بیانیه استاد محمد احسانی فر لنگرودی، از مدرسین دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، درباره مذاکرات، زمینه ها، نتایج و نقض عهد پی در پی دشمن آمریکایی - صهیونی بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين. و صلّی الله علی محمّد و آله الأکرمين. مردم مؤمن و جانفدای ایران عزیز، سلام علیکم و رحمة الله! با تسلیت شهادت سیّد الشهداء علیه السلام و یاران وفادارشان علیهم السلام و ایّام مصائب اهل بیت آن حضرت و نیز شهادت و نزدیک شدن ایّام دفن پیشوای مقتدرِ مظلوم و رهبر حکیم و عظیم الشأن شهید - حشره الله مع آبائه الأکرمین - به عرض می رسد: اوضاع آتش‌بس ناپایدار و غیر قابل اعتماد با آمريکای جنایت‌پیشه و فریب کار، فریضه‌ای قطعی و تکلیفی تردیدناپذیر، متوجّه همه‌ی ما مردم و مسئولان می‌کند؛ تکلیفی شرعی و ملّی، در تبعیت کامل از رهبر عزیز و حکیم ما که فقیهی کامل، دقیق، جامع الشرایط و در عین حال کارآزموده - در کنار آن قائد حکیم شهید ما «رضوان الله علیه» - است. این شرایط می طلبد، نکاتی به استحضار، برسد: 1. در حدیثی از نهج البلاغه آمده: جناب ابن عبّاس در موضوعی، به امام علیه السلام، پیشنهادی داد و حضرت پیشنهادش را نپذیرفتند و او اصرار ورزید و امام علیه السلام فرمودند: «لَكَ أن تُشيرَ عَليَّ، و أرى؛ فَإن عَصَيتُكَ فَأَطِعني‌» (حکمت: 321). (یعنی برای تو این حقّ است که نظر مشورتی خود را به من برسانی و من ملاحظه می‌کنم، پس اگر با نظرت مخالفت نمودم، از من اطاعت کن). البتّه امام علیه السلام در چنین احادیثی در عهد حکومت خویش ، نه از موضع امام معصوم، بلکه - برای ریل‌گذاری برای آیندگان - از موضع یک حاکم متولّی امر رهبری سخن می‌گفتند. اکنون با عنایت به این که رابطه‌ی رهبر الهی و مردم باید این گونه باشد، جای سؤال است که چرا کار تعامل با ولیّ فقیه و رهبر حکیم و مقتدای بصیرمان را به جایی می‌رسانند، که ایشان در پیام تاریخ 14 / 3 / 1405، هشدار می دهند: «دشمن با شکست در میدان نظامی، بر تاب‌آوری مردم و ایجاد خطای محاسباتی مسئولان تمرکز دارد». سپس در پیام دیگری تنها با دو هفته فاصله، گلایه را شفّاف و عمومی نموده، خطاب به ملّت پرشور و با وفای ایران می‌فرمایند: «تفاهم نامه‌ای بین رئیس جمهوران ایران و آمریکا امضا شد ... بنده علی الاصول، نظر دیگری داشتم، ولی از باب تعهّدی که رئیس جمهور محترم به عنوان رئیس شورای عالی امنیت ملّی، از طرف خود و سایر اعضا، در پاسداشت حقوق ملّت ایران و جبهه‌ی مقاومت به بنده دادند و تصریح به قبول مسئولیت آن نمودند، اجازه‌ی آن را صادر نمودم». آیا رابطه‌ی میان امام و امّت باید این گونه باشد و مقتضای ولایت‌پذیری شرعی و سوگند برخی مسئولان برای اطاعت از ولیّ فقیه، همین است؟! متأسّفانه برخی به تازگی یاد گرفتند، نافرمانی خود مقابل وجوب اطاعت شرعی و قانونی ولیّ فقیه را با نام، گذار از مدیریت فردی، به تبعیت از عقل جمعی، پوشش دهند. این کار در عین تخلّف از حکم شرع مطهّر و قانون، پوششی است، برای مقابله با شرع و قانون. و گر نه، ولیّ معظّم فقیه هر جا که اندک نیازی به مشورت و بهره گیری از خرد جمعی ببیند، دقیقاً به حکم کریمه ی 149 آل عمران: «وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ...» با قابل اعتمادترین مشاوران مشورت کرده، به نتیجه می رسد و حکم صادر می کند.

2. اصطلاح «علی الاصول» در ساختار عبارت مورد استفاده در پیام رهبر معظّم «دام ظلّه»، به مجموعه ای از قواعد، مبانی فقهی و اصول معرفتیِ موسوم به سنّت های تغییر ناپذیر الهی اشاره دارد. عالم فقیه بصیر از مجموعه‌ی چنین اصولی، هم تکالیف عملی خود و امّت را می‌شناسد و هم به حوادث آینده و نتایج امور، معرفت می‌ یابد. چنان که ملّت ما – به پشتوانه ی همین اصول مورد اشاره - استواری و درستی سیاست‌ها و مواضع امام راحل و نیز پیشوای شهیدمان و رهبر معظّم جدید را در طول نیم قرن، دیدند و پیشگویی‌های آنان را به خوبی تجربه نمودند. به عبارتی آنچه را برخی مسئولان در آینه نمی‌بینند، رهبرِ فقیه، متّقی و جامع الشرایط، در پرتو این اصول و قواعد، در خشت خام به روشنی می‌بیند. از این رو اصرار و سماجت برخی مسئولان، به نام عقلانیت، در مقابل ولیّ فقیه، چیزی جز لجاجتی کودکانه و انفعال در مقابل دشمن نیست. 3. در حدیث و تاریخ آمده است که به خاطر عهدشکنی و توطئه برای ترور رسول اکرم صلّی الله علیه و آله، قلعه‌ی یهود «بنی النضیر»، محاصره می‌شود. حوالی غروب تیرانداز ماهر یهودی به نام عَزورا، تیری به سوی آن حضرت افکند که بر خیمه‌ی حضرت می‌نشیند. اندکی بعد امیرمؤمنان علیه السلام، ناپیدا شد؛ چون برمی‌گردد، سر آن تیر انداز را با خود می‌آورد؛ (ر ک: الإرشاد، شیخ مفید، ج 1: 92). ما شیعه‌ی چنین امامانی هستیم؛ با این حال باید از خود بپرسیم که در این جنگ جنایتکارانه و ناقض همه‌ی قوانین و معاهدات و عرف‌های بین المللی مربوطه، در پاسخ آن همه جنایت، به ویژه شهادت رهبر عظیم الشأن امّت چه کردیم؟! برخی مسئولان به جای تنبیه سخت و بازدارنده، چنان عادی برخورد می‌کنند که گویی اتّفاق خاصّی نیفتاده است! همچنان که مقابل پرسش تهدید گونه‌ی پیش از ترور رهبر شهید، یکی از وزرا چنان عادی و بیخیال پاسخ خبرنگار را می‌دهد که دشمن را تشویق به اقدام می‌کند. دشمن، هم پیش از ترور و هم پس از آن جنایت و به شهادت رساندن رأس مخروط نظام غیرت مسئولان را سنجید و به قدری این جنایت را کم هزینه دید که جرأتِ تهدید به ترور رهبر عزیز و معظّم جدید، را پیدار کرد! امّا باز هم با پاسخ خاصّ و بازدارنده‌ای از مسئولان مواجِه نشد! آیا چنین سیاست و برخوردی ، امنیتی برای نظام باقی می‌گذارد؟! گویی برخی - العیاذ بالله - منتظر چنین جنایاتی از سوی دشمن، برای رفع مانع از رویکرد غرب گرایانه خود بودند. مردم ما از این گونه سیاست‌ های سست و ... گلایه مند و در شگفت‌ هستند و از مسئولان محترم، حسّ مسئولیت جدّی و خون‌خواهی رهبر حکیم و عظیم الشأن و دیگر عزیزان را مطالبه می‌کنند. 4. علاوه بر احادیث اهل بیت علیهم السلام، قرآن کریم در آیات متعدّد از جمله: 67 سوره انفال و 4 و 35 سوره محمد (ص) و 139 آل عمران از پذیرش آتش بس زودهنگام و پیشنهاد صلح، در زمانی که مسلمین در جهاد، دست برتر دارند، نهی می‌کند و فرمان به ادامه‌ی نبرد و تعقیب دشمن می‌دهد، تا آن که دشمن زمین‌گیر شده، در معرض پذیرش شروط فاتحانه‌ی مسلمین قرار گیرد. نه آن که مجال بازسازی نیروها و رفع نقاط ضعف، برای تحمیل جنگی دیگر، به دشمن عطا شود. لیکن در وضعیتی که دشمن به شدّت زیر فشار ضربات نیروهای سلحشور ما قرار داشت، برخی شتاب در رهانیدن دشمن جنایت‌کار داشتند و سپس برای تصویب یاداشت تفاهم نیز، از عمده‌ی خطوط قرمز و شروط دهگانه رهبری عبور کردند و برای آن که مجلس و ملّت اعتراضی نکنند و آنان کارشان را پیش ببرند، نه تنها دیکتاتوری رسانه راه انداختند تا زبان انتقاد مردم و نمایندگان خاموش شود، بلکه بیش از چهار ماه مجلس یعنی خانه‌ی ملّت را به تعطیلی کشاندند، تا معنای وفاق نیز به خوبی نمایان گردد. نتیجه هم این شد که فرصتها و امتیازات چشم گیرِ نقد دادیم و وعده‌های نازل‌، نسیه، پرابهام و در معرض بهانه‌جویی آمریکای فریب کار دریافت کردیم. مشکل اذن رهبری را نیز با سماجت و پس از سپردن تعهّد فاقد زمینه و بر عهده گرفتن مسئولیت کار، به نحوی حل کردند و به میانجی‌گری برخی مزدوران ذلیلِ دشمن دل سپردند! مردم غیرتمند ما از چنین انفعالی در مقابل دشمن، مقاومت توأم با سماجت و ... در مقابل مقام ولایت و رهبری و عبور از خطّ قرمزهای معظّم له، بسی گلایه دارند؛ و مسئولان را به تقوای الهی و اطاعت - مؤمنانه و کامل و غیر گزینشی - از مقام ولایت و مقاومت هوشمندانه و عزّتمندانه مقابل دشمن، فرا می‌خوانند.

5. دشمن عهدشکن و مکّار، با تهدیدها و تعرّضات حساب شده و پی‌درپی به آب و خاک مقدّس ایران اسلامی و لبنان عزیز، هم عزّت ملّی و اعتبار جمهوری اسلامی را هدف گرفت و هم زمینه را برای تحمیل جنگ خطرناکتر بعدی فراهم می‌کند. لیکن دستان رزمندگان سلحشور ما، برای پاسخ‌های بازدارنده، بسته یا محدود است. این وضعیت می طلبد که به مسئولان محترم توصیه شود، تمام اعضای شعام و هیئت مذاکره را از افرادی قرار دهند که برای دفاع و تصمیم‌گیری، دارای شجاعت لازم باشند، زیرا «جُبن» - در احادیث اهل بیت علیهم السلام و نیز در عقل و فطرت بشری - بسی نکوهیده و منشأ خسارات است. از امیر مؤمنان ، روایت است: «شَرُّ خِصالِ المُلوکِ، الجُبنُ مِنَ الأعداء» : المناقب، ابن شهرآشوب، ج4: ص 65، (: بدترین منش شهریاران، ترس از دشمنان است). همچنین از امام عسکری علیه السلام روایت است: «إنّ للحزم مقداراً، فإن زاد عليه فهو جُبن» : نزهة الناظر: 222 / 507، (: برای احتیاط و اندیشه کردن حدّی است که اگر از آن فزون یابد، ترسویی است). از رسول اکرم صلّی الله علیه و آله نیز نقل شده است: «الجُبن و البخل و الحرص غريزة واحدة يجمعها سوء الظنّ بالله» : الخصال ، 102 / 57، (: ترسویی و بخل و آز، طبیعت واحدی (به ظاهر مختلف) هستند که بدگمانی به خداوند، آنها را - در معنای واحدی - جمع می‌کند). انتظار مردم شجاع و رشید ما این است که بدون کمترین ترسی از قدرت دشمن، در مقابل پیمان‌شکنی پی‌درپی، نقض بندهای تفاهم، تعرّض به آب و خاک ایران سرفراز و تهاجم روزمرّه به سرزمین‌های جبهه‌ی مقاومت، دستان قدرتمند رزمندگان شجاع ما را نبندند. بلکه راه پایداری پیش گیرند و در پاسخ‌های نظامی کوبنده، پشیمان کننده و بازدارنده کمترین تردیدی به خود راه ندهند. 6. از رؤسای محترم شعام و هیئت مذاکره و اعضای آنها می‌خواهیم، به سوگندهایی که برای رعایت احکام شرعی و تبعیّت از ولایت مطلقه ی فقیه در آغاز کار یاد کردند، بازگردند و همه‌ی کوشش خود را در رعایت و تحقّق کامل یادداشت ده بندی، و دستورات واجب الاتّباع مقام معظّم رهبری «دام ظلّه» به کار گیرند؛ به ویژه مدیریت انحصاری ایرانی تنگه هرمز، با رعایت حقّ همسایه‌ی عمانی، خارج نمودن عملیِ موضوع هسته ای از دور مذاکرات، متوقّف ساختن موقّت مذاکرات، تا تحقّق موارد پیش‌شرطی که به تصویب رسیده بود و معلّق مانده است و نیز تحقّق بندهای نقض شده‌ی دارای تقدّم رتبی در تفاهم نامه. 7. در پایان، مردم مؤمن، با وفا و جانفدای ایران عزیز را به استمرار حضور در خیابان و حضور در هر صحنه‌ای که مایه‌ی نصرت اسلام و رهبری الهی است، فرا می‌خوانم. و همه ی مسئولان و مردم عزیز را به پیروی کامل و غیر گزینشی از ولیّ فقیه بصیر و کارآزموده، دعوت می‌کنم. و سخن حکیمانه‌ی امام راحل عزیزمان را نیز به یاد می آوریم که: «پشتیبان ولایت فقیه باشید، تا آسیبی به مملکت شما نرسد». محمّد احسانی فر لنگرودی 1405/4/11 ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد احسانی فر 📚 @mohammadehsanyfar

📑بیانیه استاد محمد احسانی فر لنگرودی، از مدرسین دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، درباره مذاکرات، زمینه ها، نتایج و نقض عهد پی در پی دشمن آمریکایی - صهیونی

📝 من این توفیق را داشتم که پیکر ایشان را بعد از شهادت زیارت کنم؛ آنچه دیدم کوهی از صلابت بود.| ۲۱/اسفند/۱۴۰۴ 📲 @rahbar_enghelab_ir

آقا جان❤️ ما می‌خواستیم فدایتان بشویم😭😭😭 ولی شما رفتی برای ما😭😭😭😭😭

📹 لحظه ورود پیکر رهبر شهید انقلاب به مراسم وداع در جوار حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۵/۴/۱۱ 🏴 #باید_برخاست 🖥 Farsi.Khamenei.ir

وداع آغاز شد... آغازی که پایان ندارد... آقا جان قلبمون داره از جایش کنده میشه😭 کمک مون کنید🙏🏻

«زبان اشک و بدرقه آقای دل‌های جهان» از روسیه تا لبنان، از عراق و فلسطین تا پاکستان و افغانستان برای ادای احترام به امام شهید انقلاب، گویش‌ها متفاوت اما اشک زبان مشترک همه آنها بود. این بزرگترین نشانست که رهبر شهید تنها آقای ایران نبود بلکه آقای دل‌های همه جهان بود. او از آنهایی بود که جسمشان در یک سرزمین آرام می‌گیرد، اما روحشان در سراسر قلبهای آزادگان جهان به حیات خود ادامه میدهد. رهبران بسیاری بر بخشی از خاک حکومت میکنند اما تنها معدودی بر دلهای ملتها فرمان میرانند که آقای شهید مهمترین مصداق آن است. او فقط رهبر یک ملت نبود؛ تکیه‌گاه یک جبهه، امید یک امت و پرچمدار آرمانی بود که از تهران تا بیروت و بغداد و کابل و کشمیر و غزه در جان انسانهای آزاده ریشه دواندست. اشکهای امروز، فقط اشک فراق نبود؛ بیعتی دوباره با راه مقاومت بود. گواهی بود بر اینکه مرزهای جغرافیا، هرگز نتوانسته‌اند مرزهای ایمان، عزت و محبت را محدود کنند. بعضی قدرت را با موجودی انبار مهمات و گنجینه دارایی‌شان میسنجند اما بزرگان تاریخ را با تعداد دلهایی که پس از رفتنشان میشکند، میشناسند. آقای جهان! این اشکها را به خاطر بسپار گاهی یک مراسم تشییع، رساتر از هزاران سخنرانی جایگاه یک مرد را در تاریخ روایت میکند. شما حتی در مراسم تشییع خود نیز مشغول جهاد تبیین هستید و پیکر شما و خانواده شهیدتان با ما در حال سخن هستند. تاریخ، حقیقت را با اشک مردم مینویسد و این اشک گواه آن است که راه شهیدان با شهادت پایان نیافته و انشاالله فرزندانت حافظ میراثت بر قلبهای جهان خواهند بود. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

#ویراست ...تشییع پیکر پدر، برادری مان را باز به یادمان آورد. 🔴 قرارگاه ربّیون https://eitaa.com/rebbion_ir