اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش ششم(از۱۳) ➕برنامه ریزی برای تأمین نیازهای مادی و معنوی افراد، #برنامه_ریزیهای جامـــع لازم است و تمــــامی برنامه ریزیها، باید درجهت شکوفا کردن ابعاد مثبت شخصیتی هر یک از افراد باشد. برنامه ریزی در هر #تشکل_فرهنگی عبارت است از طراحی #نقشه برای رسیدن به وضعیت مطلوب و پیش بینی راههای دستیابی به این وضعیت. 👈به عبارت دیگر؛ برنامه ریزی مجموعه اقداماتی است که برای رسیدن به اهداف معینی انجام میگیرد. در حقیقت، برنامه ریزی اقدام نظام یافته ای است که چند هدف ویژه را نشــــانه گرفته است: ّ 🔺راههای مختلف ممکن برای رسیدن به اهداف را تشخیص دهند. 🔺منابع موجود برای رسیدن به اهداف شناسایی شوند و همچنین مســـــیر رسیدن به اهداف در ارتباط با منابع موجود مشخص باشند. 🔺ساماندهی ابزارها برای اجرای برنامه ریزی نهایی را به دست دهد. 🔺فرآیند اجرا در نظر گرفته شده باشد. در برنامه ریزی راهبردی، هدف اصلی، تدوین افق چشم اندازهای تشکل در دراز مدت است. برای این کار لازم است ابتدا اقدامات سه گانه ی زیر را صورت دهیم: ۱. تعیین اهداف کوتاه مدت، میان مدت و دراز مدت تشکل؛ ۲ مدیریت اجرای دقیق برنامه ریزیهای صورت گرفته تا رسیدن به هدف؛ ۳. تدوین و طراحی نظام کنــــترل و ارزشیابی 🔹ابزار برنامه ریزی در برنامه ریزی باید منابع و ابزارها و امکانات موجود را درنظر گرفت و با توجه به آن، برنامه ریزی کرد. البته نباید از این نکته هم غافل بود که اگر برای کار فرهنگی، ابزاری در دسترس نبود، باید آن را #تولید کنیم. برای نمونه، هر گروه فرهنگی میتواند برای ارتقای وضعیت دینی خود، برنامه ریزی کند و ابزارهای زیر را بررسی و ساماندهی یا تولید کند. ۱. ابزار لازم برای اَعمال و مراسم شبستانی مسجد(نمازجماعت، مؤذنی، مکبری، دعا، جلسات عزاداری، هیأتهای مذهبی و امثال آن) ۲. ابزار فرهنگی هنری(تئاتر، سرود، تواشیح، خوشنویسی و...) ۳ .ابزار تفریحی ورزشی(اردو، کوهنوری، فوتبال، استخر و...) ۴ .ابزار عاطفی انگیزشی(تنبیه و تشویق، برقراری روابط نزدیک دوستانه، صمیمیت و...) ۵ .ابزار معرفتی(سخنرانی، کتابخوانی، جلسات پرسش و پاسخ و...) ۶ .ابزار پرورشی(دیدار با الگوهای برتر، زیارت مزار شهدا و بزرگان دینی و...) 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 #کار_فرهنگی_مطلوب #فرهنگی مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed ‌

#چهل_حدیث_فرهنگی حدیث دوم: شعار بدون عمل هرگز... •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @morabi_masjed •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

مجاهد فرهنگی مجاهد باشید تا شهید شوید! بسیاری از ما خوب می دانیم که در عصر کنونی ، جهاد فرهنگی کار بسیار سخت و طاقت فرسایی است شاید سخت تر از جهاد نظامی. اما این را هم خوب میدانیم که در حال جنگ هستیم ، جنگی که دیگر در ان خبری از فشنگ نیست ، در جنگی هستیم که اگر بخواهند کسی را #شهید کنند ، او را نا امید می‌کنند، جنگی که دیگر دشمن مقابلت نیست... نا امیدی در لحظه ی کنونی یک تاکتیک جنگی است، تاکتیکی که دشمن آن را به خوبی اجرا می‌کند، به نظر من جریان نفوذ نیز از همین جا تاثیر میگیرد. قصه ی #نفوذ مختص سیاست یا دولت نیست ، نفوذ در همه جا رخ میدهد‌. و به نظر من الان نفوذ در مساجد بیشتر از سیاست اتفاق می افتد. مثال میزنم که شاید خیلی از فعالان مسجدی با آن مواجه بوده اند. عده ای جوان که احساس و دغدغه ی کار فرهنگی داشتند در #مسجد دور هم جمع شدند و مجموعه ای تشکیل دادند و شروع به فعالیت کردند. مدتی بعد از سوی هیئت امنای مسجد اذیت شدند و هیئت امنا آن هارا نه تنها همراهی نمیکرد ، بلکه در مقابل آن ها ایستادگی میکرد. جوانان که دیگر به جوش آمده بودند تصمیم به ..... ادامه ی داستان بالا ، با تصورات و تفکرات دینی شما کامل میشود. اگر #مجاهد باشید تصمیم به جهاد گرفته و در هر صورتی از کار فرهنگی خود دست بر نمیدارید چرا که جنگ را احساس کردید و نمیتوانید یک جا بنشینید ، چرا که که فرمانده کل قوا ، شمارا افسر جنگ نرم خوانده و روی شما حساب باز کرده ، اما روی دیگر داستان اینگونه به پایان میرسد که جمع شما از هم متلاشی شده و دیگر تصمیم میگیرید کار فرهنگی نکنید... شما از کدام دسته اید؟! هر چه ریشه ی تفکراتی خویش را در تالیفات رشد داده باشید ، در مقابل هجمه ی دشمن واکنشی سخت نشان خواهید داد. به یاد داشته باشید شما یک مجاهد هستید. مجاهد وقت کم می آورد ولی خسته نمیشود. بسیاری تصور میکنند در کار فرهنگی باید حلوا خیرات کرد یا .... آن ها درک نکرده اند که در حال مبارزه هستند ، در حال جهاد هستند. اگر کسی کمی احساس وظیفه کرد مطمئن باشد دیگر برای خوابش هم برنامه دارد. اگر کسی #دغدغه داشت و مسیر حرکتش با اهل بیت هم مسیر بود ، دیگر به زخم زبان های مردم اهمیت نمیدهد. اگر به او فحش دهند ، نا سزا بگوید برایش مهم نیست. برایش رضایت خدا مهم است و لا غیر‌... و این میشود همان چیزی که موجب رضایت خداست.... از حرکت خود نا امید نشوید ، در مقابل سختی ها ایستادگی کنید و وحدت جمعیِ به وجود آورید و آن را حفظ کنید. خود را در میدان جنگ ببینید و جهاد کنید ... آن وقت اگر روزی روزگاری ، بر گذشته ی خویش نگاه کردید ، از خود احساس رضایت خواهید کرد نه شرمساری... شهید چمران: ما هنوز شهادتی بی درد می طلبیم غافل که شهادت را جز به اهل درد نمی دهند... وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِینَ مِنکُمْ وَالصَّابِرِینَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَکُمْ و شما را می آزماییم تا مجاهدان و صابرانتان را بشناسیم و حدیثتان را آشکار کنیم... سوره ی محمد،آیه ۳۱ ✍مصطفی کریمی #یادداشت #جهاد_فرهنگی مربی محور، یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed ‌

"یڪ قُلُپ مدیریت" نکاتی برای مدیریت مجموعه های تربیتی و فرهنگی دانلود فایل PDF مربی محور، یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

حلقه اول تشکیلات یک تشکیلات جدید،‌ با فرایند #جذب شروع میشود. صحبت با همفکر ترین افراد و وقت گذاشتن برای توجیه تک تک آنها سخت رین مرحله شکل گیری یک تشکیلات است. چرا که اگر به اندازه تعداد انگشتان یک دست آدم تشکیلاتی در حلقه اول جذب شوند می توان امید به فراگیر شدن این تشکیلات را داشت به شرط اینکه کاملا توجیه شده باشند و به مبانی و فلسفه شکل گیری تشکیلات ایمان داشته باشند. پس منظور از بوجود آوردن حلقه اول تشکیلات آن هسته مرکزی است که می خواهند تشکیلاتی را شکل بدهند. در اینجا بهترین نوع ارتباط چهره به چهره و به صورت انفرادی است. حتی داشتن جلسات توجیهی اولیه که بعضا ساعات زیادی به طول می انجامد در این قسمت ضروری است. 👈به طور کل تلاش برای شکل دهی حلقه اولیه نوعی سرمایه گذاری است که هرچقدر هم وقت و انرژی بیشتری برای آن صرف شود،‌ چیزی از دست نرفته است. برقراری رفاقت، حل اختلافات،‌ رفت و آمد به خانه یکدیگر، مهمان کردن یکدیگر(مثل خرید شیرینی)، کمک های درسی به هم دیگر،‌ ارتباط ایمیلی یا پیامکی و… کارهایی است که در شکل دهی ارتباط اولیه در حلقه اول تشکیلات بسیار مؤثر است و به نظر وظیفه اصلی رهبر تشکیلات شناسایی صحیح این حلقه و بوجود آوردن هماهنگی بین آنهاست چرا که ادامه کارهای تشکیلات را می توانند این افراد به سرانجام برسانند. برای همین یکی از وظایف اصلی مدیر،‌ هماهنگی و یکپارچه سازی است. #مبانی_کار_تشکیلاتی #چهارشنبه_های_تشکیلاتی مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

حلقه دوم و سوم تشکیلات در فرایند شناسایی افراد برای جذب به عنوان افراد کلیدی برخی هستند که قول اولیه می دهند ولی پایه کار نمی آیند. برخی هستند که دوست دارند بیایند اما فرصت نمی کنند. برخی دیگر دوست دارند از دور صرفا عضوی عادی از تشکیلات باشند. و همین طور می توان افراد را دسته بندی کرد. پس از شکل دهی حلقه اول تشکیلات،‌ حلقه دوم و سوم و… شکل میگیرد. تعریف این حلقه ها هم کاملا بستگی به نظر خود افراد دارد. مثلا حلقه دوم کسانی است که دوست دارند پایه کار بیایند و آدم های قوی هم هستند ولی سرشان در جاهای دیگر شلوغ است و وقت نمی کنند که به این تشکیلات بیایند یا در حرف خیلی جدی و محکم حرف می زنند که من پایه کار هستم و خیلی حضور در تشکیلات مهم است ولی وقت موعود،‌ غیبت خودشان را توجیه می کنند. این افراد اگر بیایند خوب است ولی وقت زیاد گذاشتن برای توجیه اینها پشیمانی به بار خواهد آورد. حلقه سوم هم می توان اعضای عادی تشکیلات را دانست که در جلسات عمومی می آیند و از خروجی های تشکیلات استفاده می کنند ولی مسئولیتی قبول نمی کنند و پای کار نمی آیند. این افراد را می توان در حلقه سوم جای داد و به همین صورت تشکیلات بخشبندی کرد. خوبی این بخش بندی این است که رأس تشکیلات براین اساس متوجه می شود که برای چه کسانی، چه مقدار وقت بگذارد. و وقت گذاشتن برای جذب چه کسانی حکم هدر رفتن وقت را دارد. هر چقدر از حلقه اول به دوم و از دوم به سوم می رویم میزان پایه کار بودن و ایمان افراد به تشکیلات کمتر می شود ولی کمیت آنها بیشتر می شود. مثلا در حلقه اول ممکن است 5 نفر باشند ولی در حلقه سوم200 نفر. نباید اصرار داشت که دائم کمیت حلقه اول را زیاد کرد. چرا که حلقه اول کاملا کیفی است و توجیه کامل باید صورت بگیرد. #مبانی_کار_تشکیلاتی #چهارشنبه_های_تشکیلاتی مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

مدیر و گوش شنوا #مدیریت_تشکیلاتی مربی محور یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

کلیپ صوتی کار تشکیلاتی، اوج اخلاق اجتماعی استاد #پناهیان مربی محور یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

ت مثل تجربه یڪصد تجربه موفق فعالان فرهنگے مساجد 🔺تجربه پنجم🔺 🔹عنوان تجـربه: اعطای گواهینامه نمــاز 🔸شـــرح تجــربه🔸 ✍یکی از دبیران پرورشی با انگیزه و مجاهد فرهنگی این مـرز و بوم می گفت: در حیاط مدرسه چادری با داربست بنا مردم وسه روز در هفته، روزی دو ساعت در آن مکان به دانش آموزان صحیح خوانی نماز را آموزش می دادم. این مربی تربیتی در ادامه تصمیم می گیرد برای بچه هایی که نناز تقریبا کاملی بجا می آورند گواهینامه نماز صادر نماید لذا بر سر در چادر موجود تابلویی بزرگ نصب می کند بدین مضمــــون" محل صدور گواهینامه نماز" البته ،در این تجربه ،مربی کسی را مردود نمیکند بلکه به افراد فرصت تمرین بیشتر داده و زمان آزمون بعدی آنها را در فرمهایی شکیل و زیبا به آنها ارائه می کند. هم چنین برای ترغیب دانش آموزان به دریافت " گواهینامه نماز" علاوه بر هنجار سازی در مراسم صبحگاه ،می توان امتیازاتی از قبیل شرکت در اردوهای فصولی،مسابقات ورزشی و جنگ های شادی و فرهنگی را فقط به افراد دارای گواهینامه اختصاص داد.این تجربه را می توان هم چنین "دریافت گذرنامه بهشت"، " کارت ورود به آسمان"،" باقدسیان"،"معراج مؤمن"و یا طرح"اول مایحاسب به العبد" نامید. 🔹هدف از اجراے تجربه🔹 فراگیری صحیح خوانی نماز، هنجارسازی پیرامون اداء کامل فریضه صلاة در دوران نوجــوانی 🔸نڪته مرتبط تڪمیلے🔸 ✍نماز یک نوع تمرین وظیفه شناسی است. کسی که به نمازهای روزانه پایبند باشد لااقل خود را به انجام یک وظیفه مقید کرده و عادت داده و همین عادت مانعی در برابر بی بند وباری و سهل انگاری او نسبت به انجام وظایف دیگر و نیز عامل پیشرفت او در زندگی است. قرآن کریم می فرماید: ‹‹استعینوا بالصبر والصلوة›› یعنی در راه زندگی از شکیبایی و نماز کمک بگیرید. بنی ثقیف یکی از قبایل بزرگ اسلان در سال هشتم هجرت، اعلام آمادگی کرد که به اسلام ایمان آورد ولی از خواندن نماز معاف باشد حضرت رسول(ص) فرمودند:‹‹... و اما الصلوة فانه لا خیر فی دین لا صلاة فیه›› یعنی ‹‹.اما در مورد نماز ،مسلمان شدنی که با نماز خواندن همراه نباشد ارزشی ندارد..›› چه بسا افرادی هستند که علی رغم این همه اهمیت نماز و تأکید اسلام به اداء کامل این فریضه، متأسفانه تا سنین پنجاه، و شصت سالگی و بعضا تا پایان عمر هم ، نمازشان را اشتباه یا ناقص به جا می آورند وچه زیباست این تجربیات را در همان اوان کودکی و نوجوانی به طور صحیح و کامل بیاموزیم زیرا که به تعبیر معروف" الدرس فی الصغر کا النقش فی الحجر" است و توگویی با انجام این تجربه این نقش را در سن کودکی بر سنگ حک میکنیم که ماندگار بماند. 📚 "ت مثل تجـربه" محمد مهدے نجاتی #تجربه مربے محــور یڪ تجربہ متفاوٺ فرهنگے @morabi_masjed

جزوه ارزشمند"کلیات برنامه های تابستانه" #تابستان مربی محور یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

﷽ با توجه به درخواست و نیاز کاربران محترم کانال تخصصی #ســـــرود به عنوان ضمیمه اول کانال مربی محور راه اندازی شد: کانال تخصصی ســـــرود انتشار آهنگ باکلام، بی کلام و متن سرودهای دانش آموزی آموزش تشکیل گروه سرود همیار مربیان و معلمان پرورشی تا آسمان راهی نیست... http://eitaa.com/joinchat/3328049163C7a1c2d0799

درسنامه سوم:نعمت نعمتهای خداوند سطح۱(۹تا۱۱سال) #درسنامه مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

درسنامه سوم: میدان مبارزه موانع وسختيهای بندگی خدا سطح۲(۱۲تا۱۵سال) #درسنامه مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

درسنامه سوم:پیامدهای یک اشتباه اشتباهات کوچک،پیامدهای بزرگ سطح۳(۱۶تا۱۸ سال) #درسنامه مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

مخالفت با عرف بعضی ها تربیت را در مخالفت با عرف و متمایز شدن با جامعه در همه شئون می دانند. 🔎گاه با وضع قوانین سخت، ساز مخالف می زنند 🔍و گاه با اظهار مخالفت های پر هزینه. به نظر می رسد آنچه مربی آگاه باید با آن مخالفت کند عبارت است از ⏸ معصیت و ترک طاعت خدا و مخافت با سنت آل الله ⏸ خود این کار بسیار ظریف و گاه طاقت فرساست و دیگر جای مخالفتی با عرف باقی نمی گذارد. به خصوص آن عرفی که بتوان از آن از لحاظ تربیتی هم بهره برد. 🏳 مثلا مقابله با دورهم نشینی شب یلدا اگر ارتکاب گناهی ندارد؛ چه ضرورتی دارد؟ اگر این رسم عرفی مقبول است چرا باید با آن مقابله کرد؟ 🏳 و یا چرا باید قوانین دشواری وضع کنیم که هیچ محیط تربیتی آن را وضع نکرده؟ 🚫 خود را با مخالفت با عرف، روبروی متربیانتان قرار ندهید. #شنبه_های_تربیتی #هشدار_تربیتی مربی محور نونگاهی اصیل به تربیت دینی @morabi_masjed

🖕👆👆👆👆👆👆👆 بهترین یاری دیگران، کمک به هدایت آنان است بزرگواران. مبادا با بی اعتنایی به آشنایی دیگران با مکتب اهل البیت علیهم السلام خداوند ما را تنها گذارد. مربی محور نگاهی اصیل به تربیت دینی @morabi_masjed

دانلود جزوه وظایف سرگروه #سرگروه #تربیت مربی محور؛ نونگاهی اصیل به تربیت دینی @morabi_masjed

تطابق قول و فعل مربی یک مربی باید تا انجا که می تواند خود عامل به احکام و دستورات دین باشد تا مربی هم اینگونه تربیت شود. مثالی است معروف که می گویند : 🔸 اگر مربی مکروهی انجام دهد متربی دچار گناه می شود 🔸 لذا بهتر است که مربی خود عامل باشد به احکام الله . گناه به طور کلی اثر تخریبی عجیبی برشخصیت انسان دارد . بویژه برای مربی و معلم ، گاهی ممکن است یک گناه دستاورد تربیتی یک عمر انسان را هدر دهد . شهید ثانی (ره) دوری از گناه را سبب تقویت حافظه می داند . با توجه به همین نقش حساس گناه در مورد عالم است که امام صادق(ع) می فرماید : یغفر للجاهل سبعون دنبا قبل ان یغفر للعالم ذنب واحد . . جزوه تعلیم و تربیت رضا محمدی #مهارتهای_مربی مربی محور؛ نونگاهی اصیل به تربیتی دینی @morabi_masjed