eitaa logo
☀️ جواهرالکلام ☀️
2.3هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
487 ویدیو
24 فایل
سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي، وَضَيَّقَتْ عَلَي َّمِهَادِي
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 آنچه در سقیفه گذشت... ❸ #بدانیم 👈قسمت قبل 🔰 مشاجرهٔ و در حالی که مشغول آماده کردن برنامه های خود بودند، سعی بر آن بود که قضایا افشا نشود و به همین دلیل، در پشت پرده مشغول برنامه ریزی بودند. آنان تلاش می‌کردند تا قبل از کاندیدای خود را اعلام کنند. ابوبکر🔥، عُمَر 🔥و ابوعبیده 🔥در پشت پرده، تصمیمات خود را گرفته بودند که ناگهان از جلسه فوق سرّی انصار باخبر شدند. عُوَیم بن ساعدة و مَعْن بن عَدِیّ که از انصار بوده، جزو طرفداران ابوبکر و از دشمنان سرسخت سعد بن عباده به شمار می‌رفتند، خبر را به ابوبکر رساندند و ابوبکر 🔥 در حالی که از این خبر مبهوت بود، ↩️ فورا به همراه عُمَر و سالم مولی ابوحُذَیفه و گروهی از مهاجرین خود را به سقیفه رساندند. (1) 👈🏽 چون جلسه فوق سرّی بود و کسی انتظار ورود آنان را نداشت، در را برای آنان باز نکردند. ابوبکر🔥 و همراهانش هجوم بردند و در را شکسته و به زور وارد جلسه شدند‼️ بن عباده، از این که قریش با تمام دبیر هایش آمده بود، تعجب کرد. ✍️مورخین اهل تسنن در باره ورود ابوبکر🔥، عُمَر 🔥 لعنت الله علیهما و مهاجرین به سقیفه، نوشتند: 👈 "عُمَر از جلسه انصار با خبر شد. به طرف خانه صلی الله علیه وآله آمد. حضرت علیه السلام مشغول و پیامبر بود و ابوبکر در خانه اش بود که عمر به دنبال ابوبکر فرستاد و او را از تصمیم انصار آگاه کرد. به سرعت به طرف رفتند. در بین راه ابوعبیده جراح و عاصم بن عدي و عویم بن ساعده به آنان ملحق شدند و وارد شدند (2) 🔻 عُمَر که می‌ترسید ابوبکر از گفتن بعضی حرف ها کوتاهی کند، خواست صحبت را شروع کند و کار را برای ابوبکر آماده کند. از سمتی ابوبکر نیز می‌دانست که عُمَر تند و خشن حرف می زند و اگر حرفی بزند کار را خراب می‌کند، لذا به او اجازه صحبت نداد و گفت: آرام بگیر، به حرف های من گوش بده و بعد، آن چه به نظرت رسید، بگو.(3) ابوبکر سخن را آغاز کرد و گفت: 👈ان شاء الله ادامه دارد... 📚 منابع: 1. النص والإجتهاد صفحه ۱۸ 2. تاریخ الامم و الملوك جلد ۳ صفحه ۲۱۹ 3. شرح نهج البلاغه ابن ابالحديد جلد ۶ صفحه‌۷ الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
۱۸ شهریور ۱۴۰۳
🔥آنچه در سقیفه گذشت... ❽ #بدانیم 👈قسمت قبل 🖇️ اشاره ای اجمالی به مخالفت مردم با 💢در ابتدا عموم مسلمانان از بیعت کردن با ابوبکر تعلل ورزیدند [1] بر اساس مدارک و مستندات موجود، طوایف و قبایل مختلفی همچون انصار، بنی هاشم، طائفه ای از خزرجیان، طائفه بنی أسد، قبيله فزاره، قبیله غطفان، گروهی از قریش، بنی امیه، بنی زهره، و مانعين زکات * نیز جزء معترضین به بوده و در ابتدای امر با ابوبکر🔥 بیعت نکردند اما متاسفانه هیچ توجهی به مخالفت ها و اعتراضات بزرگان صحابه همچون ، ابوذر، مقداد، زبیر، عباس، طاهره سلام الله علیها، ام أيمن و سلمه نشد. ✍️ ابن کثیر در باره مانعين زکات می نویسد: 👈 ها و گروه های زیادی از قبایل وارد مدینه شدند که به نماز اقرار داشته ولی از پرداخت زکات به امتناع می ورزیدند" [2] ✍️ ابن می نویسد: بسیاری از و پس از بیعت کردن با👈 ابوبکر🔥 اظهار کرده و از این پیشامد همدیگر را می‌کردند و همواره حضرت علیه السلام را یاد می‌کردند " [3] ✏️ بنابه گفته مفتی از علمای قرن نهم هجری، حدود 700 نفر از صحابه و مسلمانان با جریان مخالفت کرده و دور علیه السلام جمع شدند و و آن حضرت را خواستار شدند❗️[4] با توجه به تحقیق صورت گرفته حدود 56 نفر از کسانی که با ابوبکر بیعت نکردند، در منابع تاریخی و حدیثی ذکر شده است که عبارتند از: ⬅️ مولا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ - زهراء سلام الله علیها - امام و امام علیهما السلام - عباس - خالد بن سعيد - أبان بن سعيد - عمرو بن سعيد - فارسی - غفاری - - بریده اسلمي - بن ياسر - اُبَیّ بن کعب - خزیمه بن ثابت - مالک بن تیهان - سهل بن حنیف - عثمان بن حنیف - ابوأیوب أنصاری - سعد بن عباده - قيس بن سعد - سلمه - بلال - فضل بن عباس - منذر بن ارقم - عتبة بن أبي لهب - حذیفه بن یمان - زبیر بن عوام - فروة بن عُمَر أنصاری - عباده بن صامت - زيد بن ارقم - عبدالله بن عباس - نعمان بن عجلان - جابر بن عبدالله انصاری - ام مسطح بن اثاثه - زنی از بنی نجار - ابوسفیان - حباب بن منذر - حسان بن ثابت - براء بن عازب - طلحه - عبدالله بن مسعود - زيد بن وهب - ابوسفیان حارث - ابوسعید خدری - ابوقحافه - اسامه بن زید - اشعث بن قیس - أم ایمن - أم فروه - حارث بن معاويه - حارث بن سراقه - سعد بن ابي وقاص - عبدالرحمن بن حنبل - عبدالله بن ابوسفیان بن حارث - عرفجة بن عبدالله - قيس بن صرمه - نابغهٔ جعدی - مالک بن نویره - قیس بن مخزمه - عتبه بن ابوسفیان - ربيعة بن حارث - فضل بن عباس بن عتبة - زفر بن زيد - و نعمان بن زيد. ✍️ان شاء الله ادامه دارد... (*) مطالب مربوط به بیعت نکردن قبایل و طوائف، بیعت نکردن بني هاشم و مانعين زکات از جمله مالک بن نويره و اشعث و حارث و عرفجه و قومش را بعدا ذکر خواهیم کرد ان شاء الله. 📚 منابع: 1. الطبقات الكبرى - ط دار صادر جلد ۳ صفحه ۱۸ 2. البدايه والنهايه - ط احياء التراث جلد ۶ صفحه ۳۴۲ 3. شرح نهج البلاغه جلد ۶ صفحه ۲۳ 4. قاموس البحرين صفحه ۳۳۷، مقاله ششم الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
۲۴ شهریور ۱۴۰۳
🔴 زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در همان ابتدای قیام، مردم را به دو اصلِ مهمّ و دعوت می‌نمایند 🌕 امام محمد باقر صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: ♦️...سپس مهدی علیه السلام حرکت می‌کند... و مردم را به کتاب خدا و سنّت پیامبرش صلی ﷲ علیه و آله و ولایت مولا بن ابی طالب علیه السلام و و از دشمن او دعوت می‌‌کند. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ...ثُمَّ يَنْطَلِقُ فَيَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَى كِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْوَلاَيَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ. 📚 تفسير العیاشی، ج ۲، ص ۵۶ 📚 تفسير البرهان، ج ۲، ص ۶۸۶ الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
۲۸ شهریور ۱۴۰۳
۲۹ شهریور ۱۴۰۳
💥بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ💥 و ببرید 📌 رؤیت الله و علیهما السلام در حین ❤️ تمام دلخوشی زندگی من این است که وقت مرگ می آئی و مرگ است ❤️ ✏️ حضور پیامبر و ائمه اطهار از جمله علی علیه السلام هنگام مرگ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین دیگری می‌باشند از اموری است که اخبار بر آن دلالت دارند. 🔸 مرحوم شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در کتاب ×اوائل المقالات في المذاهب و المختارات× راجع به این مطلب بابی را منعقد کرده و بر مفاد آن ادعای اجماع کرده اند. 50 - القول في رؤية المحتضرين الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) و المؤمنين (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) عند الوفاة 🔻«هذا باب قد أجمع عليه أهل الإمامة، وتواتر الخبر به عن الصادقين من الأئمة (علیه)» 📖 نام کتاب : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 74 💠 در این مختصر به برخی روایات اشاره می‌کنیم : 1⃣ «امام صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمود: هیچ یک از دوستان و یاران ما و یا دشمنان و مخالفان ما نمی میرند مگر آنکه رسول خدا و و فرزندانش حسن و حسین علیهم السلام نزد آنان حاضر می شوند و آنان را بشارت می دهند. و اگر غیر دوستان و یاران ما باشند آنها را می بینند به گونه ای که برایشان بد و ناراحت کننده باشد. 🔚 علی بن ابراهیم قمی می گوید دلیل رؤیت این است که حضرت علیه السلام این بیت را خطاب به حارث همدانی فرموده است : یا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی / مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاَ یعنی : ای حارث همدانی هرشخصی که بمیرد خواه باشد خواه ، مرا می بیند.❤️ 📖 نام کتاب : تفسير القمي نویسنده : القمي، علي بن ابراهيم جلد : 2 صفحه : 266 اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 ادامه دارد ... 👇🏻
۱۳ مهر ۱۴۰۳
۲۰ مهر ۱۴۰۳
۲۴ مهر ۱۴۰۳
۱۵ آبان ۱۴۰۳
۱۷ آبان ۱۴۰۳
۲۰ آبان ۱۴۰۳
۱ آذر ۱۴۰۳
🔥بخشی از نامه عمر لعنت الله علیه به معاویه ی ملعون لعنت الله علیه 😭وقتی درب خانه را زدم (آن گاه داخل خانه شدم) ولی فاطمه درب خانه راحجاب خود قرار داد و از داخل شدن من و اصحابم شد. با آن چنان بر بازوی او زدم که مانند (بازوبند) اثر آن بر بازوی او ماند؛ آن گاه صدای او بلند شد؛ چنان که نزدیک بود به حال او کنم و دلم شود؛ ولی به یاد ‏های بدر واُحد که به دست کشته شده بودند... افتادم، آتش افروخته ‏تر شد و چنان لگدی بر درب زدم که از صدمه آن جنین او (به نام محسن) شد.😭😭😭😭😭 📚بحار الانوار، ج30، ص293، (چاپ جدید)؛ ج8، ص230، (چاپ قدیم) و ریاحین الشریعه، ج1، ص267 الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء وَلدالزِناءواتْباعَهُم 🔥 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲
۱۴ آذر ۱۴۰۳