نامه جلال آل احمد به امام خمینی در سال ۴۳ وقتی جلال خود را گوش به فرمان امام می‌داند! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️اشاره▫️ بعد از آزادی امام در فروردین ۴۳، #جلال_آل‌احمد که در مکه به سر می‌برد، در نامه‌ای ضمن ابراز خوشحالی از آزادی ایشان، گزارشی از حال و هوای مناسک حج و وضعیت شیعیان در عربستان به امام می‌دهد. اخوی بزرگ جلال سال‌ها پیگیر امور شیعیان عربستان و ساکن آنجا بوده است. 🔹متن کامل نامه تاریخی جلال به امام را در ذیل بخوانید: مکه - روز شنبه ۳۱ فروردین 1343 - 8 ذی الحجه 1383 آیت‌اللها! وقتی خبر خوش آزادی آن حضرت، تهران را به شادی واداشت، فقرا منتظر الپرواز بودند به سمت بیت‌الله؛ این است که فرصت دست بوسی مجدد نشد. اما اینجا دو سه خبر اتفاق افتاده و شنیده شده که دیدم اگر آن‌ها را وسیله‌ای کنم برای عرض سلامی، بد نیست. اول این‌که مردی شیعه جعفری را دیدم از اهالی الأحساء، می‌گفت: 80 درصد اهالی‌الاحساء و ضوف و قطيف شیعه‌اند و از اخبار واقعه مؤلمه [قیام] #پانزده_خرداد حسابی خبر داشت و مضطرب بود و از شنیدن خبر آزادی شما شاد شد. خواستم به اطلاع‌تان رسیده باشد که اگر کسی از حضرات روحانیون به آن سمت‌ها گسیل بشود، هم جا دارد و هم محاسن فراوان. دیگر این‌که در این شهر شایع است که قرار بوده آیت‌الله حکیم امسال مشرف بشود، ولی شرایطی داشته که سعودی‌ها دوتایش را پذیرفته‌اند و سومی را نه. دوتایی را که پذیرفته‌اند، داشتن محرابی برای شیعیان در بیت‌الله و تجدید بنای مقابر بقیع و اما سومی که نپذیرفته‌اند، حق اظهار رأی و عمل در رویت هلال است. بدین مناسبت حضرت ایشان خود نیامده‌اند و هیئتی را فرستاده‌اند، گویا به ریاست پسر خود. خواستم این دو خبر را داده باشم. دیگر اینکه گویا فقط دو سال است که به شیعه در این ولایت حق تدریس و تعلیم داده‌اند؛ پیش از آن حق نداشته‌اند. دیگر اینکه [کتاب] " #غرب‌زدگی" را در تهران قصد تجدید چاپ کرده بودم با اصلاحات فراوان. زیر چاپ، جمعش کردند و ناشر محترم متضرر شد. فدای سر شما! دیگر این‌که طرح دیگری در دست داشتم که تمام نشد و آمدم: درباره نقش روشنفکران میان روحانیت و سلطنت، و توضیح این‌که چرا این حضرات همیشه در آخرین دقایق طرف سلطنت را گرفته‌اند و نمی‌بایست. اگر عمری بود و برگشتیم تمامش خواهم کرد و به حضرتتان خواهم فرستاد. علل تاریخی و روحی قضیه را گمان می‌کنم نشان داده باشم. مقدماتش در غرب‌زدگی ناقص چاپ اول آمده. دیگر این‌که امیدوارم موفق باشید. همچنان که آن بار در خدمت‌تان به عرض رساندم، فقیر #گوش_به_زنگ #هر_امر_و_فرمانی است که از دستش بر آید... والسلام. 🔶پی‌افزود جلال آل احمد در زمره روشنفکران اصیل و مردمی و غرب‌ستیز ایرانی است که در ۱۸ شهریورماه 1348 به طرز مشکوکی در گیلان درگذشت. شاه‌کار او کتاب #غرب‌زدگی است که موجبات فحاشی‌های گسترده روشنفکران غربزده علیه او را فراهم کرد و این امر تا کنون همچنان متوقف نشده است! کتاب #در_خدمت_و_خیانت_روشنفکران نیز در امتداد غرب‌زدگی و اثری خواندنی و مهم است. آل‌احمد در نامه‌های خود در سال‌های پایانی عمرش، صراحتا از #رژیم_پهلوی با تعابیری چون "گوساله سامری" یاد کرده است. 🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🔴کتاب «قیام پانزده خرداد طلیعه نهضت امام خمینی » منتشر شد. ❇️این اثر مجموعه‌ای از مهم‌ترین مقالات سردبیر فصلنامه تخصصی پانزده خرداد #دکتر_مظفر_نامدار است که به اهتمام #دکتر_سهراب_مقدمی شهیدانی به جامعه علمی و فرهنگی کشور عرضه شده و ابعاد کم‌تر گفته شده‌ای را از این حرکت خروشان ملت ایران تبیین کرده است. ✅«قیام پانزده خرداد طلیعه نهضت امام خمینی» در هفت فصل و ضمائم تنظیم شده است. فصل اول به این پرسش مهم پاسخ می‌دهد که چرا 15 خرداد #نقطه_عطف_تاریخ_ایران است. فصل دوم تغییر ساختاری را که قیام پانزده خرداد در نظام مبارزات ملت ایران علیه استبداد و استعمار ایجاد کرد تبیین می‌کند. فصل سوم زوال سلطانیسم و سکولاریسم در ایران را در پی آن قیام پرخروش به‌اثبات می‌رساند. فصل چهارم کتاب، خروش ملت به رهبری #امام_خمینی ره را در 15 خرداد به‌عنوان «نقطه عطف بیداری اسلامی و گذار از جنبش‌های غربی به جنبش‌های اسلامی» معرفی و استنادات تاریخی و تحلیلی آن را واکاوی میکند. در فصل پنجم مستندات و ادله تأثیر این جنبش ملی در «گشودگی زبان دین در حوزه سیاست» ارائه می‌شود. فصل ششم دریچه‌ای جدید به آن حرکت مخلصانه و شهادت‌طلبانه می‌گشاید و تقابل «15خرداد با سیاه‌نمایی‌های غرب علیه فرهنگ ایرانی-اسلامی» را تبیین میکند. آخرین فصل گذری تاریخی و مستند به قیام 15 خرداد است. در بخش ضمائم نیز پیش‌درآمد و اسنادی از شیخ محمدعلی انصاری اراکی در رابطه با قیام #پانزده_خرداد درج شده است. ⭕️برای تهیه کتاب: ۰۲۱۲۲۵۷۹۱۹۲ ۰۲۵۳۲۹۰۴۲۳۱