولیّ خدا کم میگذارند، جملات فوقالعاده عجیبی بیان میکنند. امیرالمؤمنین(ع) در ماجرای جنگ جمل فرمودند: یک عدهای من را کمک نکردند، من از آنها متنفر و گلهمند هستم. شما آنها را ترک کنید و حرفهایی را به آنها بزنید که بدشان بیاید.
چگونه میتوان جهت مقابله با حسادتها به ولیّ خدا کمک کرد؟
دو عنصر برای حفظ ولیّ خدا در مقابل حسادتها عبارتند از: ۱- ابراز محبت به او؛ ۲- ابراز بیزاری و نفرت شدید از کسانی که او را یاری نکردند!
چرا هیچ عبادتی مانند عزاداری بر اهلبیت(ع) ثواب ندارد؟ عزاداری هم ابراز محبت به ولیّ خدا است و هم اعلام نفرت از دشمنان. آقای بهجت میفرمودند اشک بر روضۀ سیدالشهدا(ع) ثوابش از اشک در نماز شب و عبادت بالاتر است. چون اثر سیاسی عظیمی دارد!
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎
ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ
♡
♡
@javaaheraneh