eitaa logo
قرارگاه امام خامنه‌ای
18.6هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
2.3هزار ویدیو
5 فایل
امام خامنه‌ای حفظه‌الله: "به بیداری ملّت عزیزمان خیلی خوش‌بین و امیدوار هستم." این رسانه مردمی است و متعلق به هیچ نهاد یا گروه سیاسی نمی‌باشد. تبلیغات 👇 https://eitaa.com/joinchat/4024041492C0565574250
مشاهده در ایتا
دانلود
خروج از مسجدسوال: خروج برای امتحان هنگام اعتکاف چه حکمی دارد؟ جواب: 🔹: معتکف می تواند برای امور ضروری شرعی و عرفی و عقلی از مسجد خارج شود ولی اگر به قدری طول دهد که صورت اعتکاف محو شود، اعتکاف صحیح نیست؛ و تشخیص موضوع با خود مکلف است. 🔸آیت الله : معتکف برای شرکت در امتحانات دبیرستان یا دانشگاه یا حوزه چنانچه ضرورت عرفی باشد می تواند از محل اعتکاف خارج شود ولی نباید مدّت خروجش طولانی گردد، به گونه ای که صورت اعتکاف از بین برود، مثلاً تا دو ساعت اشکال ندارد. 🔹آیت الله : در صورتى كه حكم ضرورت عرفى را داشته باشد، خارج شدن به مقدار محدود كه منافات با صدق اعتكاف نداشته باشد(برای یک یا دو ساعت اشکالی ندارد)، مانعى ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
کندن پوست بدنسؤال: پوست هاى مختصر لب و سایر اعضای بدن، در صورت کنده شدن، پاک هستند؟جواب: 🔹 و آیت الله : پوست های مختصر لب و سایر قسمت های بدن که موقع افتادنشان رسیده؛ اگر چه آنها را بکَنند پاک است ولی از پوستی که موقع افتادنش نرسیده و با درد یا سوزش کنده می شود، بنابر احتیاط واجب باید اجتناب شود ولی محل آن بعد از جدا شدن، پاک می باشد. 🔸 آیت الله : اجزای کوچک بدن که روح ندارند و به آسانی جدا می شوند، پاک هستند؛ اما اگر حیات داشته باشند و جدا شوند، نجس هستند و اگر مشکوک باشند که روح دارند یا خیر، پاک هستند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 اقتدا به کسی که در حال نماز خواندن است ✅ بنا بر فتوای آیات عظام ( ، و ): اگر کسی به مکان برگزاری نماز جماعت برسد و فردی را که شرایط امامت دارد، درحال نماز ببیند؛ ولی نداند که او نماز مستحب می‌خواند یا واجب نمی‌تواند به او اقتدا کند. 🏷 پی‌نوشت: احکام سفر عتبات عالیات (ویژه کاروان‌های پیاده‌روی اربعین حسینی) 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 شهادت به ولایت امیرالمؤمنینسوال: آیا شهادت به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) جزء اذان و اقامه است؟جواب: 🔹 : گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به‌عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به‌قصد قربت مطلقه گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ : عبارت‌های «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُالْمُؤْمِنیٖنَ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُ الْمُؤْمِنیٖنَ وَ وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرَالْمُؤْمِنیٖنَ وَلیُّ اللّهِ» جزء اذان و اقامه نیست، هرچند شهادت و گواهی به ولایت و إمارت (امیرالمؤمنین بودن) حضرت علیّ بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به‌خودی‌خود مستحب است و کامل‌کنندهٔ شهادت به رسالت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌باشد. بنابراین، خوب است بدون قصد جزئیّت، بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ‏» به نیّت قربت گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ : «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّاً وَلِىُّ اللّهِ» (یعنی گواهی می‌دهم که علی ولىّ خدا بر همه خلق است) جزء اذان و اقامه نيست، ولی خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ» به‌قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتی که معلوم شود جزء آن نيست. 🏷 پی‌نوشت: العروة الوثقی کتاب الصلاة، ص۱۳۱، قبل از م ۱، منهاج الصالحین، ج۱ص۴۵۶، رساله نماز و روزه ص۲۹م۱۳۰، توضیح‌المسائل جامع ج۱، ص۴۴۵۶، توضیح‌المسائل آیت‌الله‌ مکارم م ۸۴۳ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 فراموشی تعداد نماز قضاسؤال: کسی تعداد نمازهای قضای شبانه روزی خود را می دانسته و سپس فراموش کرده است، وظیفه او چیست؟جواب: 🔹 : به مقداری که یقین دارد نمازها را قضا نماید کافی است و نسبت به مقدار مشکوک تکلیفی ندارد. 🔸 آیت الله : اگر به سبب سهل انگاری فراموش کرده است، بنابر احتیاط واجب به قدری بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است. 🔹 آیت الله : مقدار کمتر را بخواند کافی است؛ ولی بنابر احتیاط مستحب، به قدری بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
باقی ماندن بر جنابت در روزه قضا و مستحبی سؤال: کسی که می خواهد روزه قضا یا مستحبی بگیرد اگر عمداً یا سهواً تا اذن صبح غسل جنابت نکند، آیا روزه اش صحیح است؟جواب: 🔹 : کسی که می خواهد روزۀ قضا بگیرد اگر عمداً تا طلوع فجر غسل جنابت نکند، روزه اش باطل است و اگر سهواً غسل نکند، بنابر احتیاط روزه اش باطل است اما روزه مستحبی یا نذری مستحبی صحیح است. 🔸آیت الله : باطل شدن روزه به خاطر بقاء بر جنابت مخصوص روزه ماه رمضان و قضاى آن است لذا می تواند نیت روزه مستحبی یا نذر نموده و روزه بگیرد. 🔹 آیت الله : در غـیر روزه ماه رمضان و قضای آن ـ از اقسام روزه های واجب و مستحب ـ اگر جنب عمدا تا اذان صبح بر حال جنابت باقی بماند، می تواند آن روز را روزه بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
پرداخت رد مظالم به شخص بی نماز سوال: حکم پرداخت ردّ مظالم به فقیر بی‌نماز، چیست؟ 🔹 : ردّ مظالم به فقرای متدین و عفیف، پرداخت شود. 🔹 آیت‌الله : فقیرى که مستحقّ ردّ مظالم می‌باشد، لازم نیست عادل باشد؛ ولى بنابر احتیاط واجب، ردّ مظالم به فقیرى که تارک الصّلاة یا شارب الخمر یا متجاهر به فسق است و آشکارا گناه می‌کند، داده نشود. کسی که ردّ مظالم را در معصیت مصرف می‌کند، نباید ردّ مظالم به او بدهند، همچنین بنابر احتیاط واجب، نباید پرداخت ردّ مظالم به وی کمک به گناه یا تشویق بر کار قبیح و ناپسند، محسوب شود. 🔹 آیت‌الله : اگر منکر نماز نباشد و تنها کوتاهی می‌کند، اشکالی ندارد ولی باید او را ارشاد کرد. 📌توجه: مظالم اصطلاحاً به اموال و بدهى‌هايى گفته مى‌شود که انسان از روى ظلم و بى عدالتى از بندگان خدا گرفته و نپرداخته است، و اگر صاحب آنها را نمی‌شناسد و معلوم نيستند، اين اموال و بدهى‌ها را بايد از طرف آن‌ها به فقرا، صدقه بدهد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم، استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 شرائط قسم شرعیسوال: اگر کسی به اسم خدا قسم بخورد که نمی گذارم پشت سرم نماز بخوانند آیا این قسم صحیح است؟ اگر به آن عمل نشود کفاره دارد ؟ جواب: 🔹 : با فرض مشروع بودن قسم، اگر بدون اختیارش به او اقتداء شود، برای او شکستن قسم محسوب نشده و کفاره هم ندارد. 🔹 آیت الله : در فرض سوال قسم صحیح نیست؛ كارى را كه براى انجام آن قسم مى ‏خورید بايد حرام و مكروه نباشد و كارى را كه قسم بر ترك آن مى‏ خورید واجب و مستحب نباشد و اگر براى انجام كار مباحى قسم مى‏ خورید بايد ترك آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد، همچنين اگر قسم براى ترك كار مباحى مى‏ خورید بايد انجام آن در نظر مردم بهتر از تركش نباشد. 🔹 آیت الله : خیر، منعقد نمی شود. 🔹 آیت الله : اين قسم باطل است واثرى ندارد. 🔹 آیت الله : یکی از شرایط قسم آن است که مورد قسم از نظر شرع یا عرف بد نباشد، بنابر این اگر قسم بخورد که نمی گذارم پشت من نماز بخوانی، منع از نماز، پشت سرتان شرعا و عرفا کار خوبی نیست و قسم معتبر نیست و عمل نکردن به آن کفاره ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از سایت مراجع عظام 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
برداشت پول از حساب مشترک به نیت غیر مخمسسوال: من داخل یکی از کارتهای بانکی ام پول مخمس و غیر مخمس قاطی شده است اگر به نیت غیر مخمس پول برداشت کنم تا از مخمس استفاده نشود کفایت می کند ؟ جواب: 🔹 : نیت -برداشت یا جابجایی از پول غیر مخمس-، کفایت می کند. [1] 🔹 آیت الله : نیازی به نیت نیست، در پایان سال خمسی مقدار مخمس را از موجودی کسر کنید اگر چیزی باقی ماند خمس باقیمانده را بدهید.[2] 🔹 آیت الله : اگر اهل کار و کسب باشید از هر نوع پول استفاده کنید میتوانید مقدار مخمس را استثنا کنید.[3] 🔹 آیت الله : بله؛ همین که نیت کنید، کافی است.[4] 🔹 آیت الله : کفایت می کند. [5] 🏷 پی‌نوشت: [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: p2gzwk7. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9901210143. [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله زنجانی ، کد استفتاء: 76419 . [4]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله سیستانی ، کد استفتاء: 967448. [5].استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله وحید 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
نگاه به زنان متهتک و لاابالیسوال: استاد ما بدحجاب است و هنگام نوشتن روی تخته سیاه، دست و موی سر او ظاهر می شود، تکلیف چیست؟ جواب: 🔹: اگر از بانوانی باشد که متهتک محسوب میشود عدم جواز نگاه عمدی به غیر وجه و کفین مبنی بر احتیاط وجوبی است. 🔹آیات عظام ، و : در صورتی که از زنان بی باک است که اگر او را امر به حجاب کنند اعتنا نمی کند، نگاه به او بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام، اشکالی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سامانه جامع پاسخگویی دفتر مقام معظم رهبری، سوال شماره1432240/استفتائات سایت آیت الله مکارم/ توضیح المسائل آیت الله سیستانی 2452 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚بقاء بر جنابت برای روزه سؤال: کسی که می‌خواهد روزه قضا یا مستحبّی بگیرد، اگر عمداً یا سهواً تا اذن صبح، غسل جنابت نکند، آیا روزه‌اش صحیح است؟جواب: 🔹 : کسی که می‌خواهد روزه‌ی قضا بگیرد، اگر عمداً تا طلوع فجر، غسل جنابت نکند، روزه‌اش باطل است و اگر سهواً غسل نکند، بنابر احتیاط روزه‌اش باطل است؛ امّا روزه مستحبّی یا نذری مستحبّی، صحیح است. 🔹 آیت‌الله : در غـیر روزه ماه رمضان و قضای آن ـ از اقسام روزه‌های واجب و مستحب ـ اگر جنب عمداً تا اذان صبح بر حال جنابت باقی بماند، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد. 🔹 آیت‌الله : باطل‌شدن روزه به خاطر بقاء بر جنابت، مخصوص روزه ماه رمضان و قضاى آن است؛ لذا می‌تواند نیت روزه مستحبی یا نذر نموده و روزه بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
اجازه شوهر برای حضور در مراسمات مذهبیسؤال: آيا برای رفتن به مراسم‌های مذهبى، مثل نماز جمعه و جماعت و راهپيمايى هم اجازه‌ی شوهر لازم است؟ 🔹 آیات عظام ، ، : بله، این موارد بايد با رضایت و هماهنگی با شوهرتان باشد. 🔹 آيت الله : بله، بنابر احتياط واجب، این موارد هم بايد با رضایت و هماهنگی با ایشان باشد. 📌 نکته: اگر ضرورتی وجود دارد، مثل این‌که شرکت‌نکردن در راهپیمایی باعث تضعیف نظام اسلامی بشود یا اگر خانم به مجالس دینى و مساجد نرود، از اسلام و معارف دینی دور می‌ماند و به مشکل می‌خورد، خانم‌ها هم باید شرکت کنند و دیگر رضایت شوهر لازم نیست. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات، ج۳، حقوق زوجيت، مكارم، استفتائات، ج۲، س۹۷۶ و ۹۶۳ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
انحراف از قبلهسؤال: اگر جهت قبله مشخص باشد، آیا انحراف عمدی از جهت قبله جایز است؟جواب: 🔹 : با اطمینان به جهت قبله، انحراف از قبله جایز نیست، ولی اگر انحراف از قبله کم باشد به گونه ای که عرفاً رو به قبله محسوب شود، نماز صحیح است. 🔸آیت الله : باید رو به قبله نماز خواند اما تا پنج الی شش درجه انحراف عمدی اشکالی ندارد ولی بیش از آن جایز نیست. 🔹 آیت الله : در صورتی که تحقیق نموده و مطّلع شود قبلۀ حقیقی چند درجه ای به سمت راست یا چپ انحراف دارد، مثلاً بداند که قبلۀ حقیقی پانزده درجه به راست انحراف دارد، جایز نیست با این حال رو به جهت مستقیم نماز بخواند، هرچند در عرف، ایستادن مستقیم را رو به قبله به حساب آورند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
کفارۀ شکستن روزۀ قضای ماه رمضان ✅ روزۀ قضای ماه مبارک رمضان، اگر قبل از اذان ظهر افطار شود، ایرادی ندارد و کفاره هم ندارد؛ اما بعد از اذان ظهر تا اذان مغرب، فرد حق ندارد روزه را افطار کند و اگر افطار کند، کفاره‌اش اطعام ده فقیر است (یا ده فقیر را سیر کند یا به هر فقیر حداقل یک مُدّ (تقریباً 750 گرم) نان یا گندم یا حبوبات بدهد) و اگر توانایی اطعام ده فقیر را ندارد باید، سه روز روزه بگیرد و طبق نظر حضرات آیات و لازم نیست که این سه روز پی‌درپی باشد، ولی طبق نظر خمینی بنا‌بر احتیاط واجب باید پی‌درپی باشد. 📌توجه: اگر هم فردی قضای روزۀ میّتی را گرفته باشد، طبق نظر خمینی، بنا‌بر احتیاط واجب و طبق نظر آیت‌‌الله بنا‌بر احتیاط مستحب بعد از اذان ظهر روزه‌اش را باطل نکند. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
استفاده از پوشیهسؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟جواب: 🔹: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (، ، ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله : پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
حکم تکرار اذکار نماز ✍ سؤال: حکم تکرار اذکار نماز (سهواً، احتیاطاً یا از روی وسواس) چیست؟ 🔹 : تکرار اذکار نماز حتی اگر از روی وسواس باشد موجب بطلان نماز نیست (غیر از تکبیرةالاحرام که صورتهای مختلفی دارد) البته اگر تکرار ذکر به حدی برسد که موالات و یا صورت نماز را به هم بزند، موجب بطلان نماز می‌شود. 🔹 آیت‌الله : هرگاه در آيه و يا ذكرى از نماز شك كند بايد آن را تكرار كند تا صحيح بگويد، امّا اگر به حدّ وسواس برسد بايد اعتنا نكند و اگر اعتنا كند نمازش اشكال دارد و بنابر احتياط واجب بايد دوباره بخواند. 🔹 آیت‌الله : هر گاه بعد از تمام شدن آیه یا کلمه ای، شک کند که آن آیه یا کلمه را درست گفته یا نه، مثلًا شک کند که«قُلْ هُوَ الُله اَحَد» را درست گفته یا نه، می‌تواند به شک خود اعتنا نکند؛ ولی اگر آن آیه یا کلمه را احتیاطاً دوباره به طور صحیح بگوید، اشکال ندارد و اگر چند مرتبه هم شک کند، می‌تواند چند بار بگوید؛ ولی اگر به حدّ وسواس برسد، در وسعت وقت نماز، بهتر است تکرار نکند و در وقت کم که تکرار، موجب شود قسمتی از نماز بعد از وقت خوانده شود، جایز نیست. شایان ذکر است، تکرار سلام‌های نماز احکام خاصّی دارد که در مسألۀ «۱۴۴۲» ذکر شده است. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت رهبر معطم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، م ۱۲٠۸،توضیح المسائل آیت‌الله مکارم شیرازی م ۹۲۴ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
خمس وسيله نقليه سؤال: وسيله نقليه (مانند ماشين‌سوارى و وانت) كه از درآمد تهيه شده، گاهى براى استفاده شخصى و گاهى براى باربرى و اجرت و كسب و كار است، آيا خمس دارد؟جواب: 🔹 : وسیله اگر برای انجام امور مربوط به کار و کسب او باشد، حکم ابزار کار را در وجوب خمس دارد، ولی اگر برای رفع نیازهای زندگی و جزء احتیاجات مناسب با شأن عرفی او باشد، خمس ندارد و در صورتی که برای هر دو منظور خریده باشد، به نسبت محاسبه شود. 🔸 آیت‌الله : به نسبت مقداری که برای کسب درآمد از آن استفاده می‌کنید، مشمول خمس است. 🔹 آیت‌الله : اگر اتومبیل با توجه به شکل و نوع آن فقط مخصوص استفاده شخصی باشد خمس آن واجب نیست حتی اگر از آن برای کار نیز استفاده کند، ولی اگر اینگونه نباشد مانند آنکه ماشین حمل بار یا وانت خریداری نماید و گاهی اوقات خانواده خود را با آن جا به جا کند خمس آن واجب است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
نذر روزه با داشتن روزه قضاسؤال: اگر کسی روزه قضا داشته باشد، آیا می تواند روزه نذر بجا آورد؟ جواب: 🔹 : اگر بدون تعیین زمان، روزه ای را نذر نماید بنابر احتیاط واجب، روزه های قضا را باید قبل از نذر به جا آورد و اگر روز مشخصی را نذر می نماید باید روزی باشد که بتواند قبل از آن، روزه های قضای خود را بگیرد؛ در غیر این صورت، نذر روزه باطل است. 🔸 آیت الله : می تواند روزه مستحب را نذر کند، مشروط براين که بعد از روزه های قضا، بتواند آن را بجا آورد. به اين معنا که اگر مثلا ده روز، روزه قضا دارد و تا ماه رمضان آينده بيشتر از ده روز باقي مانده، می تواند نذر روزه کند ولي اگر فقط ده روز باقی مانده، با توجه به اين که در اين حالت بايد روزه قضا را بگيرد، نذر روزه مستحبی اشکال دارد. 🔹آیت الله : به طورکلی، فردی که روزه قضای ماه مبارک رمضان بر عهده دارد و می خواهد نذر روزه مستحبّی کند، درصورتی که روز آن را معیّن نکند، یا آنکه آن را معین کند درحالی که فرصت کافی و امکان انجام روزه قضا، قبل از روزه نذر، وجود دارد، نذرش صحیح است، ولی در هر دو صورت جایز نیست روزه نذر را قبل از روزه قضا انجام دهد. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
کف زدن در مساجد و حسینیه ها سؤال: کف زدن در ایام ولادت ائمه طاهرین علیهم السلام در مساجد و حسینیه ها چه حکمی دارد؟ 🔹 : به طورکلی کف‌زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشن‌ها و اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن اشکال ندارد، ولی بهتر است فضای مجالس دینی بخصوص مراسمی که در مساجد و حسینیه‌ها و نمازخانه‌ها برگزار می‌شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطر شود تا انسان به ثواب آنها برسد. 🔹 آیت‌الله : کف‌زدن فی‌نفسه اشکالی ندارد، مگر موجب هتک حرمت نسبت ساحت مقدس معصومین (علیهم‌السلام)، یا مکان شود. و اینکه سزاوار نیست مؤمنین در مجالس موالید ائمه‌اطهار (علیهم السلام) کف زدن را جایگزین صلوات و ذکر خدا کنند. 🔹 آیت‌الله : مساجد و حسینیّه‌ها باید ترک شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت آیت‌الله خامنه‌ای و سایت آیت‌الله مکارم، استفتائات سایت المصباح، نماینده آیت‌الله سیستانی(مشهد مقدس)   🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 حکم نذر کردنسؤال: آیا نذرکردن مکروه است؟جواب: 🔹مشهور مراجع عالیقدر: بله. نذرکردن مکروه است. 📌 پس نذر رو بگذارید برای شرایط خاص 🔹 آیت‌الله‌ : نذرکردن نه مستحب است و نه مکروه؛ اما گاهی چون آدم خودش را در شرایطی قرار می‌دهد که ممکن است به نذر عمل نکند، مکروه می‌شود. 🔹 آیت‌الله‌ : نه. همه نذری مکروه نیست. نذرهای مقطعی و محدود مانعی ندارد؛ ولی نذرهای سنگین و طولانی مکروه است؛ چون ممکن است مشکلاتی در زندگی ایجاد کند. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
ضرورت یادگیری احکامسوال: یادگیری چه احکامی بر مکلف لازم است؟ 🔹 : مکلف باید مسائلی را که انجام تکالیف شرعی روزمره وابسته به دانستن آن است فرا بگیرد،‌ مانند مسائل اصلی نماز و روزه و طهارت و برخی معاملات و غیر آن، و اگر یاد نگرفتن احکام به ترک واجب یا ارتکاب حرام بیانجامد، گناهکار خواهد. بود.    🔹 آیت‌الله : بر مکلّف لازم است، مسائل محلّ ابتلا را که احتمال می‌‌دهد به علّت یاد نگرفتن آنها، واجبی را ترک کرده یا حرامی را انجام دهد، یاد بگیرد. 🔹 آیت‌الله : هرکس بايد مسائلى را که معمولاً مورد احتياج او واقع مى شود، ياد گيرد يا طريقه احتياط آن را بداند. 🏷 پی‌نوشت: آموزش مصور احکام، مسئله صفحه ۴۲، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد، مسئله ۱۶، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۲ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
عدالت امام جماعتسؤال: در نماز جماعت، اگر عدالت امام جماعت برای ما معلوم نشده باشد، می توانیم فرادا نماز بخوانیم؟جواب: 🔹طبق فتوای آیات عظام ( ، و ): اگر عدالتِ امام جماعت برای شما معلوم نشده است ولی دیگران او را عادل می‌دانند، نمی‌توانید فرادا و جدای از صف جماعت، نماز بخوانید به گونه‌ای که موجب بی‌احترامی به امام شود؛ بلکه می‌توانید به بهانه‌ای از محل برپایی نماز جماعت خارج شوید یا با شرکت ظاهری در نماز جماعت و طوری که اتصال صفوف به‌ هم نخورد، همراه با نمازگزاران نماز فرادا یا مستحب بخوانید یا به قصد رجا (امید ثواب) نماز را به صورت جماعت بخوانید و سپس احتیاطاً دوباره بخوانید. 🏷 پی‌نوشت: احکام سفر عتبات عالیات (ویژه کاروان‌های پیاده‌روی اربعین حسینی ) 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
➖ حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه ✍ سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 🏷 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. استفتائات سایتleader.ir 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
حکم روزه ی مسافرسؤال: اگر مسافر قبل از ظهر به وطن یا به‌جایی برسد که قصد توقف ده روز دارد، آیا می‌تواند روزه بگیرد؟فتوای آیات عظام ( ، و ): هرگاه مسافر پیش از ظهر وارد وطن شود یا به جایی برسد که قصد دارد ده روز توقف کند، اگر کاری که روزه را باطل می‌کند، انجام نداده باشد، باید ( آیت‌الله : بنابر احتیاط واجب) روزه بگیرد و اگر مبطلی انجام داده، باید بعداً قضا کند (آیت‌الله : و مستحب است آن روز را امساک نماید) ولی اگر بعداز ظهر وارد شود، نمی‌تواند روزه بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس ۶۴، توضیحالمسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۲۲۴، استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله مکارم 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
حکم کندن پوست بدنسوال: آیا پوست‌های مختصر لب و سایر اعضای بدن در صورت کنده شدن پاک هستند؟جواب: 🔹 و آیت الله: پوست مختصر لب و سایر قسمت‌های بدن که موقع افتادنشان رسیده اگرچه آنها را بکنند پاک است ولی از پوستی که موقع افتادنش نرسیده و با درد و سوزش کنده می‌شود بنابر احتیاط واجب باید اجتناب شود ولی محل آن بعد از جدا شدن پاک می‌باشد 🔹آیت الله : اجزای کوچک بدن که روح ندارند و به آسانی جدا می‌شوند پاک هستند اما اگر حیات داشته باشند و جدا شوند نجس هستند و اگر مشکوک باشند که روح دارند یا خیر پاک هستند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه‌ای، مکارم و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید