eitaa logo
جوادهاشمی"تربت"
348 دنبال‌کننده
374 عکس
37 ویدیو
3 فایل
مدیر کانال : @javadhashemi_torbat_69 تلگرام @javadhashemi_torbat اینستاگرام @javadhashemi69
مشاهده در ایتا
دانلود
✍امروز در ادامه‌ی کار برگه‌برداری (فیش‌برداری)، به کتاب جیبی محاکمه‌ی شاعر، اثر رسیدم؛ کتابچه‌ای که ۸۹ سال از چاپش می‌گذرد و طبیعتا" است. پژمان، این شاعر سرشناس، شاعر را در قالب مربّع‌ترکیب، محاکمه کرده و اصطلاحا" به کشیده است. او در بندهای آخر، نگاهی به شعر مذهبی دارد و مضمونی می‌آو د که برای دوستان و شاعران ولایی و آیینی درخور توجّه است: گفتم مرا به مرثیه، طبعی بود متین دیوان من به مرثیت خاندان دین دارد دو صد قصیده و ترجیع دل‌نشین گفتا رشید: بس کن از این های و هوی، هین! ترسم کنند از این سخنِ سستِ ناروا آل عبا ز مرثیت چون تویی اِبا 🌹 پس شاعران به مرثیه فکرآزما شدند فارغ بدین وسیله ز روز جزا شدند خصم یزید و بنده‌ی آل عبا شدند کآل صفی مروّج آن از صفا شدند لیکن در این طریقه کسی نیک‌دم نشد گفتند جمله مرثیه، کس نشد http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
ادامه‌ی #یادداشت_ادبی2️⃣👆 #حضرت_علی‌اصغر_علیه‌السلام گهواره‌اش به بحر گنه، دست‌گیر ماست این کشتی ن
✔ادامه‌ی 👆 3️⃣ بر غربت حسین، گلوی علی گواست با هیچ کس چنین سند پاره پاره نیست باید کنار گریه، صبوری کند رباب جز اشک و غیر صبر، دگر راه چاره نیست دو بیت به ترتیب از این قطعه، فعلا" پنج بیت دارد و هنوز کامل نشده است. مطلع نیاز دارد تا شود. شما هم می‌توانید سهیم باشید. بسم الله،،، شما بگویید. آقای گرجی را نمی‌شناسم، لطف کردند و در فضای مجازی فرستادند. http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
✔ادامه‌ی #یادداشت_ادبی👆 3️⃣ بر غربت حسین، گلوی علی گواست با هیچ کس چنین سند پاره پاره نیست باید کن
✔ادامه‌ی 👆 4️⃣ در آسمان که سرخ شود موقع غروب آیا به یاد حنجر او یادواره نیست؟ (۳ بهمن ۱۴۰۲ شمسی) ✔یکی دو روزه، درگیر همین مضمون هستم که بالأخره امروز تمام شد. ✔حدود ۱۰ بیت توسّط چندین شاعر سروده شده و در شخصی برایم ارسال شده ولی چون جای،کار داشته به غزل راه نیافته است. ✔به برخی دوستانم در همین پیشنهاد را دادم که لااقل شخصی ویرایش کند و نقش غربال را داشته باشد. این ویرایش‌ها به نفع حوزه‌ی شعر آیینی است. ✔توجّه دارید که سه چهار روزه است با حضور چندین شاعر یا شعردوست یا هر چه شما بگویید، هنوز به یک غزل مطلع‌دار و کامل و منسجم دست نیافته‌ایم. http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
✔ادامه‌ی 👆 5️⃣ 🙏چندین شاعر گرامی، چندین بیت مجزّا و چند سروده‌اند ولی بیت ذیل، از طرفی زبان و بیان خوبی دارد و از طرفی مدیحه است که تناسب بیش‌تری با بیت "گهواره‌اش به بحر..." دارد لذا با تصمیم شخصی و مشورت با دو دوست، به این نتیجه رسیده‌ایم که نوسروده‌ی ذیل از حجةالاسلام را برای مطلع برگزینیم: در آسمان کرببلا، کم ستاره نیست امّا به دل‌رباییِ این ماه‌پاره نیست ◀️برای چینش ابیات با توجّه به خطّ عمودی شعر، هنوز زود است. ◀️دو سه بیت دیگر هم در راه است... ◀️چه غزلی خواهد شد به لطف شاه‌زاده‌ی اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام! http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
#حضرت_علی‌اصغر_علیه‌السلام در آسمان کرببلا، کم ستاره نیست امّا به دل‌رباییِ این ماه‌پاره نیست گهوا
6️⃣ تحسین‌برانگیز است که یک شاعر (بین این همه مخاطب) وقتی می‌بیند غزل، است و هنوز بی مانده و  از طرفی می‌بیند شعر، شخص حضرات نیستند یعنی زبان حال نیست، آن وقت به ذهنش می‌رسد که خطاب به شاعر حرفی بزند و چنین بنویسد: "تربت"! بس است شرح غم بی کرانه‌اش بحری است بس عمیق که آن را کناره نیست از دوست گرامی بسیار متشکّرم که غزل را سرودند و نیز از کانال‌هایی که صبوری کردند تا این شعر به پایان برسد. http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
📝 🔖رباعی‌های 🖌به پژوهش (تکمیل شده‌ی متنی که قبلا" برای سایت نوشتم) 💠این یادداشت مختصر ادبی، حاصل جُستاری است با نگاه به عبارت مشهور «سفینة النّجاة» راجع به امام حسین علیه‌السّلام و کاربرد و بازتاب آن در قالب «رباعی». نتیجه‌ی غور و فَحص در دواوین شعرا این مجموعه‌ی اندک را جمع آورده که به گمانم در حوزه‌ی جمع‌آوری اشعار ولایی، جای چنین کارهایی خالی است ولو این که ماحصلش یک یادداشت ادبی باشد. ⚛️شاعرانی که با عبارت مشهور «سفینة النّجاة» ـ عیناً یا ترجمتاً ـ مضمون ساخته و آن را در رباعی گنجانده‌اند، اوّلاً بیش‌تر در مصراع چهارم از آن بهره برده‌اند (جز اندک مواردی در مصراع‌های دیگر) و ثانیاً اغلب ردیف را «است حسین» انتخاب کرده‌اند. برخی از اشعار به دست آمده با سیاق مذکور به ترتیب الفبای شهرت یا تخلّص شاعر از این قرار است (از برخی اشعار که نام شاعرش معلوم نبود، فعلاً چشم پوشیدیم): ✴️: عقل بشر از درک تو مات است، حسین نام تو کلید مشکلات است، حسین در شأن تو این بس که رسول اکرم فرمود: سفینة النّجاة است، حسین ✴️: شیرازه‌ی دفتر حیات است، حسین محبوب قلوب کائنات است، حسین از قصّه‌ی فطرسِ مَلَک شد معلوم کوتاه‌ترین راه نجات است حسین ✴️: من نرد غم لیلی لیلا زده‌ام دل‌خونم و چون لاله به صحرا زده‌ام آن جا که سفینة النّجاة است، حسین دریا، دلِ عشق و من به دریا زده‌ام ✴️: ای زنده‌ی عشق! ای قتیل عبرات! آزاده‌ی کربلا! اسیر کربات! ما ظلمت محضیم و تو مصباح هدی ما غرق گناهیم و تو کشتیّ نجات ✴️: محبوب تمام کائنات است حسین مصباح هدی، فُلک نجات است حسین دین نبوی زنده شد از کشتن او احیاگر ذکر صلوات است حسین ✴️: آیینه‌ی حق‌نمای عشق است حسین در نای زمان، نوای عشق است حسین بر فُلک نجات، آن دُر بحر شرف فرهیخته ناخدای عشق است حسین ✴️ شاهنشه کلّ کائنات است حسین بر خلق خدا، پُر برکات است حسین در بحر وجود، شیعیان را ز کرم هم لنگر و کشتی نجات است حسین ✴️: مصباح هدی به کائنات است، حسین فیّاض جمیع ممکنات است، حسین کان کرم و بحر عطا و احسان یعنی که سفینه‌ی نجات است حسین ✴️: شاهی که سفینة النّجاتش خوانند مصباح هدای کائناتش خوانند آلوده به خاک ماتم اوست هنوز آن آب که چشمه‌ی فراتش خوانند ✴️: خاک قدمش آب حیات است حسین مهریه‌ی مادرش فرات است حسین غرقیم به دریای معاصی امّا شادیم که کشتی نجات است حسین ✴️: حلّال جمیع مشکلات است حسین شوینده‌ی لوح سیئات است حسین ای شیعه! تو را چه غم ز توفان بلا؟ جایی که سفینة النّجاة است حسین ✴️ (محمّدرضا کوزه‌گر کالجی): محبوب خدا چشمه‌ی جاری حیات، خورشید رسل که بر روانش صلوات، فرمود به امّت که حسین بن علی مصباح هدایت است و کشتیّ نجات ✴️: از روی حسین تا نقاب افکندند در کشور عشق، انقلاب افکندند تبریک به توفان‌زدگانِ غم و درد کشتی نجات را به آب افکندند ✴️: من در بر کشتی نجات آمده‌ام در ساحل چشمه‌ی حیات آمده‌ام تا زودتر از زود گناهم بخشند قبل از عرفه در عرفات آمده‌ام ✴️: سرچشمه‌ی خیر و برکات است حسین معراج صلات‌ و صلوات است حسین فرمود نبی: نوشته بر ساقه‌ی عرش مصباح هدی، فُلک نجات است حسین ✴️: سالار جمیع ممکنات است حسین فرمانده دین، اصل حیات است حسین دنیا ز بلیات بود بحر عظیم بر دوست چو کشتی نجات است حسین ✴️: هر چند که چشمه‌ی حیات است، حسین لب‌تشنه، لب آب فرات است، حسین غم نیست اگر غرق گناهیم همه چون بحر کرم، فُلک نجات است، حسین ✴️: اسباب نجات کائنات است، حسین فیّاض جمیع ممکنات است، حسین چون کشتی چار موجه شد در شط خون با آن که سفینة النّجاة است حسین 🔅تکمله: در این باب یک رباعی دیگر هم دیده شده که چون وجه تمایزی با دیگران داشت، جداگانه مطرح می‌شود. این رباعی از غافل مازندرانی است که به جای واژه‌ی «سفینه»، واژه‌ی «صحیفه» در آن آمده است: ✴️: در وحدت حق، مظهر ذات است، حسین مستجمعِ افرادِ صفات است، حسین یک سرّ شهادتش، از آن دان که به حشر عنوانِ صحیفه‌ی نجات است، حسین ❤️خدايا! عیدی ما را امر فرج آقای ما قرار بده🙏 http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
✔یک مطلب بسیار نادر و کم‌یاب. ، شاعری است که در دیوانش با نام آتشکده، دست به ابتکار جالبی زده است. او ۳۰ رباعی در مدح سروده و هر یک را مختوم به یکی از حروف الفبا قرار داده است. (غیر از سه حرف پ، ژ، چ). http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
◇یک غزل در دو دیوان◇ امشب با غزلی مواجه شدم که معلوم نیست از است یا . از غم هجر تو روزگار ندارم غیر وصال تو انتظار ندارم چون خم گیسوی بی‌قرار تو یک دم بی رخ ماهت بتا! قرار ندارم بر سر بازار عشق‌بازی بر کف جز سر و جانی بتا! نثار ندارم اشک، شراب و دلم کباب چه سازم؟ کز خم گیسوی یار تار ندارم راز دل دردمند خود به که گویم من که به جز اشک غم‌گسار ندارم زلف تو چون سنبل است، روی تو چون گل گر دهدم دست، بیم خار ندارم سیل سرشکم چکید و نامه سیه شد آه که مجبورم، اختیار ندارم از غم هجر رُخَت به باغ تصوّر چون دل خود لاله، داغ‌دار ندارم [دیوان عارف قزوینی، تصحیح مهدی نورمحمّدی، ص۲۱]   🗯✔همین غزل در دیوان رفعت سمنانی نیز هست؛ با این تفاوت‌ها: بیت ۴: سبزه‌ی خطّ تو تا که در نظر آید سبزخطا! روی سبزه‌زار ندارم بیت ۶: جز خم جعد مجعّد رخ آن مه قبله‌ی پنهان و آشکار ندارم تغییر یک کلمه در این مصراع: جز سر و جانی پی نثار ندارم. تغییر یک کلمه در این مصراع: من که به جز اشک غم‌گسار ندارم. داشتن واو عطف در این مصراع: زلف تو چون سنبل است و روی تو چون گل بیت "سیل سرشکم..." سه بیت مانده به آخر آمده. [دیوان رفعت سمنانی، تصحیح نصرت‌الله نوح، ص۴۶] http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
امروز در کتاب تذکرة الخطّاطین، با خطّاطی به نام ملّامحمّدصالح آشنا شدم که گویا شاعر هم بوده و جالب است که تخلّص می‌کرده. در این بیت از قاری فتح‌الله چپ‌دست به این مطلب اشاره شده است: علاوه گرفته به اشعار، خو نگارد تخلّص به خود، "نوحه" او
این مصراع از کیست؟ از كربلا به كوفه و از كوفه تا به شام ✍شاعره‌ای با نام در صد سال قبل، این مصراع را در قصیده‌واره‌ای آورده است و خطاب به آسمان تشر می‌زند و می‌گوید: از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام باز آن عیال، بهر اسیری، فلک! بری اگر توفیق تصحیح دیوانش را پیدا کنم، در پاورقی می‌خواهم بنویسم: ✔طبیعی است چنین مصراعی در شعر چندین شاعر دیده شود؛ حُکم، راجع به یا دادن، آسان نیست. فعلاً و مثلاً این دو نمونه را ببینید؛ البتّه هر دو در دوره‌ی بعد از «فرخنده»اند: از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام بود آه و ناله هم‌دم صبح و مسایشان موزون اصفهانی (دیوان موزون اصفهانی، ۴۵۶ یا جرس فریاد می‌دارد، ص ۸۷۹). از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام تنها به شوق دیدن رویت دویده‌ام سیّد هاشم وفایی (گلبن شهادت، ص ۱۷۲ یا جرس فریاد می‌دارد، ص ۹۶۴). دوست گرامی هم در شعری گوید: از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام دشمن ز بی حیایی و ظلمی ابا نکرد شما هم اگر نمونه‌ای دارید، در شخصی برایم بفرستید. http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
#یادداشت_ادبی این مصراع از کیست؟ از كربلا به كوفه و از كوفه تا به شام ✍شاعره‌ای با نام #فرخنده_ساو
🗯 ✍دیگر یافته‌ها از دو دوست شاعر که خودشان راه‌نما شدند: از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام جای تمام اهل حرم سنگ خورده‌ام😭 از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام با شمر، هم‌سفر شدن ما روا نبود😭 http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
839261955_203917073.pdf
138K
بررسی خطایی در یک بیت از ترکیب‌بند محتشم کاشانی انتشار به مناسبت روز قلم (۱۴ تیر) و در آستانه‌ی روز اوّل محرّم، بزرگ‌داشت محتشم کاشانی فایل pdf http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
✍بررسی خطایی در یک بیت از ترکیب‌بند محتشم کاشانی انتشار به مناسبت روز قلم (۱۴ تیر) و در آستانه‌ی ر
✔✔ بررسی خطایی در یک بیت از ترکیب‌بند محتشم کاشانی شاید از این عنوان کوتاه، دل‌نگران ترکیب‌بندِ پرشورِ عاشورایی جنابِ محتشم شده باشید ولی شعر مشهور «باز این شورش است»، مدّ نظرمان نیست؛ پس می‌توانید با خیال راحت به مطالعه‌ی این یادداشت ادبی ادامه دهید. ضمناً بسیار محتمل است اشتباهی که از آن سخن به میان می‌آید، متوجّه نسخه‌نویسان باشد، نه خود او. سال 1395 و 1396 بود و مشغول گردآوری «مجموعه اشعار ولایی و آیینی محتشم کاشانی» بودم که دریافتم بیتِ ماقبلِ آخر از بندِ چهاردهمِ ترکیب‌بند مدح و منقبت حضرت علی بن موسی الرّضا (علیه‌السّلام)، خطای آشکاری دارد؛ ملاحظه کنید: صد دعا و صد درود خوش‌ورود خوش‌ادا کآردش رحمت فرود از بارگاه کبریا هر یکی از عرش، آمین‌گو رئوس قدسیان هر یکی در فرش، تحسین‌خوان نفوس انبیا خاصه سلطان الرّسل با اولیای خاص خویش سیما شاه اسد سیما، علی المرتضی بعد از آن، از اهل بیت آن شه ایوان دین زهره‌ی زهرا لقب، بنت النّبی، خیرالنّسا پس حسن، پرورده‌ی کلفت، قتیل زهر قهر پس حسین، آزرده‌ی کربت، شهید کربلا باز با سجّاد و باقر، صادق و کاظم که هست مقتدایان را ز چار ارکان بر این چار اقتدا پس تقی و عسکری بین آن مهی کز شش جهت می‌کنند از نورشان خلق جهان، کسب ضیا قصّه کوته آن درود و آن دعا بادا تمام! بر تو با تسلیم مستثنای مهدی، والسّلام دیوان محتشم کاشانی به تصحیح و ، ج ۱، ص ۳۲۷ ⬅️ادامه دارد👇 http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
بیت مورد بحث در سه چاپ از سه مصحّح یعنی «اکبر بهداروند» (ص ۵۶۲)، «سعید قانعی» (ص ۶۱۸) و «مهرعلی گرکا
منابع: 1. ديوان محتشم کاشانی: با تصحيح و مقدّمه‌ی اکبر بهداروند، مؤوسّسه‌ی انتشارات نگاه، چاپ اوّل، ۱۳۷۹. 2. ديوان محتشم کاشاني: به کوشش سعيد قانعی، تهران، نشر پيمان، چاپ اوّل، ۱۳۹۳. 3. دیوان محتشم کاشانی: به کوشش مهرعلی گرکانی و مقدّمه‌ي سيّد حسن سادات‌ناصری، تهران، مرکز نشر انتشارات سعدي، چاپ اوّل، ۱۳۷۳. 4. كلّيّات محتشم كاشانی (۲ ج): به تصحيح و حواشی مصطفی فيضی كاشانی، تهران، شركت انتشارات سوره‌ی مهر، چاپ اوّل، ۱۳۸۹. 5. هفت ديوان محتشم کاشانی (۲ ج): با مقدّمه و تصحيح و تعليقات عبدالحسين نوایی و مهدی صدری، انتشارات ميراث مکتوب، چاپ اوّل، ۱۳۸۰. http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
منابع: 1. ديوان محتشم کاشانی: با تصحيح و مقدّمه‌ی اکبر بهداروند، مؤوسّسه‌ی انتشارات نگاه، چاپ اوّل
پیشنهاد واژه‌ای دیگر برای همین بیت: با ادای احترام به "" این شاعر شهیر شیعی، واقعاً در شگفتم که چرا او در كنار تركيب «شش جهت»، به جاى «خلق جهان» از تركيب «هفت آسمان» استفاده نکرده تا تناسب خوبى ايجاد کند؛ در حالی که خود او، ابیاتی با رعايت همين مراعات نظیر ساده سروده كه به چهار مورد از آن‌ها اكتفا می‌شود و نخستینش از ترکیب‌بند مشهور عاشورایی اوست: هم بانگ نوحه، غلغله در شش جهت فکنْد هم گريه بر ملایک هفت آسمان فتاد *** باز آتشی فتاده به عالم که دود آن از شش جهت گذشت و به هفت آسمان رسید *** قَدَر امری كه گر در قطره، عظم او دمد بادی کند در شش جهت، هفت آسمان را از تخَلخُل، تر *** ناگهان در شش جهت شد وحشتی کز هیبتش طایران قدسی افتادند از اين هفت آسمان *** مثلا" پس تقی و عسکری؛ بین، آن نقی کز شش جهت می‌کنند از نورشان هفت آسمان، کسب ضیا @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
رباعی مشهور #صغیر_اصفهانی، این دو سه روزه به نام #سید_رضا_مؤید در #ایتا و #تلگرام دست به دست شد. #ا
📝 🔖رباعی‌های 🖌به پژوهش (تکمیل شده‌ی متنی که قبلا" برای سایت نوشتم) 💠این یادداشت مختصر ادبی، حاصل جُستاری است با نگاه به عبارت مشهور «سفینة النّجاة» راجع به امام حسین علیه‌السّلام و کاربرد و بازتاب آن در قالب «رباعی». نتیجه‌ی غور و فَحص در دواوین شعرا این مجموعه‌ی اندک را جمع آورده که به گمانم در حوزه‌ی جمع‌آوری اشعار ولایی، جای چنین کارهایی خالی است ولو این که ماحصلش یک یادداشت ادبی باشد. ⚛️شاعرانی که با عبارت مشهور «سفینة النّجاة» ـ عیناً یا ترجمتاً ـ مضمون ساخته و آن را در رباعی گنجانده‌اند، اوّلاً بیش‌تر در مصراع چهارم از آن بهره برده‌اند (جز اندک مواردی در مصراع‌های دیگر) و ثانیاً اغلب ردیف را «است حسین» انتخاب کرده‌اند. برخی از اشعار به دست آمده با سیاق مذکور به ترتیب الفبای شهرت یا تخلّص شاعر از این قرار است (از برخی اشعار که نام شاعرش معلوم نبود، فعلاً چشم پوشیدیم): ✴️: عقل بشر از درک تو مات است، حسین نام تو کلید مشکلات است، حسین در شأن تو این بس که رسول اکرم فرمود: سفینة النّجاة است، حسین ✴️: شیرازه‌ی دفتر حیات است، حسین محبوب قلوب کائنات است، حسین از قصّه‌ی فطرسِ مَلَک شد معلوم کوتاه‌ترین راه نجات است، حسین ✴️: من نرد غم لیلی لیلا زده‌ام دل‌خونم و چون لاله به صحرا زده‌ام آن جا که سفینة النّجاة است، حسین دریا، دلِ عشق و من به دریا زده‌ام ✴️: ای زنده‌ی عشق! ای قتیل عبرات! آزاده‌ی کربلا! اسیر کربات! ما ظلمت محضیم و تو مصباح هدی ما غرق گناهیم و تو کشتیّ نجات ✴️: محبوب تمام کائنات است حسین مصباح هدی، فُلک نجات است حسین دین نبوی زنده شد از کشتن او احیاگر ذکر صلوات است حسین ✴️: آیینه‌ی حق‌نمای عشق است حسین در نای زمان، نوای عشق است حسین بر فُلک نجات، آن دُر بحر شرف فرهیخته ناخدای عشق است حسین ✴️ شاهنشه کلّ کائنات است حسین بر خلق خدا، پُر برکات است حسین در بحر وجود، شیعیان را ز کرم هم لنگر و کشتی نجات است حسین ✴️: مصباح هدی به کائنات است، حسین فیّاض جمیع ممکنات است، حسین کان کرم و بحر عطا و احسان یعنی که سفینه‌ی نجات است حسین ✴️: شاهی که سفینة النّجاتش خوانند مصباح هدای کائناتش خوانند آلوده به خاک ماتم اوست هنوز آن آب که چشمه‌ی فراتش خوانند ✴️: خاک قدمش آب حیات است حسین مهریه‌ی مادرش فرات است حسین غرقیم به دریای معاصی امّا شادیم که کشتی نجات است حسین ✴️: حلّال جمیع مشکلات است حسین شوینده‌ی لوح سیّئات است حسین ای شیعه! تو را چه غم ز توفان بلا؟ جایی که سفینة النّجاة است حسین ✴️ (محمّدرضا کوزه‌گر کالجی): محبوب خدا چشمه‌ی جاری حیات، خورشید رسل که بر روانش صلوات، فرمود به امّت که حسین بن علی مصباح هدایت است و کشتیّ نجات ✴️: از روی حسین تا نقاب افکندند در کشور عشق، انقلاب افکندند تبریک به توفان‌زدگانِ غم و درد کشتی نجات را به آب افکندند ✴️: من در بر کشتی نجات آمده‌ام در ساحل چشمه‌ی حیات آمده‌ام تا زودتر از زود گناهم بخشند قبل از عرفه در عرفات آمده‌ام ✴️: سرچشمه‌ی خیر و برکات است حسین معراج صلات‌ و صلوات است حسین فرمود نبی: نوشته بر ساقه‌ی عرش مصباح هدی، فُلک نجات است حسین ✴️: سالار جمیع ممکنات است حسین فرمانده دین، اصل حیات است حسین دنیا ز بلیات بود بحر عظیم بر دوست چو کشتی نجات است حسین ✴️: هر چند که چشمه‌ی حیات است، حسین لب‌تشنه، لب آب فرات است، حسین غم نیست اگر غرق گناهیم همه چون بحر کرم، فُلک نجات است، حسین ✴️: اسباب نجات کائنات است، حسین فیّاض جمیع ممکنات است، حسین چون کشتی چار موجه شد در شط خون با آن که سفینة النّجاة است حسین 🔅تکمله: در این باب یک رباعی دیگر هم دیده شده که چون وجه تمایزی با دیگران داشت، جداگانه مطرح می‌شود. این رباعی از غافل مازندرانی است که به جای واژه‌ی «سفینه»، واژه‌ی «صحیفه» در آن آمده است: ✴️: در وحدت حق، مظهر ذات است، حسین مستجمعِ افرادِ صفات است، حسین یک سرّ شهادتش، از آن دان که به حشر عنوانِ صحیفه‌ی نجات است، حسین http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
✔این مصراع از کیست؟ [بعد از حسین خانه‌ی شادی شود خراب] ✍ان‌شاءالله به زودی تحت عنوان یک به این سؤال، پاسخ داده می‌شود.
جوادهاشمی"تربت"
✔این مصراع از کیست؟ [بعد از حسین خانه‌ی شادی شود خراب] ✍ان‌شاءالله به زودی تحت عنوان یک #یادداشت_
[بعد از حسین خانه‌ی شادی شود خراب] طبیعتا" اغلب دوستان ندانند که این مصراع از کجا و از کیست.👆 گویا مشهوری این مصراع، وام‌دار ذاکر اهل بیت علیه‌السّلام، آقا است که در پایان مدّاحی‌اش این مصراع را می‌خواند. دوست شاعر، هم در ترکیب‌بندی ‌این مصراع را کرد و شهرت، بیش از پیش شد. ◼شاعر معاصر، زنده‌یاد ، شعری دارد با قالب جدید که از انواع است. هر بند شش مصراع که ابتدا سه مصراع مقفّا و بعد، یک بیت با قافیه‌ی جداگانه و سپس تک‌مصراعی با قوافی همان سه بیت نخست. به این شکل: رررررررررر¥ رررررررررر¥ رررررررررر¥ دددددددد@ دددددددد@ رررررررررر¥ در بند آخر می‌گوید: دنیاست چون حباب، نه بر آب، بر سراب آن هم به چشم مست، نه بیدار بل به خواب خوابی که هست جمله پریشان و بی‌حساب ▪️ ای کاش بی‌حساب سرشک "حسان" شود! آن گاه جمع گردد و سیلی روان شود ▪️ بعد از حسین خانه شادی کند خراب 📘ای اشک‌ها بریزید!،ص۱۷۴. ▪️همان طور که دیدید، برای تک‌مصراع درخشان شدن، لازم بوده، کلمه‌ی "کند" به "شود"، تبدیل شود که این کار، انجام شده است.
۲۰مهر= روز حافظ 💎امروز زنده‌ام به ولای تو یا علی!💎 📜مصراع فوق از غزلی نسبتا" مشهور است که به منسوب است؛ از این رو در اغلب دیوان‌های چاپی حافظ نیست. تصحیح فصلی را به غزلیّات منسوب به خواجه اختصاص داده. پیشنهاد دارم دیوان حافظ به این تصحیح را پیدا کنید و بخرید. 📝نکته‌ی قابل توجّه این است که ابیاتی از همین غزل منسوب بر سنگ مزار او در منقوش است که این خود لطیفه‌ای است. ✏️سال‌ها قبل، پس از مشاهده‌ی مقبره‌ی او و مقایسه‌ی سنگ قبر با دیوان، آن ابیات را با مداد و ذکر شماره در کتاب علامت زده‌ام که در عکس معلوم است. 📚شعرای زیادی را دیده‌ام که غزل فوق را کرده‌اند و نامشان را گوشه‌ای یادداشت کرده‌ام به امید که این مجموعه روزی به صورت مستقل چاپ شود. [به نیابتش برای فرج صلوات] http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
[حافظ و تربت] ✍قریب ۲۵ سال قبل، وقتی در همان غزلی که گفته: از صدای سخن عشق ندیدم خوش‌‌تر یادگاری که در این گنبدِ دَوّار بِمانْد، به این بیت رسیدم: بر جمال تو چنان صورت چین، حیران شد که حدیثش همه‌جا در در و دیوار بِمانْد، دیدم که چقدر مصراع دومش مناسب است. همان سال‌ها، من هم مثل شما، عبارت "بر در و دیوار" را به "در در و دیوار" ترجیح دادم. فقط کافی بود یک پیش‌مصراع متناسب افزوده شود، تا بیتی مرثیه‌ای پدید آید و چنین روزی شد: بین دیوار و در خانه چه رخ داده مگر؟ "که حدیثش همه جا بر در و دیوار بماند" http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
جوادهاشمی"تربت"
شبی که آن تن عفّت حجاب را شستم ستاره ریختم و آفتاب را شستم شبی نبود مرا دردناک‌تر زآن شب کز اشک و خ
■دو نسخه از یک غزل فاطمی■ ✍منصفانه و ادیبانه ببینید: آیا توانسته‌ایم در تعالی این غزل گام برداریم یا نه؟ ➖اجازه‌ی استاد مؤیّد به عنوان سراینده، برای لحاظ این ظرافت‌کاری‌ها، نکته‌ی مهمّی است و البتّه حاکی از بزرگواری ایشان و امانت‌داری مصحّح. ➖یادم نیست در مسیر پژوهش، کدام یک از این تغییرات، پیشنهاد خودم بوده و کدام یک، پیشنهاد دیگر بزرگواران بوده که مجموعه را خواندند. (اسامی اینان را در مقدّمه آورده‌ام). ➕و امّا نکات: ۱.غیر از تبدیلِ حرفِ اضافه‌ی "به" به "کز" که آن هم به ضرورت بوده، هیچ کلمه‌ای تغییر نکرده است. ۲.در چینش افقی، دو مصراع با هم جابه‌جا شده‌اند و آن هم به این خاطر بوده که مصراعِ بسیار خوبِ "ستاره ریختم و آفتاب را شستم"، بهتر دیده شود و ضربه‌ی بیش‌تری در شروع، وارد کند و بیت اوّل، مزیّن به صنعت حُسن مطلع شود. ۳.در چینش عمودی، دو بیت جابه‌جا شده‌اند و آن هم به خاطر پیوستگی بیش‌تر در مفاهیم و مضامین بود؛ چرا که شاعر، واژه‌ی شب را در چهار بیت آورده بود ولی این چهار، پیاپی نبودند. http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat