#معرفی_کانال ♦️مرکز ارتباطات دولت و روحانیت در دولت سیزدهم بدنبال آشنایی بیشتر حوزویان و دولتمردان با ظرفیت های متقابل و بازنمایی هر چه بهتر فعالیت ایشان در تعامل با یکدیگر، برای تحقق حکمرانی اسلامی است. ⚠️شما مخاطب عزیز 💠 با پیوستن به کانال ایتای این مرکز که حاوی خبر مکتوب🖊، عکس📷 و فیلم 🎥جلسات، رویدادها و تصمیمات در زمینه تقویت ارتباط دوسویه بین دولت و روحانیت است، علاوه بر پیگیری اخبار روزانه، با ارسال نظر و پیشنهاد📜 به مدیر کانال، ما را در ارتقای فعالیت‌ها و ارتباط هر چه بهتر دولت و روحانیت یاری کنید. منتظر حضور فعال شما برای تقویت حکمرانی اسلامی هستیم. کانال ایتا: eitaa.com/ertebatatehowzavi ➡️eitaa.com/ertebatatehowzavi سایت: Taamol.iripo.ir ➡️Taamol.iripo.ir @jiiss_ir

🔰🔰 مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با همکاری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی و #اندیشکده_تعاون برگزار می‌کند: ✅✅نشست تخصصی «آسیب شناسی و چالش های آزادسازی سهام عدالت و ارائه الگوی مطلوب آن» با سخنرانی «حضرت آیت‌الله اراکی ریاست هیأت امناء» و «حجّة الاسلام و المسلمین صبّاغیان عضو گروه علمی فقه نظام اقتصاد پژوهشگاه فقه نظام» سخنرانان: ☑️آیت الله محسن اراکی: عضو مجلس خبرگان رهبری ☑️سردار سعادتی رئیس فراکسیون سهام عدالت مجلس ☑️دکتر زریباف معاون اقتصادی مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست جمهوری ☑️حجت الاسلام دکتر احمد علی یوسفی رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه قم ☑️حجت الاسلام سید ابراهیم صباغیان دبیر میز تعاون مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ☑️حجت الاسلام مسعود رائیجی مدیر اندیشکده تعاون وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی ☑️مهندس مصطفی صالحی دستیار ویژه معاونت امور تعاون در حوزه سهام عدالت ⏰زمان: سه شنبه ساعت ۱۸ تا ۲۱ 🏢مکان: قم، مرکز تحقیقات اسلامی مجلس #گروه_حکمرانی_و_اقتصاد_برهان #گروه_حکمرانی_مردمی_برهان

📌 الزام قانونی حجاب ✍️نصیراله حسنلو (پژوهشگر پژوهشگاه فقه نظام) 🔹جامعه ایرانی در نسبت با قانون، جامعه ای چند پاره است: 🔻گروهی ولو اندک شیفته مظاهر زندگی غیرانسانی غربند که جهانشان با کسب درآمد و پول، لذت و شهوت نظم پیدا می کند. اینان نه برای شریعت و احکام شرعی جایگاهی قائلند و نه برای قانون بما هو قانون. الزام شرعی و الزام قانونی حجاب در جامعه ایرانی برای این گروه تقریبا بی فایده است و اطاعت پذیری اینان از شرع و قانون تقریباً صفر است. 🔻گروهی عرف محور هستند. برای این گروه نیز احکام شرعی و قانون بما هو قانون جایگاهی ندارد، ولی چون نظم جاری زیست ایرانی را پذیرفته اند، بر اساس عرف غالب جامعه ایران زندگی می کنند. این گروه هرچند به الزام شرعی و الزام قانونی حجاب فی نفسه دلبستگی ندارند، ولی به منظور قوام و دوام یافتن زندگی اجتماعی خویش به فرهنگ عمومی جامعه احترام قائل می شوند و به رعایت قانون حجاب تن می دهند. 🔻گروهی که خود را مدرن می نامند به قانون بما هو قانون گردن می نهند و قانون برایشان به دلیل تعلق فکری و اجتماعی به نظم ماشینی زندگی در جهان غرب، نقش مهمی در زندگی دارد و فصل الخطاب زندگی اجتماعی به شمار می رود. این گروه به رغم عدم تعلق خاطر به حکم شریعت اسلامی، به عقلانیت قانون رسیده اند و خود را به رعایت قانون حجاب عادت می دهند. 🔻گروهی نیز، دلبستگی به نظم مبتنی بر شریعت دارند و به دلیل ترس تاریخی از قانون، همواره مرز بین الزام شرعی و الزام قانونی را حفظ می کنند تا جایی که در مرکزیت قانون گرایی ایشان، فقه و شریعت اسلامی قرار دارد. قانون حجاب برای این گروه به دلیل انطباق کامل با اراده شارع حکیم، مقدس است و عدم اطاعت از این قانون گویا برایشان حکم کفر و شرک دارد. 🔶بر اساس آنچه گفته شد، چالش جدی حکومت اسلامی در مسئله حجاب با گروه اول و دوم است که البته در شرایطی ممکن است گروه های بعدی نیز وارد چالش حجاب شوند چنانکه نشانه هایی از آن در روزهای اخیر مشاهد شد. اما وظیفه حکومت در این شرایط چیست؟ 🔻ایجاد درک عمومی نسبت به ماهیت قانون در حکومت اسلامی: حتی اگر الزام شرعی حجاب مورد خدشه قرار بگیرد، چنانکه در روزهای اخیر برخی مدعیان فقه و فقاهت چنین اظهاراتی داشتند، الزام بر نوع خاصی از پوشش در جامعه، به منظور حفظ حقوق اجتماعی و رعایت مصلحت عمومی از جمله حقوق حاکم اسلامی است. 🔻اجرای دقیق قانون: وضع قانون ،بدون حراست از آن از طریق تسامح در اجرا یا کج سلیقگی در اجرا، یکی از عوامل قانون گریزی شهروندان است. تبدیل قانون گریزی به شیوه مرسوم مواجهه مردم با قوانین و عادی سازی مقاومت در برابر قانون، از یک سو موجب ایجاد شکاف و گسل میان شهروندان و حاکمیت می شود و از سوی دیگر،گروه عرف محور را با گروه نخست در قانون گریزی همراه و همسو می کند و به نقض قانون حجاب در مسئله حاضر و ترویج بی حجابی در جامعه دامن می زند. در مقابل، اجرای درست قانون، عزم گروه سوم را به رعایت قانون حجاب، جدی تر و برای گروه دوم سهل تر و برای گروه نخست اجتناب‌ناپذیرتر می‌کند. 🔻استفاده همزمان از ظرفیت ابزارهای اقناعی: با وجود اهتمام حکومت به اجرای قانون که در بندهای پیشین گفته شد، در جامعه ایرانی با وجود تنوع فرهنگی، قانون، بهترین محور نظم بخشی اجتماعی نیست؛ زیرا قانون بما هو قانون صرفنظر از عوامل فرهنگی تاثیرگذار، در تاریخ این مرزوبوم جایگاه اجتماعی و تاریخی قابل قبولی نداشته است. بنابراین اثربخشی اجتماعی قانون حجاب باید با ابزارهای اقناعی دیگر همراه شود. ایجاد رابطه عاطفی میان حاکمیت و مردم، ارائه راه حلهای ایجابی برای مبارزه با بی حجابی، معرفی الگوهای موفق زنان محجبه در عرصه های علمی، هنری، سیاسی، اقتصادی و ...، تضعیف سلطه فرهنگی سلبریتی های مروج فرهنگ ضد دینی از جمله ابزارهای اقناعی برای اثربخشی قانون حجاب است. #حجاب #حجاب_قانونی #الزام_قانونی_حجاب 💢 🔻کانال پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🔰"فقه نظام" باید برای حل مشکلات جامعه اسلامی مورد استفاده قرار گیرد... 🔻حجت الاسلام والمسلمین کمیل قنبرزاده پژوهشگر گروه فقه نظام اقتصادی و گروه مبانی و اصول فقه پژوهشگاه فقه نظام و مدیر مدرسه عالی ولی امر عج در نشست ظرفیت های فقه نظام برای اسلامی سازی علوم انسانی که به میزبانی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) در قزوین برگزار شد، به ظرفیت های فقه نظام در اسلامی سازی علوم انسانی پرداخته است... مهمترین نکات بیانات ایشان را از لینک زیر مشاهده کنید https://irna.ir/xjKqQM 💢 🔻کانال پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🔰عضو شورای سیاستگذاری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی: قوانین اقتصادی کشور نیاز به بازنگری دارد / حل مسائل نظام اسلامی باید بر اساس آموزه‌های دینی باشد 🔻حجت الاسلام والمسلمین کمیل قنبرزاده پژوهشگر گروه فقه نظام اقتصادی و گروه مبانی و اصول فقه پژوهشگاه فقه نظام و مدیر مدرسه عالی ولی امر عج با بیان اینکه اقتصاد اسلامی مردمی محور است، گفت: دولت‌ها باید زمینه‌سازی برای فعالیت اقتصادی را برای مردم فراهم کنند و تا جایی که اقتضا نداشته باشد امور به دست مردم اجرایی شود مشروح بیانات ایشان را از لینک زیر مشاهده کنید https://shakheskhabar.ir/221771 💢 🔻کانال پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

صحبت های حجت الاسلام و المسلمین قنبرزاده، عضو شورای فقهی مرکز اقتصاد مقاومتی حوزه های علمیه در تجمع اساتید و فضلای حوزه علمیه قم در نقد طرح اصلاح بانکداری مجلس...یکشنبه 13/6/1401 آنچه رسالت من هست و بر عهده ی من گذاشته شده شفافیت هست.تماس های فراوانی گرفته شده که شرح ماجرا چیست؟ واقعیت این است که تعامل مجلس شورای اسلامی با حوزه ی علمیه در تصویب این قانون طرح اصلاح نظام بانکداری چگونه بود؟ بر اساس مبانی اقتصاد اسلامی مؤلفه های اقتصاد مقاومتی ،تلاش شد پیشنهاداتی برای اصلاح قانون بانکداری اسلامی مطرح گردد. مشکل اصلی قانون جدید مجلس تحت عنوان قانون اصلاح بانکداری اسلامی این نیست که کجای این قانون دچار اشکال است،بلکه مشکل این است آنچیزی که باید در او باشد نیست.بله یک سری مسائل نظارتی برای بانک مرکزی تعریف کردند اما کافی نیست. مشروح صحبت ها را در سایت مطالعه نمایید. http://najah.ir/fa/weblog/131086/ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 💢 🔻کانال پژوهشگاه فقه نظام🌹🌹🌹 🆔@jiiss_ir

✅موضوعات و اولویت های مورد حمایت معاونت پژوهش حوزه های علمیه ناظر به حوادث اخیر در جامعه ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 💢 🔻کانال پژوهشگاه فقه نظام 🌹🌹🌹 🆔@jiiss_ir

تدریس کتاب اصول فقه نظام حضرت آیت الله اراکی توسط استاد خسروپناه سه شنبه ها ساعت ۱۰ صبح ... مرکز جامع علوم اسلامی ولی امر عج ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 💢 🔻کانال پژوهشگاه فقه نظام 🌹 🆔@jiiss_ir

برنامه فقه و زندگی، رادیو معارف با همکاری پژوهشگاه فقه نظام سلسله جلسات فقه سیاسی جلسه اول. تبیین فقه نظام با ارائه استاد آیت الله محسن اراکی #فقه_سیاسی #رادیو_معارف ◻️ کانال پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

برنامه فقه و زندگی رادیو معارف با همکاری پژوهشگاه فقه نظام تاریخ 9 مهر 1401 سلسله جلسات فقه سیاسی جلسه دوم. تبیین فقه نظام سیاسی با ارائه استاد آیت الله محسن اراکی #فقه_سیاسی #رادیو_معارف ◻️ کانال پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

اعلام برنامه برنامه فقه و زندگی رادیو معارف... با همکاری گروه فقه سیاسی پژوهشگاه فقه نظام روز شنبه تاریخ ۳۰ مهر 1401 ساعت ۱۴:۵۰ از رادیو معارف پخش خواهد شد. سلسله جلسات فقه سیاسی جلسه چهارم. رویکردهای گوناگون در فقه سیاسی مجری کارشناس: حجت الاسلام علی صالحی منش... کارشناسان: حجت الاسلام مجید رجبی، مدیر پژوهشگاه فقه نظام... و حجت الاسلام عنایت الله رمضان پور، پژوهشگر پژوهشگاه فقه نظام... صوت جلسه در همین کانال قرار خواهد گرفت. :کانال پژوهشگاه فقه نظام : 🆔@jiiss_ir

🌹برنامه فقه و زندگی رادیو معارف با همکاری پژوهشگاه فقه نظام تاریخ 23 مهر 1401 سلسله جلسات فقه سیاسی جلسه سوم. اهمیت و چیستی فقه سیاسی؛ مجری: حجت الاسلام علی صالحی منش؛ کارشناسان: حجت الاسلام مجید رجبی، مدیر پژوهشگاه فقه نظام و حجت الاسلام عنایت الله رمضان پور، پژوهشگر پژوهشگاه فقه نظام #فقه_سیاسی #رادیو_معارف ◻️ کانال پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir